| Сегодня 28 сентября, понедельник |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Mila111111/Записи в блоге |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Mila111111
Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project |
Мне понадобились годы,чтобы понять, что...
2012-03-07 21:16:49 (читать в оригинале)Счастье
и удовольствие – это часто разные вещи. Счастье предполагает постоянное
получение удовольствия, удовольствие – постоянный поиск. Счастье – это
надолго, удовольствие – это сейчас.
Жизнь можно сравнить с американскими горками. Богач, бедняк, доктор, нищий, вор, юрист — у всех бывают взлеты и падения. Даже специалисты по депрессии время от времени чувствуют, что почва уходит у них из-под ног.
Всем нам хочется порядка и определенности. Но желание порядка наталкивается на уверенность в том, что порядка все равно не будет и никакие законы тут не помогут. Да и могут ли люди, имеющие совершенно разные интересы и устремления, установить некий общий порядок, договориться и написать законы, устраивающие всех?
Мы участвуем в том, что с нами происходит и потом называем это объективным историческим процессом...
Счастье и удовольствие – это часто разные вещи. Счастье предполагает постоянное получение удовольствия, удовольствие – постоянный поиск. Счастье – это надолго, удовольствие – это сейчас.
Мы в поисках наслаждений всегда брали пример с богатых людей, разменивали свою жизнь на акции, перестали отличать счастье от материальных ценностей, воспринимаем их как синонимы. Время денег и время - деньги.
Первый опыт межчеловеческих отношений, как известно, случился в Вавилоне и описан в Библии: люди внезапно перестали понимать друг друга. Да и как могли договориться, будучи разными?
Во мне живет ненависть, зависть, похоть, амбиции, - целая коллекция взаимоотношений с ближними. Я даже не различаю их зла. И каждый раз, глядя на кого-то, подсознательно или осознанно делаю расчет: насколько я лучше него, насколько могу использовать его. Мне необходимо постоянно чувствовать себя выше ближнего, хотя бы в чем-то. И даже если зацепиться не за что, я все равно выше...
На сценах излучается фальшивый оптимизм и поются громкие безголосые, но зато голые длинноногие песни. Пусть им. А ты постепенно накапливаешь понимание и сочувствие. Это мешает тебе смеяться вообще над людьми и вообще над всем.
В организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс. Мы ощущаем симптомы болезни, давление, температуру и так далее. Так и в больное тело человечества проникла болезнь, испорченность связи между нами - частями единой систем, и мы начали ощущать себя все меньше и меньше связанными друг с другом и вот достигли состояния, в котором эта связь полностью исчезает. Мы сидим, каждый за своими ставнями, закрытыми наглухо... Чем это кончится?
Можно кричать: "Страна моя, вперед!". У каждого "вперед" свой. Я не думаю, что каждый перед – это зад других стран. Я думаю, что мы должны встретиться. Только если повернемся друг к другу лицом...
В моей жизни это случилось только один раз, когда я вздогнул от стука во внутреннюю, закрытую от посторонних, дверь моего "я": "Тебе пакет!" Но я не ждал никакого пакета! Но стук, только один стук, а дальше я должен был открыть, проверить, что получил, от кого... Вместо этого я не оторвался от кресла у телевизора и крикнул: "Положите у двери, я потом возьму!" И продолжал сидеть. А в пакете было лекарство от всех моих несчастий и я проиграл... А вам еще не стучали? Не забудьте открыть дверь!
Если человек ненавидит то, что ненавидит другой и любит то, что любит другой, тогда они объединены навечно.
Мы ведь готовы друг друга любить! Но только не способны. Если бы мне было ясно, что мой кусок хлеба зависит от любви к тебе... У тебя этот хлеб, но ты мне его не даешь! И я не могу забрать его у тебя никаким другим способом – только любовью. Я не могу тебя избить, убить и украсть у тебя – ничего не могу тебе сделать! Мне остается только ждать, чтобы ты меня полюбил.
Только изобилие взаимной заботы, взаимоуспокоения, спокойствия, обмен мыслями о ближнем, даст настоящее счастье. Ведь если я забочусь о себе, - я забочусь о себе. Если я забочусь о ближнем - я забочусь о мире. Я забочусь о них, чтобы они заботились обо мне.
