Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Болезни человека-наказание за Грехи или...?

2013-11-08 21:25:08 (читать в оригинале)

Часто читая житие святых,мы встречаем описние-"Он был духом силен и слаб плотью".Как же так,посылая в мир человека,наделенного сверхспособностями слышать и проповедовать слово Божье,милосердный Бог наделяет такого человека немощным и болезненным телом? Или же с таким человеком случаются в юности несчастья,приводящие к болезням и увечьям.По словам многих сверхосветленных современных людей-эти люди должны страдать за свои грехи той или иной из предыдущих жизней?
Забавно.Как много изотериков сейчас набрались поверхностных знаний и пишут с видом учителя человечества."Люди болеют от своих низких темных энергий"-так утверждает Дамара.Вариантов нет.Дамара-последняя инстанция между людьми и Богом.Если люди болеют-они источник и накопитель вселенской "заразы"-накопленной энергии темных вибраций.Постараемся с этим разобраться.

.
Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах. (Пс. 114, 3).

Теперь-то, будучи сокрушен, начал он оставлять свое великое высокомерие и приходить в познание, когда по велению Божию страдания его усиливались с каждою минутою. (2 Мак. 9, 11).

Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира, да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших.

Мы не знаем судеб Божиих, Он все творит на пользу; мы привязаны к здешним благам, а Он хочет даровать нам будущее благо здешними краткими болезнями.

Любвеобильный Отец наш все творит на пользу нашу: иногда телесными болезнями врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания нашего терпения и для вящей награды душевными дарованиями, здесь или в будущем веке, и многие есть причины, кои мы постигнуть не можем.

-"Ты сама не знаешь, чтого у Бога просишь, – чтобы избавил от болезни; ты проси того, что Его святой воле угодно и тебе полезно. Терпение болезни с благодарением выше других исправлений пред Богом: ими и грехи очищаются, и от страстей избавляются.
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860).

Почему люди болеют и причины болезней

Болезни и неприятные случаи посылаются нам к пользе нашей душевной, и, прежде всего, к смирению нашему, и к тому, чтобы вели жизнь свою осмотрительнее и рассудительнее.

Господь лучше нас знает, что для нас полезнее, а потому-то и посылает кому здоровье, а кому и нездоровье. За все же слава и благодарение Милосердному Господу, Который не по беззакониям нашим творит с нами и не по грехам нашим воздает нам; но если и наказывает нас, то с пощадением.

…Болезнь жены вашей, может быть, произошла по вашей же вине: или не почитали вы праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и наказываетесь болезнями жены…
Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).

Почему люди болеют и причины болезней

Болезни телесныя посылаются человеку от Бога не всегда за грех в наказание, но иногда и по благоволению для освобождения или для предохранения нас от недугов душевных, которые не в пример опаснее телесных.

К сему если посмотреть на человека здороваго, и посмотреть на человека, долговременно страждущаго, и рассмотреть состояние души одного и другаго, то кого из них назвать блаженным или окаянным, – здороваго или страждущаго?
Преподобный Антоний Оптинский (1795-1865).

Почему люди болеют и причины болезней

Что пользы тело здоровое иметь, но душу расслабленную и немощную?
Здравие тела отворяет человеку двери ко многим прихотям и грехам, но немощь тела затворяет. Во время болезни мы чувствуем, что жизнь человеческая подобна цветку, который тотчас засыхает, как скоро он распускается... Что наши дни исчезают как тень, что наше тело сохнет подобно траве полевой, что жизнь самого крепкого человека есть только дыхание; что с каждым дыханием она сокращается, и что биение его пульса подобно ударам маятника, приближает его к последнему часу, который почти всегда бьет в такую минуту, когда он думает, что до сего часа еще долго. О, болезнь, горькое, но здоровое лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них: так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783).

Почему люди болеют и причины болезней

Похворай, батюшка, похворай с терпением и самоукорением. Болезнь многому доброму учительница: сверх того, она – послание Божие взамен и в пополнение наших недостаточных подвигов... Блаженны те, которых Бог приготовляет к вечности болезнями и другими скорбями...
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867).

Почему люди болеют и причины болезней

Сушит человека не только пост, воздержание, болезни, но и внутренние похоти плотские и страсти, например, зависть, гнев и т. п. Поэтому-то присмотритесь к себе: отчего ты так худ и слаб здоровьем, не вредит ли тебе внутренняя скверна?

