Самое интересное в путешествиях – это открывать для себя новые страны. Например, то, что совершенно нормально в одной стране, неприемлемо в другой. Жесты вообще имеют абсолютно разные значения в разных странах. Конечно, стоит как следует изучить культурные традиции того государства, куда вы собираетесь, здесь же собраны интересные факты о разных странах, которые могут быть полезными, [...]

Посвящается всем милым, добрым, ласковым женщинам! В северной Индии в одном из буддистских монастырей  хранится исторический документ, повествующий о пребывании Иисуса Христа в Индии и Тибете в возрасте, который вообще не описывается в канонических Евангелиях, то есть с 13 до 29 лет. Впервые этот документ был опубликован в переводе с древнетибетского на французский язык русским [...]

Американский фотограф Фил Борхес (Phil Borges) по образованию стоматолог-ортодонт. Но больше 25 лет своей жизни он посвятил фотографии. Преимущественно, людей. Портреты Фила Борхеса ценны не только качественной и талантливой работой специалиста, но в первую очередь тем, что фотограф стремится показать публике личность персонажа, а не представить его "одним из" представителей того или иного круга людей.
Очень показательным в этом плане является арт-проект Tibetan Portrait: The Power of Compassion, - для него Фил Борхес, избрав своей целью исчезающие культуры и носителей редких языков, делал серию снимков жителей Тибета.



Цезим, 79 лет и Деки, 72 года. Дхарамсала, Индия. «Цезим и Деки — старинные друзья. Они были в числе 100 000 тибетцев, которые бежали из Тибета в 1959 году вместе с далай-ламой. Муж Деки был убит во время восстания, но она смогла взять с собой своих пятерых детей. С тех пор Деки поселилась в Дхарамсале, рядом с далай-ламой и резиденцией правительства Тибета в изгнании».

Акцент - на глаза, в центре внимание - выражение лица, каждая черточка, каждая морщинка персонажа, поскольку именно в них - эмоции, именно в них - личность человека. Поэтому все портреты Фила Борхеса максимально резкие и четкие, сделанные с близкого расстояния, чтобы зритель почувствовал себя так, словно здесь и сейчас перед ним стоит живой человек.



Шело, 20 лет и Бенба, 17 лет. Ньялам, Тибет. «Шело и Бенба, лучшие подруги с детства. Они работают горничными в отеле в Ньяламе, древней тибетской деревне, которая стала перевалочным пунктом для альпинистов по дороге на Эверест».

В отличие от других фотографов, Фил Борхес старается сделать так, чтобы страна узнала своих героев, для чего под каждым снимком подписывает имена и фамилии своих натурщиков, а также сопровождает их маленькими историями.



Джигме, 8 лет и Сонам, 18 месяцев. Ладак, Тибет. «Джигме и Сонам — сестры из семьи кочевников, которая только что спустилась с Гималаев в свой зимний лагерь, расположенный на Тибетском плато на высоте 5000 м над уровнем моря. Когда я показал Джигме ее портрет на поляроидном снимке, она вскрикнула и убежала в шатер. Я понял, что она впервые видела себя со стороны, потому что в ее семье нет зеркала».



Пусунг, 64 года и Дундуп, 32 года. Долина Пуга, Ладак. «Пусунг и Дундуп — отец и сын. Я добрался до их лагеря на высоте 5200 м над уровнем моря в декабре, в очень холодный и ветреный день. Они только что закончили молитву и готовились принести в жертву двух яков во имя сытной зимы. Это был совершенно первобытный обряд. Казалось, эта сцена могла происходить двести лет назад в североамериканских прериях».



Пемба, 4 года. Трак-Ток, Ладах. «Пемба приехала в деревушку Трак-Ток вместе с матерью и сестрой на фестиваль танца в солнечный, но морозный декабрьский день. Она привлекла мое внимание тем, что была абсолютно поглощена зрелищем. Казалось, во время всей церемонии она ни разу не шелохнулась, несмотря на пронизывающий ледяной ветер».



Цетен, 81 год. Чогламсар, Ладак. «Цетену было уже почти пятьдесят, когда у него отобрали большое стадо коз и яков и он был вынужден покинуть Тибет. Он один из двух тысяч тибетцев, живущих в лагере беженцев вблизи Чогламсара в Ладаке. Здесь у него только одна коза и небольшой участок земли, на котором он выращивает овощи». «Я буддист, и поэтому могу быть счастливым где угодно», — говорит Цетен.



Самден, 72 года. Монастырь Ганден, Тибет. «Самден пришел в Ганден (один из крупнейших тибетских монастырей-университетов) в 12 лет. Во время культурной революции Ганден был полностью разрушен, как и другие 6200 тибетских монастырей, из которых уцелели лишь 11. Самдену было тогда 44 года. Сейчас ему 72 и он по-прежнему живет в этом восстановленном монастыре».