Многие люди видят, что мир катится во тьму и хотели бы его спасти. Но им кажутся нереальными слова о любви к ближнему и соединении. Каждому человеку хочется жить в мире, построенном на любви, но при этом никто не верит, что это возможно.
Если бы мы могли перевести наш взгляд и все наши отношения на путь заботы друг о друге и любви, так, что никто не крадет, не вредит другому, не использует его ему во вред, тогда бы не боялись, что завтра наша жизнь на земном шаре будет разрушена и мы похороним себя под собственными отходами!
Ведь если бы в мире правила любовь, нам не нужно было бы ничего лишнего. И не загрязняли бы землю ненужным производством. Потому что мы из него ничего не возвращаем в природу в естественном, взятом из нее виде – только в виде яда, отравляя ее. Любовь бы обязывала нас не требовать себе лишнего, а только заботиться об объекте любви!
Проблема только в одном – в мире мы не видим силы, которая нас может привести к такому состоянию, к любви. Поэтому считаем это утопией и пытаемся использовать мир кто как может. Но в итоге портим его до основания, приводим к такому состоянию, что теряем всякий контроль над происходящим. Значит надо искать науку, что вывела бы нас из мира, полного эгоизма, бесперспективного с точки зрения достижения счастья в нем, в мир духовный. Мир, стоящий над эгоизмом.
Влад Рутус
Категория: Гипотезы,предсказания будущего |
Источник: http://kabmir.com/
http://planeta.moy.su/blog/mne_pona...012-03-07-15938
Кто выпотрошил мамонта в ледниковом периоде?
2012-03-07 21:15:45 (читать в оригинале)Туша мамонтенка, которому дали имя Юка, была обнаружена в августе 2010 года на берегу моря Лаптевых в местности Ойогосский яр, в районе устья р.Кондратьево. Судя по молочным зубам Юке 3-4 года. Это особь женского пола. Но, кто во времена ледникового периода сделал аккуратные разрезы на спине мамонта и забрал скелет и внутренние органы, оставив все остальное?
По словам ученых, труп мамонтенка отлично сохранился, присутсвуют передние и задние ноги, шкура покрыта волосами рыжеватого цвета длиной 35-40 см. Полная туша от основания хобота до основания хвоста составляет 117 см.
При первичном осмотре ученых весьма озадачило практически полное отсутствие черепа, позвонков, ребер, таза и внутренностей.
В области поясничных позвонков на спине туши обнаружены два ровных разреза длиной 40 и 10,5 см. Из которых предположительно и были изъяты кости мамонтенка. Но если череп отсутствует, то каким образом, кто-то удалил его, но оставил в целости головной мозг? Ведь сохранившийся костный и головной мозг Юки остались на месте!
Если это сделали древние люди, то для чего они сделали ровные надрезы на спине, шее и основании черепа Юки и вытащили кости скелета, череп и внутренности, оставив нетронутым все остальное?
На теле мамонтенка, обнаружены так же какие-то тонкие проколы. Толстая шкура Юки проколота в нескольких местах, масса отметин на ногах, холке, голове. Ученые предполагают, что эти проколы - следы зубов пещерных львов, которые напали на мамонтенка, но потом почему-то оставили его, только ранив заднюю ногу и оставили следы клыков на кости и краях шкуры задней левой ноги мамонта.
Старший научный сотрудник Палеонтологического института РАН Евгений Мащенко (Москва) подтвердил, что датировка возраста Юки в 4–5 лет, предварительно, еще на месте обнаружения, сделанная доктором биологических наук, основателем Якутского музея мамонта Петром Лазаревым, оказалась правильной. А значит, тут тоже сенсация, ведь в мире это первая находка мамонтенка-подростка — недостающее звено в цепочке от младенцев до взрослых особей. Она позволит ученым понять, как происходили рост и развитие мамонтов, и, возможно, в будущем сказать, кто был их предком.
Рост Юки примерно 160 см, у него только начали прорезаться постоянные бивни. После долгих дискуссий определено, что это самка. У нее по четыре ногтевых фаланги на передних ногах и по три на задних. Это отличается от того, что встречалось до сих пор, но, как говорят ученые, не принципиально, так как все зависит от индивидуальных особенностей. Как давно она жила, может показать лишь радиоуглеродный анализ.
