Мир стремительно меняется: ещё каких-то несколько сотен лет назад модница с накрашенными лаком ногтями, оказавшаяся, скажем, в общественном транспорте, была бы окружена массовым удивлением, а то и не слишком тактичными расспросами о том, что, дескать, вот, распоясались, бесстыжие, мажут что-попало чем-попало зачем-то-попало, а вот в наше-то время не так! К счастью, давно уже настала эпоха вседоозволия в рамках лояльности, разумеется, и надевать можно всё, что угодно, за исключеньем, разве что, белых лент и наколки делать разрешается не только специальные - криминально-иерархические, но и не несущие смысловых нагрузок, а уж про макияж, татуаж, меланж, плюмаж и перманент с педи- и мани-кюром и говорить нечего. Но оставалась, при всём разнообразии и авангардстве одна нерушимая твердыня, попранная в одёжных сферах, но держащаяся в нательно-изобразительном искусстве - чистота, как понятие.
Случилось мне нынче ехать подземкой, а, надо сказать, нигде не узнаешь столько нового, как там(к примеру, знаете ли вы о существовании метростанции Международная? А между тем, она существует и действует в Купчино и об этом можно прочесть на схеме метро), но сегодня новым оказалось вот что: на одной из станций в вагон вошёл молодой человек - девица, каких много, на каких и внимания не обратишь, но боковое моё зрение заметило некую странность: приглядевшись увидел, что ногти её пальцев крашены лаком, но кончики этих ногтей нарочно вымазаны чёрным лаком же, создавая иллюзию чернозёма под ногтями.
- Хм, - думал с грустью, - хм...Пройдёт всего ничего времени и в моду войдут тональные кре́мы, имитирующие обветренность и шелушение кожи, румяна, создающие иллюзию угреватой сыпи, губные помады с эффектом зрелого герпеса, но, как и псевдогрязые ногти, оценены и поняты они бу3дут лишь самыми передовыми ценителями... А мы, ретрограды, будем бурчать и нудеть, что, дескать, вот, распоясались, бесстыжие, мажут что-попало чем-попало зачем-то-попало, а вот в наше-то время не так!

пользуясь своим горьким опытом, хочу предостеречь интернет от опрометчивых снов про поездки в другие города по делам и про ротозейничанье по сторонам в свободное время. Будет в посте и мораль.
Произошедшее и сейчас стоит перед глазами. Итак, спящий я(в дальнейшем - (сп)Я - чтоб те, кто вдруг начнут читать с середины, не спутали чего) приехал по делам в Москву( всякий сколько-нибудь читавший Дейла Карнеги или Юнга(Янга) уже, должно быть, самодовольно посмеивается в усы: дескать, вот он - комплекс провинциала и страх перед реальностью. Поскольку сон анонсирован как пугающий, ужасный, естественно, что организм отчаянно перенёс его действие в другой город, а, поскольку этот город - Москва - ясно же, что спящий - житель областного, в лучшем случае центра и спит и видит столицу), но не один, а с какой-то дамой. Где-то за границей показываемого была и эта дама и дела и, даже, моя маленькая хитрость - когда часть обузы была благополучно сгружена, (сп)Я сказал (сп)ЕЙ, что, дескать, может, дальше (сп)ОНА сама? Всё ж почти сделано? Так и случилось, что (сп)Я оказался один на одной из старых улочек, больше, впрочем, напоминавшей не Москву, а Viipuri - небольшой городок в Санкт-Петербургской области, бывший финский, а теперь российский Выборг(Wiborg - швед) и тут же стал любопытствовать по сторонам, ведь вокруг были всё низкоэтажные потёртые здания, потёртые временем и необычные. Надо ли говорить, что (сп)Я снял свой (хм-хм... ну, если быть честным, то не мой, детёнышев. Но я у него его отобрал явно, не скрывая жадных чувств) рюкзачок за фотоаппаратом. Что-то подвигло переложить документы в обложке из рюкзачка в нагрудный карман - должно - наитие. И вот, рюкзачок на подоконнике(окно знатное - деревянное, обшарпанное, со ставнями с взбычившейся выцвевшей синей краской) низкорослого дома, во двор которого (сп)Я надеюсь войти в поисках объектов съёмки, , из рюкзачка торчит зад фотоаппарата Канна, (сп)Я застёгиваю клапан бушлата за документами, а рядом вдруг появляется компания из трёх гоже одетых молодых людей(может, таких, как раз, и зовут в народе хипстерами за излишнюю аккуратность и стильность одежд) и один из них, трогая рукой зад фотоаппарата, торчащего из рюкзака, что-то шутит другим про фотографию, как направление жизнедеятельности людей. (сп)Я, которому даже во сне не понравилась вольность, возражаю прохожему господину - дескать, прежде чем лапать что-то чужое! Дружно и вежливо извиняются господа и отнекиваясь, что, мол, больше - ни за что, никого, ни за какой фотоаппарат - исчезают за дверью дома. А (сп)Я, отвернувшись от них, вижу пустой подоконник без следов какого-нибудь рюкзака: "Пока я обличал этих, в целом-то, милых и безобидных господ, злоумышленники стащили рюкзак!" - мгновенно понимаю (сп)Я жестокую действительность. Быстро оглядываюсь, бросаюсь в погоню за кем-то с похожим рюкзаком. Увы, это Москва. (сп)Я мгновенно запутываюсь между низкорослыми покосившимися домиками, шаткими заборами. Грущу о содержимом рюкзака - там пара объективов и ещё что-то, чего жалко. На какой-то сырой улице вижу старую крепостную стену, понимаю, что нужно забраться вверх, но могу лишь до середины - дальше трухлядь сыпется: "Хм" , - помню, думаю, - "Хм...Гоже ли лазить по древностям и разрухам, когда обокраден?"
Спускаюсь вниз, считая потери - ни документы, ни деньги не пропали, фотоаппарат в руке, прочем, без двух объективов, только со штатным, что же там было ещё? Кажется, ничего смертельно необходимого? В этот момент я вижу какое-то подобие аквариума, пристроенное к крепостной стене - стеклянный куб, дно которого в песке и соломе. Там бежевое животное какое-то. Похожее на сурка. И оно ложится на бок на солому и начинает, двигая плечом и боком, ввинчиваться в грунт. И (сп)Я понимаю, что это крот. Бежевый крот. И своим поведением он будто говорит мне, что, дескать, давай, фотографируй, будешь потом радоваться что успел снять светло-бежевого крота боковой ориентации. А рюкзак - дело наживное...
PS: я мог бы на этом и закончить рассказ про сон, если бы не мораль. Она такая: в начале-то, за кадром сна я ту тётеньку попросил закончить дело без меня, дескать, осталось чуть. Так вот, это меня за хитрость обокрали во сне потом. такая здесь мораль...