Яма, 8 лет. Лхаса. «Яма, ее родители и три сестры отправились из провинции Кам в паломничество на 6 недель в Лхасу, в храм Джоканг».  «Большую часть пути Яма помогала нести нашу 10-месячную дочь,— говорит ее отец. — Она с самого раннего возраста стремится помогать другим».



Лобсанг, 67 лет и Тенцин, 13 лет. Бодхнат, Непал. «Лобсанг вместе с 66 другими монахами был арестован в 1959 году. Он вышел из тюрьмы только через 21 год и оказался одним из трех выживших. Его лучший друг умер в тюрьме прямо у него на руках. Когда Лобсанг встретил Тенцина, он узнал в нем реинкарнацию своего друга. Лобсанг уверяет, что видит в этом юноше черты умершего старого товарища».



Норзум, 44 года. Озеро Цо Морари, Ладак. «Норзум прекрасно помнит, как еще мальчиком бежал из Тибета вместе со своей семьей. Передвигаясь по ночам и прячась днем, они за двадцать с лишним дней перебрались через границу в Ладак. Во время сильного мороза на высоте более 5000 м умер его младший брат. Норзум говорит, что места, где ему теперь приходится жить, гораздо более суровые, чем его родина».



Долма, 38 лет. Чантанг, Ладак. «Долма никогда раньше не встречала западных людей. Она тянулась ко мне, дотрагивалась до моего плеча и быстро отдергивала руку, прятала ее под своей накидкой и смеялась. Молоденькой девушкой она бежала через тибетско-индийскую границу вместе со своей семьей после того, как прошел слух, что жителей их кочевого лагеря заставят жить в коммуне».

источник

Творчество Николая Константиновича Рериха — явление исключительное в истории русского и мирового искусства. Его полотна притягательны своеобразием тем и сюжетов, их поэтичностью, глубоким символизмом. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. По воспоминаниям художника Святослава Николаевича Рериха об отце, это был человек [...]

проведя несколько дней в лхасе и осмотрев там все храмы и монастыри, мы сели в машину и отправились в горы.





даже не знаю, что меня больше радовало - ковры на сиденьях, чехольчики на рычагах КПП или висюльки на зеркале. и это еще не все причиндалы! но потом я поняла: больше всего меня радовал вон тот мааааленький портрэт на приборной панели. мы долго не могли разглядеть - кто же это там? может будда? а потом удалось снять его поближе, после чего мы окончательно впали в ступор:


хто это, бэрримор?? это точно не будда. может, это любимый дедушка водилы? спросить мы постеснялись, так что вопрос так и остался открытым. но этот протрет нас веселил все время в пути.

едем сначала через мост


и дальше в горы по серпантину. все выше, и выше, и выше..
 
 

первая остановка - священное озеро Ямдрок Цо ("Бирюзовое")
 

дальше краткая справка из инета. Это священное озеро, расположенное на высоте 4408 м, считается талисманом, хранителем жизненной силы тибетской нации. Говорят, что если его воды высохнут, то Тибет станет необитаемым. Озеро площадью 754 кв. км изумительно по красоте. Оно изогнуто в форме крюка. На нем имеется 9 островов, на которых в древности обитали йоги, искавшие уединения от мирской суеты.

спускаемся на берег
 

весь берег выложен пирамидками из камней. каждая такая пирамидка - загаданное желание. я тоже сложила свою
 

ну и как же без фоточки верхом на яке. фотосессия стоит 10 юаней (это примерно 50 рублей - чтобы вы понимали, какие "дикие" там цены..)


едем дальше и выше. это ледник кара-ла. высота - около 5000 метров. солнце окончательно скрылось (и спасло наши носы от красного цвета). горная болезнь у некоторых цветет махровым цветом. я себя чувствовала прекрасно.
 

следующая фотка называется "тибет - страна контрастов". название магазина отдельно доставляет


туалет на высоте 5000 метров. стоит 2 юаня. возле туалета в палатке сидит тетка и собирает плату. представьте, как проходит ее рабочая неделя..
 

едем дальше. спускаемся чуть ниже. водохранилище.
 

виды потрясающие. из меня, к сожалению, отвратный фотограф, но даже я их не смогла испортить. когда смотришь на фото - ощущение, что это не реальность, а фотообои..

спустились с гор. снова уже привычная нам высота около 3000 метров.


следующие два дня у нас два небольших города: шигадзе и гьянцзе. про них я частично уже писала - в постах про монастыри. и еще напишу отдельно про население, оно того заслуживает.