Тхару - одна из народностей Непала, около 6-7% всего населения, собственный язык, собственная причудливая религия, смешавшая индуизм-буддизм-анимизм-ислам. Шаманы, духи, священные животные, покровители каждой деревни. Живут ребята до сих пор рыболовством и земледелием, причем рыбу ловят, в основном, женщины. Кстати, позиция женщины у тхару весьма и весьма крепка и высока, хотя матриархата нет. В силу отрезанности от мира тхару сохранили свою культуру, свои традиции, одежду, песни, танцы и многое другое. Деревушку я вам уже показывала - она будто из 16 века. А в порядке развлечения туристов возят в местный культурный центр в деревню Саураха смотреть на танцы тхару. Очень симпатично.

 

Англоговорящая девушка-ведущая в национальном костюме. Она перед каждым танцем рассказывала, кто, как и когда его раньше танцевал, символику и особенности

Очень забавный был общий женский, мало традиционных нежных покручиваний, много движения, прыжков, активный танец


Мужской танец с палками похожий на ката с оружием


Музыкальные инструменты показывали и называли, я дальше барабана не помню

Танец с вращением кучи юбок - тоже очень энергичный

Танец павлина

Павлин "ел", "пил" и веселился

Потом взял в клюв розочку

Дошел до края сцены и торжественно вручил ее котьке

Огненные танцы


В финале, по традиции, танцевали все, из зала вышли наши китайцы и несколько европейцев, ну, и котька, конечно

Деревушка в три небольшие улицы - место обитания народности Тхару. И, судя по трехдневным наблюдениям, жизнь тхару в 21 веке не слишком отличается от жизни их предков в 16. Посуду моют песком, стирают в реке методом трения об камни, разводят домашний скот, возделывают рисовые поля, ловят рыбу весьма примитивными сетями, а электричество - главное достижение прогресса - имеют поздно вечером на пару часов (и то далеко не каждым вечером). Гид водил нас в хижину-музей, где показывал эволюцию сельскохозяйственных инструментов, предметов быта и мелочей типа обуви до их нынешних форм - честно говоря, разница весьма непринципиальная.

Во время прогулки по деревушке я едва не познала самое экстремальное ощущение в жизни. Мы с кисой бродили после заката по центральной улице, настраиваясь на крепкий сон, когда я заметила за хилой изгородью что-то, смахивающее на большие стога. Но серые. Сослепу я подобралась поближе. Потом еще поближе. Потом подошла к самой изгороди - и тут котька поинтересовалась, собираюсь ли я гладить носорогов или зачем еще к ним иду. Вот тут я мгновенно и сообразила, что это за "стога" и поскакала обратно в отель.

Типовой двор

Условная изгородь, отделяющая деревушку от джунглей

В шесть утра мы входим в деревню - а жители уже заняты делами

Но пять минут поболтать с туристами никто не откажется

Самый актуальный способ передвижения

Это уже другой день - деревня готовится к свадьбе

 

А вот это хижина-музей, гид уверял, что она сильно выделяется - у нее, дескать, и крыша покрыта устаревшим методом, и архитектура не та... я из вежливости, конечно, согласилась...

Ближе к закату, когда меньше крокодилов, жительницы деревни дружно собираются на косе - моются и стирают одежду. Все, естественно, экологически чистыми натуральными средствами без мыла и шампуня - это заповедник, на том берегу джунгли