Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Святой Александр Свирский Кулакова Н.И.

2013-10-16 16:15:33 (читать в оригинале)

История христианства изобилует описанием чудес. О чудесах повествуют и русские летописи. Необычные явления всегда предшествовали и необычайным событиям.
В наш материалистический век их ничуть не меньше, но мы живём, словно бы не замечая этого. Для нас такое явление непонятно, а порой и страшно, потому что оно свидетельствует о некой таинственной силе. Об одном чудесном явлении, связующем времена давно минувшие и наши дни, и пойдёт речь.
Русский Север. Удивительна сила и обаяние этих мест. Сама природа создала здесь условия для суровой подвижнической жизни. Потому и называют этот край Северной Фиваидой (по аналогии с Фиваидой Египетской — пустыней, куда уходили подвижники раннего христианства).



Иноческий мир Русского Севера возник и развивался в конце XIV столетия и в течение двух веков оживил непроходимые дебри угрюмого края. Это была как бы одна сплошная область иночества, изобилующая монастырями и скитами отшельников. Людям светским трудно понять, что заставляет человека уйти от мира, стать иноком. За стенами монастыря стихают звуки привычной жизни, и молитва становится главным и единственным смыслом, путеводной звездой одиночества. «Монах», на греческом, означает «одинокий».

Но не одинокими оказывались добровольно ушедшие от внешнего мира; скрывшись от шума его, они постигали внутренний смысл, саму идею бытия. Это они первыми видели в иных мирах первообразы тех сущностей, которыми в дальнейшем определялся дух русской жизни. Так, женственная восприимчивость жизни в Киевской Руси находит свой символ Софии-Премудрости, Небесной Художницы, как говорил Павел Флоренский. Мужественное продолжение жизни в Руси Московской и Петербургской обретает символ Пресвятой Троицы. Идею Троицы мы неизменно связываем с именем Преподобного Сергия Радонежского. Но был ещё один Преподобный, кому было ниспослано видение этого высочайшего образа. Дважды на памяти людей являлось такое человеческому взору: в первый раз библейскому Аврааму у Мамврийского дуба, знаменуя великое милосердие к роду человеческому; второй раз — на русской земле — святому преподобному Александру Свирскому. Что значило это явление — нам ещё предстоит узнать, а пока обратимся к Житию Александра Свирского, написанному «по горячим следам», а именно через 14 лет после его кончины, когда ещё были живы его ученики и многие почитатели.
Чудотворец Александр родился 15 июня 1443 года в Новгородской земле, в селе Мандера на реке Ояти, возле Островского Введенского монастыря. Когда возник этот монастырь, нам неизвестно, но в XV веке о нём знали в Москве, и он пользовался покровительством царей. В одном из храмов монастыря находятся могилы родителей преп. Ал. Свирского: схимонаха Сергия и схимонахини Варвары. Родители Александра были простые крестьяне и принадлежали к малочисленной северной народности вепсов. Ребёнку дали имя Амос. Когда сын вырос, родители хотели его женить, он же думал только об одном — как оставить мир для спасения своей души. Рано узнал он о Валаамском монастыре, часто думал о нём и, наконец, встретил валаамских иноков. После долгой беседы с ними ничто уже не могло удержать Амоса, он ушёл из дома. Перейдя реку Свирь, на берегу Рощинского озера, Преподобный услышал таинственный голос, возвестивший ему, что на этом месте он создаст обитель.
На Валааме Амос принял постриг с именем Александр, случилось это в 1474 году, было ему тогда 26 лет. Но вскоре на Валаам пришёл отец, который грозился покончить собой, если не увидит сына. О чём говорили они — неизвестно, только после этого и отец, и мать тоже ушли в монахи. Александрова жизнь поражала суровостью даже самых строгих валаамских иноков. Сначала он пребывал в общежитии, потом безмолствовал на острове, называемым Святым, где и пробыл 10 лет.
Вид этого острова знаком нам по картине Н.К.Рериха «Святой остров». Художник несколько усилил внешнюю суровость места, зато выявил его дух. Небольшой остров представляет собой высоко выступающее из воды скальное образование, поросшее лесом. Александр жил в узкой пещере, куда можно протиснуться только одному. Мне и группе моих друзей довелось побывать там. Оказалось, что внутри пещеры тепло, хотя время стояло не летнее, добирались мы к острову по льду, который только у берегов начинал таять. Едва ли что можно было выращивать на этих камнях; скорей всего, какую-то пищу доставляли сюда из обители. Можно представить, какой это был суровый паёк.
Однажды, стоя на молитве, Александр услышал голос: «Александр, изыди отсюда и иди на прежде показанное тебе место, на нём же возможени спастися». Свет указывал в юго-восточном направлении, на реку Свирь. Это было в 1485 году. На том месте Александр нашёл «бор красен зело, место сие было леса и озеро исполнено и красно отовсюду и никтоже там от человека прежде живяще». Обосновался Александр на берегу Рощинского озера, недалеко от которого находится озеро Святое, отделённое Стремниной горой. Здесь святой провёл в полном уединении не один год, а целых семь, не видя человека и не вкушая хлеба, питаясь только «зелием растущим». По прошествии времени его пребывание раскрылось. Вокруг него стала образовываться монашеская община. Первая деревянная церковь была срублена во имя Святой Троицы. Преподобный указал строить братские кельи на берегу озера Святого, в некотором отдалении от своей. Место, где стояла келья Александра, предназначалось для братского кладбища, здесь же соорудили деревянную Преображенскую церковь. Так возникли две исторические части Александро-Свирского монастыря — Троицкий и Преображенский монастыри.
На 23-м году жития Преподобного в пустыни большой свет явился ему, и он увидел трёх мужей, одетых в светлые одежды и освещённых славою небесной «паче солнца». Из уст их Александр услышал повеление: «Возлюбленный, якоже видиши в Триех Лицах Глаголющего с тобою, сожизди церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы... Аз же ти мир Мой оставляю и мир Мой подам ти». На месте явления Троицы впоследствии была построена часовня. В Житии Преподобного поражает то, что при всём множестве поданых ему божественных посещений, он всегда оставался смиренным иноком, желающим служить всем.