Когда ты много спишь, ешь, гуляешь, то, хотя твое здоровье поправляется, твой организм крепнет, внешний человек цветет, но внутренний подавляется, понижается. Так, прежде всего ты начинаешь испытывать плотскую брань. Пусть в бодрственном состоянии ты отражаешь ее, но в сонном не избежишь нечистых воображений. Теперь выбирай: лучше ли тебе пользоваться здоровьем и быть нечистым, блудным, скверным, или же – быть слабым, немощным, но чистым, невинным по мыслям?
Священномученик Арсений (Жадановский), епископ Серпуховский (1874-1937).

Почему люди болеют и причины болезней

У Бога о болезненном и здоровом состоянии совсем другие мысли, чем у нас, и они отстоят от наших, как небо от земли. Бывает, что Бог болезнию укрывает иных от беды, которой не миновать бы им, если бы они были здоровы.

Господь отнимает силы, чтобы хоть этим остепенить человека.Или же проверить его Дух на готовность к Высшим мирам. Он уж не знает, как по-другому исправить. И милости, и скорбные посещения - все переиспытано, и все не в прок. Час же смерти приблизится, что делать тогда окаянному человеку?.. В болезни хоть и самой легкой, смерть, может, и придет на память, чтоб дать душе самым делом испытать, что поминание последних дней жизни отвращает от греха.

Посылает Бог иное в наказание, как эпитимью, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду,потому что пребывание в Божьем царствии для крепкого духом и испытанного плотскими страданиями будет привеликое; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин.

Есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье. ... Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья, Им вам данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за этим опять благодарите Господа. Болезнь смиряет, умягчает душу и облегчает ея тяжесть обычную от многих забот.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).

Почему люди болеют и причины болезней

Болезни всегда служили напоминанием для живущих на земле, что мы не вечны здесь, что нужно родиться в другой мир и дать отчет, что сделали в этом мире.

Тебя посетила великая милость Божия, не хотящая смерти грешника. Ты погибал духовно,хоть ходил в крепком теле, после смерти тебя ожидала бездна адская. Слов ты не слышал, да и не мог. Нужно было сильное средство, чтобы оторвать тебя от пути погибельного. Это средство и вынужден был Господь послать тебе в виде твоей болезни. Поэтому не ропщи на Бога, не унывай, а благодари Его за милость к тебе и заботу о твоем спасении.
Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).

Почему люди болеют и причины болезней

Когда человек чувствует болезнь, и страсть не беспокоит его, то такая болезнь от Бога и уничтожает брань, и тогда надобно оказывать телу некоторое снисхождение. Когда же при болезни беспокоит и страсть, то отнюдь не нужно снисходить телу, ибо эта болезнь происходит от бесов, а снисхождение умножает страсть.
Преподобный Иоанн Пророк (VI век).

Почему люди болеют и причины болезней

Болезнь самое благоприятное время для возвращения в свое сердце, к Богу. С выздоровлением эта возможность опять отходит в бесконечную даль.А иной и больной с младенчества,а от юности почитаем превыше некоторых мудрых старцев.
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934).

Почему люди болеют и причины болезней

Хочешь быть постоянно здоров и покоен? Выплакивай или выстрадывай свои грехи, ежедневно совершаемые, и поверь – будешь всегда здоров и покоен в Духе,ибо Дух превыше плоти и плотью хилой усмиряется.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Житие блаженной Матроны Московской

