В стране произошли как минимум два события, которые на фоне почти ежедневной стрельбы и нападений выделяются.

Первое это участие 13 летнего арабского имбецила  в нападении на евреев. Вернее ему всё равно было кого резать, если он посчитал мужчину, женщину или ребёнка своим врагом. А враг это еврей.Еврей это враг.  Напоминаю это 13 летний подросток. Он не хотел подраться, не хотел сделать пакость, он твёрдо шёл убивать, со старшим подельником, тому не многим более – семнадцать. К нашему несчастью, у того кто в него стрелял, дрогнула рука, и гадёныша не застрелили. Шахидом он не стал.

Что дальше? Всё как всегда, адвокаты отмазывают «несовершеннолетнего», его лечат , а потом поместят в «исправительное учреждение» не тюрьму. Можно сказать, отделался легко. Теперь он обласканный арабской прессой, где он и герой, и шахид, и жертва будет греться в лучах славы. Его премируют.  На его примере будут учить следующих убийц –малолеток. Сам он теперь твёрдо будет уверен , что слабаки евреи это овцы которых надо резать.

Свой «недострел» евреями, посчитает за слабость.  Впрочем, так и есть. Недобитый враг это всегда потенциальная угроза и горе тем, кто этого не понимает и жуёт сопли по поводу возраста людоеда.

Радует одно, что в большинстве случаев и армия и полиция, не раздумывая уничтожают убийц, не взирая на пол и возраст.  Если вор должен сидеть в тюрьме, то террорист должен лежать на кладбище.

И второе событие, которое связано с первым.

В Бат-Яме 17 октября был застрелен теперь уже еврейский 34-летний имбецил. Взрослый, женатый человек, имеющий троих детей участвует в драке в субботу(!) он был в кипе, религиозный. Во время действительно непростое, полиция на «усилении», все на взводе, и тут Шахар Маман (так его звали)бросается с ножом на полицейского. Летальный исход.

Либо полиция нагло врёт, либо сам виновник трагедии полный отморозок. Почему я так считаю?

Приведу пример из своей «буйной олимовской юности».

Довелось мне как то раз охранять с оружием стоянку. Ничего необычного, досмотр, пропуск, открыть, закрыть. Территория не «важный объект», а просто торговое место. Всё было как всегда. Подъехала машина что то вроде toyota hilux, багажное отделение закрыто и я подошёл к водиле попросить его открыть. Окно опустилось, и араб прорычал –«открывай».  Сначала открой багажник, потом открою, -ответил я.

-Там ничего нет. Открывай давай.

-Тем более, открой багажник и едь себе.

И вот дальше началось… Я подошёл к багажнику, который открывался как холодильник, то есть не вверх, а в бок. Приоткрываю, и на меня замахивается чем то араб. Хлопаю дверью, отскакиваю назад, хватаюсь за пистолет. Предохранитель, передёргиваю затвор и ору по рации , на меня напали арабы.

-Руки бля чтобы я видел .Из машины.

-Да я тебя шармута…успел сказать араб и потом сразу открыл дверь, выставил руки и заткнулся. Дело в том, что с другой стороны к машине бежали трое десантников с автоматами. Недалеко были лавочки и столы, и они там себе отдыхали. Видимо кричал я громко, и они сразу понеслись  ко мне на помощь. Произошло всё быстрее чем вы это читаете. Трое арабов были положены «мордой в пол» и к нам уже спешил кабат и ещё один охранник. Честно говоря я уже хотел стрелять, и сейчас когда всё разрешилось во рту пересохло, и руки трясло. Кабат посадил арабов , взял у них документы, у одного их не оказалось и тогда кабат тут же позвонил в полицию. Народ, увидев такое действо, стал собираться посмотреть, чем дело кончится.

Пока ждали ментов, кабат успел поблагодарить солдат и пошептаться с ними всё это время арабы сидели на задницах как шёлковые, под дулами солдат, их машину отогнали в сторону и досмотрели, кроме инструментов там ничего не было. Затем меня всё ещё находившегося не совсем в адеквате, кабат отвёл в сторону взял пистолет разрядил и положил мне в кобуру и отдельно магазин. «Всё будет хорошо!». Если рыпнуться , солдаты свидетели, не бойся… Блин,  «не бойся» конечно хорошо, но ведь достал оружие, и патрон в стволе был. Короче в висках стучит, и подташнивает.

Менты быстро приехали, деловито разогнали толпу, поговорили с солдатам пожали им руки отпустили. Подняв арабов один из полицейских заговорил с ним на арабском(может друз, а может просто знал арабский)разговор шёл спокойно, пока араб не начал кричать и показывать в мою сторону. Полицейский подозвал меня и кабата и осмотрел моё оружие. «Ну, вот началось».

