|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Блог Ботинок - По следам интернета/Записи в блоге |
![]() |
Блог Ботинок - По следам интернета
Голосов: 2 Адрес блога: http://botinok.co.il Добавлен: 2007-10-26 00:26:21 блограйдером Lurk |
ННадо - изостудия в Нетании
2015-10-14 12:12:40 (читать в оригинале)Вопрос обчеству
А может есть у кого рекомендации ?
Я чет ничего найти не могу для малого .
"Второй девятый вагон" - версия «Невиёт»
2015-10-14 11:00:25 (читать в оригинале)
поместил в юмор. А что делать..по сравнению с нашими "другими" проблемами - это таки юмор. Картинка просто для красоты.
12/10/2015
- Доброе утро, Ян. Это Алекс из Невиёт. Вам завтра должны привезти воду. Сколько бутылей привезти?
- Как обычно.
- Ок, четыре баллона
- Спасибо.
14/10/2015
…утро. Четверть седьмого. Утренний стакан воды. А вот на первый кофе воды не хватило. Надо менять бутыль. Максимально тихо ( ссука, чтож ты скрипишь-то?) вытаскиваю пустую ёмкость и иду менять. Подставка под бутыли стоит перед входной дверью в нише. Тихо открываю дверь и выхожу в полумрак коридора. На автомате ставлю пустую бутыль слева от двери на тумбочку и протягиваю руку к подставке, чтобы взять полный баллон сверху. Пустота…
Не понял ?! А хде вода? Все емкости пусты. Чёзанах ?! Ладно, не буду париться в семь утра, всех спасет обычный чайник. Приеду в офис и всё выясню.
Утром в офисе. Звонок в отдел обслуживания клиентов компании Невиёт.
- Доброе утро.
- Здравствуйте, Ян.
- А хде вода?
- У вас число доставки 13/10/2015
- Замечательно!! Более того, хорошо, что вчера не была пятница. И тем не менее, где вода?
- У вас.
- Точно?
- Ну ведь вчера был день доставки?
- Логично, понимаю, чесслово. Но ведь воды нет.
- А где вода?
- Хороший вопрос. Бутыли есть, воды - нет.
- Хорошо, я проверю и перезвоню. Если Вам не доставили воду, то в течение 72 часов обязательно привезут. Или в воскресенье.
- Милая девушка, если вы собираетесь привезти мне воду в воскресенье, то лучше уже не надо. Сразу забирайте ваш аппарат и на этом мы закончим наши товарно-денежные отношения (я израильтянин или где ??!!)
- Не сердитесь, я обязательно всё проверю и перезвоню.
- Удачи, милая. Я не сержусь, я огорчен до глубины души.
Через час. Там же, в офисе.
- Доборе утро. Ян?
- Да, слушаю.
- Это Мерав из Невиёт. Мне передали ваше обращения. Правильно ли я понимаю. Что Вам не привезли воду вчера.
- Именно так.
- Вы уверены?
- Простите, в чем именно я уверен?
- В том, что вода не стоит у вас на подставке.
- Мерав, Вы меня несколько озадачили. То есть, не обнаружив утром ни одной полной ёмкости возле двери, я по-прежнему могу быть не уверен, что «воды нет»?
- Ну… У меня записано, что мы привезли воду. Она должна быть, как и записано с 12/10/2015: «Привезти четыре ёмкости (подставка перед входной дверью). Забрать четыре пустые ёмкости».
- Алгоритм верный. Воды нет.
- Может проверите еще раз?
- Вы считаете, что за полтора часа что-то могло измениться?
- Но все-таки, пожалуйста, проверьте. Потому как у нас записано, что у вас в доме есть два клиента на 6-м и 8-м этаже с доставкой на вчерашний день. Обе доставки выполнены. Кроме того, мы говорили с водителем. Он сказал, что привез и на 6-й этаж, и на 8-й.
Начинаю подозревать, что я не совсем здоров. Психически не здоров. Или совсем не здоров.
