Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Черный саркофаг Захи Хавасса

2012-03-04 15:36:16 (читать в оригинале)


Черный саркофаг Захи Хавасса
Основание для этой статьи, стало бытующее мнение о том, что под пирамидами в Гизе хранится Великое Зло. Напрашивается два вопроса: в чем именно заключается Зло; и какова его природа?

Однажды мне в руки попала статья, в которой говорилось, что Захи Хавасс - главный исследователь древностей Египта рассказал шведскому королю об открытии комнаты под Сфинксом и найденном в ней саркофаге из чёрного гранита:

"По сообщению шведских газет, известный археолог доктор Захи Гавас встретился с королём Швеции Густавом и королевой Сильвией, чтобы рассказать им о своём удивительном открытии. Гавас сообщил, что он и члены экспедиции доктора Джозефа Мартина Шора нашли под передними лапами Сфинкса хитро замаскированную потайную камеру.


В камере обнаружили небольшой формы глубинный кувшин, странно свёрнутую верёвку, а также вход в узкий туннель. Перед входом находилось некое световое поле, блокировавшее туннель. Такое аномальное явление исследователей нисколько не удивило, так как с аномалиями при исследовании Сфинкса сталкивались постоянно. Однако, когда попробовали пройти через это поле, то ничего не получилось. Даже пуля не могла его пробить. Кроме того, человеку, пытавшемуся приблизиться к световому полю, становилось плохо. Проследить, где кончается туннель, смогли с помощью специальной аппаратуры после нескольких месяцев поисков. Он заканчивался в одной из вертикальных
шахт, затопленных в нижней части водой на глубине 32 м. После откачки воды открылась погребальная камера с четырьмя колоннами, посередине которой стоял саркофаг из чёрного гранита. Вскрывать саркофаг пока не стали.”

Я же хочу рассказать историю вот этого самого саркофага, который нашли археологи, но почему-то не стали его открывать, хотя к другим саркофагам они не были так милосердны. Данная история основана на информации, полученной от контактов с Тотом.

Начало этой истории положили два Великих Учителя нашей планеты - Тот и Архангел Михаил ещё в далёкой древности. Именно тогда Тот решил давать Добру и Злу равные шансы. И люди стали получать Благословение Богов, как на Добро, так и на Зло в равной степени. После ряда сокрушительных для всего человечества войн, первенство в мире перешло к Древнему Египту. Но речь сейчас не об этом, а о Тоте, который спровоцировал эти войны, давая равные права и Добру и Злу, сам скатившись во Зло, ибо границы между ними весьма призрачны.

К нему на помощь пришёл его верный друг Архангел Михаил, который воззвав к лучшей стороне Тота, победил Зло в нём, и Тот искренне раскаялся в содеянном. А как это произошло описано в Библии, поэтому я не буду углубляться в детали того, как друзья разрешили этот вопрос меж собой. Но после этого разговора с Архангелом Михаилом Тот решил исправить всё то Зло, которое он причинил людям, ведь по его вине их Души обесточились, что лишило их Энергии на многие века и тысячелетия, поэтому с тех самых пор Душа человека после его смерти часто попадает в Ад.

По этой причине Тот решил им помогать в Аду Царства Мёртвых, а в далёком Будущем помочь людям и их Душам во время Судного Дня при конце Эпохи. Но для этого ему нужно было отречься от жизни на физическом плане бытия и полностью перейти на духовный уровень для работы в Духовном Мире нашей планеты. А для этого в свою очередь ему нужно было уйти в сомати - это глубокое состояние медитации. Но оставался открытым вопрос: что делать с теми людьми, которые живут и будут жить в будущем на Земле инфицированные Злом? Ведь именно он распространял его, давая Благословение Богов, как на хорошие дела, так и на плохие. И тогда он решился на отчаянный шаг - расщепить свою Душу надвое, чтобы его дитя жило среди людей и помогало им в борьбе со Злом, как с их грехами, говоря им о Боге.

Как Тот задумал, так он и сделал. В процессе расщепления в новую Душу, частичку Души Тота, перешло и его Зло, которое вовремя заметил Архангел Михаил, контролируя весь процесс расщепления. Он тут же запечатал Зло Тота в той частичке, чтобы Зло не смогло вырваться наружу и начать всё сначала.

Узнав о том, что его Зло перешло в его дитя - частичку его Души, Тот не стал уничтожать её, а предпринял повторное расщепление, которое чуть не стоило ему жизни, а его Душе обесточенности. Вот так на свет появились две частички Души Тота и родились на Земле в Древнем Египте, как братья близнецы.