Профессора Института передовых технологий университета Кинки (Япония) Хироми Като вдохновили розовое мясо на срезе основания хобота, сохранившийся костный и головной мозг Юки. В мае-июне он собирается вернуться в Якутск вместе с директором Института передовых технологий, давним другом палеонтологов Якутии, профессором Акиро Иритани, стоявшим у истоков создания в 90‑х годах прошлого века Ассоциации возрождения мамонтов. Ими уже сделаны первые шаги по клонированию ископаемых животных, о чем в конце прошлого года сообщала мировая пресса.
— Что касается обнаруженной неподалеку от Юки ископаемой лошади, — говорит старший научный сотрудник Института геологии алмаза и благородных металлов СО РАН Геннадий Боескоров, — она тоже измерена различными методами, взяты пробы, предварительно определено, что это самка средних лет. Когда она жила, сказать пока невозможно.
Мы бы еще добавили, как и то, является ли она предком якутской лошади. Споры об этом не прекращаются до сих пор. Евгений Мащенко допускает, что древняя лошадь могла участвовать в скрещивании и формировании современной якутской лошади. Геннадий Боескоров приводит генетические данные по электрофорезу, которые показывают, что якутская порода лошади — домашняя, причем близкая к современным центрально-азиатским. Хотя оба оппонента соглашаются, что есть датировки, по которым дикие лошади существовали на Крайнем Севере в малонаселенных местах еще 2–3 тысячи лет тому назад.
Уникальность практически целой туши бизона, найденной той же общиной «Юкагир» в середине августа 2011 года, неоспорима. До сего времени наиболее известен так называемый «голубой бизон» Аляски, который выставляется в музее Фербенкса, у которого на деле сохранилась лишь часть шкуры. Но если американское парнокопытное было растерзано пещерными львами, то на юкагирском подобных повреждений нет.
Это был молодой самец, примерно четырех лет от роду. По словам Геннадия Гавриловича, вскрытие показало, что животное умерло с наполненным желудком, то есть от голода не страдало. Что случилось, когда, в каких условиях, климате он обитал, чем питался, определят комплексные исследования, в том числе пробы, взятые почвоведами, микробиологами, палеогенетиками на радиоуглеродный анализ. Морфологическое изучение даст возможность сравнить данные с современными бизонами.
ЗХЖ
Информация о исследованиях мамонтенка собрана по материалам 5 канал и gazetayakutia.ru
http://earth-chronicles.ru/news/2012-03-06-18454
Я просто сказал однажды....
2012-03-06 22:58:37 (читать в оригинале)Я просто сказал однажды -
услышать она сумела, -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.
Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.
С тех пор, когда через площадь
я шел на майском закате,
она стояла у двери,
серьезная, в белом платье.
Хименес Хуан Рамон
На Луне обнаружена черная дыра диаметром 130 метров
2012-03-06 22:25:36 (читать в оригинале)Американский зонд сфотографировал в сверхвысоком разрешении непонятную дыру, расположенную на обратной стороне Луны
По уточненным данным, диаметр дыры - 130 метров. Глубина - не известна. Дна не видно. Есть лишь предположение, что ход может вести в систему лунных подземелий, включающую и тоннели, и обширные залы.
Похоже, что дыра, сфотографированная японским зондом Кагуя, сильно не давала покоя американцам. В итоге NASA специально нацело на нее камеры своего зонда Lunar Reconnaissance Orbiter (LRO). И получило весьма четки снимки объекта, расположенного на обратной стороне Луны в Южном полушарии в море Мечты (Mare Ingenii). Разрешение снимков - чуть больше полуметра на пиксель.
Конечно, американцам хотелось разобраться с дырой. Понять куда она ведет. Но не получилось. Даже четкие снимки не внесли ясности. Наоборот запутали дело.
Виден лишь некий "черный ход". И кажется, будто расположен он не в углублении, а на холме, вершина которого срезана словно бритвой. Как такое могло получиться? Ведь по наиболее здравой гипотезе, дырка - это провал, который ведет в тоннель, образованный потоком лавы. Откуда холмик?