- На самом деле, проверить именно в данный момент достаточно проблематично. Я уже почти как два часа в офисе.
- Может дома кто-то есть.
- Могу попытаться, может теща еще не ушла на работу. Если повезет – она сейчас и проверит.
- Спасибо большое. Я перезвоню вам буквально через пять минут.
Звоню теще:
- Привет, ты еще дома?
- Ага.
- Сделай одолжение. Выйди за дверь и проверь баллоны с водой.
- Момент…. Пустые. Все четыре.
- Слушай, ты вчера дома была. Не слышала, воду случайно не привозили.
- Привозили вроде. Я слышала гремели баллонами.
…оппаньки!! Где-то у меня был телефон знакомого психиатра. Время, похоже, пришло.
- Слушай, а подойди-ка к двери Милы (соседка, у нее «מי עדן»), посмотри, у неё случайно наши баллоны не стоят?
- Секунду… Стоят у нее в подставке полные баллоны. Четыре…
- А что на них написано?
- Ну не знаю, что-то написано на иврите. (Епть! Нет, мля, там кириллица должна быть!)
- Одно слово или два?
- Не знаю, сейчас пойду очки возьму… Вроде одно.
С достаточно большой долей вероятности можно сказать, что вода нашлась (ну почти).
Звонок.
- Ян? Это снова Мерав. Вы проверили?
- Проверил. Точно вам говорю, у МЕНЯ возле двери баллонов нету. Только пустыя. Как стояли, так и стоят.
- Ничего не понимаю, я же говорила с водителем. Он говорит, что привез. Улица, дом, 8-й этаж. Квартира, фамилия, подставка. Что происходит.
- Мерав… По всем вышеназванным параметрам есть только три совпадения, а именно: адрес, этаж и подставка.
- Не поняла.
- Объясню. Или постараюсь, по крайней мере. Судя по всему, ваш водитель таки был. Он таки поднялся на 8-й этаж. Но потом, в силу неизвестных мне причин, он выбрал основополагающим фактором наличие подставки для баллонов возле двери. Не номер квартиры, не фамилию на той же двери. А именно наличие подставки. Наверняка не предполагая, как вариант, что подставка может быть так же и возле остальных двух дверей. От двери лифта двери не просматриваются. У меня нет объяснения, почему ваш водитель повернул налево от лифта, а не на право. Его даже не смутил тот факт, что на дверях написана другая фамилия, другой номер квартиры. И более того – его не смутило наличие наклейки מי עדן на баллонах. Подставка есть? Есть! Пустые баллоны есть? Есть! Меняем! Задание выполнено!
- Не может быть!
- Серьезно ?!
- Нет. Может быть на самом деле. Это новый водитель (классика жанра!). А Вы можете проверить?
- Прав ли я в своих предположениях?
- Да.
- Сейчас не могу. Я же сказал – я на работе.
- Тогда вечером проверьте, а я Вам завтра утром позвоню проверить. И если по-прежнему вы будете без воды, «я побеспокоюсь по этому поводу» …
Ну чтож, други мои. Как это важно, чтобы кто-то «побеспокоился о тебе».
В лучших традициях общества, как мне показалось, чистых тарелок - кто помнит тот понял, пожалуйста, автор, не обижайтесь.
2015-10-14 09:51:45 (читать в оригинале)Необыкновенный дар Божий - творить поэзию.
Случайно наткнулась, совершенно случайно, и обнаружила на странице, что многие из блоггеров Ботинка в друзьях-подписчиках.
Чего же не несли сюда, блоггеры?
Мне лично угодить в этой области не легко. Но это меня сразило!
Однозначно: за каждой строчкой - несколько смысловых слоев. И как вовремя!
Те, кто до сих пор не встречался - знакомьтесь: Михаил Юдовский!

Прекрасный Иосиф гуляет по берегу Нила,
подзывает свистом к себе крокодила,
приветствует, кусок верблюжьей ноги ему бросив.