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее -Димитрий и Наталия, крестьяне - были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев - Иван и Михаил, и две сестры - Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки,но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку.
Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют.Дочь родилась слепой и болезной, но мать любила свое "дитя несчастное" Священное Писание свидетельствует, что Всеведущий Бог иногда предъизбирает Себе служителей еще до их рождения.Так, Господь говорит святому пророку Иеремии:"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве,Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя" (Иер.1,5).Господь, избрав Матрону для особого служения, с самого начала возложил на нее тяжелый крест дабы испытать и укрепить ее дух, который она с покорностью и терпением несла всю жизнь. При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской,греческой подвижницы 5века,память которой празднуется 9 (22) ноября. О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник, опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: "Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят". Еще отец Василий сказал Наталии: "Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно". Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался. Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца - на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: "Зачем ты крестик с себя снимаешь?" "Мамочка, у меня свой крестик на груди", - отвечала девочка. "Милая дочка, -опомнилась Наталия, -прости меня! А я-то все тебя ругаю..." Подруга Наталии позже рассказывала, что, когда Матрона была еще младенцем, мать жаловалась: "Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно". Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними. Матронушку часто дразнили дети, даже издевались на нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой. Поэтому она рано перестала играть с детьми и почти всегда сидела дома. С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных. Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Храм красивый, один на семь- восемь окрестных деревень.
Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место - слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы. Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: "Дитя ты мое несчастное!" - она удивлялась: "Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша". Она понимала, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим. Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала её главной кормилицей. Родители Матроны любили ходить в храм вместе. Однажды в праздник мать Матроны одевается и зовет с собой мужа. Но он отказался и не пошел. Дома он читал молитвы, пел, Матрона тоже была дома. Мать же, находясь в храме, все думала о своем муже: "Вот, не пошел". И все волновалась. Литургия закончилась, Наталия пришла домой, а Матрона ей говорит: " Ты, мама, в храме не была". "Как не была? Я только что пришла и вот раздеваюсь!" А девочка замечает: "Вот отец был в храме, а тебя там не было". Духовным зрением она видела, что мать находилась в храме только телесно.

Как-то осенью Матронушка сидела на завалинке. Мать ей говорит: "Что же ты сидишь, холодно, иди в избу,а ты,дитятко,болезная,еще и пуще застудишься". Матрона отвечает: "Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют". Мать недоумевает: "Там нет никого". А Матрона ей объясняет: "Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!" Однажды Матрона говорит матери: "Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба". Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку (он всегда причащал ее на дому по ее желанию). И вдруг через несколько дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных, и все почему-то спрашивают Матронушку. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать ее спрашивает: "Матрюшенька, да что же это такое?" А она отвечает: "Я же тебе говорила, что будет свадьба". Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала, как однажды Матрона сказала матери: "Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь". И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел. В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, другие города и святые места России. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: "Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена -восьмой столп России". Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь. Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. "Я не избегала этого - такова была воля Божия". До конца дней своих она была "сидячей". И сидение ее -в разных домах и квартирах, где она находила приют, -продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из- за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога. Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как "будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать". Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет. Помещику из их села Себино Янькову Матрона советовала перед революцией все продать и уехать за границу. Если бы он послушал блаженную, то не видел бы разграбления своего имения и избежал ранней, преждевременной смерти, а дочь его -скитаний. Односельчанка Матроны, Евгения Ивановна Калачкова, рассказывала, что перед самой революцией одна барыня купила дом в Себино,пришла к Матроне и говорит:"Я хочу строить колокольню" "Что ты задумала делать, то не сбудется", - отвечает Матрона.Барыня удивилась:"Как же не сбудется, когда все у меня есть-и деньги, и материалы?"
И с постройкой колокольни так и не вышло. Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери "Взыскание погибших".

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы "Взыскание погибших". Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матрона и говорит: "Мама, я выпишу такую икону". Мать опечалилась - чем же платить за нее? Матрона говорит матери: "Мама, мне все снится икона "Взыскание погибших". Божия Матерь к нам в церковь просится". Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат - одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матроне, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: "Мама, отдай им, они мне все деньги портят". Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: "Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?" Художник ответил утвердительно и начал писать. Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: "Иди, раскайся в своих грехах" (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: "Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной" ( Икона была написана примерно в 1915 году. Всю жизнь Матрона не расставалась с ней. Теперь эта икона Божией Матери находится в Москве, в Покровском женском монастыре). На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери "Взыскание погибших" (Она находится в Свято- Успенском монастыре Тульской епархии, в городе Новомосковске). Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: "Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко". Слепая от рождения говорила как зрячая: "Через полчаса придут, принесут икону". Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери "Взыскание погибших" стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь. На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила впоследствии особенно долго, было целых три красных угла, а в них - иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: "Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит". Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: "Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!" - она ответила: "Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек..." Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. 3. В. Жданова вспоминает: "Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект "Министерство военно- морского флота" (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив "завалить" мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: "Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!" Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была - защититься и работать. Матушка выслушала меня и говорит: "Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!" Я еле- еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: "Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров..." И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: "Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там - три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда". Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: "А что, ведь проект получился, отлично выглядит - защищайтесь!" Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Матрона сказала: "Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет". Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах,исцеленный.

Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой - воду, третьей - красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там - мышь. Они все испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: "Что, гадко мыша-то есть?" "Матронушка, ну как же есть-то его?" "А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям". Женщина говорит: "Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда". - "А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!" Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим. А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений. "Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он - ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: "Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится". Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил "сестра". Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: "Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень"А она его еще не видела! Потом сказала:"Веди его ко мне, помогу".Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон.Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. "Благодари сестру, ее вера тебя исцелила",- только и сказала Матрона брату" Помощь,которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых "целитель" входит в связь с темной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни. Прежде всего Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. История ПравославнойЦеркви знает много примеров, когда не только священослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи. Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Но также известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон. В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием.Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно- молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению. Москву блаженная очень любила, говорила, что "это святой город, сердце России"
Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Понятно, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), матушка и переехала в Москву. Начались скитания по родным ^знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы - хожалки. Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось. 3.В. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: "Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике - густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка- буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: "Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним - неизвестно, а у нас - две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?" Матушка тяжело вздохнула и сказала: "Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели". Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско- Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке. Здесь в старинном деревянном особняке, в 48- метровой комнате, жила односельчанка Матроны, Е.М. Жданова с дочерью Зинаидой. Именно в этой комнате три угла занимали иконы, сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах - тяжелые дорогие занавески (до революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи). Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев. Много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних. Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно- монархической группы. Ксения Ивановна Сифарова рассказывала, что племянник Матроны Иван жил в Загорске. И вдруг она мысленно вызывает его к себе. Пришел он к своему начальнику и говорит: "Хочу у вас отпроситься, прямо не могу, надо мне к моей тете ехать". Он приехал, не зная, в чем дело. А Матрона ему говорит: "Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей". Только они уехали, как пришла милиция. Много раз так было: только хотят ее арестовать, а она накануне уезжает. Анна Филипповна Выборнова вспоминает такой случай. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: "Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу." Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довести ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: "Ну что, слепую забрал?" А он отвечает: "Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все- таки в больницу успел отвезти". Живя в Москве, Матрона бывала в своей деревне - то вызовут ее по какому- то делу, то соскучится по дому, по матери. Внешне жизнь ее текла однообразно: днем - прием людей, ночью - молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по- настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы. Как-то в 1939 или 1940- м году Матрона сказала: "Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит". В начале 1941 года двоюродная сестра 3. В. Ждановой Ольга Носкова спрашивала у матушки совета, идти ли ей в отпуск (давали путевку, а ей не хотелось ехать отдыхать зимой). Матушка сказала: "Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго- долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами, Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо". Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось. В день Матрона принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее людям была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала. Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: "Отче наш", "Да воскреснет Бог", девяностый псалом, "Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти" (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам: "Что, Матронушка - Бог, что ли? Бог помогает!" - отвечает она Ксении Гавриловне Потаповой на просьбу помочь ей. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивает, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, заболевшей падучей болезнью, велит не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Живущих в гражданском браке она благословляет обязательно венчаться в Церкви. Всем обязательно носить нательный крест. С чем приходили к матушке люди? С обычными бедами: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства... С житейскими нуждами и вопросами. Выходить ли замуж? Менять ли место жительства или службы? Не меньше было болящих, одержимых разными недугами: кто-то внезапно занемог, кто- то ни с того, ни с сего начал лаять, у кого-то руки-ноги свело, кого- то преследуют галлюцинации. В народе таких людей называют "порчеными" колдунами, знахарями, чародеями. Это люди, которым, как говорят в народе, "сделали", которые подверглись особому демоническому воздействию. Однажды четверо мужчин привели к Матроне старушку. Она махала руками, как ветряная мельница. Когда матушка отчитала ее, она ослабла и исцелилась. Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: "Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужнина с женой - дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: "Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке..." Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке... И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: "Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает". Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: "Мама, где мы находимся?" Та ей отвечает: "Мы, дочка, находимся у прозорливого человека..." И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась". З.В. Жданова рассказывает, что в 1946 году в их квартиру, где жила тог

---

Тайны тибетской практики

2013-11-08 21:11:00 (читать в оригинале)

Скороходы Лунг-гом-па

Так
называют монахов, способных после длительной духовной и физической
тренировки пройти с необыкновенной для пешеходов скоростью сотни
километров, не отдыхая и ничем не подкрепляясь в пути. Очевидец
рассказывает: «Наш небольшой караван шёл уже седьмой день по плато
Тибета, не встретив ни одного человека.

