Ответы на некоторые вопросы столь очевидны, что мы искренне боимся признать эту очевидность, несправедливо полагая, что простота хуже воровства.

Между тем 30 лет назад случилось событие, чьи последствия тогда не понимала ни одна из сторон мелкого трудового соглашения, на деле ставшего причиной страшной геополитической катастрофы, которую товарищ Сергей Кургинян образно сравнивал с извержением вулкана Фера, когда за полторы тысячи лет до нашей эры погибла критская цивилизация, чьей исторической миссией являлось поклонение быкам и сохранение стратегического равновесия с супердержавой Египтом.

Итак, 15 мая 1982 года на Фабрике Глиняных Игрушек состоялся разговор между директором фабрики товарищем Ивановым, главным технологом Розой Самуиловной Варшавер и заместителем министра торговли товарищем Мансур-Киятом.


-- В год славного брежневского юбилея... - начала Роза Самуиловна.
-- Роза моя, спешу напомнить, что юбилей у товарища Брежнева случился в прошлом году, - ответил директор фабрики.
-- Память моя девичья... Вот я - простая русская баба...
-- Товарищ Варшавер, я бы попросил без пропаганды сионизма, - вмешался Мансур-Кият.
-- Я в интернациональном смысле, - смутилась Роза Самуиловна и прошептала тихо: "Иго ты татарское, товарищ замминистра".
-- Ближе к делу, товарищи, - потянул одеяло на себя директор. - Продовольственная программа накрывается медным тазом. В ЦК считают, что советский народ может прожить и на подножном корме. Для этого надо продолжать углублять продолжение углубления садово-огородных участков. Пусть пролетарии берут отгулы и копают у себя на дачах хоть неделями...
-- Но у меня дома все цветы завянут, - расстроилась Роза Самуиловна. - Я знатный цветовод, мои флоксы "Мечта Ильича" экспонировались даже на ВДНХ.
-- Товарищ Варшавер правильно понимает суть вопроса, - заметил Мансур-Кият.- Наше министерство поэтому предлагает наладить на вашей фабрике изделие ПИ.
-- ПИ, - прошептала мечтательно Роза Самуиловна и отчего-то покраснела.
-- Нечего тут краснеть, - повысил голос замминистра и достал из коробки Нечто.
-- Какая прелесть! - воскликнула главный технолог и подумала, что некоторые части изделия ПИ несколько больше, чем у её мужа.
-- ПИ - это Поливалка Игрушечная. Мы наливаем в эту божью коровку (видите сзади у неё дыру?) воды, втыкаем ПИ в горшок с землёй и перестаём беспокоиться. Благодаря особой структуре... эээ... этого глиняного отростка вода поступает в почву небольшими порциями и регулярно.
-- И регулярно.., - прошептала Роза Самуиловна и опять покраснела.
-- Ну что, товарищи, работаем? - спросил Мансур-Кият.
-- Ура! - почему-то воскликнула Роза Самуиловна и тихо спросила - А можно будет взять домой второй опытный образец?
-- Разумеется, товарищ Варшавер, идите и продвигайте. А вас, товарищ Иванов, я бы попросил остаться.

* * * * *

Изделие ПИ имело небывалый успех в СССР. За поливалкой (прозванной в народе "игрушкой-веселушкой") выстраивались поначалу огромные очереди - в основном из женщин, но иногда и мужчин (не будем думать о них плохо). Производство веселушек всё росло, но спрос так и не был полностью удовлетворён. Люди, доверившись изделию ПИ, уезжали на дачи и манкировали служебными обязанностями. Советская промышленность потеряла оборонную направленность и переключилась на производство ПИ. Однако самым страшным стало изменение психологии советского человека: коллективисты стали гедонистами, индивидуалистами, а некоторые и троцкистами.

Что же до виновников всего этого безобразия, то они не понесли никакого наказания. Товарищи Иванов и Мансур-Кият эмигрировали в Нидерланды, стали там первой однополой семьёй и быстро умерли от благоприобретённого иммунодефицита.

