Представляем вашему вниманию обзор фильма «Возвращение в Салем Лот (A Return to Salem’s Lot)» (1987) (автор: ChesteR) Реж. Ларри Коэн В гл. ролях: Майкл Мориарти, Рики Эддисон Рид, Эндрю Дагган, Сэм Фуллер, Тара Рейд Антрополог Джо Вебер, поглощенный своей работой, не видит ни дом ни семью, с сыном последний раз общался три года назад, собственно [...]

Brooklyn Brew Shop - онлайн версия магазинов, где можно купить сусло и другие необходимые ингредиенты для пива, и самому его сварить в домашних условиях. Так же там можно приобрести очень милые аксессуары, которые оценят настоящие любители пива. Одним из...

Близится (собственно, уже вплотную приблизилось, на расстояние нескольких часов) 7 ноября. Наше правительство совершает поистине невозможные телодвижения, собираясь провести в этот день реконструкцию парада 1941 года, но не уточняя, что этот парад был посвящён 24-й годовщине Октябрьской революции – или, как говорили в своё время, Великой Октябрьской Социалистической революции. Но об этом предпочитают не говорить. Что за парад, чему он был посвящён, во имя чего проводился? – тайна сия велика есть.

Зато говорят о другом. НТВ постаралось соответствовать – сняло фильм о событиях 17 года, промо к которому мне довелось вчера услышать. Подтасовывание фактов очень в стиле канала. Всё подряд мне запомнить, конечно, не удалось, но два фрагмента врезались в память.

"Как жалкой кучке заговорщиков удалось захватить власть в огромной стране?" – вот что за мелочное стремление исказить факты, представить дело так как будто революцию действительно сделали два десятка человек? Нужно быть очень недалёким созданием, чтобы считать, что подобные социальные перемены способны происходить по чьему-то злобному велению, по моему хотению. Чтобы такой огромный механизм, как целая страна (тем более такая страна, какой была Российская империя) был перевёрнут на совершенно другие рельсы по всем статьям – социальным, экономическим, (анти)религиозным и многим другим, нужно было чтобы сложилась объективная ситуация, гораздо более серьёзная, нежели желания, стремления и возможности "жалкой кучки заговорщиков". Стоит почитать литературу нулевых и десятых годов ХХ века, как становится понятным, что всё сознание людей того времени (причём людей самых разных классов и общественных групп) было проникнуто сознанием неизбежности перемен. Та или иная, но смена власти произошла бы – в России того времени было несколько противоборствующих сил. И, кстати, это ещё один аргумент против "жалкой кучки" – если при большом количестве вариантов именно большевики смогли взять и удержать власть, значит, у них были на это силы и возможности, а также они пользовались поддержкой значительной части народа. Но для современности об этом говорить неудобно, гораздо лучше представить ситуацию так, что революция совершилась из-за какой-то досадной ошибки. Ведь так проще, чем понимать, что к пресловутой дате история революционного движения в России насчитывала уже несколько десятков лет, сотни имён и огромное количество совершённых акций (стачки, забастовки, листовки, нелегальная литература и т.п.)

Второй запомнившийся момент – "почему народ, мечтавший о мире и земле, получил 37 год и раскулачивание?". Ну да, конечно... Из 1917 сразу в 1937, а двадцать лет мы просто не заметим. Опять же, декреты о мире и о земле – ну тоже зачем их упоминать? Без них же куда круче звучит. Вот раскулачивание мы вспомним, а тот рывок, который Россия сделала в сельском хозяйстве, учитывать не станем. Ведь сейчас понятие коллективного хозяйства нужно представлять только как трагическую ошибку, а не как шаг вперёд по сравнению с той ситуацией, которая сложилась в сельском хозяйстве России до революции.

С такими вещами в освещении событий прошлого сталкиваешься постоянно. Всё искажается, подгибается под современную конъюнктуру, одно замалчивается, другое раздувается... Правильно сказано: "мы страна с непредсказуемым прошлым".

Настроение сейчас - думательское

В колонках играет - телевизор

Посмотрела вчера необычный фильм под названием "Habemus Papam" – в переводе с латыни это означает "У нас есть Папа". Это восклицание выкрикивается определённым чином Ватикана, когда в результате конклава кардиналы-таки приходят к единодушию и называют кого-то из своей среды следующим Папой Римским.

Так вот фильм о том, как конклав заседал-заседал, выбрал нового кандидата, только вышли объявлять – и вдруг у нового Папы случается истерика. Он испугался ответственности, тяжести, ложащейся на его плечи, – и бедняга впадает в депрессию. Не смог выйти к народу, заперся, заболел – а потом сбежал! Несколько дней ходил по Риму, пробовал разобраться в себе, вспомнил, то в юности мечтал стать театральным актёром... А когда его наконец-то вернули, – честно сказал народу, что не чувствует себя готовым к папству. Фильм заканчивается немой сценой, – замолчавшая площадь, опустевший балкон, развеваемые холодным ветром алые занавески... Открытый финал.

Что примечательно – Ватикан со своими жителями в этом фильме показан изнутри очень по-человечески. Не в плане "человечности" (хотя и это тоже есть), а именно по-человечески: это живые люди, со слабостями и недостатками, в чём-то трогательные. Кардиналы списывают друг у друга, сплетничают, играют в волейбол, соревнуются между собой по регионам, сбегают в кондитерскую, чтобы поесть пончиков... Очень тонко изображена та многовековая ложь, без которой Ватикан жить не может – к примеру, когда Папа ударился в бега, государственный секретарь Ватикана обманывает всех (в том числе и кардиналов!), уверяя, что Папа всё ещё у себя, и даже нанимает швейцарского гвардейца, чтобы тот изображал силуэт Папы в его апартаментах. Про самого Папу даже не говорю – французский актёр Мишель Пикколи играет его очень хорошо, очень душевно, даром что дедуле 83 года было на момент съёмок!

Но вот ведь что примечательно: у нас такой фильм в принципе невозможен. Вы можете представить себе, чтобы такая история появилась применительно к высшему руководству РПЦ? Какую-нибудь историю из внутренней жизни православного руководства, показ их изнутри, как живых людей? О нет, у нас нет цензуры, у нас свободное общество – но священники в нашем кинематографе появляются исключительно как благороднейшие существа без недостатков в принципе. Батюшки на экране способны только вразумлять премудрым словом, стопроцентно помогать в труднейших жизненных ситуациях и толпами обращать неверных в православие. От живых людей они бесконечно далеки.

Тем более в нашем кино (и наверняка в РПЦ) немыслима такая сцена, как в "Habemus Papam": к депрессирующему Папе приглашают психолога, а тот спокойно сообщает, что он атеист. И после этого нет ни задушевных разговоров, ни раскаяния безбожника, ни обращения... более того, психолог устраивает между кардиналами волейбольный турнир. Можете представить себе такое на нашей почве?

Ох, прав был А.Н. Толстой, постоянно называвший Россию Византией! Вся она в этом слове – заковаться в самодовольную неподвижность, завеситься кованым золотом, надуться в сознании махрового центропупизма, и сделать вид, что весь мир тебя не касается! И никого, никого не пускать слишком близко – сохранять соборность, недоступность и неприступность. Такая ментальность...

Настроение сейчас - смотрительское

В колонках играет - телевизор

Опель раскрыл вид новой odsony своего компактного кабриолета. Cascada, а не astra Twin Топ, была оснащена в мягкую крышу, которая Вернулась в моду, и будет готова к будущему сезону. Продажа автомобиля начнется в начале 2013 года

Читать дальше