Сет и Осирис на самом деле были похожи друг на друга, как две капли одной воды, но внутреннее их было разным, как небо и земля, как день и ночь, как чёрное и белое. Народ Египта любил Осириса, потому что он говорил им: "Живите с любовью и Боги будут с вами”, а Сет в свою очередь твердил всем: "Не грешите, а то попадёте в Ад и будете там страдать целую вечность”, отчего народ боялся Сета и его слов о муках Ада и стремился к доброму Осирису, несущему народу свою любовь. Вроде бы братья говорили об одном и том же, но всё же их слова были разными, ибо одни несли добро, а другие зло, и поэтому Сет с малолетства завидовал своему брату.

Шли годы, но зависть Сета не уменьшилась со временем, а стала принимать чудовищные размеры, вследствие чего, он решил погубить брата, но сделать это так, чтобы никто не подумал на него. Он мечтал о том, что если не будет рядом с ним брата, то люди смогут полюбить его, и он докажет им, что он не хуже, а лучше своего брата, ведь и он говорит людям о Боге! Сет долго думал: как это сделать, и придумал отличный план. Он заказал мастерам саркофаг для медитации из чёрного гранита по размерам своего брата, хотя они оба были одного роста, и вскоре получил его. И теперь ему осталось только дождаться случая, чтобы выполнить задуманное. И случай не замедлил представиться. Был пир по случаю возвращения его брата Осириса из дальнего путешествия по стране, на который были приглашены многие выдающиеся люди Египта и Осирис в том числе. И когда гости Сета были навеселе и полупьяны он стал хвалиться своим новым саркофагом для медитации. Гостям понравился саркофаг, и они решили испробовать его на деле. Каждый из гостей ложился внутрь, после чего его закрывали, а потом выпускали. Гостей было много и те, кто ещё не успели попробовать новый саркофаг Сета, и те, кто уже испытал саркофаг, продолжали веселиться дальше. Последним в саркофаг лёг Осирис не в силах отказаться от этого. А гости так были пьяны, что не заметили его отсутствия. Да и Сет заблаговременно об этом позаботился, приказав убрать саркофаг. Уже после того, как гости разошлись по домам, он вернулся к нему и запечатал своего брата внутри него самыми сильными формулами древней магии.

Сет приказал своим верным слугам отнести саркофаг в самый дальний храм. А там он объяснил Жрецам, что внутри саркофага Зло, которое он запечатал, но не смеет его хранить в своём доме, потому что боится, как бы оно не вышло наружу, поэтому он просит их о помощи: забрать этот саркофаг у него.

Жрецы, видя чёрную ауру над саркофагом, поверили Сету, оставив его у себя. Они сами занесли его в самую дальнюю залу и поставили саркофаг в центре комнаты между колонн, окутав залу своими собственными защитными чарами, чтобы никто не смог приблизится к этому саркофагу. Они не боялись того, что Зло выйдет из саркофага, потому что они установили его в таком месте, где обитала очень древняя магия, оставшаяся от праистоков древней цивилизации, которая построила комплекс пирамид и сфинкса, который служилохранником этого места и этой залы.

Исида, жена Осириса, долго искала своего мужа, не понимая, почему она не слышит голоса его Души, словно его нигде не было: ни в нашем мире, ни в небесном. Она в отчаянии стала молиться Богам, и они указали ей путь к Осирису, куда привела её Путеводная Нить её Души. Ни какая защита не смогла остановить решительную женщину, но открыть саркофаг она не смогла, ибо крепко он был запечатан. И тогда она снова взмолилась Богам, прося их освободить её любимого мужа. И Боги сжалились над Исидой, но освободили они не его тело, а его Душу. Вот так и произошло зачатие через самооплодотворение, после которого Исида родила сына и назвала его Гор. И когда её сын вошёл в возраст своего совершеннолетия, то он поговорил с Сетом по душам…

История жизни Сета и Осириса сохранилась до наших дней, но она перетерпела большие изменения, ибо многие детали были утеряны и забыты, поэтому стёрлись с памяти людей, но суть её осталась в мифе о них: "Сет, его брат, злобный бог пустыни, решил погубить Осириса и изготовил саркофаг по мерке старшего брата. Устроив пир, он пригласил Осириса и объявил, что саркофаг будет подарен тому, кому придется впору. Когда Осирис лег в capкофаг, заговорщики захлопнули крышку, залили ее свинцом и бросили в воды Нила. Верная супруга Осириса, Исида, нашла тело мужа, извлекла чудесным образом скрытую в нем жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына, названного Гором. Когда Гор вырос, он отомстил Сету. Свое волшебное Око, вырванное Сетом в начале битвы, Гор дал проглотить мертвому отцу. Осирис ожил, но не захотел вернуться на землю, а, оставив трон Гору, стал царствовать и вершить суд в загробном мире”.

