|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Политика, экономика и история в Астрахани и не только./Записи в блоге |
|
Политика, экономика и история в Астрахани и не только.
Голосов: 1 Адрес блога: http://gluhovski-igor.livejournal.com/ Добавлен: 2017-01-01 17:48:37 блограйдером ГлуховскийИгорь |
|
Поручик Карбышев. Прорыв из окружения.
2017-02-20 22:51:54 (читать в оригинале)Оригинал взят у
stariy_voin в Поручик Карбышев. Прорыв из окружения.Известный герой Великой Отечественной войны Дмитрий Михайлович Карбышев (14 [26] октября 1880 – 18 февраля 1945) был родом из сибирских казаков. Как и многие сибирские казаки, он принимал участие в Русско-японской войне. Подробности этой службы в советское время замалчивали, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, советская историография воспринимала Русско-японскую войну как войну за империалистические интересы и несправедливую и для России, и для Японии. Во-вторых, репутация советского героя не должна была быть запятнана службой самодержавию.
Плакат "Завтрак казака"
Страницы жизни Дмитрия Михайловича Карбышева в период Русско-японской войны и в самом деле слабо изучены. Хотя благодаря опубликованным источникам нам известно, что Д.М. Карбышев за всю кампанию ранен и контужен не был и награжден пятью боевыми орденами (Святого Владимира IV степени с мечами и бантом, Святого Станислава III степени, Святого Станислава II степени, Святой Анны IV степени «За храбрость», Святой Анны III степени «За храбрость»). Благодаря одному только ордену Святого Равноапостольного князя Владимира IV степени с мечами и бантом, стоявшему только на ступень ниже ордена Святого Георгия IV степени, отличившийся становился потомственным дворянином Всероссийской империи. Это была очень высокая награда, которую Дмитрий Михайлович получил 9 декабря 1904 г.

Фото: Орден Святого Владимира IV степени с мечами и бантом
Фото: Орден Святого Владимира IV степени с мечами и бантом
Получить пять орденов за Маньчжурскую кампанию офицеру того времени, говоря современным молодежным сленгом, - это очень круто.
Для примера, сибирский казак подъесаул Иван Миронович Берников, командир 3-й сотни 5-го Сибирского казачьего полка, покрыв себя славой лихого казака, за отличия в делах против японцев награжден тремя орденами: Святой Анны IV степени с надписью «За храбрость», Святой Анны III степени с мечами и бантом, Святого Станислава II степени с мечами. Поэтому с уверенностью можно сказать, что славный боевой путь Д.М. Карбышева начался еще в годы Русско-японской войны.
О службе на этой войне Евгений Григорьевич Решин в своей документальной повести «Генерал Карбышев» дает только общие сведения: «Осенью 1900 года Дмитрий…получил звание подпоручика. Вскоре его назначили ротным командиром в Восточно - Сибирский сапёрный батальон, который находился тогда в Китае. <…> В июле 1903 года его производят в поручики… Воинское соединение, в которое входил Восточно - Сибирский сапёрный батальон, совершило сложный и тяжелый переход в Маньчжурию. Солдаты были еще в пути, когда вспыхнула русско-японская война…29 марта 1905 года ему пришлось производить рекогносцировку маршрута от Хайуена и пунктов переправ через реки Ляохэ и Маятадазыхе, северо-западнее Инкоу. При этом Дмитрий Михайлович всюду делал съемки местности, промеры рек… Поручик Карбышев командовал гелиографистами – их отряд шёл во главе войсковых колонн и поддерживал связь между ними. Не раз, идя впереди, солдаты Карбышева вступали в перестрелку с японскими заставами. Но это были уже привычные для Карбышева стычки с врагом. Примерно за полгода до этого Дмитрий Михайлович, командированный в Порт-Артур, попал в пути в засаду японцев. Собрав казачьи посты, он сумел их вывести из окружения и присоединиться к батальону».
При знакомстве с документальной повестью Е.Г. Решина возникает ряд вопросов, на которые автор, к сожалению, не дает ответы. Как попал в засаду молодой поручик Карбышев? Как ему удалось собрать казачьи посты? Наконец, каким образом он сумел вывести казаков из окружения и присоединиться к батальону?
Ответ на эти вопросы частично приоткрывается уже в дореволюционном опубликованном источнике: «Русско-японская война» (в 9 томах): «В г. Фучжоу с 26 мая находилась 5-я сотня 5-го Сибирского каз[ачьего] полка подъес[аула] Буторина; туда же для установки гелиографа прибыла команда сапёр В[осточно] - С[ибирского] сап[ёрного] бат[альо]на пор[учика] Карбышева. <…> Находясь на оптической станции у мыса Конь (40 вёр[ст] южнее г. Фучжоу) и получив гелиограмму о наступлении противника только в 3 ? ч[аса] дня 2 июня пор[учик] Карбышев прибыл в г. Фучжоу, японцами не заятый в 10 ч[асов] утра 3 июня и, соединившись здесь с казаками 5-й сотни 5-го Сибирского каз[ачьего] полка с заставы и с оптической станции у Мачана (всего составилось 66 чел[овек]), пошел к Вафангоу долиной р. Фучжоохэ; на своем пути он натыкался на японские заставы и биваки, имел перестрелки, потерял 3 чел[овека] ранеными и 5 чел[овек] отставшими и к рассвету 4 июня, проблуждав всю ночь в горах, вышел в 5 вер[стах] к северу от ст[анции] Вафангоу; далее в течение 4 июня он следовал вдоль линии жел[езной] дороги через Ванзелин до Сюнечена, нигде не встретив противника…»