Первая каменная церковь монастыря, Троицкая, была построена ещё при жизни Александра. Для её строительства Иван Грозный прислал каменщиков из Москвы. Незадолго до своей смерти Преподобный начал возводить каменную трапезную с одноглавым храмом во имя Покрова Богородицы. И вот однажды, когда закладка была уже завершена, Александр увидел необыкновенный свет, озаривший весь монастырь, а в основании Покровской церкви, на алтарном месте, сидела на престоле Пречистая Богородица с Предвечным Младенцем, окружённая сонмом бесплотных сил небесных. Пречистая Владычица обещала быть неотступною от Обители и помогать живущим в ней как при жизни Преподобного, так и по смерти его.
Скончался Александр Свирский 30 августа 1533 года 85-ти лет от рождения и погребён, согласно его завещанию, близ церкви Преображения Господня. В 1547 году он был причислен к лику святых.
Прошло 107 лет со дня кончины преподобного Александра. В апреле 1641 года игумен Свирского монастыря Авраамий вознамерился строить над местом захоронения Преподобного каменную церковь. Для этого стали разбирать старую, ветхую. В это время и произошло «странное и достойное чудо, побуждающее к большему познанию Угодника Божия. Сами небеса торжественно возвещали о событии, долженствующем вскоре совершиться на земле». Апреля 15 числа, в четверг, на Вербной неделе вечером во время работ, — рассказывает жизнеописатель Преподобного, — вдруг сделался необыкновенный гром и молния. Молния падала на землю и не исчезала, как это обыкновенно бывает, а «осиявала» на долгое время. В пятницу это явление повторилось, а в субботу, 17 апреля, когда копали ров, обнаружили гроб. Земля над ним стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемая. Когда сняли верхнюю доску гроба — разлилось благоухание. Одежда на лежащем в гробе — мантия и схима были целы, тут же был и деревянный посох. Тело оказалось не истлевшим. Это были мощи преподобного Александра. Игумен велел сделать новый гроб, который и перенесли в храм Св. Николая.
30 августа митрополит Новгородский Афоний освидетельствовал мощи Александра Свирского, а в 1644 году они были переложены в серебряную раку, пожертвованную государем Михаилом Фёдоровичем. С тех пор Свирская обитель много лет озаряла весь северный край светом веры, благочестия и подвижничества. Монастырю подчинялись многие Олонецкие обители, основанные учениками преп. Александра, здесь была открыта Духовная семинария, несколько десятилетий в монастыре размещалась архиепископская кафедра. Богатейшее собрание архивов привлекало к монастырю исследователей русской истории. И на протяжении четырёхвековой истории монастырь удостаивался особого внимания царского дома.
«Молитвенником за царей» назван Александр в архивах и летописях. Можно утверждать, что в русской истории не было ни одного царя, который бы не почтил «Всея России дивного чудотворца». Иван Грозный, одержав победу над Казанью и строя в честь этого храм Покрова на Красной площади в Москве, юго-восточный придел посвятил преп. Александру Свирскому. В середине XIV века в Кафедральный Успенский собор Кремля поместили богатую икону — образ Александра Свирского с житием в 128 клеймах1. «Присутствовал» Преподобный и ещё в одном месте сердца земли русской, в соборе Казанской иконы Божьей Матери на Красной площади в Москве — там была (есть и сейчас) частичка мощей святого. Пётр Первый дважды бывал в Свирском монастыре. В 1703 году, основав Санкт-Петербург, в 1715-м он посвящает преп. Александру первое монашеское подворье. Почитал святого и простой народ, в престольные праздники в обители собиралось до 40 тысяч богомольцев.
На этом, казалось бы, мы и должны были закончить рассказ о жизни и Житии святого Александра Свирского. Но пришли иные времена, а с ними и совсем иное отношение ко всему святому и божественному. Советская власть установилась на Русском Севере 5 января 1918 года. А 6 января представители этой власти уже были у мощей преп. Александра. Шесть раз подступались к мощам и только на шестой смогли их вывезти. И тут же большевики объявили начало «кампании по ликвидации мощей», которая и происходила с 1919-го по 1922 годы. Чтение документов того периода вызывает далеко не лучшие чувства. В отчётах VIII (ликвидационного) Отдела Народного Комиссариата Юстиции VIII же Всероссийскому съезду Советов говорится о «почине трудящихся» и «согласно указаниям»; тут же приводятся соображения «современной науки, санитарии, социальной гигиены, педагогики» и неизбежного «революционного сознания трудящихся».