Другой полицейский прервал первого, мол не занимайся ерундой, поехали. Как оказалось у того кто не предоставил документ не было разрешения на пребывание в Израиле. Так что дальнейшее полицейские «выяснять» не стали, а вызвав ещё машину, усадили всю компанию и в наручниках увезли.

Такие вот дела.

Подобное поведение , когда человек не понимает - человека с оружием нельзя провоцировать, приводит к трагедии. Что могло произойти и в Бат-Яме. При всей моей неприязни к полицейским, не стану осуждать никого из них сейчас, если «маманы» кидаются с ножами.

На это невозможно смотреть без слёз. Сирийские беженцы, у которых потонула лодка, были обнаружены и спасены израильскими отдыхающими в море. Спасено 11 человек. Несколько человек не выжили. Среди утонувших младенец.

Деннис Прагер.



- Всякий раз, когда на мое радио-шоу звонят слушатели, оспаривающие- законность Израиля, я спрашиваю у этих людей, обращались ли они- когда-нибудь на радио-шоу, чтобы удостовериться в легитимности- какой-то другой страны. В частности, я спрашиваю, сомневались ли они в- легитимности Пакистана?

Ответ, конечно, всегда "нет". На самом деле, ни один абонент даже не понял, почему я упомянул Пакистан.

- Для этого есть две причины:

- Во-первых, из всех 200 с лишним стран мира, только легитимность Израиля оспаривается. Даже простое упоминание любой другой страны кажется странным для абонента.

-Во-вторых, почти никто за пределами Индии и Пакистана ничего не знает об основании Пакистана.

- Всего за несколько месяцев до того, как в 1947 году ООН приняла предложение разделить Палестину на еврейское и арабское государства, Индия была разделена на мусульманское и индуистское государства.

  Индуистским государством была, конечно, Индия. А мусульманское государство стало известным как Пакистан. Оно включает в себя 310 000 квадратных миль, на около 40,000 квадратных миль больше, чем штат Техас.

   В обоих случаях декларация о независимости государств привела к насилию. Как только в мае 1948 года было объявлено о воссоздании

государства Израиль, на него напали шесть арабских армий. Раздел Индии также привел к страшному насилию между мусульманами и индусами.

 Согласно итоговому докладу Согласительной комиссии Организации Объединенных Наций от 28 декабря 1949 года, в результате Войны за независимость Израиля 1948 года возникло 726 тысяч арабских беженцев. Многие источники называют цифру на 200 тысяч меньше. Примерно такое же количество еврейских беженцев - около 700 тысяч были изгнаны из арабских стран, где они жили многие поколения. Кроме того, около 10 тысяч арабов были убиты в боях, развернувшихся после арабского вторжения в Израиль.

-Теперь давайте обратимся к созданию Пакистана. По данным Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев, создание Пакистана привело к 14 миллионам беженцев - индусы бежали из Пакистана, а мусульмане бежали из Индии. Предполагая, что количество беженцев было примерно одинаковым из Индии и Пакистана, можно считать, что было около семи миллионов индуистских беженцев - по крайней мере, в 10 раз больше, чем количество арабских беженцев, возникших после войны за Независимость Израиля. И война на Ближнем Востоке, следует напомнить, была начата арабскими странами, окружающими Израиль. Если бы не арабское неприятие создания Израиля (и его существования в каких-либо границах) и если бы не последующее вторжение арабов, не было бы и арабских беженцев.

А что касается смертей, то по самым высоким оценкам, арабских смертей во время войны 1948 года после раздела Палестины было 10тысяч. Количество смертей в результате создания Пакистана составляло около одного миллиона.

Кроме того, по данным индийского правительства, были изнасилованы, по крайней мере, 86 тысяч женщин. Большинство историков считают, что это количество на самом деле было намного большим. Количество женщин, изнасилованных во время создания Израиля, близко к нулю. Из всех свидетельств, которые я мог найти, речь идет, по самой высокой оценке, о 12 случаях.

Учитывая разительно большее число беженцев и смертей, вызванных разделом Индии и созданием Пакистана, почему никто и никогда не сомневался в легитимности создания Пакистана?

Этот вопрос особенно актуален, если учесть еще такой факт: Пакистан никогда не существовал раньше в истории. Это была совершенно новая страна. Кроме того, его создание стало возможным исключительно из-за мусульманского вторжения. Именно мусульмане вторглись в Индию и убили около 60 миллионов индусов за время тысячелетнего мусульманского господства над Индией. Территория, в настоящее время известная как Пакистан, была индусской, пока мусульмане не вторглись в нее в 711году нашей эры.