Фото: Казаки на привале.
Фото: Казаки на привале.
Подробности роли Д.М. Карбышева в этом деле можно обнаружить уже в официальном документе, находящемся в Государственном историческом архиве Омской области. Мы обратились к данному документу благодаря статье омского историка и краеведа Альбины Павловны Раковой: «Неизвестный подвиг Дмитрия Михайловича Карбышева». В статье дается ссылка на архивные данные: фонд 67, опись 2, дело №2300. Это собрание документов войскового хозяйственного правления Сибирского казачьего войска (3 тома общим количеством 632 листа). Здесь хранится переписка, рапорты, циркуляры, приказы по штабу 1-й маньчжурской армии, сведения о частях дивизии с начала Японской войны (первый документ датирован 24 февраля 1904 г., последний -12 февраля 1906 г.).
Изученный нами в 67 фонде документ является копией рапорта молодого офицера 1-го Восточно - Сибирского сапёрного батальона поручика Карбышева.


Рисунок: Знамя и линейные значки 1-го Восточно - Сибирского сапёрного батальона
Оказывается, 2-го июня 1904 г. Д.М. Карбышев получил две телеграммы, сообщавшие о наступлении японцев, от начальника промежуточной гелиографной станции Мачана. В последней телеграмме сообщалось: «Японцы продолжают наступать, сотня ушла, застава снята, гелиографная станция Фучжоу снята. Прошу распоряжений». На что последовал быстрый и короткий ответ Д.М. Карбышева «Приеду сам». В тот же день он прибыл на место в 8 часов вечера, где была гелиографная станция, но никого не обнаружил. Переночевав в ущелье, в 4 часа утра выступил в Фучжоу куда прибыл к 10 ? часам. В леске остановился и дал коням передохнуть. В это время приехал вольноопределяющийся казак Зимин и доложил, что примерно в 6 верстах стоят казаки 5-й сотни, снятые с застав, к которым присоединились промежуточные гелиографные станции с 8 казаками, - всего 44 человека.
Рисунок: Знамя и линейные значки 1-го Восточно - Сибирского сапёрного батальона
Оказывается, 2-го июня 1904 г. Д.М. Карбышев получил две телеграммы, сообщавшие о наступлении японцев, от начальника промежуточной гелиографной станции Мачана. В последней телеграмме сообщалось: «Японцы продолжают наступать, сотня ушла, застава снята, гелиографная станция Фучжоу снята. Прошу распоряжений». На что последовал быстрый и короткий ответ Д.М. Карбышева «Приеду сам». В тот же день он прибыл на место в 8 часов вечера, где была гелиографная станция, но никого не обнаружил. Переночевав в ущелье, в 4 часа утра выступил в Фучжоу куда прибыл к 10 ? часам. В леске остановился и дал коням передохнуть. В это время приехал вольноопределяющийся казак Зимин и доложил, что примерно в 6 верстах стоят казаки 5-й сотни, снятые с застав, к которым присоединились промежуточные гелиографные станции с 8 казаками, - всего 44 человека.
Поручик Карбышев приказал Зимину послать за упомянутыми казаками, от которых он узнал, что в Фучжоу японцев нет, но что они стоят в деревнях Айшилипу и Эршилипу. Оказалось, что мимо этих деревень поручик Карбышев только что проходил и дорога, по которой он уже шел и опять предполагал идти, занята японцами. Таким образом, путь был перекрыт японцами с двух сторон. Решив идти южнее, Д.М. Карбышев приказал уряднику «сделать расчеты по 2, по 3 для лавы» и назначил передний и боковые дозоры.В 4 ? часов он выступил с полусотней, пойдя рысью на деревню Саотходзы. Отойдя верст 5, остановился в леске, дав коням отдохнуть, и заметил на одной из горных вершин японского часового. Отдохнув, двинулся с полусотней дальше и, подойдя к речке у деревни Саотдходзы, заметил шагах в 600 японскую кавалерию, очевидно, на водопое. Между тем из этой деревни прискакал дозорный казак и доложил, что в ней засада и часовой убит. Д.М. Карбышев решил воспользоваться эффектом неожиданности и, скомандовав полусотне «правое плечо вперед», стал обходить деревню, но переходя речку, попал на топкое место. Японцы не успели воспользоваться моментом, так как даже в мыслях не ожидали увидеть противника столь близко. Дав казакам подтянуться, поручик Карбышев приказал идти рысью мимо деревни, откуда был открыт очень частый и беспорядочный огонь. В результате этого огня ранены казак и лошадь. Зная, что слева пехота, а справа кавалерия, храбрый поручик приказал двигаться напрямик в гору, перейдя которую был закрыт от огня деревни Саотходзы. Так как приходилось снова переходить реку, приказал спешиться, перевести лошадей в поводу. Скомандовал «смирно» и поблагодарил полусотню за порядок под огнем.