вряд-ли поскромничаю, если скажу, что Скучный дневничок не только заслуженно носит звание одного из самых малоизвестных источников интернета, но и слывёт гейзером полезных советов, помогших не одному поколению. Не исключенье и сегодня. Дело в том, что кончив свой рабочий день, я ощутил внезапный порыв лени такой силы, что чуть было не прилёг на диван подремать. К счастью, прямо перед моими глазами вовремя оказался пример Кота: лёжа на ковре с безжалостно выставленным пузом вверх, пушистый деморализатор, казалось, нарочито будил худшие мои качества, как профессионала - лень, праздность и самоустронение. У меня достало силы воли не подчиниться воле Кота, выстоять вертикально и, даже, решительно одеться и выйти из дому вон гулять. Я совладал, сдюжил, - помню, подумал, бредя улицей в маленький старинный магазин, по старинке называемый Джинн (удивительно: магазин с таким названием был в соседнем доме году в 91-92, потом он закрылся - разорился? разорили? (в славные девяностые всё было как сейчас - отбирали business и сам он кончался...), после вместо Джинна открылся магазин из нескольких продовольственно-хозяйственных отдельчиков, но до сих пор географическое место это зовётся именем того - первого. Топонимы знают: иногда имя места чудесным образом совпадает с тем, какое задумывал Создатель и тогда что бы ни происходило на этом месте - хоть Чингиз-хан, хоть ассимиляция евреев, хоть аннексия спорных территорий - названье сохраняется на века. Впрочем, случается и наоборот: выдь на Фонтанку, останавливай хоть всех прохожих за рукав:
- К сто четвёртому дому бы мне, мил человек, направь, хороший, к электростанции?
Всё что увидишь в ответ - недоумённое пожатье плеч: - Здесь нет такого! Езжайте в Волхов - там всё электричество.
Но скажи волшебное:
- Where is the dead elephant, tovarisch`?
Тотчас покажут:

Сам господин бог, думаю, вряд-ли смог придумать лучшее название. А, скорей, именно он и придумал его, а уж много после люди случайно о нём догадались и теперь это место известно как "у мёртвого слона"), - но как быть тем, кто слабей меня по воле? Тем, чья воля слабей котовьей?
Дорога до магазина длится метров двести и все их я непрестанно думал и анализировал мою двухлетнюю жизнь.
- Хм, - помню, подумал, - а ведь и иной инок позавидовал бы моему отшельничеству! Но, что хорошо иноку, то иному менеджеру - скука и тоска.
Этим постом Скучный дневничок открывает телелекторий под общей темой: Асоциализация и деиерархизация домоработников, лингводеградация и синдром приобретённого аутизма, способы адаптации и реабилитации.
В цикле лекций я расскажу о собственном опыте и дам несколько советов для домоработников, вынужденных к одиночеству. Первый сезон состоит из четырёх уроков:
1. Псевдо-оффис: оптимальная численность воображаемых коллег, половое, возрастное, территориальное соотношение в квазиколлективе;
2. Почему нецелесообразно сублимировать псевдоколлектив надувными куклами или иными овеществлёнными предметами, проблемы домработных дресс-кодов и пятниц;
3. Воображаемые межконфликтные ситуации: как их правильно начинать и кончать и как часто, как разгадать тлеющую против вас интригу и не просто затушить её в зародыше, но и наказать коллег, чтоб неповадно было, "козлы и стервы" сколько их достаточно в процентах;
4. Фантазирование корпоративов: нравственные границы. Взаимоподарки к трудовым праздникам, подарочная вендетта;

