Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

По пути даосских Бессмертных

2013-07-09 14:58:33 (читать в оригинале)

1. Гора Тайшань

«То, чем рождается жизнь, есть смерть»
Лао-Цзы
Жизнь и смерть… Два самых главных явления, которые касаются абсолютно всех! Но как ни странно, мы об этом знаем очень мало. И с развитием самого человека представление о жизни и смерти меняются. В современных словарях «жизнь» — это особая форма существования материи, возникшая на определенной ступени ее развития, главным признаком которой и отличием от неживых объектов является обмен веществ. А «смерть» — это прекращение жизни, гибель и распад организма. Но по большому счету, что такое жизнь и смерть, не знает никто. Есть только наши попытки определить и познать эти состояния.




А что же тогда жизнь без смерти, т.е. бессмертие? Дать этому определение гораздо сложнее.
Идея бессмертия встречается в той или иной форме почти у всех древних народов. Греки и евреи под бессмертием понимали призрачное существование душ в царстве теней. Египтяне верили в бессмертие человеческой души. Они считали, что когда умирает тело человека, его душа переходит в ребенка, рождающегося в этот момент.
«Человек родится на смерть, а умирает на живот, на жизнь» — говорили наши предки.
Существование бессмертия, без всяких сомнений и иных задних мыслей, признавали латиноамериканская, кельтская, индийская, даосская традиции. Пожалуй, больше всего в этом направлении продвинулись даосы.
Даосизм — китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии, сформировался во II веке н.э. В его основу легли мистические и шаманские культы царства Чу Южного Китая, учение о бессмертии и магические практики царства Ци, философская традиция Северного Китая. Основателями даосизма считаются Желтый император Хуанди и мудрец Лао-цзы. Основными трактатами являются «Дао Дэ Дзин» и «Чжуан-цзы».
Глубина, изысканность и утонченность философских взглядов даосов, широкое практическое применение их знаний привлекали и привлекают умы многих людей. Я хочу рассказать о недавней поездке по горам Юго-Восточного Китая — священным горам даосизма — горам Бессмертных. Удивительные по красоте, восприятию и силе воздействия, они оставили в моей душе часть своей мудрости, одухотворенности, величия и Бессмертия. Пять знаменитых гор, овеянных тайнами и легендами… Тайшань, Лаошань, Маошань, Лунхушань, Лофушань.
Олег Чернэ, руководитель Международного этнического центра «INBI», многие годы практикующий даосскую алхимию, который организовал эту поездку и вел группу по дорогам Бессмертных, считает пространство Китая особенным. Писатель, путешественник, мастер, он побывал практически во всех странах мира, знаком со многими выдающимися людьми нашего времени, автор многочисленных книг и статей, он по-прежнему продолжает свой поиск и помогает другим в поисках своего.
Олег Чернэ:
Меня часто спрашивают: когда у меня начался интерес к даосизму? Вообще просто так ничего не может начаться, начинается тогда, когда мы реально понимаем, что мы делаем. От того, что мы что-то начинаем изучать или следуем за кем-то или чему-то, это не значит, что то-то началось. Мы просто меняем одно увлечение на другое. Когда ты начинаешь свой личный поиск, он и является преддверием пути, на который ты становишься. В конечном счете, я сказал: хорошо, надо что-то делать! я хочу что-то познать! и это побудило меня пойти в первую очередь в Китай. Это пространство раскрывалась постепенно — как лотос. И сегодня, когда я уже не первый раз приезжаю сюда, оно для меня нечто большее, чем Место Силы, люди, мастера и знания. Оно для меня как некий конструктор, в каждой части которого я понимаю, что делаю. И любая поездка в Китай для меня — это нечто необыкновенное.
Пространство и энергии разных стран дают различные возможности для развития человека, идущего по пути знаний.
Китай — родина одной из самых старых и сложных цивилизаций мира. Ее история насчитывает около 5 тысяч лет. Но время продолжает менять пространство, обычаи, культуры, религии. И китайцы это прекрасно понимают. Современный Китай — это страна огромного экономического потенциала. Последние два десятилетия сильно изменили традиционную жизнь китайцев. На глазах происходит бурное развитие космической и атомной промышленности, нефтехимии и электроники, интенсивное строительство, бурный экономический подъем и рост благосостояния. Приятно удивляет уважительное отношение китайцев к своей культуре. Допуская какое-нибудь новшество в массовое потребление, они всегда оценивают, как улучшится жизнь населения и как это повлияет на многовековые традиции. А в традициях Поднебесной — находить гармонию с миром, проводить время в беседах и медитациях, совершенствоваться в практиках различных учителей и мастеров. Ведь они не только сами развиваются, но и экспортируют свою культуру в другие страны.