Плакат: "Захват японского фуража"
Плакат: "Захват японского фуража"
В это время Д.М. Карбышев заметил слева колонну пехоты на привале и голову обоза. Пехота огня не открывала, вероятно, приняла отряд за своих. Когда же неприятель увидел казачьи пики, тогда он открыл очень частый, беспорядочный и неметкий огонь. Карьером полусотня пошла опять в гору и, заскакав на вершину, очутилась наверху отвесной скалы. Сзади, в деревнях Саотходзы и Таньгятопуне, стояла пехота, по всем направлениям скакали гонцы с донесениями, с обеих сторон вдали поднялись столбы пыли - кавалерия пошла в обход, впереди над горой стоял обоз, загораживающий единственный путь через крутой и узкий спуск. За обозом была артиллерия, а дальше виднелась голова пехотной колонны, тянувшейся через перевал. Решив атаковать обоз, поручик Карбышев приказал части казаков спешиться и обстрелять его. Открытым казаками редким, но метким огнем было убито в обозе 5 человек и 3 вьючных лошади. Огонь сверху для обоза, окруженного своими войсками, был так неожидан, что в нем произошло замешательство, он скучился, дав отряду свободный проход. Полусотня стояла открыто на скале и обстреливала неприятеля, хотя и неприятель обстреливал перекрестным огнем сзади. В этот момент справа японцы начали выкатывать орудие. «Полусотня, за мной!» - скомандовал не мешкая Д.М. Карбышев. Казаки быстро спустились по крутому каменистому скату и карьером пошли через обоз и речку в лощине. Тем временем из орудия было сделано 2 выстрела: один – недолет, другой –перелет. Отряд, отправившись в ущелье, скрылся за горой, но, проходя по скату горы в ущелье, был обстрелян сильным огнем пехоты и пулемета. Укрывшись от огня в ущелье и перевалив еще 2 горы, полусотня остановилась в леске. Там перевязали раненых, напоили коней и отправились дальше.

Плакат: "Захват русскими японского обоза"
Плакат: "Захват русскими японского обоза"
Проходя уже в сумерках мимо одной деревни шагов на 100 из другой соседней деревни, отряд был обстрелян редким огнем (очевидно, посты человека в 3-5), но карьером укрылся за гору. Шли по горам без отдыха часов до 10. Следуя на северо-восток, отряд подходил к выходу из горы и наткнулся на сильно освещенный вражеский бивак. Подавшись влево и снова перевалив несколько гор, отряд последовательно натолкнулся на 4 бивака. Наконец, поднявшись на одну гору и заметив, что слева тянутся биваки, Д.М. Карбышев принял смелое решение: идти между биваками.
Остановившись в лощине и дав полусотне подтянуться и отдохнуть, он распорядился спускать по одной лошади с горы, чтобы не производить излишнего шума по камням. Такой способ и в самом деле позволил пройти между биваками бесшумно и незаметно. Около часу ночи отряд вышел из горы в поле и только под утро на рассвете наткнулся на неприятельскую заставу приблизительно в роту. Застава заметила полусотню, приняла ее за своих и огня не открыла; часовой даже не окликнул. Пройдя безостановочно 16 часов, казаки приблизились к станции Вафангоу. Остановились на 1 час для отдыха в верстах 3-5 от этой станции; дозор же отправился до нее и, не найдя там никого и ожидая, вскипятил чай. Между прочим, чай для казака был продуктом первейшей необходимости, с которым он мог расстаться лишь тогда, когда ему приходилось отказаться от всего («дороже чая только пшеничный калач и булка»).

Плакат: "Атака казаков"
Плакат: "Атака казаков"
Передохнув, из Вафангоу направились в Ванзелин и, не останавливаясь, - до Сюнечена. Полусотня находилась в движении почти 30 часов и понесла потери людьми, лошадьми и имуществом. Судя по документу, установить точное количество потерь не удалось, так как полусотня, из которой до Сенючена дошло 39 человек, была немедленно поставлена в строй и отправлена дальше.

Фото: Д.М. Карбышев.
Фото: Д.М. Карбышев.
Так, благодаря нескольким страничкам архивного документа раскрывается один из пяти подвигов удалого поручика Карбышева в Русско-японскую войну.

Фото: Мемориальная доска на здании Омского кадетского военного корпуса МО РФ.
Источники:
В. Куриляк, М. Трофимов. Прорыв из окружения. Альманах "Тобольск и вся Сибирь - Омск - 300 лет" №27
Сайт "Антология форменной одежды частей Российской армии".
Фотофонд Государственного центрального музея современной истории России.
Доклад окончен.
Фото: Мемориальная доска на здании Омского кадетского военного корпуса МО РФ.
Источники:
В. Куриляк, М. Трофимов. Прорыв из окружения. Альманах "Тобольск и вся Сибирь - Омск - 300 лет" №27
Сайт "Антология форменной одежды частей Российской армии".
Фотофонд Государственного центрального музея современной истории России.
Доклад окончен.
Ушедшая в ИСТОРИЮ СТРАНА: 1981 год в цвете. СССР. Незабываемое
2017-02-20 22:26:49 (читать в оригинале)В целом 1981 год - это апогей "Застоя", последняя стадия окостенения советской политической системы.
19 декабря Леониду Ильичу вручили четвёртую звезду Героя Советского Союза:

Далее снимки из фоторепортаже 1981 года Питера Марлоу (агентство Магнум).
Общее "детское" воспоминание о начале 1980-х - серость и холод. Но было одно яркое пятно, которое согревало всё - это отдых "на Юге", т.е., на Черноморском побережье.
В начале 1980-х туда ездили миллионы советских граждан. Большинство из них добиралось поездами.
Отдыхающие в поезде на Сочинском вокзале:

Пионеры на сочинском вокзале:

Я тоже был в 1981-м в Сочи! Кажется, в крайний раз.
На пляжах творился кошмар (как и сейчас, наверное). Это одесский пляж-81:

В советской курортной жизни хватало развлечений.
Одним из самых приятных были морские прогулки. Сочи:

Экскурсии в открытых автобусах, Сочи:

На приморском бульваре в Сочи (как и в других курортных местах) народ играл в шахматы и шашки:

И вот было даже такое шоу в сочинском "ночном клубе":

При том, что в 1981 г. ввели уголовную ответственность за незаконное обучение карате!
Кому-то просто хотелось полежать на лавочке. Приморский бульвар в Сочи:

Комната кривых зеркал в Сочи:

Я был в такой в детстве!
Любимые детские развлечения того времени: игровые автоматы и тир. Сочи:

И какой же отдых без мороженого? Сочи:

И квас конечно же:

Урок "Диско" в пионер лагере "Касное знамя" под Одессой:

Вероятно, урок даёт сам фотограф, Питер Марлоу. "Траволта стайл".
Пионерам нравится:

Ветеран рассказывает о войне детям в пионерлагере "Красное знамя" под Одессой:

1981 год - это уже эпоха дефицита и очередей.
Вот в магазине одежды в Одессе "выбросили" что-то дефицитное:

А вот народ ломиться за Пепси-Колой:

Зато советская медицина и система охраны здоровья были, в целом, на высоте.
Народ отдыхает после серных ванн в Мацесте:

Лечение кислородом в санатории близ Риги:

Ещё немного фотонаблюдений Питера Марлоу.
На лавочке в Риге:

Одесса в дождливый день:

Иноземный аттракцион на ВДНХ в Москве:

Народ находился себе развлечения по душе в самые глухие застойные времена.
Член Рижского охотничьего клуба:

И несколько фотозарисовок 1981 года уже из других источников.
На Белорусском вокзале в Москве:

Московская улица 1981-го:

А так выглядела в 1981-м пл. Дзержинского (Лубянка):

Киевский Крещатик-81:

Софийская площадь в Киеве-81:

Харьков-81:

Детская поликлиника в Новороссийске:

Якутск-81:

Вот такой была наша жизнь в незабываемом 1981 году, в стране, которую теперь многие называют "совком".
Спасибо
visualhistory 1981 год в цвете. СССР. Незабываемое
Оригинал взят у
</div>
ЗАЛИВНЫЕ ЯЙЦА
2017-02-20 22:19:19 (читать в оригинале)Оригинал взят у
Это замысловатое блюдо доступно каждой хозяйке, нужно лишь желание. Заливные яйца это тоже произведение искусства, только кулинарного. При желании, каждое такое яйцо может стать еще и уникальным. Просто измените начинку и ее очередность, чтобы добиться нового вкуса и вида.

Продукты на 10 порций:
- 10 скорлупок от яиц
- 2 стакана мясного соленого бульона
- 20 г желатина
- 1 свежий перец
- 1 маленькая банка кукурузы
- 300 г ветчины
- зелень
Можно использовать любой наполнитель:
- рыбу,
- курицу,
- мясо.
Рецепт:
1. Подготовим скорлупу (ее можно заготовить заранее, по мере поглощения яиц).
2. Для этого тщательно вымыть яйца, сделать отверстие с тупой стороны яйца, вылить содержимое (оно нам не понадобится для этого блюда), промыть внутри.
3. Высушить заготовки.

4. Замочить желатин на 10 минут.
5. Подогреть его до полного растворения (не кипятить), смешать с бульоном.
6. Процедить.
7. Нарезать кубиками перец, ветчину.

8. Слить воду с кукурузы.
9. Уложить все слоями.
10. Залить бульоном.

11. Убрать в холод.
12. С застывших яиц очистить скорлупу как с вареных.

Продукты на 10 порций:
- 10 скорлупок от яиц
- 2 стакана мясного соленого бульона
- 20 г желатина
- 1 свежий перец
- 1 маленькая банка кукурузы
- 300 г ветчины
- зелень
Можно использовать любой наполнитель:
- рыбу,
- курицу,
- мясо.
Рецепт:
1. Подготовим скорлупу (ее можно заготовить заранее, по мере поглощения яиц).
2. Для этого тщательно вымыть яйца, сделать отверстие с тупой стороны яйца, вылить содержимое (оно нам не понадобится для этого блюда), промыть внутри.
3. Высушить заготовки.

4. Замочить желатин на 10 минут.
5. Подогреть его до полного растворения (не кипятить), смешать с бульоном.
6. Процедить.
7. Нарезать кубиками перец, ветчину.

8. Слить воду с кукурузы.
9. Уложить все слоями.
10. Залить бульоном.

11. Убрать в холод.
12. С застывших яиц очистить скорлупу как с вареных.
Украсить, подать в качестве холодной закуски.