По уточненным данным, диаметр дыры - 130 метров. Глубина - не известна. Дна не видно. Есть лишь предположение, что ход может вести в систему лунных подземелий, включающую и тоннели, и обширные залы.
Мысль о подземельях очень нравится уфологам. Они полагают, что именно там следует искать следы разумной деятельности инопланетян. Можно над этим смеяться. Но логика есть. К примеру, если на Луну полетят люди и создадут базы, то лучшего места для жилых помещений, чем тоннели, и не найти. Ведь слои породы, расположенные поверх, могли бы хорошо защищать от радиации и колебаний температуры.
Кстати, в своем пресс-релизе, приуроченному к юбилею (один год) нахождения зонда LRO на орбите, специалисты NASA сообщают, что есть еще одна дырка - чуть меньше той из Моря Мечты. Но ее координаты не сообщают. И снимки в высоком разрешении не демонстрируют.
На Луне, как на Марсе, тоже есть каналы.
Каналы особенно хорошо заметны на изображениях, полученных с помощью радаров. LRO делал такие снимки (LRO's Mini-RF instrument). Например, в районе посадки Аполлона-15 в 1971 году. Странно, что астронавты ничего о каналах не рассказывали. Хотя было чему удивиться. Ширина русла около километра, глубина - 300 метров. Каналы - протяженные. Например, тот, который виден на снимке LRO, пересекает поверхность размером 12 на 54 километра.
В NASA признают, что пока не понимают, каким образом образовались каналы.
www
Вторник Рампа Лобсанг переселился в тело Кайрила Генри Хоскина?
2012-03-06 22:18:28 (читать в оригинале)
Лобсанг Рампа — литературный псевдоним британского писателя и деятеля нью-эйджа Кайрила Генри Хоскина. Хоскин утверждал, что является тибетским ламой по имени Вторник Лобсанг Рампа, вселившимся в тело британца. Автор многочисленных книг об эзотерике, мистике и оккультизме. Имя Вторник (англ. Tuesday) обусловлено якобы существующим обычаем тибетцев давать детям имена согласно дням недели.
Третий глаз
В ноябре 1956 года в Великобритании вышла книга под названием «Третий глаз», за авторством Тьюсдей Лобсанга Рампы. В ней он описывал своё взросление в тибетском монастыре, куда был послан в возрасте семи лет. Название книги связано с операцией, похожей на трепанацию, когда небольшое отверстие было просверлено во лбу Рампы, чтобы пробудить третий глаз, дающий способность к видению ауры. В книге операция выглядит следующим образом: Вдруг послышался треск — кончик инструмента прошел кость. Моментально лама-хирург прекратил работу, продолжая крепко держать инструмент за рукоятку. Мой учитель передал ему пробку из твердого дерева, тщательно обработанную на огне, что придало ей прочность стали. Эту пробку лама-хирург вставил в паз инструмента и начал перемещать ее по пазу вниз, пока она не вошла в отверстие, просверленное во лбу. Затем он немного отодвинулся в сторону, чтобы Мингьяр Дондуп оказался рядом с моим лицом, и, сделав знак, стал все глубже и глубже всаживать этот кусочек дерева в мою голову. Вдруг странное чувство овладело мной: казалось, будто меня покалывали и щекотали в носу. Я начал различать запахи, до сих пор неизвестные мне. Потом запахи пропали, и меня охватило новое чувство, словно легкая вуаль обволакивает все мое тело. Внезапно я был ослеплен яркой вспышкой. — Довольно! — приказал лама Мингьяр Дондуп. Меня пронзила острая боль. Казалось, что я горю, охваченный белым пламенем. Пламя стало стихать, потухло, но на смену ему пришли мгновенные вспышки и клубы дыма. Лама-хирург осторожно извлек инструмент. Во лбу осталась деревянная пробка. С этой пробкой я проведу здесь около трех недель, почти в абсолютной темноте. Никто не смеет посещать меня, кроме трех лам, которые поочередно будут вести со мной беседы и инструктировать. До тех пор пока пробка будет в голове, мне будут давать ограниченное количество пищи и питья — чтобы только не умереть с голоду. — Теперь ты наш, Лобсанг, — сказал мой учитель, забинтовывая голову. — До конца своих дней ты будешь видеть людей такими, какие они есть на самом деле, а не такими, какими они стараются казаться. The instrument penetrated the bone. A very hard, clean sliver of wood had been treated by fire and herbs and was slid down so that it just entered the hole in my head. I felt a stinging, tickling sensation apparently in the bridge of my nose. It subsided and I became aware of subtle scents which I could not identify. Suddenly