Легенды и мифы Китая полны удивительных историй о людях, достигших бессмертия в результате самосовершенствования по даосским практикам. Описанные в древних китайских текстах «Восемь бессмертных святых» (Ба Сянь), относящихся к даосскому пантеону, были реальными личностями. У каждого из них своя история и своя дорога к бессмертию. Став святыми, они освободились от мирских чувств и страстей, получили вечную жизнь и живут теперь по небесным законам. Вот их имена.
Чжун Лицюань — глава Восьми Бессмертных, обладал секретом изготовления эликсира жизни и порошка перевоплощения.
Ли Тегуай — считается покровителем магов, волшебников, чародеев.
Чжан Голао — из всех восьми бессмертных он самый старый по годам и самый благоразумный. Жил отшельником в горах и всю жизнь скитался. Всегда ездил на осле задом наперед, проезжая за день по нескольку десятков тысяч ли. Когда бессмертный останавливался где-либо, он складывал ослика, как будто тот был вырезан из бумаги, и клал его в сосуд из бамбука. А когда нужно было ехать дальше, брызгал на сложенную фигурку водою изо рта, и осел снова оживал. Чжан Голао покровительствовал супружескому счастью и рождению детей.
Лань Цайхэ — этот бессмертный считается покровителем музыкантов и изображается с флейтой в руках.
Цао Гоцзю известен как представитель правящего клана времен династии Сун. Изображается с кастаньетами и с нефритовой дощечкой, дающей право входить в императорский двор. Покровитель актеров и мимов.
Люй Дунбинь с самого детства был развит не по летам и мог ежедневно запоминать до десяти тысяч слов.
Хэ Сяньгу — единственная женщина среди этой восьмерки. Еще в раннем детстве она встретила Люй Дунбиня, который, предвидя будущее девочки, подарил ей персик бессмертия. Она съела только половину его и с тех пор почти не нуждалась в земной пище. На рисунках Хэ Сяньгу изображается необычайно красивой девушкой с цветком лотоса в одной руке, а в другой она держит широкую плетеную корзинку, иногда наполненную цветами. Хэ Сяньгу покровительствовала домашнему хозяйству и предсказывала людям судьбу.
Хань Сянцзы — был племянником знаменитого Хань Юя, ученого и министра, жившего при династии Тан.
Вратами в мир блаженных небожителей всегда считались священные китайские горы. В даосских традициях горы рассматриваются не только как связь с небесами или с небожителями, но как живые существа, которые не только формируют знания, создают и генерируют энергию, но и представляют собой определенные ступени познания и выполняют конкретные задачи. Так, например, первая гора, на которой мы побывали, — Тайшань, или Нефритовая гора, — дает понимание всей структуры развития, преобразования, кристаллизации и генерирования энергии, которые человек может познать, преобразовав эту энергию 9 раз.
Т.е. каждая гора — это некое пространство, где человек может получить определённые знания или энергии для понимания и трансформации уже наработанного опыта. Китайские мудрецы, проживая какое-то время на различных горах, напитывали себя энергиями разного качества. Как пчелы собирают нектар с цветов, так и они собирали энергию в сосуд свое мудрости.
Самое ценное из искусств — искусство обучаться. Все остальное — лишь следствие. Процесс наращивания или приобретения новых качеств требует постоянного восполнения собственных ресурсов, постоянной работы над собой. Поэтому секреты даосских практик раскрываются только для целеустремленных.
Олег Чернэ:
Даосизм — это не для ленивых людей, это для людей, которые готовы к действию. Он допускает ошибки, ответвления, даже ненужные направления, но не приемлет бездействия до того момента, когда действие становится натуральным, естественным и тогда оно рассматривается как бездействие. Но это бездействие по отношению к действию, которое было не нужным, но в реальности создающее наращивание, алгоритм, прогрессию… Т.е. здесь нет цели, нет стремления достичь чего-то, кроме как опоры на одно, что порождает второе. Непрерывный процесс действия.
Язык не поворачивается назвать даосов ленивыми, когда, преодолев более 7200 ступеней, они поднимаются на высоту 1545 м. Гора Тайшань, расположенная в провинции Шандунь, традиционно считается местом обитания даосских святых и бессмертных. Она не только входит в число пяти священных гор даосизма, но имеет большую культурную и историческую значимость как для Китая, так и для всего мира — гора включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Хоть раз в жизни каждый китаец должен взойти на эту гору, желательно пешком, хотя в настоящее время имеется и подъемник.
В китайской культуре гора закрепилась как символ стабильности, рождения и восхода солнца, что породило поговорку — «непоколебимый, как гора Тайшань». Эта поговорка нередко использовалась Мао Цзэдуном. Крутые каменные ступени, сильная влажность и жара, лестница, уходящая в облака, словно к истокам всех времен и начал — это путь для тех, кто не удовлетворен условностями цивилизаций и морали, кто ищет истинно великое и вечное, чтобы вместить в себя весь мир и прикоснуться к истокам всего происходящего.
Олег Чернэ:
Если говорить о становлении даосизма как такового, то можно сказать, что это была попытка правильно жить в правильном пространстве. Это очень интересно. Эту попытку постарался реализовать первый император династии Цин. Сам факт, что была мысль простроить пространство более корректно, чем оно простроено сейчас, вызывает большой интерес. Для меня интересен также сам человек как таковой, потому что я не считаю, что люди по-настоящему реализуют свои человеческие качества. Они реализуют либо животные качества, либо сверхсознательные. Человеческие качества требуют определенного образования и развития, и в даосизме человек — это некий элемент, некая структура, которую надо понимать и развивать.
В основе даосских практик лежат простые положения: человек рожден для того, чтобы развиваться, развитие требует усилия, усилие определяется волей. Успешность этих практик заключается в одновременном вовлечении в работу ментального, энергетического и физического потенциала человека. Синхронизация этих моментов и дает поразительные результаты.
Многие термины из китайских духовных практик широко известны во всем мире. Ци — это всепроникающая жизненная энергия, существующая в каждом человеке, будь он азиат, африканец или славянин. Только название ее в разных традициях разное. Индийцы называют ее праной, славяне — живой, японцы — ки. Ци течет в организме человека по системе меридианов, и состояние человека напрямую зависит от состояния ци. Согласно китайской философии, эта энергия вдыхает жизнь во все сущее, это и есть дыхание самой природы и самой жизни. «Человек пребывает в дыхании, а дыхание — в человеке».
В даосских практиках работают с тремя основными видами энергии и их сочетаниями. Все эти энергии неразрывно связаны между собой и их разделение условно. Ци — наполняющая энергия, цзин — увязывающая, шен — трансформирующая.
Перевод важнейших даосских понятий представляет собой особую трудность, потому что даосизм говорит языком поэтических метафор. Можно еще сказать, что ци — это дыхание, цзин — семя, а шен — дух. Есть еще одно понятие «дэ» — обозначающее внутреннее совершенство. И наконец, понятие «дао» — переводится словом «путь». Движение от простого к сложному. Бесконечный путь по мосту, соединяющему одно состояние сознания с другим. Вершины становятся все выше и выше, и по ним уже идут Бессмертные…
Мудрые даосы изучили и классифицировали различные виды энергии, которые мы можем вырабатывать, использовать и трансформировать в своем теле. Их система — больше, чем просто абстрактная схема каких-то там отвлеченных эзотерических понятий, оторванных от реальной жизни. Она очень взаимосвязана со множеством других аспектов нашего существования.

Непрерывный поток людей движется по крутой дороге вверх. Каменные ступени, иногда разной величины, хранят отпечатки миллионов стоп. Люди разного возраста, разного социального положения, много молодежи. Это не просто — подняться на высоту в 1,5 километра в очень душной и влажной атмосфере, такой непривычной для нас. Поэтому частые остановки. Да и постоянные съемки с различных точек прекрасных видов гор забирают время. Ведь я приехала в составе небольшой съёмочной группы, и наша задача — запечатлеть путешествие по горам Бессмертных. Приходиться постоянно догонять основную группу, что еще больше усложняет наш подъем.
Мы пользуемся популярностью у местной публики. Китайцы — люди в основном деликатные, но желание сфотографироваться на фоне нас сильней. И они незаметно становятся так, чтобы в ракурсе оказались они, горы и мы. Некоторые, посмелей, просят нас сфотографироваться вместе с ними. И мы не отказываемся. Улыбки, благодарность, рукопожатия. Всем приятно и интересно — и нам, и им. Как ни странно, европейцев на этом пути практически нет.
Самый высокий пик называется Пиком Нефритового Императора. Храм на вершине горы — цель многочисленных паломников на протяжении 3000 лет. И хоть на гору можно подняться на подъемнике, но достойней всё-таки взойти пешком. Поэтому и тянется бесконечная вереница людей по дороге, скрывающейся в облаках.
Олег Чернэ:
Храм Тай-Цзи-Темпе — Храм Нефритового Императора — самый важный храм во всем Китае, расположенный на Тайшане. Нефритовый император символизирует высшую степень кристаллизации и трансформации, которую может достигнуть человек. Это не просто символ, а определенное место, где аккумулируется самая главная важная энергия для тех, кто следует даосским путем. Особенность этого места надо прочувствовать, здесь заложены глубинные познания даосской алхимии.
В даосском пантеоне Нефритовый император (Юй-ди) занимает позицию верховного божества, который правит небом и делами людей. Он восседает на троне в мантии, расшитой фигурами драконов, с нефритовой табличкой в руках. Он мудр и строг, и все в его власти.
В различных древних традициях алхимией называлось тонкое и сложное искусство последовательного очищения и изменения некой субстанции. Такие преобразования, по мнению древних мудрецов, могли происходить и с человеческим телом, и с его энергией. Как искусство внутренней трансформации человека, алхимия была представлена практически во всех мировых эзотерических традициях. Однако как система знаний она нашла свое наибольшее развитие в Древнем Китае. Понятие Макро- и Микрокосмоса, учение об энергии, циркулирующей в человеческом теле, согласно определенным законам, было структурировано древними китайскими мастерами, развито и доведено до высочайшего уровня.