днями в ленте проскочил риторический вопрос: зачем предатели родины, уехавшие из неё, порой давно, даже после долгого времени вне нашей удивительной страны, не склонны эту свою родинку прощать? Дескать, хм... ведь, к примеру, если кто что плохое сделал, ну - попомнишь год-два-пять, да и простишь. А отчего со срано́й не так? Отчего не прощают, а и став давно иностранцами, морщатся при звуках России, да руки норовят помыть? Не от злобности ли характера врождённой?
Я и сам, признаюсь, так думал. Пока не подумал о куреньи. И подумал ассоциированно: ведь вот: казалось бы: ориентацию я поменял ещё 20 ноября прошлого года, став из активного пассивным курильщиком, без мук и сомнений, просто-напросто, никогда за одиннадцать, почти, месяцев не хотелось мне раскурить табачную палочку или трубку явно, табак мне теперь - как какой-нибудь коньяк или того хуже - водка - безразличен, ни разум(хм-хм... речь не о величине его, а о как таковом), ни душа моя табак потребительским продуктом не воспринимает. Но, хоть и нету тяги к табаку, всякий раз, когда случается мне вспомнить о том, что не курю, язык мой сам собой готов выругать уже не страшный мне табак. Хотя, казалось бы, что он мне? Он остался в прошлой вселенной. мы не друг дружкины теперь. Но вспоминаю с неприязнью.
Так и с родиной, должно быть. Уехал из неё эмигрант, выдохнул облегчённо, переоделся торопливо в чистое - вроде бы, живи, да радуйся? Ан нет, и через сотни лет вспомнит случайно - откуда приехал, вздрогнет, и выругает облегчённо страну своего бывшего происхождения - хорошо, что уехал...

один постоянный писатель интернета риторически написал:
- Хм..., - иными словами, но примерно, - хм... Вот, думаки из думы обсуждают - не сажать ли в тюрьмы по жалобам попов на людей? На обидное про профессиональных боговерцев словцо, а то и на обидный прищур или оскорбительный взгляд искоса.
И, дескать, не последует ли после того, как все поголовно станут ходит очи долу и губы - замком, поиск дополнительных оскорблений - уже не словом, а помыслом, намёком? Скажем, за нетвёрдое, непрямолинейное перекрестье, за неканонически сложенные при перекрестьи щепотки пальцев, за еретический угол поклона и т.д.?
Я и сам, признаюсь ещё не так давно так же думал примерно. Думал:
- Хм... - думал, - но как же они, эти те, кто законы принимает, не видят абсурда, эти те, кто учат людей своим представлениям об обрядах - как верней свечку зажечь, как её по-вертикальней вонзить в держалку - как они не понимают, что агитируют в сторону более скромных и воспитанных конкурентов, где и свечки можно ставить как твоё внутреннее эстетическое "я" подскажет, а то и вовсе без посторонних аттрибутов обойтись? Ведь ясно же, хочешь продать прохожему продать на улице золотой роллекс - не кляни его за то, что он не поклоняется швейцарской точности да мягким благородным сплавам, не грози адом земным, а - увлеки, заинтересуй мягким движеньем стрелок, бликом стекла и нежным ремешком - преимуществами, то есть, явными или мнимыми. Ведь редкий согласится на подобный роллекс под угрозой, что если - нет, то - всё! А вот если - если - да, то всё-всё-всё, то кто-то и согласится.
Где, могут спросить, логика? Логика такова: логика не нужна. Все эти, на первый взгляд, странные и нелепые - не для того, чтоб убедить кого. напротив. Они - для отсева. Как природа устраивает дождь, чтоб выжили только самые водолюбивые растения, так и тут- уйдут все нестойкие, все, кто веру поверяет смыслом, кто ищет оправданий некнижным поступкам жрецов. А останутся те настоящие, кто без скепсиса и критики, без размышлений примут, хоть и не поймут. Кто ответ на любое лишь проведёт щепотью два перпендикуляра: знать, так оно и есть! Нам ли не верить?