there was a blinding flash. For a moment the pain was intense. It diminished, died and was replaced by spirals of colour. As the projecting sliver was being bound into place so that it could not move, the Lama Mingyar Dondup turned to me and said:" You are now one of us, Lobsang. For the rest of your life you will see people as they are and not as they pretend to be." В течение повествования Лобсанг встречает йети, а в конце обнаруживает мумифицированное тело своей прошлой инкарнации. Также он принимает участие в церемонии, во время которой ему сообщают, что в древности Земля столкнулась с другой планетой, после чего Тибет из равнинной приморской страны превратился в то, чем он является сейчас. Рукопись «Третьего глаза» была отвергнута несколькими британскими издательствами, прежде чем её согласилось напечатать Секер энд Уорберг с авансом в 800 фунтов стерлингов. До выхода книги Фредерик Уорберг встретился с «Доктором Карлом Куоном Суо» (англ. "Doctor Carl Kuon Suo"), перед тем как тот изменил имя на Тьюсдей Лобсанг Рампа, и был заинтригован его личностью. Уорберг отослал рукопись экспертам, некоторые из которых высказали сомнения в её подлинности. Несмотря на это книга увидела свет и стала всемирным бестселлером. Литературное приложение к The Times охарактеризовало её следующим образом: «Это почти что шедевр".
Полемика об авторстве «Третьего глаза»
Путешественник и тибетолог Генрих Харрер имел возражения по поводу происхождения книги и поэтому нанял частного детектива из Ливерпуля по имени Клиффорд Бьюрджес (англ. Clifford Burgess). Результаты этого расследования были опубликованы в Дейли Мэйл (англ. Daily Mail) в феврале 1958 года. Там говорилось, что автором книги является Кайрил Генри Хоскин, 1910 года рождения, из Плимптона в графстве Девон, сын сантехника. Хоскин никогда не был в Тибете и не говорит по-тибетски. В 1948 году он легально изменил имя на Карл Куон Суо, прежде чем стал Вторником Лобсангом Рампой. В некрологе Эндрю Берти, Великого магистра Мальтийского ордена утверждалось, что последний принял участие в разоблачении «гималайского шамана в качестве сантехника из юго-западной Англии». Рампа был выслежен британской прессой в Хоуте (англ. Howth), Ирландия и был призван к ответу в связи с этими утверждениями. Он не отрицал, что был рождён как Кайрил Хоскин, но при этом заявлял, что сейчас его тело занимает дух Лобсанга Рампы. Согласно объяснению, данному в его третьей книге «История Рампы», однажды Хоскин упал с пихты в своём саду в Темз-Диттон (англ. Thames Ditton), графство Суррей, пытаясь сфотографировать сову. Он потерял сознание, а когда очнулся, то увидел буддистского монаха в шафранной мантии, идущего навстречу. Монах обсудил с ним возможность занятия Рампой его тела, и Хоскин согласился, так как был не удовлетворён своей текущей жизнью. Когда первоначальное тело Рампы пришло в негодность, он переселился в тело британца. Как говорится в предисловии к книге «Мой визит на Венеру» (и не раз упомянуто в других книгах Рампы), окончательно замена духа в теле англичанина на дух Рампы произошло 13 июня 1949 г. Подготовка же к этому событию (источник — тот же) началась ещё во второй половине 1947 г., посредством телепатии, которой Рампа также владел. Кроме того, до переселения Духа Рампы в новое тело англичанин, хозяин тела, поменял имя сначала на имя Дид Полл (февраль 1948 г), затем несколько раз менял адрес проживания и порвал все связи со старыми друзьями и близкими. Таким образом, вселение Духа Рампы в новое тело готовилось долго и происходило в несколько этапов. Как писал Рампа (источник — тот же, предисловие к книге «Мой визит на Венеру», а также «История Рампы») — необходимость такой замены была продиктована выполнением особой миссии. Это — переход Духа в новое тело (при условии старого Духа покинуть это тело). И написание книги об этом процессе. Книгу ламы-телепаты, которые контролировали процесс из Тибета, назвали «делом всей жизни» Рампы. Поскольку он готовился к своей миссии с детства, обучаясь в Тибете, и должен был сделать это непременно в Англии — он это и сделал. На протяжении всей оставшейся жизни Рампа продолжал утверждать, что события, описанные в «Третьем глазе», правдивы и во многих своих книгах он писал: Я Тьюсдей Лобсанг Рампа. Это мое единственное имя, теперь это мое легальное имя, и я не отзываюсь ни на какие другие.