Как мы уже говорили раньше, в основе даосской философии лежит концепция непрерывного развития человека. На начальной фазе обучения работают в основном с энергией ци-ци, что позволяет построить тело и циркуляцию энергии, создать условия для энергетического наполнения и сохранения энергии, наполнившей тело. В алхимической фазе работают с энергиями цзин и шен и создают условия для увязывания, преобразования и структурирования энергии. Остальные уровни развития связаны с энергиями цзин-ци, цзин-цзин, цзин-шен, шен-ци, шен-цзин и шен-шен.
В любом деле важна последовательность и постоянство. Очистка энергии или преобразование более грубой в более тонкую приводит к постоянному изменению в опыте практикующего. И человек как Микрокосмос соединяется с Макрокосмосом на все более и более глубоких уровнях. Этот процесс требует совершенствования и единства трех качеств — формы (тела), движения (энергии) и направления (сознания) до тех пор, пока они не станут единой гармоничной энергетической субстанцией. Эти изменения и проникновения в тайны жизни и Вселенной и есть «высшие даосские сокровища человеческого существования».
Олег Чернэ:
Даосская алхимия — это процесс преобразования, где человек в процессе жизни в состоянии генерировать, улучшать, преобразовывать и изменять свою энергию. Т.е. вначале он как бы уходит от своей предрасположенности судьбы и достигает нечто большего, на что он будет способен благодаря культивации энергии. Даосский путь — это некий процесс проживания в условиях, когда вначале нужно достигнуть некоего гармонического состояния, при котором, собственно, и возможен процесс культивации. Гармоническое состояние — это сложное понятие для современного человека, потому что оно определяет комбинацию энергий, которые позволяют человеку быть в естественном состоянии. Оно позволяет сознанию находиться в том качестве, которое мы называем гармоничным. Это не есть психологическая или философская установка — это есть физическое состояние, позволяющее энергии находиться в балансе. Т.е. гармония — это некое особое состояние, которое позволяет человеку находиться в комфортных условиях взаимодействия с окружающей средой.
Достижение более высоких состояний требует огромных духовных и энергетических затрат. Хотя иногда есть более быстрые способы достижения таких целей. Легенды горы Тайшань говорят о том, что можно «обрести Небеса», если броситься вниз с вершины. Поэтому всегда находилось немало паломников-самоубийц, стремившихся броситься в бездну с вершины горы. Еще одно поверье, более альтруистическое, говорит о том, что таким поступком можно избавить своих родителей от болезни и смерти. Хотя будет ли радостна их жизнь после смерти своего ребенка?!
В настоящее время приняты меры по ограждению территории на вершине для предотвращения таких поступков.
Наконец мы поднялись на самую вершину горы Тайшань. Здесь расположено много храмов и гостиниц для паломников. Небо и земля поменялись местами. Вечерние облака скрывают от нас землю, и кажется, что мы уже, подобно Бессмертным, парим над ней. Время от времени легкий порыв ветра разрывает застилающую пелену и на оставшейся дымке, как на холсте, проступают силуэты храма. Это действо завораживает и восхищает, как вечная попытка человека познать мир и себя в нем.
Даосскую алхимию можно еще определить как науку о бессмертии, близкую к макробиотике и разделяющуюся на «внешнюю» (вай дань) и «внутреннюю» (нэй дань). Первая предполагала изготовление эликсиров бессмертия, вторая — создание эликсира в самом теле адепта.
Олег Чернэ:
Киноварь, или «дань», — это главный ингредиент в изготовлении «пилюль бессмертия». «Поля киновари», или «даньтяни», — своеобразные энергетические резервуары в теле человека, в которых накапливается и распространяется по всему телу главная ци. Существует три даньтяня: верхний, средний и нижний. Соответственно — «Дворец нирваны» (нивань гкун), находящийся в голове, «Пурпурный дворец» (цзян гунн) расположен около сердца, «Океан жизненных сил» (ци хай) в районе пупка. Именно в этих местах находится тигель для выплавки «пилюли бессмертия» внутреннего алхимического процесса. «Пилюля бессмертия» — это уже такое качество энергии, которое и приводит к совершенно иным уровням жизни.
Кроме внутренней алхимии, существовала еще и внешняя алхимия. Даосы считали, что употребление ряда металлов, минералов, растений может обеспечить долголетие. Однако наиболее эффективны лекарства, приготовленные специально. В их основе — киноварь, золото, серебро и пр.
И вот на горе Тайшань есть места, где формируется киноварь. Три уровня киновари. Вначале киноварь формируется под влиянием энергии ци. Это место находится ниже. Изначально процесс или структуризация генерирует энергию ци. И там киноварь как бы связана с землей. Второй уровень киновари связан с камнем, где генерация уже происходит по отношению к камню. И третий уровень киновари связан с небом, это другое место. Это место, которое определенным образом находит свое взаимодействие между кристаллической природой самого камня, т.е. минерализацией, солнцем, которое позволяет усиливать эту генерацию, и туманом, который постоянно нагоняется сюда и питает этот камень. Он постоянно подпитывается и находится в определенном ритме.
Чтобы создать киноварь, надо понимать определенный ритм создания энергии. Нельзя энергию просто развить и что-то с ней резко сделать. Это как ковер. Когда он готов — он есть ковер, когда он делается — он не представляет из себя цельности и определенной силы. Конечно, работать с этим местом гораздо тяжелей, чем с местом, где собирают киноварь, связанную только с энергией ци.
«Лучший способ понять, что такое даосизм, — научиться ценить в жизни не умное, даже не доброе, а просто долговечное, неумирающее, что бы то ни было. Долговечна же не абстрактная истина, а искренность чувства, бесконечно долго предвосхищаемого, ожидаемого и потому бесконечно долго памятуемого. Мудрость Дао обращена к сердцу каждого человека, и без радостного и бескорыстного душевного отклика, которым держится жизнь каждого существа, немногого стоит».



2. Горы Лаошань
…Из глубин Желтого моря на сушу «вышла» прекрасная гора Лаошань. Именно такое впечатление складывается на первый взгляд, когда видишь спускающийся прямо в морские волны один из ее склонов. И где-то в этих синих волнах находится таинственный остров Пенлайн — остров бессмертных, летающих по воздуху, наслаждающихся всеми радостями бессмертной жизни, вкушающих нефритовые и жемчужные плоды.
Удивительные по красоте горы Лаошань расположены на Шандуньском полуострове и известны тем, что были наиболее посещаемые Бессмертными, так как именно отсюда можно было перебраться на остров Пенлайн.
Лаошанские горы это воистину рай на земле. Наверное, когда около 500 лет назад император династии У Хучай прибыл на эти горы, он испытывал какое-то необъяснимое состояние, а может быть, ему довелось встретиться с первыми небожителями. Именно 500 лет назад здесь начало формироваться даосское учение под влиянием тех переживаний, состояний, которые люди обретали в данном месте. Сложно сказать, почему именно здесь находились многие даосские школы…Одно только учение Чжан Санфена развилось в 10 различных ветвей и обрело опору.
Мы уже говорили о том, что для даосов горы — это живые существа, с которыми можно взаимодействовать, разговаривать, набираться энергии определенного качества и с помощью которых можно уходить в Бессмертие.
Главная задача Лаошанских гор связана с чисткой энергии. Это основное место, которое используют даосы для практики прохождения через смерть. В этих местах разрушаются грубые энергии и даже некоторые человеческие, остаются только сверхсознательные частоты. Именно в этих местах уместно размышление над высказыванием древнего мудреца Лао-цзы — «То, чем порождается жизнь, есть смерть».
Значимость этого места, возможно, была предопределена двумя потоками энергий, движущимися в разных направлениях. Горы находятся на полуострове и взаимодействие стихий Воды и Земли создают уникальные условия. Множество символов Инь—Ян, от самых древних до современных, украшают горные склоны. По одной из версий, они впервые появились именно здесь. И вообще здесь каждый сантиметр земли наполнен событиями, людьми, знаниями многих поколений. Известный даосский алхимик Цзян Цзян Ху именно здесь сформировал, сгруппировал и логически выстроил практический аспект даосских знаний.
Вершины своего расцвета духовная жизнь горы достигла в эпоху династий Поздняя Сун и Ранняя Юань. В то время на горе функционировали более 100 храмов, в каждом из которых происходили поиски Дао. Большинство храмов и по сей день находится в хорошем состоянии, несмотря на столь разное отношение к даосизму в течение веков.