А когда сроки их жизни подошли к концу, и оба они умерли, то Гор решил родиться в Шамбале, чтобы быть рядом со своим отцом Тотом, помогая ему. А вот Сет решил рождаться на Земле, потому что жизнь в Шамбале казалась ему пресной в отличие от страстей и соблазнов, с которыми живут люди на Земле, впадая в грехи.

И вот теперь, спустя многие века, саркофаг Сета, в котором он запечатал своего брата, вновь обнаружен, чтобы рассказать миру историю двух братьев близнецов Осириса и Сета показав всем злое деяние последнего, который стал братоубийцей, и скрыл сие Зло на долгие-долгие века. На сколько мне известно, археологи древностей работающие в Египте на пирамидах, так и не нашли саркофаг с мумией Осириса, хотя по сути они нашли саркофаг из чёрного гранита под Сфинксом в комнате с четырьмя колоннами, что и явилось причиной написания данной статьи.

Сам же Тот внимательно следит за своим сыном рождающимся на Земле, чтобы вовремя обезвредить своё Зло, если оно сможет разрушить Печати Архангела Михаила и выйти на свободу, ибо Тот понял одну простую истину: ЗЛУ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ДАВАТЬ НИ ЕДИНОГО ШАНСА! И если случится такое, что его сын начнёт взращивать своё собственное Зло, то он уже будет иметь дело со своим отцом Тотом, как с самым сильным Белым Воином из Воинства Света. И битва сея будет не на материальном уровне, а на духовном до полного уничтожения его собственного Зла и Зла, которое было выращено его сыном. Две частички Души Тота, но какие разные у них Жизни и судьбы.

Пускай каждый сам решает: что за Зло таится в пирамиде или под ней, внутри Сфинкса или под ним; и стоит ли его бояться. Но важно не забывать о том, что Зло живет в каждом из нас, и с малолетства нам предоставляется выбор: взращивать его в себе, греша и соблазняясь Злом; либо сражаться с ним без всяких компромиссов, не давая ему, ни единого ШАНСА!

Автор juns
http://planeta.moy.su/blog/chernyj_...012-03-04-15727

---

Два сна Будд

2012-03-04 15:26:13 (читать в оригинале)


Два сна Будд
Среди новелл, дошедших до современной эпохи из прошлого, встречается немало искажений (иногда это совершается совершенно ненамеренно – неосознанно), которые спустя века и особенно тысячелетия усилиями многих религиозных проповедников превратились в устойчивые ложные стереотипы истории всей человеческой цивилизации. Среди таких неосознанных забвений значатся многие ментальные посещения тонких миров, которые в принципе можно даже называть вещими (пророческими) снами Великих Бодхисатв..

1. Сражения с великанами

Встречи с великанами при посещении тонких миров – явление обычное для того, кто готов не только не устрашиться новых знаний о тонких мирах, но и уже сможет принять (и приветствовать) каждое очередное открытие проявлений событий и закономерностей, присущих тонким мирам, в повседневной земной жизни. То есть, воспринять новое знание не на уровне интеллекта – земного ума, помноженного на качество мышления, предопределяемого качеством деятельности главных центров спинного и головного мозга человека, - а как принцип поведения в повседневном быту.

Но каждой встрече с разными по внешнему виду людьми при посещении тонких миров обязана предшествовать долгая и продолжительная работа по расширению земных мировоззрений, касающихся проблем Расовых и особенно межРасовых взаимоотношений. Причем, не столько в условиях земных, сколько в тонких мирах. В таком случае встречи в тонких мирах не нанесут вред земному уму и способности сознания человека разграничивать земные будни и собственную жизнь в тонких мирах.

Среди самых известных примеров встреч великих адептов прошлого с великанами в тонком мире следует назвать ставшую широко известной благодаря Библии схватку Давида, будущего царя Иудеи и Израиля, с огромным филистимлянским воином Голиафом (рост которого 2 метра 89 см). Подробности единоборства между ними, якобы происходившего в долине дуба между Сокхофом и Азекой на юго-западе от Иерусалима, описаны в Ветхом Завете, в 17-й главе 1-й книги Царств.

Согласно Библии, молодой Давид победил Голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубил его голову (1Цар.17:49-51). Филистимский великан был одет в чешуйчатую броню весом около 57 кг и медные наколенники, на голове его был медный шлем, в руках медный щит. Голиаф нес тяжелое копье, один только наконечник которого был весом почти в 7 кг, и большой меч.