После неудачных приходов новой власти в обитель в 1918 году были расстреляны настоятель, архимандрит Евгений и ещё пять человек. 23 октября обитель была буквально разгромлена. Олонецкий отряд ЧК забрал у монастыря всё, что можно: одежду, съестные припасы, сорвали ризы с икон, тащили кресты и священные сосуды, выпили церковное вино. Руководил этим некто Август Вагнер. Рака Преподобного была вскрыта, полностью сохранившееся тело четырёхвековой давности, не нашли ничего лучшего, как объявить «восковой куклой». По случаю этого разграбления патриарх Тихон обратился с протестом в Совнарком, на что получил ответ, что Олонецкий ЧК «все свои действия и распоряжения считает вполне обоснованными, верными в смысле борьбы с врагами коммунистических идей и социалистической мысли». Преподобный Александр стал первой жертвой затеянной кампании по ликвидации «культа мощей», в ходе которой только с 1919 по 1920 годы было вскрыто более 60 гробниц. Всё это происходило при весьма тяжёлой жизненной обстановке в Олонецком крае. В архивах ВЦИК ВКП(б) того времени читаем: «Необходима экстренная помощь в целях спасения от всеобщего вымирания крестьянской массы нашего уезда...» Боялись восстания против большевиков.
После того, как комиссией была установлена подлинность мощей, началась кампания по их сокрытию. Никто из местных не решался определить судьбу мощей, был послан запрос в Центр. Нужно отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, который не побоялся в то лютое время сделать однозначное заключение на запрос ЧК: «Признавая мощи преп. Александра Свирского безусловно исторической реликвией, местонахождение которой должно быть в Храме, просим принять меры по охранению этой народной исторической ценности». Известно, что сам П.П.Покрышкин не стерпел всего ужаса того времени и ушёл в один из нижегородских монастырей, прислав оттуда письмо, в котором сообщал, что отказывается от всех научных званий и почестей. Он умер в 1922 году во время эпидемии тифа. Вечная ему память!
Что же было с мощами Преподобного дальше? Перенесёмся в наши дни. С благословения митрополита С.-Петербургского и Ладожского Владимира, начались поиски. Немало пришлось потрудиться в архивах обеих столиц. Было установлено, что основная часть документов о ходе кампании по ликвидации была утеряна или уничтожена. Материалы подтверждали отправку мощей из монастыря в Лодейное Поле и далее в Петроград в 1919 году. Одновременно были пущены в ход подставные мощи, а настоящие переданы в ведение Наркомздрава. Мощи проходили судебно-медицинскую экспертизу. Известно, что в феврале 1919 года наркомом юстиции была дана директива о размещении мощей в музеях. Единственным основательным анатомическим музеем был музей Военно-медицинской академии (ВМА). По сведениям сотрудников кафедры нормальной анатомии, в годы революции в их музее появился экспонат, который так и остался незарегистрированным, что само по себе представляло явление исключительное. Вероятно, тут действовала не только злая воля Центра, но и чья-то забота о том, чтобы о мощах просто забыли.