Оригинал взят у
sergey_gora в ЗАЛИВНЫЕ ЯЙЦА10 малоизвестных фактов о семейной жизни древних римлян
2017-02-20 22:08:34 (читать в оригинале)Оригинал взят у
vsegda_tvoj в 10 малоизвестных фактов о семейной жизни древних римлянСемьи времён Древнего Рима вполне можно сравнить с современными семьями, хотя отличия есть радикальные. Так, в 21-ом веке просто дико выглядят строгие социальные классовые правила и узаконенные нарушения прав. Но при этом дети в древности любили поиграть не меньше, чем современные, а в домах многие держали домашних питомцев.


Девушки вступали в брак в раннем подростковом возрасте, а мужчины женились в 20-30 лет. Римские браки заключались быстро и легко, и в большинстве из них даже не пахло романтикой, это было сугубо соглашение. Заключалось же оно между семьями будущих супругов, которые могли увидеть друг друга, только если богатство предлагаемого супруга и его социальный статус были приемлемыми. Если семьи соглашались, то происходило формальное обручение, в ходе которого подписывали письменное соглашение и пара целовалась. В отличие от современных времен, свадьба не скреплялась в законном учреждении (брак не имел юридической силы), но просто показывала намерение супругов жить вместе.
Римский гражданин не мог жениться на своей любимой гетере, двоюродной сестре или не римлянке. Развод также осуществлялся просто: пара объявила о своем намерении развестись перед семью свидетелями. Если развод случался по обвинению, что жена изменяла, то она никогда больше не могла снова выйти замуж. Если в подобном был признан виновным муж, то ему такой приговор не грозил.

Социальное положение определялось по тому, как семья питалась. Более низкие классы в основном употребляли простую пищу изо дня в день, в то время как богатые часто устраивали пиры и праздники, чтобы продемонстрировать свой статус. В то время как в рацион низших классов в основном входили оливки, сыр и вино, высший класс питался более разнообразными мясными блюдами, да и просто свежими продуктами. Очень бедные граждане иногда питались только кашей. Обычно все блюда готовили женщины или домашние рабы. Вилок тогда не было, в ели руками, ложками и ножами.
Вечеринки римской знати вошли в историю, благодаря декадентству и обильным лакомствам, которые на них были приняты. В течение часов гости возлежали на обеденных диванах, в то время как рабы подбирали объедки вокруг них. Что интересно, все классы смаковали соус под названием гарум. Он делался из крови и внутренностей рыбы путём ферментации в течение нескольких месяцев. Соус обладал настолько мощным зловонием, что его было запрещено употреблять в черте города.

То, какими были соседи у римлян, зависело только от социального статуса. Большинство римского населения жило в семиэтажных зданиях, которые назывались инсулы. Эти дома были очень уязвимы для пожаров, землетрясений и даже наводнений. Верхние этажи были зарезервированы для бедных, которые должны были платить арендную плату ежедневно или еженедельно. Эти семьи жили под постоянной угрозой выселения в тесных комнатах без естественного освещения или ванной комнаты.
Первые два этажа в инсулах были зарезервированы для людей с более лучшим доходом. Они платили арендную плату раз в год и жили в более просторных комнатах с окнами. Богатые римляне жили в загородных домах или владели так называемыми домусами в городах. Домус был большим, уютным домом, в котором без труда помещались лавка владельца, библиотека, комнаты, кухня, бассейн и сад.

В римских спальнях царило полное неравноправие. В то время как женщины должны были рожать сыновей, хранить целомудрие и оставаться верными своим мужьям, а женатым мужчинам было позволено изменять. Вполне нормальным было иметь внебрачные половые отношения с партнерами обоих полов, но это должно было происходить с рабами, гетерами, или наложницами/любовницами.
Жены не могли ничего сделать с этим, поскольку подобное было социально приемлемым и даже ожидалось от мужчины. Хотя, несомненно, были супружеские пары, которые использовали страсть как выражение привязанности друг к другу, но в подавляющем большинстве случаев считалось, что женщины связывали себя узами брака, чтобы иметь детей, а не пользоваться большим разнообразием половой жизни.

Отцы имели полную власть над жизнью новорожденных, даже не спрашивая мнение матери. После рождения ребенка клали у ног отца. Если он поднимал дитя, то оно оставалось дома. В противном случае, ребенка выносили на улицу, где его или подбирали прохожие или он умирал. Римских детей не признавали, если они рождались с какими-то увечьями или если бедная семья не могла прокормить ребенка. Выброшенные «счастливчики» попадали в бездетные семьи, где им давали новое имя. Остальные (те, кто выживал) в итоге становились рабами или проститутками или их намеренно калечили нищие, чтобы детям давали больше подаяний.

Отдых был большой частью римской семейной жизни. Как правило, начиная с полудня, верхушка общества посвящала свой день отдыху. Большинство развлекательных мероприятий были публичными: как богатые, так и бедные с удовольствием смотрели, как гладиаторы потрошат друг друга, болели на гонках колесниц или посещали театры. Кроме того, граждане тратили много времени на общественные бани, в которых были тренажерные залы, бассейны и оздоровительные центры (а в некоторых были и интимные услуги).
У детей были свои любимые занятия. Мальчики предпочитали борьбу, запускали воздушных змеев или играли в военные игры. Девочки же играли в куклы и настольные игры. Семьи также часто просто отдыхали друг с другом и своими домашними животными.