Розе Самуиловне повезло больше. Она эмигрировала в Израиль и кроме возвращённой родины нашла там себе нового мужа с размером 2ПИ.

А Советский Союз, конечно, распался. Знающие люди говорят, что причиной тому стали не столько непомерные расходы на вооружение, неэффективная экономика и авторитаризм, сколько игрушка-веселушка, тайно разработанная в лабораториях ЦРУ инженерами из секты поклонников доктора Фрейда.

случилось мне сегодня с полчаса простоять у выхода из метро -Лапу ждал: случилось мне оказаться неподалёку от местной нашей станции метро как раз к тому времени, когда пора б ей возвращаться. Надо-ли говорить, что я не упустил возможности позвонить ей и пригласить на вечернее свиданье( а у нас новую сушильню открыли, там-то мы позже и лопали запечёные круголки с рисом, рыбой, огурцами и авокадо), а потом пришлось её ждать, а ждя, разглядывать окружающих.
Вот же странно: часто, гуляя, глядя прохожих, я поражаюсь окружающей красоте - прекрасны не только выкукленные девицы, да юнцы-физкультурники, нет, красивы, если приглядеться, и самые безобразные лица, и не самые, но сегодня я заметчал не их, а одежды и удивлялся изобилию ужасно одетых людей. И ужас был не в китайскости даже, подавляющей, а в какой-то, будто нарочитой нестыкуемости частей одежд многих, бесстильности, несоразмерности - будто вещи с чужого плеча - не садящиеся на носителя. Двойка с кроссовками и короткой, октрывающей фалды курткой, нелепые для конкретных ног, ботинки, чья носительница ещё и вынуждена ходить гротескно... Их были миллионы, этих странно одетых, среди которых даже безликие туристы в традиционно тёмных полуспортивных костюмах казались верхом haut couture. Проводив взглядом очередного или очередную псевдоодетого, я подумал о себе: а не выгляжу-ли и я столь же убожечным? Не смотрит-ли сейчас так же, как я на других, кто-то и на меня, едва сдерживая отвращение? Присмотрелся к отражению: тёмные туфли, клешёные джинсы за 300 рублей из секонд-хэнда - сшитые, будто точно на меня, бежевый мини-плащ - оттуда же и тоже ровно моего размера, лёгкий стадевяносторублёвый шарф - хоть и не из секонда, но вполне вискозный, обмотанный вокруг небритой шеи, мечтающей о...(так и быть, но это моя тайна: я уже пару недель всерьёз хочу бритвенный станок Mercur. Желанье совершенно нерациональное - ведь я заказал уже себе станок Timor
в далёкой ГрэйтБритании, и через недели две-четыре обрету его - к Timor подходят вполне обычные лезвия, вот такого стандарта:

но уж больно Mercur красив!!!

Иррационально совершенно - для любого безволосого человека, лишь тот, кто хотя бы раз в два-три дня бреет что-то, поймёт мои желанья и чувства), сетчатая авоська - революционно-оранжевая, с двумя сортами яблок в себе, с двумя сортами груш и чуточкой клубники - вот и весь мой вид. Но - нет, отражённый себе я не то, чтобы нравлюсь, я не, скажем так, делаю этот мир неприятней и неопрятней. Но отчего же так много людей плохи? И отчего в другое время дня много больше одетых не то, чтобы богато, не то, чтобы из секонд хенда, но - стильно? Не влияет ли на моду одежд режим работы?
PS: фоном играет передача на КультТВ и там говорят про графоманов(не путать с граммофонами): я-то полагал, что графоман - человек, сочиняющий что-то с целью прославиться. Оказалось же, что компетентные писатели считают: графоман - тот, кто сочиняет, упиваясь процессом, для своего фана чистого, не беспокоясь о числе потребителей своего продукта... На секунду задумался, отправлять-ли этот пост в дневничок или сжечь...