Результаты архивных поисков, которые проводили насельницы Покрово-Тервинического монастыря, привели в декабре 1997-го в стены ВМА. После этого потянулись долгие месяцы выяснения, является ли обнаруженный «анатомический препарат» подлинно мощами преподобного Александра Свирского Чудотворца. Но ещё до того, как к работе приступили антрополог, стоматолог, анатомы, химики и историки, невооружённым взглядом можно было видеть удивительное совпадение с тем описанием мощей, которое было сделано при первом обретении их в 1641 году и которое происходило путём сравнения хорошо сохранившегося лика святого с изображением на иконах XVI в. Тело преп. Александра (что бывает крайне редко и с великими святыми) было полностью не истлевшим, особенно поражало лицо. Ещё до окончания работы экспертов, когда было получено разрешение, чтобы отслужить молебен, и это было совершено, все присутствующие пережили великое потрясение — мощи начали обильно мироточить. Преподобный словно бы отвечал молящимся.
Обратимся к материалам освидетельствования, которые подписаны ведущими специалистами ВМА. Первое, что было опровергнуто, — это версия об искусственной мумификации. Традиционно главным аргументом при освидетельствовании святых мощей является антропологическая экспертиза. Вот наиболее значимые пункты из неё: «Исследуемый обладает антропологическим типом, свойственным вепсам. И именно на земле этой малочисленной народности родился св. Александр Свирский. Выявлено сходство лица исследуемого с ранними иконографическими изображениями преп. Александра». Мы находим и любопытные наблюдения, касающиеся возраста Преподобного, которые подтверждаются подобными же фактами при освидетельствовании мощей других святых. В исследовании говорится: «Необходимо признать, что совершенно не изучен вопрос о том, насколько снижает темпы старения костей и стёртости зубов предельно аскетическое питание и жизнь в условиях абсолютно чистой экологии». Реальный возраст Преподобного, 85 лет, не совпадает с тем, который определяет рентгенологическое исследование позвоночника, в случае данного исследования позвоночник «моложе» на 15-20 лет. Хотя при этом отмечены «руки старика, с выраженными изменениями в кистях, что является кроме всего следствием тяжёлой физической работы».
Теперь обратимся к явлению мироточения. В Афонской и греческой традиции не нетление, а именно мироточение останков свидетельствует о том, что это — святые мощи. И то, что во втором обретении мощей преп. Александра появилось обильное мироточение, говорит об их истинности. Особенно сильно мощи мироточили в дни первых литургий. Мироточение и благоухание было настолько сильным, что на этот запах цветочного мёда слетались невесть откуда взявшиеся пчёлы. Было замечено, что сила мироточения меняется от того, кто служит в храме, как молится народ, кем заполнен храм.
Что же такое миро? Ещё на горе Синай Бог повелел Моисею сделать особое миро для священного помазания. Впоследствии миром помазывались цари, пророки и священники. Оно служило также для погребального помазания. Таким образом, в мире сосредоточена сила Дара Духа Святого. В другом случае, миро появляется в результате особого явления мироточения. Оно необъяснимым образом истекает из останков святого, либо из его гробницы, или изображения. Оказывается, в мире присутствуют те компоненты, которые входят в состав живого организма; в 100 мг мира содержится 75 мг животного белка.