.
Вдруг далеко впереди
показалось чёрное пятнышко, а в бинокль стало видно человека.
Передвигался он удивительно быстро и какой-то странной походкой. Человек
приближался, и становилось всё заметнее, как быстро он шёл.
Проводник-тибетец предупредил, что это лама Лунг-гом-па и что его нельзя
останавливать и заговаривать с ним. Лама приблизился, и уже можно было
отчётливо различить его бесстрастное лицо с широко раскрытыми глазами,
устремлёнными ввысь, на какую-то точку в пространстве.

Лама не
бежал. Казалось, будто при каждом шаге он воспарял в воздух и двигался
скачками, как упругий мяч. На нём было обычное и довольно потрёпанное
монашеское одеяние и тога. Левой рукой, наполовину скрытой одеждой, он
держатся за складки тоги. В правой руке был зажат ритуальный кинжал
пурба. Лама на ходу слегка заносил вперёд и вверх правую руку с
кинжалом, ритмически соизмеряя шаг. Казалось, будто остриём ножа, при
опускании его вниз, он касался земли и опирался на кинжал, как на
тросточку. Он прошёл мимо, не останавливаясь и, очевидно, не замечая
нас, и стал быстро удаляться. Удивляла лёгкость и ритмичность его
упругого шага...»

По легенде, готовить скороходов Лунг-гом-па
начали в монастырях Тед Нид и Самдинг. Один из героев легенды - лама
Ионген Дорджи Паль родился в 1284 году и умер в возрасте 92 лет. Он был
могущественным и знаменитым магом, способным создавать иллюзорных
двойников - тульпа. И занимался он главным образом покорением злых
демонов.

Другой герой - Бутон, родившийся в Тхо Пуг в 1288 году,
- известен как автор нескольких исторических трудов. Он объединил все
буддийские писания, переведённые с санскрита, в один большой сборник
«Ганджур».

Как-то маг Ионген вознамерился подчинить своей воле
самого бога смерти Шиндже и заставить его дать клятву не пожирать живых
тварей. Желая узнать, действительно ли его друг обладает достаточным
могуществом, чтобы покорить ужасное божество, Бутон отправился к нему в
сопровождении трёх учёных лам. Когда они пришли, бог Шиндже,
откликнувшийся на призыв мага, уже навис над ним своим огромным телом.

Ионген
предложил пришедшим: если кто-то из них принесёт себя в жертву богу,
тот сотворит благо. Ламы предпочли ретироваться. Бутон согласился
пожертвовать собой, если это необходимо для удачного исхода обряда.
Тогда Ионген бросил в пасть Шиндже множество тульпа голубей, а с Бутона
взял слово, что он и его преемники каждые 12 лет будут совершать в
монастыре Шалю церемонию умилостивления бога смерти, приглашая на обряд
самого Шиндже и злых духов из различных частей страны. Вот для этого и
требовались бесстрашные быстроногие гонцы.

Приступающий к
обучению должен был иметь необходимую степень посвящения. Затем
несколько лет тренироваться под руководством опытного наставника в
многочисленных вариантах дыхательной гимнастики и в упражнениях для
развития способностей левитации. Вот одно из них, для «чайников». Ученик
садится на большую толстую подушку и делает медленный долгий вдох, как
бы желая раздуться. Затем, задержав дыхание, не меняя позы и не
пользуясь руками, должен подскакивать и снова падать на подушку. Со
временем, в зависимости от способностей и усердия, можно будет
подпрыгнуть на ту или иную высоту. Для проверки успехов практиканта роют
яму глубиной в его рост.

Над ней сооружают купол с узким
отверстием наверху. Испытуемый садится на дно ямы, скрестив ноги. А
потом он должен выскочить из неё одним прыжком через отверстие в куполе.
Такой финт по плечу только асам.

Добившемуся достаточных успехов
монаху разрешают приступить к упражнениям в ходьбе. Сумерки и светлые
звёздные ночи создают благоприятные условия для практики и облегчают
ходьбу.