Образование зависело от социального статуса ребенка и его пола. Формальное образование было привилегией знатных мальчиков, а девочек из хороших семей обычно только обучали читать и писать. За обучение латыни, чтению, письму и арифметике, как правило, были ответственны матери, а проводилось это до семи лет, когда для мальчиков нанимали учителей. Состоятельные семьи нанимали репетиторов или образованных рабов для этой роли; в противном случае, мальчиков отправляли в частные школы.
Образование для учащихся мужского пола включало в себя физическую подготовку, чтобы подготовить юношей к военной службе. Дети, рожденные от рабов, не получали практически никакого формального образования. Также не было никаких государственных школ для обездоленных детей.

В то время как девушки переступали порог взрослой жизни почти незаметно, для того, чтобы отметить переход мальчика в мужчины, существовала специальная церемония. В зависимости от психической и физической доблести своего сына, отец решал, когда мальчик становился взрослым (как правило, это происходило в 14-17 лет). В этот день с мальчика снимали детские одежды, после чего отец надевал на него белую тунику гражданина. Затем отец собирал большую толпу, чтобы сопровождать своего сына к Форуму.
В этом заведении регистрировали имя мальчика, и он официально становился римским гражданином. После этого, новоиспеченный гражданин в течение года становился учеником в той профессии, которую ему выбирал отец.

Когда речь заходит об отношении к животным в древнем Риме, первое, что приходит на ум, это кровавые бойни в Колизее. Тем не менее, обычные граждане лелеяли своих домашних питомцев. Любимцами были не только собаки и кошки, но часто встречались и домашние змеи, крысы и птицы. В моде были соловьи и зеленые индийские попугаи, поскольку они могли имитировать человеческие слова. Держали дома также журавлей, цапель, лебедей, перепелов, гусей и уток. А особо среди птиц были популярными павлины. Римляне настолько любили своих питомцев, что их увековечивали в искусстве и поэзии и даже хоронили со своими хозяевами.

В Древнем Риме было непросто быть женщиной. О любых надеждах на возможность голосовать или строить карьеру можно было сразу забыть. Девушки были обречены на жизнь в доме, воспитание детей и страдания от разврата мужа. Они не имели почти никаких прав в браке. Тем не менее, из-за высокой детской смертности государство вознаграждало римских женщин за рождение детей. Приз был, пожалуй, наиболее желанный для женщин: юридическая независимость. Если свободная женщина рождала трех детей, которые выживали после родов (или четырех детей в случае бывшей рабыни), то ее награждали статусом независимого человека.
источник
Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! :)

Брак был просто соглашением

Девушки вступали в брак в раннем подростковом возрасте, а мужчины женились в 20-30 лет. Римские браки заключались быстро и легко, и в большинстве из них даже не пахло романтикой, это было сугубо соглашение. Заключалось же оно между семьями будущих супругов, которые могли увидеть друг друга, только если богатство предлагаемого супруга и его социальный статус были приемлемыми. Если семьи соглашались, то происходило формальное обручение, в ходе которого подписывали письменное соглашение и пара целовалась. В отличие от современных времен, свадьба не скреплялась в законном учреждении (брак не имел юридической силы), но просто показывала намерение супругов жить вместе.
Римский гражданин не мог жениться на своей любимой гетере, двоюродной сестре или не римлянке. Развод также осуществлялся просто: пара объявила о своем намерении развестись перед семью свидетелями. Если развод случался по обвинению, что жена изменяла, то она никогда больше не могла снова выйти замуж. Если в подобном был признан виновным муж, то ему такой приговор не грозил.
Пир или голод

Социальное положение определялось по тому, как семья питалась. Более низкие классы в основном употребляли простую пищу изо дня в день, в то время как богатые часто устраивали пиры и праздники, чтобы продемонстрировать свой статус. В то время как в рацион низших классов в основном входили оливки, сыр и вино, высший класс питался более разнообразными мясными блюдами, да и просто свежими продуктами. Очень бедные граждане иногда питались только кашей. Обычно все блюда готовили женщины или домашние рабы. Вилок тогда не было, в ели руками, ложками и ножами.
Вечеринки римской знати вошли в историю, благодаря декадентству и обильным лакомствам, которые на них были приняты. В течение часов гости возлежали на обеденных диванах, в то время как рабы подбирали объедки вокруг них. Что интересно, все классы смаковали соус под названием гарум. Он делался из крови и внутренностей рыбы путём ферментации в течение нескольких месяцев. Соус обладал настолько мощным зловонием, что его было запрещено употреблять в черте города.
Инсула и домус

То, какими были соседи у римлян, зависело только от социального статуса. Большинство римского населения жило в семиэтажных зданиях, которые назывались инсулы. Эти дома были очень уязвимы для пожаров, землетрясений и даже наводнений. Верхние этажи были зарезервированы для бедных, которые должны были платить арендную плату ежедневно или еженедельно. Эти семьи жили под постоянной угрозой выселения в тесных комнатах без естественного освещения или ванной комнаты.
Первые два этажа в инсулах были зарезервированы для людей с более лучшим доходом. Они платили арендную плату раз в год и жили в более просторных комнатах с окнами. Богатые римляне жили в загородных домах или владели так называемыми домусами в городах. Домус был большим, уютным домом, в котором без труда помещались лавка владельца, библиотека, комнаты, кухня, бассейн и сад.
Интимная жизнь