Крокодил говорит: «Спасибо, Иосиф».
Иосиф возвращается во дворец фараона.
На крыше дворца петух и ворона
символизируют тучные и тощие годы,
беседуют о милостях природы и превратностях погоды.
Фараон сидит в зале на роскошном троне
(это всё, что нам известно о фараоне).
Вопрошает, не найдя иного занятья:
«Как семья, Иосиф? Как отец и братья?..
Говорят, что Земля – это шар. А по-моему – параллелепипед...
... отчего б не позвать их сюда, в Египет?..
... вроде моего дворца – ибо камни и бревна
следует класть не округло, а ровно».
Иосиф пишет: «Отец мой и братья, бросьте
все дела – фараон приглашает вас в гости.
Между прочим, евреев любят в Египте больше,
чем в Ханаане, в Индии и даже в Польше».
Отправив письмо из египетского предела,
Иосиф думает: «Вот я и сделал дурное дело.
Послушав родича-афериста,
евреи застрянут здесь лет на триста,
а то и более, на чужбине паша и сея,
пока не дождутся какого-нибудь Моисея.
Что поделать – природу свою не раздвоишь.
Поживешь с египтянами – по-египетски взвоешь».
Иосиф бредет к берегу Нила,
подзывает свистом к себе крокодила,
говорит: «Извини, мой зеленый друже,
что пришел к тебе без ноги верблюжьей.
Но скажи мне – как рептилия человеку:
если б меня бросили в реку,
ты сожрал бы Иосифа, бесчувственно и животно?»
Крокодил подумал и ответил: «Охотно».
13.10.2015
"Он мне регу показал!"
2015-10-14 01:13:24 (читать в оригинале)
"Рега" как способ межнационального общения или приключение израильтян в Италии...Привыкаешь ведь ко всему. И жест "рега" уже становится родным и автоматически применяемым. Еще бы, почти за тридцать лет жаркого совланута-то... Как не привыкнуть... И если раньше, когда наш человек в Израиле застревал на светофоре, и сзади ему отчаянно сигналили машины, то требовалось указание-напоминание жены, типа: "Семик, не тормози. Сделай ты им "регу", шоб успокоились!" А теперь эта самая рега вылетает часто просто на автомате. И становятся совершенно естественным жест «рега». Сложенные щепотью пальцы правой руки. Так мы показываем, когда просим подождать собеседника, в заторах на улице, да мало ли когда. Некоторые даже применяют в смысле "ну, подожди, подожди, мы еще сочтемся"... Но, в принципе, наша "рега", - добрый такой и вполне безобидный жест. Очень широко употребляемый.
Так один житель улочки Оборзель, собрался недавно с семьей в Италию. И, кроме массы ценных советов, о страховке, отелях и достопримечательностях, ему доходчиво объяснили, что пользоваться родной «регой» в итальянских краях нельзя. Там сложенные подобным образом пальцы обозначают очень грубое ругательство.
Приятель запомнил и старательно не пользовался. Страховкой и достопримечательностями пользовался, а "регой", - нет, не пользовался. Иногда успевая остановиться в последний момент...
Но в один из дней случился с ним казус. Приятель вовремя не заправил бензином рентованную машину, и автомобиль, помигав желтой лампочкой полдня, неожиданно намертво встал посреди города.
Прямо посреди центральной магистрали. Да так встал, что суперсовременная техника машины заблокировала и двигатель, и коробку передач, и даже окна. Представьте картину: в чужом городе, посреди оживленного проспекта, перекрывая половину дороги, стоит заглохший джип израильтянина. Проливной дождь. В машине семья. Причем приятель даже откатить джип в сторону не может, - автоматика полностью заблокировала машину.
Итальянцы особо не сигналят, но выражают недовольство и не останавливаются, объезжая мешающую машину.
Товарищ всячески пытается привлечь внимание водителей. Но тщетно. Мимо проехала одна машина, вторая, двадцатая, сотая... Дождь превратился в ливень, вызванный от страховки тягач пропал.