Мощи преподобного Александра Свирского в Свято-Троицком монастыре

23 ноября 1999 года мощи святого Александра были перенесены на место их вечного упокоения — в Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. Ноги и руки Преподобного открыты — их необычное положение совпадает с тем, как было описано при первом обретении в 1641 году, а их полное нетление является величайшей редкостью во всей истории Православной церкви. И даже лицо Преподобного узнаваемо по древним иконописным изображениям, хотя ему уже почти 500 лет.
При изучении исторических документов обнаруживается тесная связь молитвенного предстательства преп. Александра с историческими судьбами России, и в наше время нам не обойтись без помощи святого преподобного Александра Свирского.
Отче Александре, моли Бога о нас!


http://nashaplaneta.su/blog/svjatoj.../2013-10-16-744

---

Британский лорд выдвинул Путина на соискание Нобелевской премии мира

2013-10-16 16:03:34 (читать в оригинале)


Написавший биографию президента России британский лорд Питер Траскотт сообщил, что номинировал Владимира Путина на соискание Нобелевской премии мира.
Сегодня лорд Траскотт номинировал Владимира Путина на соискание Нобелевской премии мира после того, как российская мирная инициатива по сворачиваю сирийского химического арсенала предотвратила эскалацию гражданской войны», - говорится в сообщении, передает
РИА «Новости


Инициатива Владимира Путина, предложенная им на саммите G20 в Санкт-Петербурге, о плане мирного урегулирования в Сирии и уничтожении сирийского химоружия, явно была его собственной инициативой, он напрямую предложил это президенту Обаме. И я считаю, что в результате этой инициативы будут спасены тысячи жизней», - заявил Траскотт.

Он добавил, что уже направил заявление о номинировании Путина в Нобелевский комитет и собирается сегодня уведомить о своем решении коллег по палате лордов.

«Инициатива Владимира Путина дает модель для разрешения, например, иранской проблемы», - убежден он.

Присуждение Путину премии может стать благом и для самой России, считает Траскотт.

«Более того, присуждение Владимиру Путину Нобелевской премии мира станет для России дополнительным стимулом к проведению экономических и демократических реформ», - добавил лорд.

Траскотт является членом палаты лордов британского парламента и бывшим министром энергетики Великобритании.

В 2009 году он стал одним из первых пэров британского парламента, отстраненных от должности за последние 350 лет.

Источник: vz.ru

http://oko-planet.su/politik/newsda...remii-mira.html

---

Животные-богачи

2013-10-15 17:51:09 (читать в оригинале)

Да, приготовьтесь завидовать. Причем в этот раз, даже не людям… Собачки, кошечки и прочие животные из нашего списка даже не подозревают, насколько они богаты. Очень богаты. Даже богаче, чем некоторые вполне состоятельные люди… Кому-то повезло с хозяевами, кто-то получил богатое наследство. В любом случае, эти животные стоят побольше, чем квартиры некоторых из нас

1. Сильверстоун.

Наследство: 40 000 $

Сильверстоуну 50 лет, и благодаря наследству Кристины Фойл, владелицы книжного магазина «Foyles» эта черепашка проживет остаток своих дней в роскоши.

Наследство: 81 000 $

Дизайнер Александр Маккуин оставил своим трем собакам нехилую сумму на содержание.

Наследство: 2 миллиона долларов

Этой обезьянке повезло: Майкл Джексон в своем завещании оставил ей 2 миллиона долларов.