-С другой стороны, современный Израиль- это третье еврейское государство в географическом районе, известном как Палестина. Первое было разрушено в 586 г. до н.э., второе в 70 году. И никогда не существовало не еврейского суверенного государства в Палестине. Таким образом, учитывая все эти факты, почему легитимность Израиля оспаривается, в то время как легитимность Пакистана, государства, никогда раньше не существовавшего, и создание которого привело к крупнейшей массовой миграции в истории человечества, никогда не вызывает сомнений?

 Ответ настолько очевиден, что только тем, кто окончил колледж, и особенно аспирантуру, нужно сказать: Израиль - это единственное еврейское государство в мире. Поэтому, хотя имеется 49 стран с мусульманским большинством и 22 арабских государства, большая часть мира ставит под вопрос или откровенно отвергает право на жизнь единственного еврейского государства размером с Нью-Джерси.

 -Если вы член пресвитерианской церкви, направьте эти факты лидерам пресвитерианской церкви США, которые проголосовали за бойкот Израиля.

- Если вы студент, изучающий Ближний Восток, или хотя бы любые другие гуманитарные науки, и у вашего профессора антиизраильская позиция, спросите своего профессора, почему Пакистан законен, а Израиль нет?

 У них не будет хорошего ответа. Их неприятие Израиля основывается не на моральных соображениях. Ссылка

Деннис Прагер

 После Симхат Тора все евреи начинают новый круг изучения Торы. Наступает время, когда приобщиться к этому процессу могут не только евреи. Но нужно разделять аспекты Торы, имеющие интерес во внутриеврейском мире и важные для народов мира.

Известный современный исследователь Торы Пинхас Полонский недавно выпустил две новые книги. Одна из них — третий том серии «Израиль и человечество: новый этап развития» — включает главу о мистическом понимании Торы.
Расскажем несколько идей, связанных с таким понятием, как Скрытая Тора.
Классический еврейский анализ делит Тору на две ветви — письменную и устную. Под Устной Торой иудаизм понимает весь

свод комментариев и интерпретаций текста Письменной Торы. Устная Тора называется так потому, что в течение длительного времени был запрет записывать эти комментарии и они передавались из уст в уста. Примерно во II–III веке н. э. была начата запись этих текстов, но название «Устная Тора» за ними закрепилось.
Однако подобное разделение на (всего) два уровня лишает систему понимания многих важных идей. Иногда слишком простая классификация скрывает многие аспекты. Более содержательным является разделение текста Торы на три ветви: Письменная Тора, Устная Тора, Скрытая Тора.
Выделим часть важнейших тезисов из книги.
Скрытая Тора «скрыта» не только потому, что ее специально скрывают от непосвященных, но и потому, что она не раскрывается человеку без нужного опыта. То есть простой человек может взять в руки книгу, прочесть ее и даже понять все слова, но не понять суть написанного. Изучение Скрытой Торы требует подготовки.
Подготовка может быть двух видов — предварительная учеба или разъяснения внутри самой книги.
Письменная Тора дана и для евреев, и для всего человечества (в частности, она включена христианами в Библию). Устная Тора дана для евреев, так как она объясняет, как соблюдать законы (заповеди), которые не обязательны к исполнению для неевреев.
Скрытая Тора объясняет, как устроен мир и человек, и это важно не только для евреев, но и для всего человечества.
Данная Пинхасом Полонским классификация тоже упрощенная и теряет часть аспектов. Так, в Устную Тору официально входят два подраздела: алаха — свод законов и агада — сборник рассказов.
В первом чтении агада не является Скрытой Торой, она выглядит достаточно понятной, и ее преподают даже маленьким детям. Но агада не является также и алахой, так как напрямую не связана с законами. Однако во втором чтении большинство агадот имеют скрытые мистические смыслы.
Разница между каббалой и агадой в том, что агада имеет простой смысл, доступный детям, но также часто и скрытый мистический, а каббала сразу «ныряет» в глубины и не имеет поверхностного смысла.
Письменная Тора жестко и стабильно зафиксирована. В то время как Устная Тора и Скрытая Тора очень динамичны и развиваются вместе с развитием человечества. Поэтому в каждом поколении выходят новые книги по Скрытой Торе.
Согласно мнению многих современных авторитетов еврейского мира, знания Скрытой Торы ценно и его важно преподавать не только евреям, но и наиболее ответственным и развитым представителям народов мира. И процесс изучения Торы народами мира должен постепенно стать задачей общемирового приоритета.
Но к столь революционному подходу мир пока еще не готов. Да и предрассудков в мире по отношению к евреям еще много. Поэтому нужно постепенно, малыми порциями вносить идеи Торы в большой мир, чтобы человечество просветилось, приобщилось к знанию и сделало Тору книгой общемировой ценности и значимости.

автор текста: рав Меир Брук (Бруклин, США)