И очень надо уже остановить машину, чтоб бензина привезли пакет с ближайшей заправки. В Европе это можно.
Но, - никто не останавливается. Ливень. Дети. Жена. Нервы. Планы на вечер. Достопримечательности, опять же.
И приятель, натурально, начинает нервничать. Пробует активнее тормозить итальянцев, и, в запале, для большей убедительности своей просьбы, прося притормозить на секунду, начинает автоматически показывать им «регу». Типа, остановитесь, люди добрые...
Это была ошибка.
Вот представьте, что посреди города попытался бы остановить человек, тыкавший в окно вам в окно машины средний палец... Вряд ли б вы затормозили. Вот и итальянцы не останавливались. Так и бегал он со своей «регой» за пораженными ломбардийцами, пока не приехала полиция. Он, разволновавшись, показал "регу" и блюстителям порядка, чтоб его выслушали...
В итоге, после двух полицейских машин, закончилось все хорошо и даже душевно. Полицейские уехали, поняв, что взять с приятеля можно лишь анализы, да и те израильские. А потом не испугавшийся "реги" таксист привез парню бензин, взяв за «регу» и безысходность ситуации двойной тариф. Но приятель был счастлив.
Когда его спрашивали потом, какого лешего он пугал людей «регой», ведь известно же, что нельзя, то парень объяснял, что сперва помнил, что нельзя, а потом начал волноваться, и из головы вылетело...
От нервов все неприятности.
И болезни все от нервов.
И итальянские полицейские, оказывается, тоже могут быть от нервов...
Так что, друзья, в нашей жизни очень важно вовремя заправиться и никогда не нервничать. Источник
И золотая самка богомола...
2015-10-14 00:57:05 (читать в оригинале)
Новая выставка в музее Эрец-Исраэль «В материале и времени – ювелирное искусство Израиля» посвящена 67-летней истории ювелирного искусства в Израиле. Выставка открылась 12 октября и продлится до конца февраля 2016 года.
Ювелирное искусство в вечности…. Почти... «В материале и времени» - новая выставка не только и не сколько о том, как за семь последних десятилетий ювелирное искусство из декоративного превратилось в прикладное, а о том, что представляет собой ювелирное искусство сегодня - в виде художественной арены, на которой не только плетутся золотые нити, но и нити заговора - творческого, рассказывающего и показывающего отраженные в ювелирных изделиях талант, взгляды, мнение, мировоззрение и реакцию художников на политику, историю, войны, революции – на все то, что будоражит людей. Актуалия за 70 лет в золоте, серебре, камнях и новых материалах.

Ювелирное искусство как мини-арена, где мир сконцентрировался на кончике иглы – почти. Мир между историей и инновациями. Стеклянный шкаф с традиционными йеменскими украшениями – в «красном» углу. Зал пересекают длинные столы-дороги-скатерти-ряды - с современными изделиями, большая часть которых сделана по заказу куратора специальной к этой выставке за последний год. Над частью экспонатов начали работать прошлым летом – во время операции «Нерушимая скала», поэтому памятных венков с розами и шипами из металла здесь достаточно. На стенах – окна-витрины-хранилища прошлого. Каждая - взгляд в ушедшее, в одно из семи десятилетий, поместившихся с 1948 года до наших дней, между традициями и инновациями.
На этой выставке израильского ювелирного искусства представлены 250 работ израильских мастеров, произведения лучших дизайнеров страны, изготовленные на протяжении семи десятилетий - традиция, современность и новые направления. Выставка – это отражение в дизайне ювелирных изделий новых и современных тенденций и местной идентичности. Одна из особенностей этой выставки – рассказ об истории Израиля через призму ювелирного дела. Выставка «Ювелиры Израиля - 7» (седьмая подобная экспозиция в музее) состоит их двух частей: исторической, которая рассказывает о зарождении местной ювелирной промышленности, и современной, в которой посетители увидят около ста работ 58 израильских мастеров. Это не украшения, не сувениры, а именно произведения искусства, рассказывающие о всех сферах нашей жизни: течение времени, памяти, войне и мире.