Олег Чернэ:
Храм даосов строился не для того, чтобы почитать каких-то богов, а для того, чтобы формировать пространство. Здесь заложены идеи Фэн Шуй. Люди пытались улучшить пространство, в котором они живут. И это было в первую очередь важно для пространства, а не для людей. Очень важно было, куда и как человека захоронят после смерти. Надо было связать свой Дух с Небом. Смерть не являлась концептуальным пониманием у древних китайцев. Идея запечатать пространство, или идея формирования пространства, и дала толчок для формирования даосских храмов.
Есть еще одна, более поздняя причина — храмы строили для того, чтобы установить связь с Бессмертными, которые именно в этом месте достигли такого результата. То есть улучшали пространство для того, чтобы в этом пространстве связываться с ушедшими. В основном эти храмы посвящены тем или иным Бессмертным.

Храм — это определенная пространственная структура, которая состоит из идеи круга в квадрате, или сферы в кубе, где круг или сфера представляют собой небесное совершенство, Бога-творца, а квадрат — земное начало, проявленный мир. В пропорциях даосских храмов закодированы процессы преобразования и трансформации человека для его соединения с Небом. Вершина — это Нефритовый император — высшая кристаллизация или свойства, которые человек может достигнуть.

Олег Чернэ:
Считается, что сзади нас находится Белый тигр, а спереди Зеленый дракон, что также символизирует процесс преобразования или Инь—Ян. Это условие должно выполняться в каждом храме. Храм разбивается на три части, символизируя процессы прохождения через призму трансформации.

В каждом храме есть три основных дома. Они связаны с тремя Богами. Чаще всего это Бог Небес, Земли и Воды. Китайцы говорят: «Одно порождает два, два порождает три, а три — десять тысяч вещей». Троица у китайцев — это три бога или трое совершенных, представляющих пространство 3-х измерений, в котором живет и развивается человек. Когда китайцы молятся, они пишут свои желания в трех экземплярах: один несут в горы, другой бросают в море, третий закапывают в землю. В храм паломники приходят с востока, потому что восточная сторона считается счастливой, женщины переступают порог правой ногой, мужчины — левой.

Олег Чернэ:
В основном, везде все одинаково, только добавляются некие ориентиры. Например, добавляют бога, связанного с деньгами, с рождаемостью. Все это пришло от буддизма. В реальности это была некая лаборатория, в пространстве которой монахи проводили и изучали свои практики.
Особенности первых храмов в том, что они и реализовывали смысл Фэн Шуй — совершенствование пространства. Более поздние храмы уже копировали буддийские храмы, что придавало им тот или иной стиль и почерк. Но сама структуризация храма сохраняется во всех храмах, как и направление, которое очень строго выдерживается.

… Вокруг старинного храма находятся такие же немолодые деревья. Мы подошли к невысокому коренастому дереву с мощным стволом и раскидистой кроной, его называют Драконом и ему около 1100 лет. И действительно, его кора напоминает чешую древнего дракона и, по легенде, обладает удивительными свойствами — излечивает от головной боли и прочих душевных расстройств. Надо только прикоснуться к нему головой, и вы никогда не будете расстраиваться ни по какому поводу. Как бы там ни было, но китайцы и гости охотно прикладываются макушками к стволу дерева.
Несмотря на то, что в современном мире все больше и больше стирается разница между различными культурами, восприятие реального пространства у китайцев все еще сильно отличается от европейского. Их восприятие мира, если можно так сказать, физиологически иное, более важным для них является язык тела. Если вы не сможете почувствовать, что чувствует китаец, понять его будет сложно, потому что язык для китайцев — это не способ общения — это способ переживания. Иногда кажется, что они кричат друг на друга. Но это не агрессия, это выражение звука, поскольку сила звучания меняет смысл слов. И если вы не знаете ни китайского, ни даже английского языка, говорите на своем, но с эмоциями, чувствами и жестами. И есть шанс, что вас поймут.
В горах очень много камней и скал с изображенными на них иероглифами. Это цитаты или даже целые страницы из «Дао-дэ-дзина» — оригинального учения Даосизма, которое приписывают Лао-цзы.
Олег Чернэ:
Иероглиф изначально формировал образ, объем. Т.е. знания, которые вмещаются в пространство, являются линейными. Когда мы изучаем даосскую систему, мы должны в одном видеть три. Любая фраза, знак должны нести объем, который может быть перенесен внутрь. Взаимодействие знака с камнем — это некое оживление как самого камня, так и символа, нанесенного на камень. Подобное делается, когда происходит эзотерическая практика, когда эта структура, выраженная в знании того или иного иероглифа, переносится в ту или иную часть тела.

Склоны гор Лаошань покрыты хвойными лесами, среди которых множество источников с чистейшей водой, насыщенной минералами. Это свойство местных ключей активно использовала Германия в XIX веке, когда контролировала эти земли. На чудесной воде варили пиво и оно получалось удивительно мягким и освежающим, вскоре его признали во всем мире. Именно из этой воды сейчас варят знаменитое пиво Циндао, которое по-прежнему высоко котируется в мире. Его варят из качественного овса, риса, хмеля и ключевой воды с горы Лаошань. Оно богато углекислотой, мягкое и освежающее с белой пеной и замечательным вкусом.
Сам город Циндао находится в 30 км от гор Лаошань и в нем ежегодно проводится крупнейший в Азии международный фестиваль пива. Он начал свою историю с 1991 года и приобрел огромную популярность. Во второй половине августа тысячи туристов со всего мира прилетают в Циндао, чтобы окунуться в феерию «Пивного карнавала». На самой большой площади Циндао открывается «Пивной город», где более 100 производителей пива из разных стран устанавливают шатры и приглашают попробовать национальную кухню и насладиться вкусом пенного напитка. Каждый бренд имеет свой собственный павильон, изображающий культуру своей страны. Представлены такие бренды как Budweiser и Miller из Америки, Carlsberg из Дании, Heineken из Голландии, Beck’s из Германии, Corona Extra из Мексики, Kirin и Asahi из Японии, Tiger из Сингапура и Cerna Hora из Чешской Республики и другие. На фестивале царит радостная и доброжелательная атмосфера праздника: музыка, фейерверки, концерты, знакомства, объятия и, конечно же, дегустация пива. И несмотря на употребление алкоголя, здесь нет часто присущей ему агрессии и вседозволенности. Все проходит красиво и весело.