Наследство: 3 миллиона долларов

Гейл Поснер оставила трем своим чихуахуа наличные, бриллиантовые ошейники и особняк стоимостью в 8 миллионов долларов.

Наследство: 3 миллиона долларов

Флосси спасла актеров Дрю Бэрримор и Тома Грина из их горящего дома. В награду она получила дом на 3 миллиона долларов, который спасла.

Наследство: 5 миллионов долларов

Американская комедийная актриса Бетти Уайт планирует оставить своим любимым домашним питомцам солидную сумму денег.

Наследство: 13 миллионов долларов

Итальянский кот Томмазино из бродяги превратился в миллионера и домовладельца. Счастливчик получил в наследство €10 млн, несколько домов и квартир.

Когда-то бездомного кота подобрала престарелая итальянка Мария Ассунта, у которой не было никаких родственников, но была немалая сумма денег и недвижимость. В 2009 году женщина составила завещание, по которому все ее имущество досталось ее питомцу.

Наследство: 20 миллионов долларов

Британский издатель Майлс Блэквелл сколотил состояние на книгах, и отдал это состояние… своей курице по кличке Гигу. Благодаря щедрости хозяина курочка попала в пятерку самых состоятельных животных на планете.

Наследство: 25 миллионов долларов

Владелец Блэки оставил ей все, а своим родственникам – ни гроша. Где сейчас Блэки – никто не знает.

Наследство: 30 миллионов долларов

Говорят, Опра отложила 30 миллионов долларов для своих собак, чтобы они ни в чем себе не отказывали после ее смерти.  Опра обожает своих четвероногих питомцев, а учитывая то, что благодаря ее легендарному шоу на счету у теледивы сейчас около 2,8 миллиардов долларов, то какие-то 30 миллионов для неё не слишком и большие деньги!

Наследство: 80 миллионов долларов

Владелица Калу – британская аристократка Патриция О’Нил – подождала, пока ее муж уехал из города, а затем изменила завещание, оставив Калу все (муж подал на развод вскоре после этого).

Наследство: 92 миллиона долларов

Пудель Тоби унаследовал деньги своей хозяйки Эллы Уэндел и стал миллионером. Вся семья Уэнделов очень любила собак – питомцев не только кормили деликатесами, но даже нанимали им личного дворецкого. Каждый песик Уэнделов имел отдельную спальню, в которой спал на кроватях с прекрасными атласными простынями. В настоящее время на банковском счете Тоби находится более 90 миллионов фунтов. Деньги лежат в банке уже 80 лет.

Наследство: 373 миллиона долларов

Гюнтер IV унаследовал кругленькую сумму от своего отца, который, в свою очередь, унаследовал состояние от своей хозяйки – немецкой графини Карлотты Либенштейн. Опекуны Гюнтера IV купили ему особняк у Мадонны стоимостью 3 миллиона долларов. Таким образом, Гюнтер IV официально является владельцем замка.

http://bigpicture.ru/?p=444595#more-444595

---

Невероятно, но факт: визажист творит настоящие чудеса!

2013-10-15 17:46:25 (читать в оригинале)

Современная общественность уже привыкла к разнообразным материалам, показывающим впечатляющие преображения внешности человека в формате «до и после», и тема макияжа в этом контексте тоже достаточно популярна. Однако сейчас мы вам покажем действительно поразительные результаты работы визажиста, и что особенно приятно – это наш соотечественник, стилист из Санкт-Петербурга Вадим Андреев.
Давайте посмотрим его восхитительные работы!

1. Опыт, профессионализм, творческий подход, и никакого фотошопа!

---

Что потерял швед под Полтавой?

2013-10-15 17:35:13 (читать в оригинале)

Материал данной статьи основан исключительно на фактах, но оценка
этих фактов идет вразрез с любым учебником иcтории. Каждая нация имеет
право на своего кумира, и оспаривать это право занятие неблагодарное.
Тем не менее, чтобы понять собственную историю, периодически приходится
низвергать даже давно признанных идолов.