Куратор выставки д-р Ирис Фишоф говорит: «Все работы, представленные на выставке, отражают мультикультурность Израиля. Нам было важно осветить плюрализм в этой области искусства – разные взгляды на жизнь, встречу Востока и Запада, изменения, произошедшие в Израиле за почти 70 лет. Интересно и то, что идея плавильного котла не сработала, и потому традиции разных общин продолжают влиять на нашу жизнь даже сегодня. Каждая работа «современной» части экспозиции по-своему уникальна. Все художники, участвующие в выставке, получили полную свободу в своем творчества и представили исключительно оригинальные произведения, в которых силен дух эксперимента и которые отражают реальности нашей сегодняшней жизни».
Вся же выставка в целом – это разнообразие культур и влияний – от исламского искусства до модернизма и европейского баухауза, от формализма до «Маскита» Рут Даян и 1960-х годов, когда вопросы современной философии бытия свились в тугую крученую нить. Традиции продолжают формироваться, индивидуальность торжествует, а искусство и ремесло развиваются. Участники выставки - не только израильские ювелиры, но и дизайнеры, архитекторы, художники, скульпторы, мастера по стеклу – выказали в своих работах свое alter ego, свою эстетику отрицания, свое внутреннее «я», скрытый для посторонних внутренний мир в этих ювелирных изделиях-концепциях, чьи повторяющиеся узоры очаровывают, как и заключенные в них цепочки света, ритма и цвета.
История ювелирных изделий в Израиле – это увлекательный рассказ о молодой стране иммигрантов, привезших с собой культурные традиции ювелирного баухаза - иммигранты из Германии, древние восточные – иммигранты из стран ислама. Рассказ о художественном авангарде, международном признании и интеграции в мировые тенденции. После многих лет жестких канонов, замороженного «формализма», политкультурности, молодые ювелиры вырвались на пространства вольницы и романтизма. Впереди бегущих нет. В «современном» разделе выставки равны все 58 ее участников – каждый на своем пространстве, каждый с собственным индивидуальным подходом – от ремесленного до абстрактного в поисках израильской эстетики и необычных материалов: от электрочипов до чудо-силикона, яичной скорлупы, шифона и органзы, рыбьей чешуи, меди, латуни, слоновой кости, жемчуга и старых запонок из Вены времен аншлюса, магнитов и бриллиантов. Главное, чтобы форма и материалы (и исследование возможностей материалов) не заслоняли суть, а проявляли ее. Проявляли отношение к прошлогодней войне, к памяти, к иудаизму, к игре со временем, к чувствам и предчувствиям.



Золотая самка богомола в витрине распростерлась над обезглавленным серебряным трупиком самца; камень из Освенцима обрамлен в золотую фольгу; арахис оплетен шелковыми нитями-коконами ярких монохромных ожерелий; крошечные узоры оказываются фигурками солдат; прорези в камне походят на филигрань, медальоны сделаны из сухих листьев. Жемчуга мультикультрности сшиты в ткани инноваций, или проще так: современные события не обошли стороной ювелирную область. Украшения прошли долгий путь от фамильных драгоценностей до концептуального искусства, а каждый мастер волен по-своему отражать реальность, ее текучие силуэты и текущие сквозь время метаморфозы так, что цветы или насекомых в металле становятся результатом экзистенциального опыта, а мелкие предметы – безделушки и украшения рассказывают длинную историю в контрастных материалах, в природных мотивах, в ювелирных изделиях из бумаги и семян, из стручков, из камней, лавы и стекла, из перьев и дерева, оловянных солдатиков и фотографий-воспоминаний, в виде гравюр, предметов литых и деструктивных, из воска и даже из кристаллов соли, застывших в холоде отстраненности.