У Давида же вообще не было доспехов, а единственным его оружием была праща. Филистимский великан посчитал для себя оскорблением то, что сразиться с ним вышел юноша, совсем еще мальчик.

Голиаф и Давид были избраны своими соплеменниками для единоборства, которое должно было решить исход битвы: победивший в поединке завоевывал победу своей стороне. Всем, кто наблюдал за происходящим, казалось, что результат поединка предрешен, но не всегда исход битвы определяет физическая сила.

Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян (1Цар.17:52). Меч Голиафа, сохраненный царем Давидом, хранился сначала в Номве, а потом перенесен им в Иерусалим.

Но в Библии есть и другая версия. Согласно ей, Голиафа убил вовсе не Давид, а Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского (2Цар.21:19). Таким образом, история сражения Давида с Голиафом даже в самой Библии имеет различные трактовки.

Еще удивительнее, что все эти события никогда не происходили в действительности. Все сведения об этом появились в среде древних народов Востока из учения о подвигах Кришны. Среди многочисленных ментальных испытаний молодого Арджуны как раз и было мнимое сражение с великаном, живущим в тонком мире.

Для Арджуны это испытание имело обучающее значение. Под воином великаном в нем понимался житель реального прошлого истории Земли, представлявший народы некогда знаменитой Атлантиды. Жители этого континента имели огромный рост, достигавший 11-14 м, более поздние поколения имели уже 4-6 м.

2. Заточение в дворцовом подземелье

Арджуна прожил еще одно испытание в ментальном сознании. Многим земным обывателям кажется заманчивой и престижной жизнь во дворцах и прочих гигантских земных сооружениях. Но такое мировозрение исходит из излучений тела планеты Земля (как и всякой любой планеты), которые обязывают ум людей в первую очередь заботиться и заниматься в повседневной жизни проблемами приспособления своего физического тела к условиям окружающего мира. Вопреки звездным поручениям, выполнить которые возможно, лишь только вспомнив о том, кто ты есть в тонких мирах – к какой Расе жителей принадлежишь, и кто есть твои ближайшие родственники и помощники.

Каждому адепту, подходящему к границе Расового осознания своей жизни на конкретной планете, приходится видеть свою жизнь в физическом мире уже не глазами обывателя, а в свете высших излучений Рас тонких миров. При таком озарении всякое земное жилище будет видеться адепту или каменным мешком, или самой обычной тюрьмой – с решетками на окнах и со всеми уложениями повседневной жизни, присущими тюремному быту.

Именно такое испытание прожил и молодой Арджуна, когда он жил во дворце в качестве сына и юноши. Первым желанием при таких испытаниях становятся попытки (многочисленные – испытание проводится не раз, заставляя память искать новые и новые варианты решения неожиданно возникшей проблемы) высвободить свое тело и свой ум из плена. Наиболее предпочтительным решением проблемы сознание земного человека считает подземный ход, уводящий прочь из несвободы, далеко за пределы помещений здания, где живет адепт.

Однако при более поздних ментальных испытаниях адепт познает, что бегство от условий земного быта приравнивается к отказу от всех условий земной жизни, которыми тело человека Земли пользуется, находясь внутри всякого земного помещения. Отсюда следует, что убежать из заточения внутри земного помещения можно лишь один раз. И если память адепта после неоднократных испытаний все же выберет именно такой путь – это означает, что на протяжении всей последующей земной жизни адепт будет лишен права вести, говоря современным языком, оседлый образ жизни. И пользоваться любым жилищем он будет иметь право только как временный постоялец, не обязанный защищать и беречь ни само жилище, ни всякого жителя внутри зданий и сооружений, от которых сам адепт отказался.

Арджуна выдержал ментальное испытание заточением внутри жилища – дворца. Он смог удержаться от побега и стал единственным жителем во дворце, получившим право на управление дворцом и всем, связанным с ним, имуществом.

Таковы всего лишь два важных ментальных испытаний Кришны, о которых историческая память человечества напрочь забыла.


Аргур (Argure),
Огненный Буда,
Первый Приор Ордена святой Мальты.
Judan San.
http://planeta.moy.su/blog/dva_sna_...012-03-04-15728

---

Дочь

2012-03-04 15:01:16 (читать в оригинале)

Я подарю тебе дочь. Она будет как ты точь-в-точь.
У неё будут твои глаза и мои руки, И столько безумных идей в голове,
Что мы никогда не умрём со скуки. У неё будет много игрушек:
Кукол, мишек, собачек, других безделушек.
Она будет проситься к тебе на колени, пока я буду на кухне лепить вам пельмени.
Она будет самой красивой девочкой на свете, В её волосах будет путаться ветер,
А в глазах (которые твои) будет солнце, яркое-яркое,
И смех ручейком заливистым, сладким. Будет хватать тебя ручонками за уши и
хохотать от души… …Не спеши ухмыляться. Я же вполне серьёзно.
Дети — они, знаешь ли, лучше взрослых. Я буду плакать от счастья, глядя,
как вы катаетесь по кровати, Играя, кидаясь друг в друга подушками.
Мы станем с ней лучшими в мире подружками, А ты — любимейшим нашим папой.
По-моему, придумано не слабо. А главное, это совсем не сложно.
Я подарю тебе дочь. … Можно?