Лобсанг Рампа написал ещё восемнадцать книг, состоящих из смеси религии и оккультизма. Одна из книг, «Жизнь с ламой», по утверждению автора, была продиктована его сиамской кошкой, Миссис Фифи Сероуской англ. Mrs. Fifi Greywhiskers. Столкнувшись с дальнейшими нападками британской прессы, обвинявшей его в шарлатанстве и мошенничестве, Рампа переехал жить в Канаду в 1960-х годах. Он, его жена Сан Ра’аб Рампа и приёмная дочь Шила Роуз, которая также была его секретарём, стали канадскими гражданами в 1973 году. Лобсанг Рампа умер в Калгари 25 января 1981 года.
Доктор Вторник Лобсанг Рампа родился в Тибете в начале XX века, в семье высокопоставленного чиновника, князя. Достаточно сказать, что в период первой оккупации тибета китайцами в начале XX века отец Рампы управлял Тибетом вместо правителя страны, который был вынужден некоторое время скрываться за пределами Тибета. Мать Рампы также происходила от одного из десяти самых знатных и богатых семейств Тибета. Рампа получил образование в старейшем монастыре Чакпори — оплоте медицины Тибета, где испокон веку готовили лам-целителей, медиков, травников и хирургов широкого профиля. Чакпори расположен в пригороде Лхасы — тибетской столицы. Менее чем в двух милях от Чакпори стоит резиденция Святейшего (в европейском понимании — Далай-ламы Тибета). Это — дворец Потала. В нём Лобсангу приходилось и бывать на аудиенциях Далай-ламы 13-го, и выполнять его специальные поручения, и обучаться. Рампа поступил в монастырь в возрасте 7 лет, после того, как в родительском доме получил толкование своего гороскопа и предсказание о трудной судьбе из уст лучших оракулов и астрологов Тибета (из монастыря официального Оракула Тибета). В 1923 году Лобсанг Рампа уехал в Китай, чтобы изучать медицину в университете Чунцина. Лобсанг Рампа был в плену у японцев во время Второй мировой войны. Книги, написанные Лобсангом Рампой, написаны в жанре нью-эйдж, содержат помимо биографических сведений рассуждения о метафизике и оккультизме. В книгах объясняются такие понятия как астральные путешествия, наблюдение и чтение ауры, телепатия, ясновидение и т. п. Его первая книга «Третий глаз» открыла всему Западному миру дверь в уникальное путешествие в тонкие миры и вглубь самих себя.
· «Третий глаз», 1956. Детство Рампы в монастыре Чакпори. Быт, нравы монастыря, жизнь послушников. Обучение под руководством «тулку» (вновь-рождённого, перевоплощенца в новом теле) — ламы-наставника Мингъяра Дондупа. Как Лобсангу Рампе открывали третий глаз (операция).
Категория: Гипотезы |
Просмотров: 243 |
Добавил: http://ru.wikipedia.org/wiki
http://earth-chronicles.ru/news/2012-03-06-18392
Страницы: ... 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 ...
Категория «Программисты»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+129 |
132 |
Bagdad |
|
+113 |
131 |
QoSyS |
|
+108 |
135 |
{dimaka} |
|
+97 |
143 |
Yaroslav Starovirets |
|
+77 |
137 |
ProgBook - книги и учебники по программированию |
Падения Топ 5
 | ||
|
-2 |
6 |
Robin_Bad |
|
-9 |
3 |
livenebo |
|
-11 |
43 |
Илья |
|
-15 |
4 |
V_exeR |
|
-16 |
2 |
Блог интернет-разработчика |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.