В римских спальнях царило полное неравноправие. В то время как женщины должны были рожать сыновей, хранить целомудрие и оставаться верными своим мужьям, а женатым мужчинам было позволено изменять. Вполне нормальным было иметь внебрачные половые отношения с партнерами обоих полов, но это должно было происходить с рабами, гетерами, или наложницами/любовницами.
Жены не могли ничего сделать с этим, поскольку подобное было социально приемлемым и даже ожидалось от мужчины. Хотя, несомненно, были супружеские пары, которые использовали страсть как выражение привязанности друг к другу, но в подавляющем большинстве случаев считалось, что женщины связывали себя узами брака, чтобы иметь детей, а не пользоваться большим разнообразием половой жизни.
Легальное детоубийство

Отцы имели полную власть над жизнью новорожденных, даже не спрашивая мнение матери. После рождения ребенка клали у ног отца. Если он поднимал дитя, то оно оставалось дома. В противном случае, ребенка выносили на улицу, где его или подбирали прохожие или он умирал. Римских детей не признавали, если они рождались с какими-то увечьями или если бедная семья не могла прокормить ребенка. Выброшенные «счастливчики» попадали в бездетные семьи, где им давали новое имя. Остальные (те, кто выживал) в итоге становились рабами или проститутками или их намеренно калечили нищие, чтобы детям давали больше подаяний.
Семейный отдых

Отдых был большой частью римской семейной жизни. Как правило, начиная с полудня, верхушка общества посвящала свой день отдыху. Большинство развлекательных мероприятий были публичными: как богатые, так и бедные с удовольствием смотрели, как гладиаторы потрошат друг друга, болели на гонках колесниц или посещали театры. Кроме того, граждане тратили много времени на общественные бани, в которых были тренажерные залы, бассейны и оздоровительные центры (а в некоторых были и интимные услуги).
У детей были свои любимые занятия. Мальчики предпочитали борьбу, запускали воздушных змеев или играли в военные игры. Девочки же играли в куклы и настольные игры. Семьи также часто просто отдыхали друг с другом и своими домашними животными.
Образование

Образование зависело от социального статуса ребенка и его пола. Формальное образование было привилегией знатных мальчиков, а девочек из хороших семей обычно только обучали читать и писать. За обучение латыни, чтению, письму и арифметике, как правило, были ответственны матери, а проводилось это до семи лет, когда для мальчиков нанимали учителей. Состоятельные семьи нанимали репетиторов или образованных рабов для этой роли; в противном случае, мальчиков отправляли в частные школы.
Образование для учащихся мужского пола включало в себя физическую подготовку, чтобы подготовить юношей к военной службе. Дети, рожденные от рабов, не получали практически никакого формального образования. Также не было никаких государственных школ для обездоленных детей.
Посвящение во взрослые

В то время как девушки переступали порог взрослой жизни почти незаметно, для того, чтобы отметить переход мальчика в мужчины, существовала специальная церемония. В зависимости от психической и физической доблести своего сына, отец решал, когда мальчик становился взрослым (как правило, это происходило в 14-17 лет). В этот день с мальчика снимали детские одежды, после чего отец надевал на него белую тунику гражданина. Затем отец собирал большую толпу, чтобы сопровождать своего сына к Форуму.
В этом заведении регистрировали имя мальчика, и он официально становился римским гражданином. После этого, новоиспеченный гражданин в течение года становился учеником в той профессии, которую ему выбирал отец.
Домашние животные

Когда речь заходит об отношении к животным в древнем Риме, первое, что приходит на ум, это кровавые бойни в Колизее. Тем не менее, обычные граждане лелеяли своих домашних питомцев. Любимцами были не только собаки и кошки, но часто встречались и домашние змеи, крысы и птицы. В моде были соловьи и зеленые индийские попугаи, поскольку они могли имитировать человеческие слова. Держали дома также журавлей, цапель, лебедей, перепелов, гусей и уток. А особо среди птиц были популярными павлины. Римляне настолько любили своих питомцев, что их увековечивали в искусстве и поэзии и даже хоронили со своими хозяевами.
Женская независимость