Истории из мира насекомых и людей в текстуре и форме. И потому ювелиры, работающие с малыми масштабами, напоминают ныне меланхоличных энтомологов, насаживающих трепыхающееся бытие на булавки модерновых брошей из эфемерных материалов. А вообще-то ювелирные изделия всегда были очень популярными сувенирами со Святой Земли… Пока не стали новыми игрушками нового мира, символами и знаками чувственности и скрытых сообщений.






На что обратить внимание на этой выставке? На все 250 работ. И отдельно – на изделия Заары Шац, дочери основателя «Бецалеля» Бориса Шаца. Она изучала искусство и промышленный дизайн в Париже и в 1938 году уехала в США, вернувшись в Израиль в 1951-м году . Заара Шац первой начала использовать плексиглас для дизайна украшений. Создавала она и ювелирные изделия из проволоки и камни, напоминающие кинематические скульптуры Александра Колдера.
Обратить внимание также на этнические украшения из Йемена, Узбекистана, Сирии. На изделия «Маскита», на работы Бьянки Эшель-Гершуни – все! И также на все изделия Эстер Кнобель и Веред Камински. На фантастические работы эфирных форм мягкого модерна и барокко, приехавшего в начале 1960-х из Дании в Иерусалим Арье Григста, преподававшего в «Бецалеле». Кстати, в те же годы Израильский институт экспорта начал активно «внедрять» израильский ювелирный дизайн за рубежом.
Ветер перемен принесла в ювелирное искусство и Бьянка Эшель-Гершуни (она же – скульптор и керамистка). Благодаря ей и ее сподвижниками в семидесятые годы произошел настоящий переворот на израильской ювелирной арене, а позже - в восьмидесятые годы - израильские художники получили международное признание и стали участвовать в выставках в Европе и США, в том числе и с работами, в которых отразился политический протест и общественные дебаты после Ливанской войны 1982 года.
Для девяностых годов в израильском ювелирном искусстве характерен поиск альтернативы дорогим материалам – использование шелка, металлической проволоки и простых камней. 2000-е годы – годы потрясений: вторая интифада, социальные протесты, солидарность и скорбь, много крови и агрессии, региональные конфликты, трудные времена и новые художественные процессы. Будем надеяться, что разум и творчество восторжествуют. На выставке «В материале и времени» уже восторжествовали.









Куратор выставки «Время и материалы. Израильское ювелирное искусство 2015» - д-р Ирис Фишоф. Выставка «Время и материалы» продлится до 28 февраля 2015 года. Дополнительная информация на сайте: www.eretzmuseum.org.il. Часы работы Музея «Эрец-Исраэль»: воскресенье, понедельник, вторник, среда - с 10.00 до 16.00; четверг - с 10.00 до 20.00; пятница – с 10.00 до 14.00, суббота – с 10-00 до 16-00. Телефон для справок - 03-6415244. Вход детям до 18 лет – бесплатный. Дети до 13 лет – в сопровождении взрослых. Для жителей Тель-Авива – скидка. Адрес музея: Тель-Авив, Рамат-Авив, ул. Хаим Леванон, 2.
Видео «Метаморфозы» Наамы Леви - https://www.youtube.com/watch?v=ZqTJwdkWJ7w
Маша Хинич. Фотографии Леонида Падруля предоставлены пресс-службой музея «Эрец-Исраэль»
|
| ||
|
+344 |
353 |
ГОРОСКОП |
|
+342 |
418 |
glois-en101 |
|
+318 |
355 |
ALTAR-NIK |
|
+308 |
361 |
Кладезь информации! djrich.info |
|
+284 |
351 |
Петербуржец |
|
| ||
|
-2 |
87 |
Обойдемся без болезней |
|
-4 |
8 |
SUPER ANI - Информационно-познавательный проект. |
|
-16 |
396 |
Чтобы выжить |
|
-17 |
2 |
Красное Море Дайвинг |
|
-18 |
295 |
Marina Pletneva |
Загрузка...
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.


