Постоянная ссылка

             Авель Вещий
Биография



Авель (18 марта 1757 — 29 ноября 1841) — монах-предсказатель.


Авель (в миру Василий Васильев) родился 18 марта 1757 года в деревне Акулово Тульской области в семье хлебопашца и коновала Василия и его жены Ксении. Был одним из девятерых детей.



В детстве и юношестве работал плотником в Кременчуге и Херсоне. Пережив в юные годы тяжёлую болезнь, решил уйти в монастырь. Однако не получил благословения родителей и тайно в 1785 году ушёл из деревни, оставив жену и троих детей. Получив откупную у своего барина, Льва Нарышкина, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг. В монастыре прожил только год и затем он «взем от игумена благословение и отыде в пустыню». После нескольких видений, монах Авель окончательно ушёл из Валаамского монастыря и отправился по миру. После девяти лет скитаний остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свою первую пророческую книгу. В ней говорилось о том, что императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев. Епископ Костромской и Галицкий, которому была показана эта книга, решил сдать монаха в руки губернатора, который посадил Авеля в острог и затем отправил в Петербург.


В Петербурге, побоявшись предсказания, было всё-таки решено доложить императрице. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, однако, предсказание сбылось, на престол взошёл Павел I.
Впоследствии монах Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора, за что 12 мая 1800 года был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.


После смерти Павла I монах Авель был сослан в Соловецкий монастырь, который было ему запрещено покидать. В монастыре монах написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами. После того, как предсказание свершилось, Александром I было велено освободить Авеля. Летом 1813 году монах побывал в Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, Иерусалиме. После странствий Авель поселился в Троице-Сергиевой Лавре. 24 октября 1823 года он поступает в Серпуховской Высоцкий монастырь. Опасаясь преследований в июне 1826 года покинул его, был задержан в Тульской губернии и заключён по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимьевском монастыре. Скончался 29 ноября 1841 года, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви.


В сочинениях Авеля приводится ряд других предсказаний: свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России.


Предсказания Авеля:
Не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии.


Екатерине II: «…царствовать будет 40 лет».


Павлу I: «коротко будет царствие твоё, и вижу я лютый конец твой. …от неверных слуг мучительную кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями».


Александру I: «Француз Москву при нём спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы…».


Николаю I: «Начало правления Николая дракой, бунтом вольтерьянским начнется…».


Александру II: «Царём-Освободителем преднаречённый… крепостным он свободу даст, а после турок побьёт и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, „охоту“ на него начнут, убьют среди дня ясного в столице».


Александру III: «Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только не долго царствование будет».


Николаю II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую…».


Все его предсказания заканчивались 2892 годом (согласно Авелю, это будет год конца света).

Постоянная ссылка

Речь пойдёт о моём любимом певце и авторе все своих песен Игоре Талькове
Игорь Тальков родился 4 ноября 1956 года. Родители были репрессированы. Брат  Игоря родился в тюрьме. После того как освободили отца, он пытался вернуться в Москву, но не получилось. Игорь вырос в подмосковном Щёкино.
В 18 лет Игорь на площади в Туле высказался о Брежневе. В молодом возрасте, он уже начал понимать, что- то не так со страной, народом. Много читал.

В 1980 году началась его карьера как певца. Только 1987 году после песни "Чистые пруды" Игорю разрешили выступать на сцене. Он становиться известным и очень популярным певцом.
Песни его о боли за униженную гордость народа, страдания человека.
"РОДИНА МОЯ СКОРБНА И НЕМА
РОДИНА МОЯ ТЫ СОШЛА С УМА".
Песни о том, что его волновало. Метод борьбы с несправедливостью и со злом, за правду и добро.
РОССИЯ - боль его души.
Политические песни  крик его души.
Бой за добро - суть его жизни.
Победа над злом цель его жизни.
Если он кому-то и служил, то только ГОСПОДУ БОГУ и отчитываться за содеянное в этой жизни только перед ВСЕВЫШНИМ.
Его песни в то время да и в наше время редко можно было увидеть по телевидению.
Также Игорь снимался в фильмах:"За последней чертой","Князь Серебряный". Издал свою чудо книгу под названием"МОНОЛОГ". Игорь написал более 200 песен.
Звёздный час Игоря Талькова так и не настал. Он был убит одним профессиональным выстрелом, 6 октября 1991 года во дворце "Юбилейный" в Ленинграде в момент "прыжка с трамплина".
Некоторые политические организации объявили во всё мировое масонство, сравнив убийство Талькова с убийством С. Есенина.
"Я ПРОРОЧИТЬ НЕ БЕРУСЬ, НО ТОЧНО ЗНАЮ ЧТО ВЕРНУСЬ.
ПУСТЬ ДАЖЕ ЧЕРЕЗ 100 ВЕКОВ, В СТРАНУ НЕ ДУРАКОВ А ГЕНИЕВ.
И ПОВЕРЖЕНЫЙ В БОЮ, Я ВОСКРЕСНУ И СПОЮ.
НА ПЕРВОМ ДНЕ РОЖДЕНИИ СТРАНЫ, ВЕРНУВШЕЙСЯ С ВОЙНЫ"

Постоянная ссылка

Постоянная ссылка

Ману - первый живший на земле человек и царь людей полагал, что деревья подобно людям обладают разумом, могут чувствовать боль и удовольствие. Индийские мудрецы и провидцы восхваляли деревья - ашваттха (фикус священный), гулар (фикус кистевидный), ниим (азадирахта индийская), баиль, фикус баньянский или баньян (баград), асока, амала, арджуна и много, много ещё других деревьев, которые с ходом времени приобретали социальную значимость и религиозную неприкосновенность.