В Древнем Риме было непросто быть женщиной. О любых надеждах на возможность голосовать или строить карьеру можно было сразу забыть. Девушки были обречены на жизнь в доме, воспитание детей и страдания от разврата мужа. Они не имели почти никаких прав в браке. Тем не менее, из-за высокой детской смертности государство вознаграждало римских женщин за рождение детей. Приз был, пожалуй, наиболее желанный для женщин: юридическая независимость. Если свободная женщина рождала трех детей, которые выживали после родов (или четырех детей в случае бывшей рабыни), то ее награждали статусом независимого человека.
источник
Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! :)
Сколько распилили на электронном антихристе?
2017-02-20 22:06:25 (читать в оригинале)Оригинал взят у
ru_compromat в Сколько распилили на электронном антихристе?
Проект УЭК (универсальные электронные карты) свернут, выпуск и выдача карт прекращены с 1 января. Что ждет тех, кто все-таки успел получить карту, объединяющую в себе паспорт, банковскую карту, медкарту и еще много чего – совершенно неясно. Кто стал бенефициаром успешно проваленного проекта – тоже пока можно лишь гадать.
Но в чем можно не сомневаться – так это в том, что такой бенефициар был. Вообще, складывается впечатление, что массовая раздача непонятно для чего нужных электронных карт – вариант какой-то хитрой схемы, нацеленной непонятно на что. Вот и Сбербанк – на что уж стал прозрачным и логичным при Германе Оскаровиче Грефе, и тот внезапно отменил выпуск карт системы «Мир». А сколько вокруг них было шуму… Давайте внимательнее присмотримся к этим самым картам.
Выпуск и выдача универсальных электронных карт (УЭК) прекращены с 1 января 2017 года, сообщает АО "УЭК". За четыре года своей реализации проект УЭК успешно поглотил полтора миллиарда рублей. При этом объем эмиссии УЭК в 120 миллионов карт, первоначально заявленный российскими властями, так и не был осуществлен. Изначально выдача карт УЭК должна была стать обязательной с 2014 года, но сроки несколько раз переносились. В последнем варианте предполагалось, что она станет обязательной с 2017 года.
С 1 января также прекращено использование универсальной электронной карты в качестве полиса обязательного медицинского страхования (ОМС) и полиса страхового свидетельства обязательного пенсионного страхования (СНИЛС).
Провалив масштабнейший по российским меркам карточный проект, АО "УЭК" как ни в чем не бывало продолжает проекты в транспортной сфере и сфере ЖКХ, а также работает над биометрическими решениями. То есть похоже, не больно-то и старались, а полтора ярда изначально предполагались к распилу.
Знающие люди говорят, что закрытие УЭК можно было предсказать еще два года назад, когда проект раскритиковала одна из самых влиятельных лоббистских структур страны - РПЦ.
"Проект универсальной электронной карты и электронного паспорта несколько остановился из-за тех политических событий, которые происходили в последние несколько месяцев и последние год-полтора. Возникают новые озабоченности, связанные и с безопасностью государства и общества, возникают опасения использования нашими, как сейчас принято говорить, партнерами электронных массивов информации в своих целях для ослабления России, для того чтобы лишить ее самостоятельности, самостоятельной политики", - заявил тогда глава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, отметив, что представители государственной власти, "судя по всему, решили задуматься, нужна ли нам тотальная система", связанная с электронными документами и всеохватными базами данных.
Не стоит забывать, что множество православных верующих восприняли универсальную электронную карту в качестве печати Антихриста – единого документа, описанного две тысячи лет назад в Апокалипсисе Иоанна. Доказать обратного российские власти, похоже, не смогли, и решили отыграть обратно.
"На закрытие повлияло создание национальной платежной системы "Мир", а также инициатива по выпуску электронных паспортов граждан Российской Федерации не ранее 2018 года", — прокомментировали в Сбербанке, который является основным акционером компании «УЭК».
Примечательно, что одновременно с этим заявлением Сбербанк решил притормозить и внедрение карт «Мир», предложив перевести на них работников бюджетной сферы не единовременно, как это планировалось ранее, а в течение пока трех лет, «чтобы избежать резкого удара по банку».
Напомним, что перевод бюджетников на карты «Мир» должен был произойти 1 января 2018 года. Именно эти карты, которые выпускает Национальная система платежных карт (НСПК), должны заменить привычные Visa и MasterCard. Но под предлогом затратности процесса выпуска сразу 30 млн карт Сбер сейчас потихоньку съезжает с темы.
Подводя итог, можно смело утверждать, что уже через пару месяцев про УЭК и потраченные на нее полтора миллиарда рублей никто не вспомнит. А через год, вполне возможно, та же судьба постигнет и карты «Мир». Тем более, что затраты на ее внедрение подсчитать вообще невозможно.
Один из вендоров (операторов банкоматов и карточных терминалов) оценил внедрение системы «Мир» в 70 тысяч долларов, а если включить все работы, то получится около 100 тысяч долларов, говорит председатель совета директоров «Золотой Короны» Николай Смирнов. Для сравнения: перевод Visa и MasterCard на НСПК у этого же вендора стоил 30 тысяч долларов, продолжает он. В стране 120 процессингов, значит, за запуск новой платежной системы банки заплатят вендорам 12 млн долларов, причем в эту стоимость не входит выпуск самих карт. А за сопровождение банки будут платить еще примерно по 5 млн долларов в год.
При таких интересных оборотах у банкиров и чиновников не может не возникнуть соблазн отпилить по максимуму средств, а затем тихонько закрыть проект, благо, уже потренировались на УЭК и поняли, что все возможно, если сильно захотеть.
По материалам источников: Живой журнал, Известия, Плас журнал, Псковская лента новостей, Реальное время,РИА Новости
Категория «Блогосфера»
Взлеты Топ 5
|
| ||
|
+1241 |
1261 |
Robin_Bad |
|
+1175 |
1263 |
Futurolog |
|
+1090 |
1094 |
MySQL Performance Blog |
|
+1028 |
1098 |
Ksanexx |
|
+1023 |
1097 |
Refinado |
Падения Топ 5
|
| ||
|
-2 |
511 |
партнерки |
|
-3 |
605 |
Блог о раскрутке и монетизации сайта. |
|
-3 |
86 |
Mandalaй.ru |
|
-4 |
589 |
Блог Демона |
|
-4 |
17 |
Выводы простого человека |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
