В субботу мы похоронили Джуну (Евгению Ювашевну Давиташвили) Ушел из жизни человек-эпоха. Она всю жизнь лечила людей и все время отстаивала перед властью и прессой свое право на это, она писала картины, ваяла статуи, сочиняла стихи и пела песни. А еще она умела любить и больше всех на свете она любила своего сына. И при его жизни, и когда потеряла его. Ее любовь была сильнее смерти, я тому свидетель, как и многие, кто ее знал.

Сегодня, когда Джуны уже нет с нами, многие начинают врать: о себе, о ней, - вообще, о чем попало, наподобие некоторых артистов, ради своего пиара даже перевравших дату ее похорон. Я постараюсь просто, как есть, рассказать о ней. Возможно, многие знают ее значительно дольше и ближе, но я все же знаком с ней больше 20 лет и думаю, что этого достаточно, чтобы иметь моральное право на собственное мнение. Мы познакомились, когда еще был жив Вахо. Тогда еще не был построен особняк на Арбате, который она получила в незавидном состоянии, а принимала Джуна в маленьком флигиле, вход в который был со двора. Это был 1993 или даже 1994 год.

Я сознательно не стану писать о наших с ней взаимоотношениях и о своей роли в ее жизни. Это лично мое, останется со мое, и никому не интересно. А вот о ее роли в моей жизни я хочу рассказать. Кроме собственно сеансов, которые очень помогли мне укрепить мое здоровье, она буквально заставила меня вернуться в политику, когда я собирался закончить свою политическую деятельность как раз ближе к осени 1994г. Я решил тогда уйти в творчество или в бизнес, но когда я сказал ей об этом, она буквально накричала на меня. «Не говори глупости, никуда ты не уйдешь - ты будешь депутатом». Я тогда решил, что это просто ее эмоции, но в политике все же остался. И вот не прошло и шести лет, как я действительно был избран депутатом Гос. Думы третьего созыва.

И это далеко не единственный случай, когда Джуна помогала мне принять верное решение в той или иной ситуации. Таких случаев было множество. Ей было совершенно наплевать на деньги и роскошь. Последние годы она вообще жила, как живут монахи схимники. Спала там же, где и ела, и где принимала людей, на старой кушетке практически «по-спартански» прямо в одежде. Причем, любой мог прийти к ней, чем в последнее время и пользовались всякие жулики и прохордимцы. Она была одновременно доверчива и подозрительна, "скора на расправу" и одновременно быстро отходчива. 

Около двух лет назад было время, когда я бывал у нее практически каждый вечер и не только по поводу процедур. Она решила сделать новые приборы маленькие и энергонезависимые. Так появился "Пояс Джуны". Неважно, какой была моя роль в этом деле, важно, что на всех этапах создания новго прибора, она старалась направлять процесс в правильное русло. И иногда специалистам приходилось переделывать все по нескольку раз. Потом появились и другие приборы... Она обещала, что сделает их и сдержала свое обещание. 

Какой же все-таки была Джуна? - В ней сочеталось практически все: и нежность, и твердость, и эмоции, и сила, и слабость, и женственность одновременно. Это была настоящая «женщина-воин». Иногда она эмоционально приукрашивала некоторые события из своей жизни, но при этом была честна и откровенна, иногда даже излишне. Она верила в Бога, и при этом всегда говорила, что она всего лишь ученый-изобретатель. Она любила всякие "прибамбасы" наподобие дорянского общества, ею же и созданного, всякие награды и дипломы, и одновременно ей было абсолютно неважно ела она, или не ела, - могла только пить кофе и есть какую-то жидкую кашу. Она была гордой и одновременно глубоко смиреной женщиной. За последние лет десять, а может и больше, она ни разу не была в отпуске, никуда не ездила отдыхать, а людей она принимала каждый день до поздней ночи. Трудно представить себе такую жизнь, но она так жила и другой жизни не хотела категорически.     

В общем, она была удивительным и очень неординарным человеком, которого я имел честь знать, и которого очень любил, и буду любить всю свою жизнь. В этой любви нет ничего плотского и низкого, она чиста и возвышенна, другой бы Джуна просто не приняла и не потерпела. Ее живительная сила, энергия ее рук не один раз ставила меня на ноги и давала мне "пинок под зад", чтобы я не расслаблялся и шел вперед, работал и добивался поставленных целей. Я всегда буду ей благодарен и всегда буду ее помнить. А еще я хочу, чтобы в ее доме на Старом Арбате открылся ее музей и картинная галерея и буду этого добиваться, несмотря ни на что. Люди должны видеть ее картины и скульптуры,

знать о ее жизни, жизни, которую она прожила ради людей, отдав им всю себя без остатка.

Спи спокойно дорогая Джуна. Да пошлет тебе Господь Царствипе Небесное!

- Ridjey Group : Выставка Весь мир питания 2014 Москва - главное событие осени на продуктовом рынке России.
Неугомонные в своей ненависти к Израилю и евреям, палестинские СМИ вновь поднимают из темных глубин средневековья «кровавый навет» – жуткую антисемитскую клевету, обвиняющую наш народ в «поедании крови не-евреских младенцев», запекаемой в мацу, позже используемую для проведения пасхального седера.

«Кровавый навет», напомним, существует с античных времен, и впервые фигурировал в I в. н.э. в обвинении евреев Александрии. Позже, уже в своем законченном виде, он прозвучал в 1144 году в Норвиче (Англия), когда, незадолго до Пэсаха, группа местных евреев была обвинена в ритуальных убийствах. Результатом стал первый организованный погром в Англии, произошедший с прямого разрешения короля-крестоносца Ричарда Львиное Сердце.