В этом отношении весьма любопытна гипотеза Дмитрия Зенина и
Константина Смирнова о некоторых вехах жизни основателя
"государственности Российской” Петра I. А именно: речь пойдет о
знаменитой Полтавской битве, известной каждому еще со школьной скамьи.

Даже поклонники императора Петра Великого не смогут отрицать, что в
отношениях их кумира со шведским королем Карлом XII есть странные,
труднообъяснимые противоречия. Так, уже в 1700 году, первым открыв
боевые действия против "скандинавского бродяги”, Петр проявляет какую-то
загадочную робость. Имея под Нарвой четырехкратное превосходство в
силах, Петр, едва услышав о приближении Карла, бросает свои войска и
поспешно отъезжает, якобы для того, чтобы поторопить подход новых
полков.

"Карл ХІІ”. Художник Дэвид Крафт

Девять лет спустя, под Полтавой, снова имея подавляющее военное
превосходство над Карлом, Петр двадцать дней пребывает в бездействии и,
так и не решившись на генеральное сражение, принимается маневрировать,
предоставив более слабому противнику первому двинуть на русских полки. И
опять: одержав убедительную победу, русский царь выдвигает весьма
умеренные предложения для заключения мирного договора.

Разгадка этого таинственного противоречия лежит в предшествующей этому событию истории шведско-русских отношений…

НЕ ТАК СТРАШЕН ШВЕД, КАК ЕГО МАЛЮЮТ

Большинство пропетровских историков считают, что Северная война,
разразившаяся между Россией и Швецией в 1700-1721 годах, была вызвана
необходимостью возвращения России древних русских земель на Балтийском
побережье, захваченных некогда шведами. По их мнению, Петр I придавал
этим землям первостепенное значение потому, что они давали России выход к
Балтийскому морю, необходимый для расширения торговых и экономических
связей с Западной Европой. Это объяснение, до сих пор считающееся
очевидным, становится неубедительным, как только задаешься вопросом:
когда, в результате каких войн Швеция захватила эти русские земли?

"Штурм крепости Нотебург 11 октября 1702 года”. Художник А. Е. Коцебу (1846)

Занявшись изучением этого вопроса, сразу же наталкиваешься на
удивительные открытия. Оказывается, с начала XVII века русско-шведские
отношения были более чем теплыми. Шведы часто оказывали русским
поддержку с тех пор, как в 1609 году Василий Шуйский и Карл IX заключили
договор о мире, любви и совместных действиях. По этому договору русский
царь в благодарность за шведскую помощь против поляков и отрядов
Болотникова навсегда отказался от своих прав на Ливонию, оставив за
собой лишь Иван-город.

Василий Шуйский

В этом договоре есть интересный пункт, основанный на существовавшем в
то время законе о престолонаследии. В нем оговаривалось, что если
кто-то из договаривавшихся государей умрет без наследника, то "другому
под руку свою его державство взять, дабы общему лиходею державцу
польско-литовскому торжества не было”.

Огромную военную и политическую поддержку Швеция оказала народному
ополчению Минина и Пожарского, которое изгнало польских оккупантов из
Московского государства. А вскоре после этого по наказу шведского короля
Густава-Адольфа в Москве был созван всенародный собор для избрания
царя. На этом соборе, состоявшемся 21 февраля 1613 года, русским царем
был избран Михаил Федорович Романов – дед Петра I.

Король Швеции Густав II Адольф (1594-1632)

Взойдя на престол, Михаил Романов подтвердил договор, заключенный
Василием Шуйским и Карлом IX, и, следовательно, признал законным
положение, что если он не назначит никого своим наследником, то
Московское царство перейдет под руку Густава-Адольфа. Однако шведский
король умер намного раньше Михаила Романова – погиб при Лютцене в 1632
году в возрасте 38 лет. Его место на троне заняла королева Кристина.
Михаил поспешил принести ей присягу, которой был верен до самой смерти в
1645 году.

Михаил Федорович Романов

Из трех сыновей царя Михаила выжил только Алексей – второй царь в
династии Романовых, правивший 31 год. "Мудрейший” патриарх Никон –
инициатор Церковного раскола – подбил "тишайшего” Алексея Михайловича
нарушить традиционно дружелюбные русско-шведские связи. 17 мая 1656 года
Алексей объявил войну Швеции, презрев все ранее заключенные договоры.