Олег Чернэ:
Здесь уместно будет сказать о качествах воды и связанных с ним напитках. Качественные структурированные жидкости, виски, пиво, коньяк, вина, конечно же, в умеренных дозах, питают организм человека: мышцы, костную систему, мозг. Что очень важно, потому что, например, правильное питание мозга открывает его для новых идей, системного мышления и т.д. А мышление, анализ, осмысление, рассуждения — это не пустой звук для современного человека.
Современный Китай опирается на свою древнюю культуру и традиции и это помогает ему идти вперед. Места, связанные с даосскими святынями ухожены и облагорожены. Практически везде восстановлены храмы или идет их реконструкция. А в выходные дни множество китайцев посещает их как самостоятельно, так и в составе туристических групп…
3. Гора Маошань
Что написано на страницах наших судеб известно, наверное, только одному Творцу. Наша интуиция иногда помогает выбирать правильные пути и дороги, делая жизнь интересной и радостной. Иногда в силу ряда причин мы не можем сделать правильный выбор, и тогда мы обращаемся к помощи людей, одаренных способностью видеть извилистые пути чужих судеб. Такие люди есть в каждой традиции. Есть они и в Китае.
На горе Маошань нам представилась удивительная возможность пообщаться с местными медиумами и монахами. Леди Тай — хрупкая, миниатюрная немолодая женщина — уникальный медиум Маошанской традиции. По ее словам, ее выбрал сам Нефритовый император — Высший представитель горы Тайшань. Он избрал ее среди немногих медиумов, и с тех пор Леди Тай помогает людям в их судьбе.
Олег Чернэ:
Справа от меня — монах монастыря Трех совершенных. Его имя — «Дающий богатство и радости». Слева от меня — медиум Леди Тай — представитель маошанской традиции… Маошанская традиция — очень важное понимание даосского пути, так как она представляет практически все уровни познания этого пути. Все, кто следует маошанской традиции, очень зависят от общения с Небожителями. Для этого у них есть медиумы, монахи, которые получают знания от Небожителей и Бессмертных. Эта особенность связана с энергиями Маошанских гор, которые имеют горизонтальный резонанс.
Небожители указали на Леди Тай и передают знания через нее. Задача медиума — настроиться на своего Учителя и через него получать информацию, позволяющую отвечать на вопросы людей.

Мы записали для нашего фильма небольшое интервью с Леди Тай, задавали как личные, так и общие вопросы.
— Сегодня люди смотрят на жизнь с позиций смерти. Даосская концепция смотрит на жизнь с позиций бессмертия. Что вы можете сказать по этому поводу?
— Человек не может получить что-либо просто так. Достигнуть состояние бессмертия можно только через практику, через действие. Человек должен все время развиваться, и уже одно это и есть бессмертие. Развиваясь, он достигает все больших результатов, так как одно накладывается на другое и возникает третье. Земная жизнь — это возможность развить в себе человеческие и божественные качества и достигнуть бессмертия.
Она показала один знак, который означает, что люди должны через практику достигать состояния бессмертия, и это путь человека.
— Леди, как вы видите будущее для человечества?
— Мы не должны заниматься гаданием на кофейной гуще, а должны каждый день совершенствовать себя и свое пространство, и тогда мы приближаемся к более совершенному своему состоянию. Не находиться в ожидании чего-то даже, если это хорошее, а действовать.
Особое предсказание было дано руководителю группы Олегу Чернэ. На него, по словам Леди Тай, возложена особая и очень важная миссия — создать центры даосизма на всех пяти континентах, развивать и распространять знания даоссов по всему миру, быть ответственным за чистоту этих знаний. Олег Чернэ — один из немногих людей, которые с позиций своих знаний и возможностей могут соединить древнюю мудрость с современными реалиями.

Гора Маошань находится в китайской провинции Цзянсу, к востоку от города Нанкин. Ее высота 375 метров. Маошань играет большую роль в истории даосизма. Здесь около 370 года Си Ян, ученик Вей Хуакюнь, основательницы даосской «Школы высшей чистоты» — Шанцин, построил скит, в котором жил со своими учениками. Его стали посещать паломники, в том числе аристократы, и это место стало быстро набирать силу и славу. Скоро здесь был построен храмовый комплекс, который стал центром школы Шанцин. С IV по X век н.э. это была самая влиятельная даосская школа. Среди патриархов Шанцин прославился Тао Хунцин, блистательный учёный и энциклопедист, упорядочивший сочинения школы и собравший канон школы Шанцин.
Маошанская гора — это источник деяний и познаний, которые делают даосский путь и позволяют быть даосскому пути, на котором человек становится творцом своей судьбы и достигает сверхвозможностей. Здесь он приравнивается к богу.
Энергетическое пространство этой горы очень плотно, оно подобно маслу, разлитому горизонтальными слоями. Им можно питаться, и для этого важно правильно ходить и не сбивать ритм. Ритм вообще имеет огромное значение для человека. Это искусство осознания себя в любой момент времени. Признаком правильног

---

10 ошибок в поведении, мешающих достигать цели

2013-07-09 14:57:06 (читать в оригинале)

Информационный подход

ОШИБКА 1
Реакция на препятствие
Для человека, находящегося в депрессивном состоянии и не только (эта ошибка вообще распространена и приводит к неуспеху), типична следующая реакция: вот встретилось препятствие, и оно ввергает тебя в отчаяние, ты поворачиваешь назад — поворачиваешься к препятствию спиной и отступаешь от своей цели. А тебе надо просто начать реагировать ПО ДРУГИМ АЛГОРИТМАМ — не как персона, находящаяся в депрессии, а как персона, ОДЕРЖИМАЯ СВЕЙ ЦЕЛЬЮ. Ну, не получилось что-то сделать выбранным вами способом. Так есть же другие возможности! Поищи их.
Бесконечна только Вселенная (да и то — неизвестно). Все препятствия, как и всё в нашей жизни, конечны. Все препятствия ограничены во времени и пространстве. Не можешь преодолеть? Обойди!



ОШИБКА 2
Отношение к своим недостаткам
Большая ошибка — искать у себя недостатки и говорить себе, что ты не можешь достичь цели из-за этих недостатков. Вообще поиск причин для недостижения цели — это гиблое дело, путь к депрессии и деградации. Не надо думать ни о каких причинах. Надо просто каждый день что-то делать для достижения своей цели.
Конечно, хорошо бы думать о причинах, которые могут тебе помочь в достижении цели, например, о каких-то своих положительных личностных качествах. Но! Не каждый может в себе найти эти качества и поверить в них. Особенно персона, находящаяся в депрессии. Поверить в свои положительные качества легко, когда тебе об этом говорит значимая для тебя персона. И то не всегда веришь. Это легко вбивается в детстве — ощущение превосходства, когда тебя хвалят значимые для тебя взрослые. А если с детства не вбито это в психику, то потом уже сложнее — даже если тебе говорит о твоем превосходстве в какой-то области значимая для тебя персона. Это, кстати, основной фактор депрессии — отсутствие чувства превосходства. Ну, и фактор недостижения цели, конечно. Так что если у тебя нет прочной установки на свое превосходство, то лучше вообще ни о каких причинах — даже о причинах, которые могут помочь тебе в достижении цели, не думать. Просто не заморачивайся этим пунктом — почему ты достигнешь цели. Достигнешь! И всё! Потому что тебе это надо! Потому что ты так решил(а)!
А для облегчения внедрения в психику установки на превосходство я советую в своей книге «Депрессия без правил» применять АДМ Вадима Шлахтера. Ну, и еще кое-что советую — из своей практики. Надо всегда сосредотачивать свое внимание не на своих ошибках и промахах, а на своих достижениях. Пусть даже самых маленьких.