Оригинал взят у в Дочь

---

Про алтарника Толю

2012-03-04 14:59:17 (читать в оригинале)

Поехала на вечернюю службу в другой храм, встретила там давнего своего знакомца Толю, о жизни которого несколько лет назад даже написала повесть "Всякая трава цветет". Жизнь продолжается, и можно опять писать. Представьте себе такого смешного, добродушного крепыша с длинными седыми волосами, в которых и теперь угадывается еще былая их густота, раньше-то они вообще стояли  невообразимой копной на его бедовой голове, теперь их меньше, они зачесаны назад, как сложенные послушно два сизых крыла. Борода лопатой, на две бы хватило, да одному досталась. Круглое лицо с маленькими, вечно смеющимися глазками. Бочка живота везде оказывается впереди хозяина, как бы шустро он ни бегал, а бегает он шустро. .
Толя шумно радовался нашей встрече, и пока не началась служба, в небольшом закутке, где стол и несколько стульев, и Толина переодевалка, успел рассказать, как много на свете чудес, они просто на каждом шагу - "Вот сегодня, например, иду - навстречу женщина, лицо все в морщинах, юбка короткая, ноги кривые. Думаю - ну что ж ты, страшная такая, хоть бы юбку бы подлиннее надела бы, прикрыла эти ноги-то свои! И вдруг - раз! - нога у меня отнялась. Вступило - не могу идти, волочу ее кое-как. И сразу: "Господи, милостивый! Прости меня, прости! Никого больше не буду осуждать! Прости! На кой мне эта баба сдалась, что я про нее так подумал! Тьфу на нее! Прости меня, Господи!" Ведь ты посмотри - как Он нас любит! Сразу вразумил, немедленно". 
Еще рассказал Толя, как ездил недавно в Оптину пустынь со своим крестником. Попутно заметил, что по-прежнему запивает иной раз и по две недели пьет как не в себя. И что разговорчивые его "друзья" - голоса, о которых он и раньше рассказывал, мучают его временами по-прежнему. С крестником в Оптину помолиться ездили, потому что там, оказывается,  у алкоголиков и наркоманов не бывает ломки, они туда ездят  как в реабилитационный центр. С крестником в паломничестве была такая история, он вечером стоял к исповеди, но успели исповедать не всех, велели прийти, в том числе и крестника, завтра рано утром. Пошел крестник в скит, где они жили эти дни. "И вот идет он лесом, а навстречу два амбала по два метра ростом. Кругом - ни души. И эти два громилы нависли. Спрашивают - голос как рык звериный: "Ну, что, исповедовался?" Крестник мой со страху как припустил бежать, насилу ноги унес. "Кто это такие?" - спрашивает меня потом. "Да бесы это, бесы, - говорю, - а ты как думал!.." На следующий день он исповедовался, причастился, и такой радостный стал, в меня, говорит, как будто что влилось. Всю дорогу обратную радовался, как ребенок. Давай, говорит, отца привезем сюда, хоть насильно - свяжем да и привезем, потом сам поймет, как тут хорошо".
Рассказывая это, Толя весело смеется. О том, как хорошо быть верующим человеком, он рассказывает везде, всюду и всем. Его, бывало, даже били за это, в неподходящей аудитории. Сам он в своей жизни, можно сказать, дополз до храма на последнем дыхании, когда уже  почти растерял по капле свое богатырское здоровье в пьянке и гулянке. А все, что имел в жизни материального, потерял вовсе. Теперь вот служит в храме алтарником. А по совместительству и по доброй своей воле  Толя - это ходячее и несмолкающее православное радио, вещающее о том, что для каждого человека, пусть самого упавшего и некудышнего, у Господа припасено столько любви и милосердия, что ум человеческий ни вместить, ни осознать не в силах.
Оригинал взят у в Про алтарника Толю

---

Платина и выстраивание кремниевого тела

2012-03-04 14:57:10 (читать в оригинале)

Платина и выстраивание кремниевого тела

Оригинал взят у в


http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post209422963/