Баиль, Рудракша (элеокарповые) и Бер (зизифус настоящий) считаются любимыми деревьями Шивы. Сал (шореа робуста) и Пипал (ашваттха) – Вишну. Дерево Кадамба – Кришну. Манго – Ханумана. Асока – Камадева, Хлопковое дерево - Лакшми. Кокосовая пальма – Варуны и так далее и тому подобное. К ним мы ещё вернемся.

Пять лелеемых Индрой деревьев, растущих в его райском саду (Сварга).

Мандара или Индийское Коралловое Дерево. Живописное дерево из семейства бобовых (эритрина стрикта) с эффектными алыми цветами, расположенными в плотных группах горизонтальной формы на концах ветвей. Мандара, декоративное растение, которое описывают как один из драгоценных камней цветочного мира. У дерева много крепких ветвей, «вооруженных когтями тигра» (колючками), его иногда и называют Коготь Тигра.
Находясь в тени дерева, по мнению индусов, можно избавиться от физической боли и умственного перенапряжения. В медицинской системе сиддхов плоды дерева употребляют при проблемах сексуального характера - нарушение менструального цикла и трещин на верхушки головки полового члена.
Париджата, небольшое дерево с золотистой корой, листьями с оттенком медного цвета, ароматными белами цветами, с желтой серединкой, и фруктами, которые обладают омолаживающим и восстанавливающим жизненные силы эффектом. Наряду со многими другими волшебными вещами, париджата, священное дерево, которое было добыто на дне мирового океана во время пахтания. Индра забрал его в свой райский сад, откуда Кришна по просьбе своих любимых жен Сатьябхамы и Рукмини перенес его в Двараку. Желая сделать жен счастливыми обеих, Кришна посадил дерево в саду Барабанки на стороне Сатьябхамы но так, чтобы прекрасные цветы падали на сторону Рукмини. Неизбежный конфликт последовал из-за поступка Кришны, между богами, описанный в «Вишну Пуране». Индра проклял украденное дерево и сказал, что цвести оно будет, но никогда не принесет плодов.
После ухода Кришны с земли, Дварака погрузилась в океан, и дерево забрали боги на небеса.

С Париджата или «Зацветающим ночью Жасмином» связано много романтических легенд. В одной из них рассказывается, что принцесса Париджатака полюбила солнце, но не смогла покорить его сердце. Она убила себя, а из её праха и выросло дерево, которое цветет только ночью, а утром с первыми лучами солнца, словно слезы по безответной любви к светилу, теряет свои сладкие ароматные цветы. Поэтому его иногда называют «грустным деревом». Цветок Париджата – официальный символ Западной Бенгалии.

Дерево цветет по ночам между августом и декабрем, распространяя сильный сладкий аромат в окружающей области. А утром все вокруг покрывается ковром из белоснежных лепестков. Любители цветка встают рано утром, чтобы собрать ещё свежие лепестки, расположить их на плоском блюде и вдыхать изумительный аромат.

Цветы и фрукты париджаты активно используют в медицинских целях. Плоды плоские коричневого цвета, сердцевидной формы, с двумя секциями, в каждой из которых одно семя.

Сок из листьев горько-солоноватый, эффективен при лихорадке, включая малярию, так же употребляется при общем кашле, артрите, радикулите. Смешанный с небольшим количеством меда, сок дают маленьким детям при болях в животе. Цветы действуют и как успокоительное средство при кишечных заболеваниях. При обработке кожных заболеваний, вздутии живота и овечьем стуле применяют семена дерева.

Маски для лица, приготовленные из пасты из молодых листьев дерева, обеспечивают здоровую и сияющую кожу и, вообще, это отличная профилактика множества заболеваний кожи.

Отвар из семян параджата – великолепный тоник для волос и отличное средство против перхоти.

Из цветков делают «анарбати» (ладан) и эфирное масло. Оранжевая серединка цветка часто используется для окрашивания шелка и хлопковой одежды буддистских монахов.

На северо-востоке Индии, особенно в штате Ассам, цветы продают на растительных рынках и люди с удовольствием покупают их, не сомневаясь в их лекарственной пользе. Из цветков они готовят суп, который едят каждое утро для прекрасного здоровья.

Самтанака или дерево чудес, чьи листья повышают сексуальные возможности мужчины и делают его семя изобильным.

Харикандана или сандаловое дерево. Источник ценнейшего масла сандалового дерева, применяемого в духах, мыле, ладане. В Индии полагают, что аромат сандала держит в страхе злые силы. В классической индийской литературе сандаловому дереву посвящено много страниц. Древесину использовали для строительства храмов. В наши дни индийское правительство запретило экспорт любых разновидностей сандалового дерева.

Калпатару или Калпаврикша, мифическое дерево, «Дерево Желаний», дерево надежды, о котором повествует санскритская литература, исполняющее желание дерево. Дерево идентифицируют с любым другим божественным деревом, в том числе и из перечисленных.
Neolamarckia cadamba — вечнозеленое тропическое дерево, вид семейства Мареновые (Rubiaceae), произрастающий в Южной и Юго-восточной Азии.

Дерево кадамба дорастает до 45 метров в высоту. Это большое дерево с широкой кроной и прямым цилиндрическим стволом. Очень быстро растет в первые 6—8 лет. Диаметр ствола 100—160 см, хотя обычно меньше. Длина листьев 13—32 см. Цветение начинается, когда дереву уже 4—5 лет. Цвет цветков кадамбы варьируется от оранжевого до красного. Сами они похожи на шарики. Плод дерева кадамба в небольших сочных оболочках, которые плотно прижаты друг к другу, таким образом образуя сочное желто-оранжевое соцветие, содержащее примерно 8000 семян. Созревая, плод разделяется, высвобождая семена, которые уносят ветер и дождь.

Постоянная ссылка