ОШИБКА 3
Невнимание к своей внешности
Зачастую, когда человек сталкивается с угнетающей его ситуацией, с чем-то, что причиняет сильную душевную боль, он «машет рукой» на свой внешний вид. Это может проявляться в безразличии к тому, что на себя надеть, в безразличии к своему телу — персона стремится получить недостающее удовольствие и ест больше, чем следовало бы, в результате набирает лишний вес; дама в стрессе отказывается от косметики, забывает сделать прическу, надевает удобную свободную (не по фигуре) одежду, удобную обувь на низком каблуке или спортивную обувь. Персона в стрессе зачастую стремится «слиться с толпой» и стать незаметной, не выделяться. Что-то неброское, не подчеркивающее фигуру, не демонстрирующее сексуальность надеть. Подсознательное стремление не привлекать внимание (чтобы не беспокоили) выражается, в частности, в стремлении испортить свою внешность — персона ест калорийную пищу, кондитерские изделия. В результате фигура действительно теряет сексуальную привлекательность. Но! Чтобы достигать социальных целей, нужно сексуально привлекательно выглядеть. Поэтому как бы вам ни было тяжело, как бы вы ни переживали стресс, какой бы гнетущей ни была душевная боль, ВСЕГДА надо делать всё, чтобы поддерживать внешнюю привлекательность. Не бросайте диету, если она помогает вам быть в форме. Не бросайте физические тренировки! Не надевайте на себя «неброскую» одежду. Держите прямую осанку. Дамы, не отказывайтесь от каблуков и косметики. Никто не должен знать, как вам плохо. Не демонстрируйте окружающим ваше депрессивное состояние. Играйте роль успешной личности. И успех к вам придет!

ОШИБКА 4
Жалость к себе
Это из детства. Как писал Берн в своей книге «Игры, в которые играют люди», психика каждого из нас может находиться в трех состояниях: Взрослый, Родитель и Ребёнок. Вот жалость к себе — это проявление состояния Ребёнка. Капризное такое состояние. Вот вы чем-то недовольны, капризничаете и хотите, чтобы вас пожалели, утешили. Возможно, частая потребность в жалости к себе связана с недополучением вами в детстве внешних проявлений любви со стороны родителей.
Потребность в жалости к себе — это потребность в информационном воздействии (в широком понимании информации, учитывающем качественные ее аспекты, связанные с психикой личности). То есть вы нуждаетесь в воздействии. У вас информационный голод. Но не в смысле получения каких-то сведений, а в смысле получения именно качественных аспектов информационного воздействия, то есть тех аспектов, которые связаны с психикой человека. Жалость к себе губительна. Она — одна из важнейших причин депрессии и недостижения целей. Если вам себя жалко, значит, вы признаете свою слабость. Если вам себя жалко, значит, вы позволяете себе не двигаться к цели.
Жалеть себя нельзя! Но как тогда удовлетворить ту специфическую потребность в качественных аспектах информационного воздействия, которая у вас есть? Один из способов — заменить жалость к себе просто ласковыми словами в свой адрес. Ну, например, так: «Солнышко мое, зайчик, всё будет хорошо, у тебя всё получится. Ты самый(ая) умный(ая), ты самый(ая) лучший(ая). Ты прорвёшься!»

ОШИБКА 5
Делиться информацией о себе с другими людьми
Это опасно и не всегда помогает. Действительно бывают острые стрессовые ситуации, когда необходимо выговориться. Острые психотравмы, когда душевная боль так сильна, что человек не может вытерпеть наедине с собой. Тогда да. С кем-то поделиться и рассказать свое видение ситуации и свои переживания — это может помочь пережить стресс. Сиюминутное облегчение даст. Это реально может уменьшить напряжение, душевную боль и хоть в какой-то степени успокоить. Но знайте, что, в принципе, вы рискуете. Вы сообщаете кому-то информацию о себе, которую потом эта персона может использовать против вас. Вот сейчас вы полностью доверяете человеку. Но ведь нет гарантии, что потом он не отвернётся от вас, не сочтёт вас врагом. Нет гарантии, что у вас никогда не возникнет конфликта. А даже если вы незнакомому человеку что-то рассказали, попутчику в поезде, например, нет гарантий, что в дальнейшем эта информация не будет использована против вас. К тому же, рассказ незнакомому человеку, который не знает вас и обстоятельств вашей жизни, может не помочь в той степени, как рассказ тому, кто хоть как-то вас знает. Но! Конечно, можно рискнуть и рассказать кому-то. Если это действительно чрезвычайная и очень болезненная для вас ситуация. Если последствия той душевной боли, которую вы переживаете, гораздо весомее, чем те последствия, которые могут возникнуть, если ваше доверенное лицо вас предаст.
Потребность поделиться переживаниями и проблемами может быть также связана с потребностью в получении одобрения. Ведь острая душевная боль может возникнуть из-за того, например, что близкий человек нанес вам психотравму или что вам не удалось реализовать что-то важное для вас. В этой ситуации вы получили большой объем негатива в свой адрес и ваша самооценка может в результате значительно упасть. Поэтому вы испытываете желание поделиться с кем-то, кто вас поймет, морально поддержит и скажет вам, какой вы хороший человек. То есть нужно получить положительное информационное воздействие в свой адрес, чтобы оно скомпенсировало полученное отрицательное информационное воздействие.
В общем, рассказать о проблемах можно, но не злоупотребляйте. Не надо рассказывать о своей душевной боли каждому, кто готов слушать. Не надо пускать чужих людей к себе в душу. Вот в свою квартиру вы же не впускаете всех подряд. А в душу тем более не надо пускать! Чем больше людей знают о ваших проблемах и слабостях, тем больше вероятности, что эта информация будет использована против вас.
Лишние разговоры о проблемах — это лишь отвлечение от вашей цели, это сосредоточение вашего внимания на препятствиях, а не на цели. А то, на чем вы сосредотачиваете свое внимание, и становится для вас информативным и начинает влиять на вашу жизнь. Меньше внимания препятствиям, больше внимания цели!

ОШИБКА 6
Плохое питание
Решения о нашем поведении принимает наш мозг. А он, как вы понимаете, не вечный двигатель. Ему нужно питание — глюкоза мозгу нужна для работы. Поэтому на пути к своей цели нужно хорошо питаться. Голодный человек — униженный человек. Я не сторонница жестких диет и голодовок. И считаю, что если у человека депрессия, он не должен изводить себя диетами, он должен доставлять себе как можно больше удовольствий. Вкусная еда — способ получить моментальное удовольствие. А хорошая фигура, обусловленная диетой, это еще не гарантия удовольствия, так как на эту хорошую фигуру особи противоположного пола совсем необязательно обратят внимание. Так что если острая депрессия, можно и побаловать себя вкусностями. Но социальную цель надо держать на мушке и по выходе из острого депрессивного состояния лучше все же сделать все необходимое, чтобы поддержать хорошую физическую форму. Поддерживать ее лучше за счет физических тренировок, а не за счет голодовок. Просто можно в разумных пределах сократить в рационе жирное, сладкое и мучное. В общем, мозгу нужно питание — помните об этом!

ОШИБКА 7
Снижение нагрузки
Всё это от жалости к себе. Вам жалко себя, что вам так плохо, и вы разрешаете себе поменьше работать, поменьше двигаться, поменьше напрягаться. Что в результате? Вы отдаляетесь от своей цели, так как меньше работаете. Вы ухудшаете свой внешний вид, потому что меньше тренируетесь физически, а это, опять же, отдаляет вас от вашей социальной цели. Вы портите свое здоровье, так как нетренированные мышцы — это отнюдь не путь к здоровью. Это — путь к травмам и болезням. А они, конечно, вас к цели не приближают.

