Интересно, на основании чего формируются пристрастия к тем или иным литературным жанрам?

Моя сестра, скажем, вообще не может читать историческую литературу. Имеется в виду не "роман в декорациях", а драмы, основанные на подлинных событиях. Она как представит, что все это было на самом деле, ей дурно делается. Она даже "Унесенные ветром" не читала.

Зато она большой поклонник и знаток фэнтези.

У меня же вкусы прямо противоположные. Причем это с детства так: еще в первом классе самыми любимыми книгами были рассказы о Великой Отечественной Войне. Потом у меня был "период индейцев" -- я читала все, что могла достать, от Фенимора Купера до Сат-Ока и Лизелотты Велькскопф-Генрих. А потом был Галантный век -- любовь всей моей юности, а следом - начало 20-го века.

Фантастику читала, но только по принципу "на безрыбье и рак рыба". В библиотеке всегда сначала обшаривалась полка "История", потом "Приключения" и уж только потом "Фантастика". Детективы - строго по рекомендации. В них всегда раздражала именно "ненастоящесть" и жанровая близость к ребусу, а не к литературному произведению.

Помню, взяла в первый раз Маркеса "Сто лет одиночества": все хорошо, интересно, душа радуется... стоп! Как это героиня улетела на небо? Это он вообще о чем? Что значит "магический реализм"???

А вот волшебство "Мастера и Маргариты" нисколько не раздражало именно потому, что там прямо-таки чувствовалось, что все не выдумано, а списано с реальных прототипов. И мир Волонда настолько логичен, точен и детализирован, что душа принимала его за "всамомделишный".

Этот критерий "верю" или "не верю" так и остался на всю жизнь: я могу оценить абстракцию или хитроумную выдумку с технической стороны -- "Да, хорошо написано". Но если в ней нет правды, любви все равно не будет. А вот правдивые, но несовершенные истории запросто могут привести меня в восторг. Дайте мне знания, детали, новые горизонты и побольше, побольше!

Выбешивают авторы, которые пишут "исторические романы", а потом извиняются: "Ну, это фантазия такая... на тему". И с первой строчки понятно, что "историки" изучали матчасть по фильму "Белое солнце пустыни" или по "Анжелике". Впрочем, это явление известное: когда ты годами возделываешь свои сады по всем правилам паркового искусства, а потом приходит какая-нибудь дамочка и заявляет: "Я вот тоже укропчик посеяла - не желаете ли взглянуть?" -- такое выводит из равновесия.

Но я не это хотела сказать... Просто удивилась в очередной раз, как остро я реагирую на описания глобальных, важных исторических событий, которые "дают ключи к пониманию". Сейчас читала стенограммы Шахтинского процесса, рассматривала фотографии, расставляла, где у меня что пойдет... Ощущение как перед пропастью: и страшно заглянуть в нее, и тянет подойти к самому краю, и внутри все перехватывает. Ибо правда.

А у моей сестры точно такие же ощущения от полетов на драконах. Вот и поди разберись - почему мы такие разные выросли.

Половина "Князя советского" написана. Наконец-то вошла в mode, когда больше ничего не хочется делать, кроме как писать-писать-писать, особое медитативное состояние, когда все мысли в одну сторону, все сны об одном и том же, дни летят, но кажется, что время остановилось.

Режим дня такой: проснуться, отвести ребенка в школу, покататься на роликах и прослушать очередные главы аудиокниги "Белого Шанхая", писать, забрать ребенка из школы, писать, сготовить ужин, писать, почитать с ребенком книжку, писать, спать. Больше ничего не происходит, если не считать решения мелких вопросов в Сети. И так уже на протяжении многих дней.

Единственное внешнее событие - ходили слушать ораторию Мендельсона "Илия" (хор в 140 человек - это прекрасно, солисты не порадовали). Заодно "выгуляла" новую горжетку.

Katholisch.de.

Мемориал поставят в исторической части города, за замком Гайерсверт, который был когда-то резиденцией Бамбергского князя-епископа.

В настоящее время в Бамбергской библиотеке проходит выставка, посвященная инквизиции. Согласно представленным на ней документам, в XVII веке при Бамбергском князе-епископе Фоксе Дорнхайме в городе были инициированы особенно жестокие судебные разбирательства над ведьмами, какие только видели в Европе.

В августе этого года Бамбергский архиепископ Людвиг Шик объявил ранее вынесенные против ведьм в епископстве приговоры недействительными, сообщает портал "Седмица.ru".

Одним из значительных исторических событий, произошедших на территории Крыма, стал поход князя Владимира на Херсонес и крещение Киевской Руси (988 г.). Однако, прежде чем говорить о крещении Киевской Руси, необходимо остановиться на обращении в христианство самого князя Владимира. Условно жизнь князя Владимира разделить можно на два периода: после и до крещения. До 25 лет Владимир Далее...

Запись Исторический портрет князя Владимира (963 — 015 гг.) впервые появилась Крым сквозь время.

Я сейчас буду писать о своем, об авторских радостях. Так что кому неактуально - пролистывайте.

Так вот, бывает, ты видишь сцену из своего романа как в кино, все телодвижения героев понятны, но что-то тревожит, не складывается, и ты понимаешь, что во всем этом есть какое-то "бельмо", белое пятно, которое заслоняет часть картинки. Ты мучаешься и никак не можешь уловить, а в чем причина-то? Что не дает покоя?

Я именно потому и хотела пойти в Большой театр в Москве - чтобы убрать это "бельмо" из сцены в "Князе советском". Сходила - толку нет.

А вчера мы были на "Лебедином озере" в постановке Мариинского театра. Огромный Segerstrom Hall в Коста Меса был полон - а там без малого три тысячи мест. И нашим артистам рукоплескали так, что просто дух захватывало от гордости.




Прекрасно, просто прекрасно... Нежность и трепет - вот что творилось на сцене. А в зале - восторг, катарсис и бурное ликование.

А я вдруг поняла, что у меня было неправильно в сцене с Большим театром. Я прописала, что Нине Купиной не понравился первый революционный балет "Красный мак". Она посмотрела и пожала плечами: "Фи, глупость какая!" А ведь оно не так должно быть! Если ты чувствуешь, что балет - это твое, родное, принадлежащее твоему миру, уничтоженному большевиками, то "Красный мак" в исполнении лучших танцоров страны должен вызывать не презрение, а ревность: враги ступили на чужую территорию и у них все получилось. Нежность и трепет "Лебединого озера" вдруг перешли в плоскость революционной пропаганды -- и это должно возмущать до глубины души.

Ладно, это я о своем, о девичьем... Такие вещи все равно не объяснишь. Вот еще несколько фоток с мероприятия:
Жаль, нельзя было фотографировать сцену.