Послушник проходит второе посвящение, а его гуру
сообщает ему мистическую формулу. Адепт концентрирует внимание на
мысленном повторении этой формулы, регулирующей ритм дыхания во время
ходьбы, соизмеряя такт шага со словами заклинания. Идущий должен хранить
молчание, ни о чём не думать и не смотреть по сторонам. Он должен
устремить свой взгляд на какой-нибудь один отдалённый предмет днём или
на звезду ночью и не отвлекаться, что бы ни случилось.

В
состоянии транса сознание заметно атрофируется. Скороход механически
преодолевает препятствия на пути и сохраняет направление к цели, не
пробуждая никаких процессов мышления. Методика развивает у адептов
исключительную быстроту и ловкость. Тренировка Лунг-гом-па делает их
тела такими лёгкими, что они иногда действительно отрываются от земли.
«Отличникам» даже приходится носить цепи, чтобы быть тяжелее. Правда,
таких считанные единицы.

За право на белую юбочку

В
XI веке жил и трудился самый знаменитый учитель Тибета - отшельник
Минарепа. Настенные росписи изображают его с поднесённой к уху правой
рукой - слушающим таинственные голоса природы. Он всегда изображается
сидящим перед пещерой на фоне огромной снежной горы. На нём белые одежды
его секты и шнурок аскета. Леопарды, газели и лани смотрят на святого,
погружённого в глубокую медитацию...

Невероятные способности к
выживанию в экстремальных условиях демонстрируют его последователи. Они
зимуют в горах на высотах до пяти тысяч метров без одежды и огня. Их
выносливость объясняют знанием учения Минарепы Лунг-тум-мо. Трудно
переоценить умение стимулировать внутреннее тепло в столь суровых
условиях. Гуру репа (тот, кто носит одежду из бумажной ткани), обучающие
этому искусству, хранят свои методы в тайне. Слово «туммо» означает
«летучее проникающее пламя». Оно согревает флюид и заставляет скрытую в
нём энергию подниматься по нитеобразным протокам цза человеческого тела
до самой его макушки. Эта энергия невидима и неуловима. Она постепенно
окутывает адепта «сладким покровом божеств» и сохраняет ему жизнь,
согревая среди снегов и вьюг высокогорья.

Добиться успехов можно,
лишь руководствуясь личными наставлениями учителя. Очень важно
предварительно освоить практику дыхательных упражнений; развить
способность к интенсивной, доводящей до транса концентрации мысли.
Ученики должны отказаться от шерстяной одежды и не приближаться к огню.
Кандидаты на звание репа живут в пещерах или специально построенных
хижинах отшельниками, не смеют ни с кем видеться, кроме гуру.

Тренируются
каждый день, сидя в обычной для медитации позе на голой земле, а на
высшей стадии обучения — на снегу или на льду. Начинают занятия с
дыхательных упражнений. Вместе с выдохом мысленно извергают из себя
гордость, гнев, ненависть, алчность, лень и глупость. При вдохе
привлекается дух Будды и всё, что есть в мире благородного и высокого.
Отрешившись от всех забот и размышлений, погружаются в глубокое
созерцание и покой. Затем идёт сложная мистическая практика концентрации
мысли на мираже огня, мысленно повторяются мистическая формула и
упражнения для получения «пламени». При успехе приятное ощущение тепла
разольётся по всему телу затворника.

Зимней лунной ночью при
сильном ветре ученики вместе с учителем идут на берег потока для
проведения необычного экзамена. Если вода скована льдом, пробивают
прорубь. Кандидаты на звание репа, полностью обнажённые, усаживаются на
землю, скрестив ноги. В ледяную воду окунают небольшие простыни.

Они
тут же замерзают. Каждый ученик закутывается в такую простыню — он
должен её отогреть и высушить на своём теле. Высохшие простыни снова
замачивают в проруби и снова заворачиваются в них. Тот, кто до рассвета
высушит на себе больше простыней, объявляется победителем. Ученик должен
высушить на себе не менее трёх простыней, чтобы носить юбку из белой
ткани - отличительный знак адептов искусства туммо.