Но это – дела минувших дней, хотя отнюдь не забытых, особенно в мусульманском мире, где активно используют эту клевету в своих целях, очерняя евреев и Израиль.

За примерами далеко ходить не надо: в начале этого месяца сотрудники организации наблюдения за палестинскими средствами массовой информации (PMW, Palestinian Media Watch) выявили новую порцию обвинений, чисто средневековых по содержанию, высказанных в речах высокопоставленных чиновников ПА.

«В последнее время в ПА активно «реанимируются» главный антисемитский пасквиль – кровавый навет, самых разрушительный в Средние века, поощряющий ненависть к евреям», — резюмируют сотрудники PMW лейтмотивы передовиц и статей, публикуемых с июля прошлого года в официальной палестинской прессе – в частности, в газете «Аль Хайят аль-Джадида».

Так, в газете напечатан целый цикл статей-«разоблачений», сообщающий о том, что на самом деле евреи делают с мацой: «Под видом пресного хлеба во время Пасхи, они едят кровь наших детей, жертвуя ее своему богу».

Развивая эту тему, репортер ежедневной колонки Яхья Рабах, вхожий в высшие сферы ПА, оправдывает ракетные обстрелы Израиля во время недавней войны в Газе. «У нас нет ничего, с кем мы можем говорить, с этими израильскими убийцами, с этими злодеями, чей бог требует от них, как описано в «Протоколах сионских мудрецов», пожертвовать ему в опресноках на Пасху кровь наших детей. Только ракетами мы можем вести с ними диалог».

Более того, разойдясь, Рабах выступил на официальном палестинском телеканале, обвинив Израиль в отравлении палестинских водных ресурсов, «как части операции Нерушимая скала». Ему вторил и ведущий программы, говоря, что «наши эксперты предупреждали о возможности «водных атак» со стороны оккупантов, использующих отравленные бомбы, действие которых угрожает здоровью жителей Палестины».

«Вред, наносимый сионистскими оккупантами нашим водным ресурсам – это еще один грязный метод ведения войны, принятый оккупантами для агрессии против Газы», — сделал вывод тележурналист. — «Они не довольствуются отравлением колодцев вне городов, но подло добавляют яд в центральный водопровод и уничтожают наше сельское хозяйство!».

Кстати, отравление колодцев и водных источников тоже было одной из любимых тем средневековых антисемитов, обвинявших в этом евреев, что привело к погромам, убийствам и изгнаниям тысяч людей по всей Европе. При этом нееврейское население видело – потому что очень хотело видеть! – в этом «акцию самообороны», полностью оправданную, потому что имели дело с «евреями – гнусными отравителями и кровожадными убийцами детей».

по материалам Израиль7.

  Я лично знаю Джуну (Евгению Ювашевну Давиташвили) уже лет двадцать, если не больше. Я многократно бывал в ее гостеприимном доме. Она не один раз помогла мне восстановить здоровье. Я просто не понимаю, зачем и кому понадобилось организовывать эту грязную провокацию, чтобы сразу через два дня после ее шестидесятилетнего юбилея попытаться бросить тень на ее имя.

  Джуна и какие-то азартные игры – понятия вообще несовместимые. Дни и ночи в ее приемной толпятся люди: взрослые и дети, пришедшие каждый со своей бедой и своей болью. Она принимает каждого и каждому старается помочь. Она ест и спит там же где и работает. Она по ночам после приема больных пишет картины и ваяет статуи. Ее галерея уже насчитывает около тысячи полотен, в том числе и монументальные. Я уже не говорю о разработке новых приборов, таких, как «пояс Джуны», в котором есть и моя малая толика участия.

Многие сегодня хотели бы «прихватизировать» здание, которое в свое время Джуна построила на Старом Арбате для своей Академии. Ну как же это так, в таком «золотом» месте и какая-то некоммерческая организация?

  Думаю, что последняя клеветническая провокация с так называемым «казино» вполне может иметь отношение именно к тем, кто хотел бы завладеть этими площадями для совсем не благотворительных целей.

Но как не стыдно журналистам распространять ничем не подтвержденную и не имеющую к Джуне никакого отношения информацию, тем более, что съемочные бригады центральных каналов телевидения в последние годы бывали у нее регулярно. «Столы во дворе дома», «источник в правоохранительных органах»… гадко и противно все это читать. Вы – «продажные журналюги» (по-другому не могу назвать) оскорбили не только Джуну, но и десятки тысяч ее пациентов, которым она помогала и продолжает это делать. Впрочем, я уже ничему не удивляюсь: степень лживости нашей прессы в последнее время просто переходит все мыслимые границы.

  Но, поверьте, за клевету придется отвечать и тем, кто сочинил ее и тем, кто опубликовал. Ну, а я уж постараюсь, лично постараюсь, чтобы адвокаты у Джуны, когда она будет привлекать вса всех к ответственности за клевету,  были самые лучшие из возможных. Это я вам, господа лгуны, обещаю. И думаю, что многие из тех, кому Джуна помогла, поступят также.

Наверное, каждый сталкивался с такой ситуацией, когда соседи шумно отмечали праздник до ночи, или от громкости музыки в ресторане напротив звенел ночник на тумбочке. Что делать в таком случае? Какие в Италии существуют законы, призванные защищать права жертвы в сложившейся ситуации? Кассационный суд Италии в своем новом решении № 27434/2014 напоминает, что согласно ст. 659 [...]