по мосту ходить

матёрый материалист, почти начисто отрицающий любую метафизику, суеверия, поверья и поветрья, приметы и преданья, во всём склонный искать ratio, я, тем не менее, уверен в предопределённости многого, а в подтвержденье, нередко сталкиваюсь с тем, что никакому иному, кроме как ирреальному, сверхъестественному объяснению неподвластно.
Долгие годы я существовал в этом мире, не зная почти ничего о санкт-петербургской мечети, что голубеет куполом и обеими колокольнями у са́мого Троицкого моста - ни года постройки, ни автора и незнание это нисколько не мешало мне ни физиологически, ни духовно-совестливо. Миллионы, если не миллиарды раз проезжал и проходил я мимо мечети без приключений, до сего дня...
С неделю, может, назад, случилось мне листать страницы интернета - мне, дело в том, в почтовый ящик приходит всякое, иной раз до двух сотен сообщений - подписки на всякие новости и неновости, рекламки и прочее. И вот, бродя интернетом, я наткнулся на рассказик об истории мечети и узнал, что создана она была в начале двадцатого века, открыта в 1913 году, а кончили её строить 1920 году. Эта информация, казалось бы, не интересная мне практически, разве что - так, блеснуть эрудицией где-нибудь в кафе, прервав затянувшееся ожиданье заказа или расчёта ни к чему не обязывающим датологическим спором с посетителями за соседними столиками, внезапно оказалась полезной: как часто бывает, когда я заезжаю в оффис(а в оффис мне случается заехать очень редко - раз-два в месяц и всякий раз это для меня важное событие), на обратном пути я решил пройтись пешком, вначале до одного метро, потом, увлёкшись, до другого, третьего, глазея на зданья, Реку, людей. И незаметно поравнялся с мечетью, идя парком, через проспект от мечети-то. И тут, наперекор мне по панели двинулся какой-то господин, заметно южноазиатских кровей, с бельмом на правом глазе, явно намереваясь о чём-то спросить или просить. Оказалось - "с":
- Хозяин, - нетрадиционно обратился он ко мне, заставив меня опасливо переосмыслить в голове окружающую меня в тот момент на Кронверкском проспекте среду в поисках моей собственности, которую этот гость Города, вероятно, собирался у меня то-ли купить, то-ли арендовать(а вокруг всей возможной собственности -то - раз, два, да обчёлся - дубы с вязами в парке, памятник Стерегущему, да светофор). но всё оказалось проще - любознательный южанин оказался туристом в поисках впечатлений: - хозяин, этот мечеть какой старины? Давно или нет?
- Вы, сударь, - догадался я, - интересуетесь датой постройки мечети? Вы архитектор, вероятно? Историк культовых храмов в поисках новых открытий? Вы представить не можете, как я рад оказаться полезным вам! Знайте же: мечеть эта, которую вы метко назвал по-мужски "этим", построена почти сто лет назад, в 1910 году начата, в 1920 кончена. Всё относительно, сударь, и мечеть эта(этот), считаемая нами, местными, старой(нами, кто живёт в молодом Городе, которому едва исполнилось каких-то жалких три с хвостиком сотни лет), вам, жителю мест, где каждый арык помнит, как его воды много веков назад омывали ступни старинного и великого Аль-Хорезми - праотца современной кибернетики, где базарный киоск хранит память о локте Саади, покупавшего тыкву там тысячи лет назад, и опиравшегося на лоток локотком в процессе спора о цене, должно быть, такой срок вовсе кажется не возрастом, а насмешкой, но, повторюсь, всё относительно...
Мы расстались. И всю свою переправу через Реку я думал о том, как странно, должно быть, было б любителям всё в жизни объяснять случайностями, услышать эту историю о заведомо немотивированном приобретении знаний, ненужных мне никогда ранее. Случайность, ха-ха!

Итак товарищи-коллеги, имеется цель – довести монетизацию этого блога до должного уровня. Так получилось, что с ТИЦ 20 мы слетели на 10 и уже пару месяцев никак не растем, хотя ссылочная масса (натуральная, а не покупная) исправно росла, да и покупал я немного ссылок на сапе. С ПейджРанком сам справлюсь, а вот насчет ТИЦ ужзе [...]