Другой способ
проверки состоит в испытании снегом. Соискатель на звание репа садится в
сугроб. Количество растаявшего под ним снега и величина радиуса
оттаявшей окружности вокруг него служат показателями его способностей. А
для отшельников - самых больших специалистов в области туммо -
экзаменом служит их жизнь на горных вершинах.


http://planeta.moy.su/blog/tajny_ti...013-11-08-68179

---

Непридуманные истории с крупицами огромной доброты

2013-11-08 21:07:42 (читать в оригинале)

*** Сегодня я перечитывал предсмертную записку, которую я написал 2 сентября 1996 года за две минуты до того, как мне позвонила моя подруга, чтобы сообщить мне о том, что она беременна. Тогда это была единственная причина, удержавшая меня от страшного шага. Сегодня она моя жена, мы счастливы в браке уже много лет. Иногда я перечитываю эту записку, как напоминание о том, что нет безвыходных ситуаций и я должен быть благодарен судьбе за то, что она дала мне второй шанс.

.


*** Нашла сегодня мобильник покойного мужа. Зарядила. Оказалось, там есть новые сообщения. Дочка шлет и шлет их ему: рассказывает все важные новости и вообще как у нас дела…


*** Как-то увидел на улице бабушку, продавала всего 1 единственный комнатный цветок фиалку. Стало ее жалко, заплатил раз в 10 дороже чем она просила. Она со слезами: «побежала я в магазин куплю деду колбасу». Принес цветок домой, на следующее утро он расцвел.

*** Давно не было такой грозы, как сегодня. На работе сказали, что кто-то отирается около моей машины. Я бросился на улицу. Все было по-прежнему, кроме люка в крыше: кто-то задвинул его поплотнее, чтобы машина не пострадала в непогоду.

*** Недавно возвращалась из института и возле станции метро «Автозаводская» увидела ветерана войны. Он сидел рядом с планшетом, на котором были медали и ордена… Его награды, который он заслужил на войне. Он продавал их, чтобы купить себе хоть какой-то еды. Я подошла, вытащила все содержимое кошелька и отдала ему со словами: «Возьмите все мои деньги, но не продавайте свою честь и доблесть за гроши людям, которые этого недостойны…» Он расплакался, взял деньги, собрал ордена в ладони и поцеловал их, а потом тихо сквозь слезы произнес: «Спасибо, дочка». В такие моменты мне кажется, что я смогу изменить мир. Они дают мне надежду.

Люди, давайте возвращать доброту в моду и делать мир, в котором будут жить наши дети, отзывчивым и неравнодушными !

http://nashaplaneta.su/blog/nepridu...2013-11-08-3028

---

К берегам США дрейфует радиоактивный мусор с японской АЭС «Фукусима»

2013-11-08 20:59:02 (читать в оригинале)

Около миллиона тонн различных обломков, которые смыло в океан разрушительное цунами 2011 года в Японии, медленно дрейфует по направлению к берегам США. Часть обломков волны сбили в огромную кучу, образовав нечто, напоминающее остров, сравнимый по масштабам с американским штатом Техас.


.
Этот остров, частью которого являются и токсичные отходы с аварийной АЭС «Фукусима», находится сейчас приблизительно в 1700 милях от берега, где-то между Гавайями и Калифорнией. Эксперты не берутся предсказать траекторию движения гигантской груды обломков, но не исключают, что её может прибить к берегу в ближайшие пару лет.

 

Впрочем, некоторые разрозненные обломки уже пересекли океан. Их находят жители прибрежных районов США и Канады. По словам специалистов, из-за радиоактивных отходов, прибитых к берегу океанскими волнами, уровень загрязнения на побережье уже может быть повышен.

 

Как пишет The Independent, если собрать вместе все обломки, дрейфующие в океане, по размерам этот остров был бы ненамного меньше, чем вся территория США, и весил бы около 5 млн тонн.

Напомним, ураган и цунами обрушились на восточное побережье Японии в марте 2011 года. Наводнение нанесло мощный удар по густонаселённым районам страны. Погибли более 19 тыс. человек, более 300 тыс. остались без крова. Стихийное бедствие привело к катастрофе на атомной станции в Фукусиме, ликвидация последствий которой продолжается до сих пор.

Источник: telegrafist.org.


http://oko-planet.su/phenomen/pheno...s-fukusima.html

---

Подборка пятничных,самых позитивных мотиваторов!

2013-11-08 19:48:16 (читать в оригинале)



.
Подборка пятничных,самых позитивных мотиваторов!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://planeta.moy.su/blog/podborka...013-11-08-68214