Женщины-духоборы тянут плуг, Манитоба (Канада), 1899

Духоборы не признавали внешних отличий между людьми, никогда не клялись, отрицали любую обрядовость (Церковь не в брёвнах, а в рёбрах), отказывались от любого насилия и воинской службы. При Николае I были сосланы в Закавказье. В 1887 г. на Кавказе была введена всеобщая воинская повинность. Духоборы заявили властям о своём отказе от военной службы.

29 июня 1895 года духоборцы числом около 2 тысяч человек из 7 сёл Елизаветопольской, Тифлисской губерний и Карсской области, с исполнением псалмов, сожгли всё оружие, наличествующие в общине. Губернатор Георгий Шервашидзе посчитал выступление бунтом и вызвал казаков. Мужчины-духоборцы образовали круг, а дети и женщины остались в её центре. Казаки атаковали круг духоборцев, в результате чего несколько человек погибли. После казаки отправились в селения духоборцев, участвовавших в сожжении оружия, где устроили погромы. После этого, Шервашидзе вызвал духоборцев к себе с требованием военной службы, однако те ответили отрицательно.

Тогда Шервашидзе отправил казаков, отказавшихся продолжать погромы, в казармы и призвал лезгинскую жандармерию. После этого, 6 дней в сёлах проходили погромы: всё имущество селян было разграблено, женщины были выпороты и изнасилованы, а сёла сожжены. Выживших духоборцев числом около 4000 тысяч человек отправили в горы, где погибло около тысячи человек. via

Около 8.000 духоборов эмигрировали в Канаду. Чтобы использовать гонорар для финансирования переселения, Лев Толстой специально закончил ранее отложенный роман «Воскресение». Хотя ни духоборы, ни сочувствующие не были уверены в необходимости эмиграции, наряду с поддержкой из-за рубежа они встретили подчеркнуто негативное отношение властей (например, запрет на возвращение). Старейшины общины пророчествовали: "Если царь отпустит духоборцев из своей страны, то он потеряет свой престол, потому что Бог уйдет с духоборцами"
via

Раз уж началось деление на своих и врагов, прошу меня тоже зачислить во враги.
Не дожидаясь кризиса.

По работе часто приходится сталкиваться с Федеральной антимонопольной службой (ФАС), юристы которой проверяют рекламные ролики. ФАС может придраться к чему угодно и спорить с ним бесполезно. Юристы не пропустят в кадр оружие. Завернут любой сюжет, который может трактоваться как антисоциальный или потенциально опасный. Никто в кадре не сможет сказать ни одного резкого слова.
У нас в одном из роликов викинги хотели зажарить русалку. Ролик запретили, как призывающий к насилию над женщинами. В другом ролике два героя проходили под одним длинным плащом в метро. Ролик запретили за призыв к обману. В третьем ролике действие проходило в ночном клубе и в кадр попало несколько рюмок. Рюмки заставили убрать, чтобы не спаивать народ...

Стругацкие рассказывали, что когда они работали над "Пикником на обочине", цензоры прислали свои замечания на 18 страницах. По разделам: «Замечания, связанные с аморальным поведением героев»; «Замечания, связанные с физическим насилием»; «Замечания по вульгаризмам и жаргонным выражениям»...

«ЗАМЕЧАНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С АМОРАЛЬНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ ГЕРОЕВ
<всего 93 замечания, приводятся первые десять>

должен зад свой толстый задрать – с. 21
уж я на зубах пойду, не то что на руках – с. 21
да на карачках – с. 32
вытащил флягу, отвинтил крышечку и присосался, как клоп – с. 25
высосал флягу досуха – с. 35
одного последнего глотка, конечно, не хватило – с. 35
Напьюсь сегодня как зюзя. Ричарда бы ободрать, вот что! Надо же, стервец, как играет – с. 38
А мне выпить хочется – никакого терпежу нет – с. 42
С удовольствием бы опрокинул с тобой стаканчик в честь такого знакомства – с. 42
...не говоря лишнего слова, наливает мне на четыре пальца крепкого. Я взгромоздился на табурет, глотнул, зажмурился, головой помотал и опять глотнул – с. 43...»

via

Алексей Стаханов с подаренным автомобилем



Лев Толстой


Николай Второй в Германии


Федор Шаляпин


Андрей Белый


Петр Кропоткин


Сергей Есенин


Иосиф Сталин

Журнал "Суд идет!", 1925 год. Творчество заключенных.
via