ОШИБКА 8
Трата времени и сил на психоанализ
Всё это выяснение, почему так сложилось, что вы так поступили, а не иначе, что в вашем детстве так повлияло на вас, что вы так поступили, ничего не дает. Можно много анализировать свое детство и никак в результате не изменить в лучшую сторону свой сегодняшний день. Нужно думать не о своем детстве, а о своей цели и путях ее достижения.
А длительное сосредоточение на ваших ошибках и их причинах — вообще вредно. Так вы просто программируете себя на дальнейшие ошибки. Вы привыкаете жить в ошибках. На чем человек больше сосредотачивает внимание, к тому он больше и привыкает. Сосредотачиваетесь на ошибках (психоанализ) — привыкаете к ошибкам. Он и становятся для вас привычными. Сосредотачиваетесь на цели — привыкаете побеждать. Победы и осуществления целей становятся для вас привычными.

ОШИБКА 9
Неразборчивость в информационном меню
Массу информационного мусора предлагают нам Интернет, телевидение, радио и пресса. Все они оказывают информационное воздействие на своих потребителей. Оно вам надо, это их информационное воздействие? Что оно вам дает, кроме факта его получения?
Если вы находитесь в стрессовой ситуации, вам следует внимательней отнестись к выбору потребляемых вами информационных потоков. Пустую трату времени на компьютерные игры лучше исключить и заменить игры реальными делами по движению к цели. Ужастики, кровавые сцены и политические новости — это слишком тяжелая информация для человека в стрессовом состоянии. Она лишь усугубит ваш стресс. Потребляемая для отдыха информация должна быть легкой — развлекательной, не обременяющей душу. Вот как у человека с больными органами пищеварения должна быть легкая пища. Так и пища для израненной души тоже должна быть легкой.

ОШИБКА 10
Отказ от своей цели
Это ключевая ошибка. Вы можете после цепи неудач отказаться от вашей цели. От отчаяния или от усталости. Этого нельзя допускать. Отказаться вы, как говорится, всегда успеете. Даже если вы перепробовали много вариантов путей к цели и еще не достигли ее, все равно поищите еще пути. Наверняка вы не все испробовали. Если бросите движение к своей цели, вы — лузер. Что у вас есть взамен этой цели? Ваша бесцветная жизнь? Или, может, другая цель? А если вы и на пути к другой цели встретите препятствия или почувствуете усталость, отчаяние, что тогда? Вы тоже от нее отвернетесь? Вы ее тоже не достигнете? И так снова и снова? Это называется не доводить дело до конца. Вы так вообще ничего не достигнете. Нельзя отказываться от цели! Вы должны считать так, что никакое основание не может быть достаточным для отказа от вашей цели. Напрягайте ум и ищите способы достижения цели. Если не получается, тренируйте ум, читайте книги, смотрите фильмы, изучайте психологию, теорию управления. Теорию сложных систем, теорию информации и вообще что угодно, лишь бы тренировать ум. Тренированный ум найдет путь к цели!

Татьяна Трофименко

---

Инъекция кислорода избавит от необходимости дышать

2013-07-09 14:54:35 (читать в оригинале)

Вряд ли кому-нибудь из нас хочется перестать дышать — ведь это жизненно необходимое условие существование человеческого тела. Без кислорода мозг может жить 4-6 минут, после чего наступают необратимые изменения, несовместимые с жизнью этого важного человеческого органа. Можно ли как-нибудь обойти необходимость впускать кислород в грудную клетку и выпускать углекислый газ?


Идея дыхания с помощью жидкости, обогащенной кислородом, стара как мир, но у этого метода есть несколько недостатков. Первый — проблема удаления двуокиси углерода из крови. Другая — возникает своеобразная тошнота. Дышать свежим воздухом, получая кислород где-нибудь в лесу или высоко в горах — безусловно приятно, но бывают ли случаи, в которых было бы проще не дышать?

Исследователи из Бостонского детского госпиталя пришли к такой же мысли, поэтому создали микрочастицы, которые могут быть введены в кровь и насытить ее кислородом. Даже если вы не дышите или не можете дышать. Такой процесс может сохранить жизнь людям, лишенным возможности дышать, на 15-30 минут. Подумайте о возможностях, которые открываются при успешной реализации этой затеи: в медицинской сфере, в сфере космического туризма, под водой, во время пожара, да и много где еще.

Частицы, которые нужно ввести в кровь, несут кислород в слое липидов, преимущественно жиров. Этот состав замешивается в жидкости, которая будет введена в кровоток. После этого кислород «продавливается сквозь капилляры», по словам Джона Хейра, ведущего автора исследования.

Плюсов у такой инъекции масса. У врачей будет лишние 15-30 минут, чтобы поработать с пациентом, который потерял возможность дышать, то есть фактически больше шансов спасти ему жизнь.

Инъекция кислорода позволит «не дышать» в местах, не особо богатых кислородом — где-нибудь на Марсе, при условии достаточной для хождения без скафандра температуры, в сильно задымленных или отравленных химическими веществами зонах (вы ведь не будете дышать, значит и не вдохнете их). Кроме того, какие шикарные возможности открываются для любителей подводного плавания?

http://x-files.org.ua/news.php?readmore=3780

---

Огненная стена

2013-07-09 14:52:48 (читать в оригинале)

Странное явление, о
котором пойдет речь, само по себе достаточно редкое. Называют его
по-разному: "красная мгла", "багровый туман", "стена призрачного огня". И
по сей день загадка его ставит немало вопросов перед учеными.

Новосибирский
инженер Вадим Федосеев столкнулся с этим загадочным явлением во время
таежной экспедиции новосибирских и томских физиков. .



Он
возглавлял тогда неб ольшую группу из одиннадцати научных сотрудников,
целью которой было изучение района падения знаменитого Тунгусского
метеорита.

Но предварительно в порядке тренировки и проверки
людей на совместимость экспедиция направилась совсем в другую сторону –
на север.

Есть там небольшое озерцо, скорее даже болото, и в нем кое-кто наблюдал некую чертовщину.

Снаряжение
подбиралось весьма тщательно. Взяли с собой радиоприемники, дозиметр,
магнитометр, фото– и видеоаппаратуру. На третий день пути подошли к
гряде невысоких холмов и решили сделать привал на хорошо продуваемой и
почти безлесной вершине одного из них.

И вот когда Федосеев с
коллегами поднялись на нее, то увидели внизу, с другой стороны холма,
нечто невероятное: все пространство в северной части горизонта было
заполнено бурлящей огненной лавой - так, во всяком случае, показалось
членам экспедиции.

Из этого безграничного огненного моря
вырывались багровые клубы, похожие на протуберанцы, и, что самое
страшное, вся эта огненная масса стремительно поднималась вверх, к
лагерю исследователей.

Наверное, физики тогда побили все рекорды
бега по пересеченной местности. Отбежав на безопасное расстояние, около
часа приходили в себя, обмениваясь самыми фантастическими
предположениями. Но больше ничего не происходило, и Федосеев с двумя
товарищами отправились на разведку.