Однако боевые действия велись вяло, приостанавливаясь уже в 1657
году, а четыре года спустя был заключен "вечный мир” в Кардиссе. Этот
договор со Швецией снова подтвердил все прежние русско-шведские
соглашения, царь московский признал себя "младшим братом” короля
шведского и согласился с тем, что в случае его смерти без наследников
русский престол должен занять шведский король.

Алексей Михайлович Романов (Тишайший)(1629 – 1676)

И вот тут мы подступаем к самому интересному. У "тишайшего” было три
сына: Федор, Иван и Петр. Умирая, он завещал трон старшему Федору,
судьбой же двух других сыновей не распорядился. Федор, став царем в 14
лет, правил Россией шесть лет, был женат дважды, но не оставил потомков
мужского пола. Умер он в апреле 1682 года, назначив наследниками своего
брата Ивана и сестру Софью. Не оговорив судьбы Петра, он тем самым лишил
его прав на русский престол.

Федор Алексеевич Романов (русский царь в 1661 – 1682)

Но после смерти царя Федора его завещанием пренебрегли. Тело царя еще
не успело остыть, а в Кремле под предводительством патриарха Иоакима
собрались все высшие сановники государства. Это собрание признало Ивана
Алексеевича "скорбным головою” и решило венчать на царство десятилетнего
Петра. Такой выбор не устраивал законных наследников престола Ивана и
Софью. И их можно понять: Петр по завещанию Федора вообще не имел
никаких прав на трон.

Иван Алексеевич Романов (русский царь в 1682 – 1696)

15 мая 1682 года в Москве ударили в Набат, и стрельцы пошли на штурм
Кремля. Вдохновительницей бунта была царевна Софья, понимавшая: в случае
коронации Петра власть навсегда уплывет из ее рук. В результате
кровавых событий она добилась того, что 25 июня 1682 года на трон были
венчаны сразу два малолетних монарха, а верховной правительницей до их
совершеннолетия становилась она сама.

Царевна Софья Алексеевна

Эти события вызвали в Стокгольме переполох: царевна имела явную
пропольскую ориентацию, а поляки были старинными недругами Швеции. Для
шведского короля более желанной фигурой на русском престоле был Петр,
поэтому Карл XI писал Софье, что если в Москве повторится история с
убиением царевича, как это было с сыном Ивана Грозного Дмитрием, он
немедленно вторгнется в Россию и вступит в свои законные права,
предоставляемые ему договором. Ультиматум шведского короля возымел свое
действие. Верховная правительница заверила Карла XI, что Петру никто и
ничто не угрожает, и что в угоду Польше она мира со Швецией не нарушит.

Петр Великий в детстве

Вскоре честолюбивые надежды Софьи были окончательно повергнуты в
прах. 11 сентября 1689 года во время очередной смуты ее сторонники были
казнены, а она сама пострижена в монахини. Началось совместное правление
царей Ивана и Петра Алексеевичей. По сути дела, на троне сидели два
самодержца, из которых Иван был законным государем, а Петр –
самозванцем. Но поскольку шведского короля такая ситуация вполне
устраивала, он признал ее и первым поздравил самозванца с победой над
единокровной сестрой. В ответном письме Петр величал Карла XI "родным
батюшкой” и присягал ему на верность. Второй раз присягнуть шведскому
королю Петру пришлось через 7 лет.

В 1696 году законный царь Иван V скончался в возрасте 28 лет, не
оставив наследника мужского пола и не написав завещания. Власть в
государстве перешла в руки Петра, положение которого на московском троне
было весьма шатким: многие подданные не признавали его законным
государем, страну будоражили восстания и бунты. Молодому обладателю
московского престола как воздух была необходима поддержка шведского
"родного батюшки”. И "батюшка” не оставил его: шведские специалисты
буквально наводнили Московское государство.

Олег Барашиков


http://nashaplaneta.su/blog/chto_po.../2013-10-15-570