К вершине холма они
подходили, как начинающие парашютисты к краю вышки, и остановились,
пораженные не меньше, чем в первый раз: огненная лава, заливавшая все
видимое пространство до горизонта, исчезла! Внизу за деревьями
поблескивало небольшое уютное озерцо, слегка подернутое вечерним
туманом. Дальше, до самого горизонта, простиралась бесконечная стена
тайги…

А вот жительнице Петербурга Н.X.Ланговой не удалось
убежать от призрачного огня. Дело происходило в Казахстане, когда ей
было 14 лет. Отец, разъезжая на грузовике по своим делам, часто завозил
девочку к своим знакомым, а сам следовал дальше. В ту поездку он оставил
дочку у бабушки в Базар Тюббе (ныне Базарчулан), где она помогала ей
работать на бахчах.

В то утро стояла прекрасная безветреная
погода, жарко пекло солнце. Девочка выпрямилась, чтобы перевести дух, и
вдруг увидела далеко у горизонта что-то похожее на тучку. Они с бабушкой
порадовались, что, может, к вечеру соберется дождь, и снова склонились
над грядками. А через 15-20 минут совсем близко подошла огненная пелена,
застилающая все вокруг! Она уходила в бесконечность вправо, влево,
вверх. И быстро неслась в направлении поселка!

Бабушка крикнула,
чтобы девочка бежала в поселок - старушке все равно было не добежать. И
она осталась на бахче. Бежать предстояло километра четыре. Несколько раз
девочка оглядывалась назад и видела, что стена огня догоняет ее! Это в
конце концов и произошло! Бегущая почувствовала, как ее окружает
оранжевая мгла.

Потом сзади послышался топот, и буквально у уха
малышки захрипело чье-то тяжелое дыхание! Бегущая перестала
оглядываться, а у самого поселка пелена настигла девочку, прошла через
нее и помчалась дальше! За девочкой бежал как ошалелый перепуганный
верблюжонок!

В поселке начался переполох, даже старики не помнили
такого явления. К вечеру приехал отец и рассказал, что тоже встретился с
пеленой огня, не причинившего никакого вреда машине, хотя в кузове
стояла бочка с бензином.

Если бы это был мираж или оптический
обман, мог ли он так перепугать животных? С какой же скоростью мчалась
эта стена призрачного огня без ветра, если за 15-20 минут она пролетела
от горизонта до бахчи?

Загадочные туманные аномалии — далеко не
редкость. В архиве московского центра «Солярис», специализирующегося на
исследованиях аномальных явлений, за долгие годы наблюдений накопилось
немало фотографий самых необычных туманных образований.

Особенно
впечатляют снимки исполинских бубликов, достигающих в диаметре
нескольких десятков метров. Их неожиданное возникновение удалось
зафиксировать в болотистых речных долинах Подмосковья.

Не так
давно север Калужской области в поисках подобных явлений обследовала
экспедиция родственной «Солярису» местной группы «Новый импульс». Вот
как пишет один из участников экспедиции об этом явлении:

«Сперва
на наших глазах посреди ничем не примечательной лужайки возник красный
столб. Казалось, кто-то наполнил стеклянный цилиндр огнем. При этом
никаких своеобразных особенностей рельефа, способных вызвать восходящие
воздушные потоки, не наблюдалось.

Мы озадаченно разглядывали
столб тумана, пока кто-то вдруг не осветил его мощным фонарем. Под лучом
света туман мгновенно осел и превратился в обычную росу. Буквально
через несколько сот метров группа вновь наткнулась на скульптуру из
тумана.

У опушки леса висели три образования, напоминавшие
перевернутые купола храма. И снова луч фонарика заставил их моментально
конденсироваться на траве. Третью туманную фигуру — огромный красный шар
— освещать не стали, и он продержался около получаса, пока окончательно
не похолодало».

Однако туман может напугать не только фигурными
изысками. Несколько месяцев назад жительница Калуги Наталья Журавлева,
взглянув в окно, заметила, как с севера движется огромная туча. Похоже,
гроза будет, подумала она и отправилась на кухню. Вернувшись в комнату,
женщина еще раз посмотрела в окно и едва не упала в обморок. Черное
облако исчезло, зато теперь на улице бушевало море огня.

Казалось,
на землю падает огненный дождь. Соседние дома невозможно было
разглядеть за стеной пламени. Поначалу огонь пылал ярко-желтым цветом,
затем стал темно-красным, а спустя несколько секунд сделался розовым.
При этом пламя выглядело отнюдь не однородной массой. Оно отливало
пятнами и полосами разных оттенков и степени яркости.

Суеверная
женщина ужаснулась. Происходящее походило на библейское
светопреставление. К счастью, длилось оно недолго. Свет стал быстро
блекнуть и вскоре исчез.

Питерский физик Валентин Псаломщиков
собрал и проанализировал множество сообщений от людей, подобно
Журавлевой оказавшихся в плену холодного огня. По его мнению, это есть
не что иное, как полярное сияние в низких слоях атмосферы. Вызывают его
прорвавшиеся к самой земле вихри солнечного ветра.

Тем временем
«багровый туман», как окрестили его энтузиасты-аномальщики, продолжает
удивлять и пугать. Особенно сильные впечатления остаются у тех, кто
побывал внутри него. Холодный, необжигающий огонь стекает с выступов и
углов предметов, стелется по стенам и потолкам. «Погаснув», огненный
туман приобретает привычный белый оттенок.

Отмечена и еще одна
его особенность — способность концентрироваться в огненный шар. Однажды
ярославец Сергей Шихин увидел из своего окна на крыше соседнего дома
языки пламени. Не теряя времени, он вызвал пожарных.

Те
примчались через считаные минуты. Однако едва они выбрались из машин,
как огонь стал принимать сферическую форму. И вскоре светящийся шар
оторвался от крыши и медленно улетел. Невероятно, но «багровый туман»
трансформировался в НЛО!

Странное и пока необъяснимое "огненное"
явление не только обращает в бегство людей и настигает их, но и само
убегает от преследования! Подобный случай произошел в Эстонии, в районе
поселка Рапла еще при советской власти. Горело так, что пожар увидели
люди во всем районе!

Причем казалось – пожар рядом, близко. Как
потом выяснилось, две крайние точки, в которых горело зарево, разделяло
расстояние в 60 километров. Первый телефонный звонок раздался в 20.36.
Кто-то сообщал, что у них горит хутор.

В 20.48 телефон в
диспетчерской опять зазвонил, и тот же голос извинился: "Произошла
ошибка. Не знаю, что у меня с глазами, как мне могло почудиться! Но
хутор, очевидно, не горит и не горел. Пожар где-то дальше, только зарево
очень большое".

Как потом оказалось, к этому времени по району
рыскали уже пять пожарных машин. Они гонялись за заревом то туда, то
сюда, до самых границ района, но тщетно. Удивительно, но нигде не было
дыма! Так и остался бы этот "пожар" белым пятном в диспетчерских
журналах, если бы не пожарная машина, выехавшая из совхоза имени
Мичурина.

В тот день солнце зашло в 18.52. Луна должна была
появиться в 21.32. Погода стояла прекрасная. И вот в этой постепенно
сгущающейся темноте ярко вспыхнул дом бабушки Лиззи. По словам
очевидцев, было такое ощущение, что сплошное пламя вырывается из окон и
смыкается над крышей. И – ни звука, ни дыма!

Пожарная машина в
мгновение ока взлетела на пригорок. Затормозила. Но вместо того чтобы
спрыгнуть на землю, команда осталась на месте, недоумевая. Огня-то не
было! Дом стоял целехонек.

http://planeta.moy.su/blog/ognennaj...013-07-09-55666

---

ЗооУлыбка))

2013-07-09 14:39:47 (читать в оригинале)



ЗооУлыбка))