Автор: M. Bruk
25.02.2015 14:03
ПРОЕКТ "СВЕТ АВРААМА" ПРЕДСТАВЛЯЕТ
--------------------------------------------------------------
... а также разбор трех христианских "искр", которые могут обогатить иудаизм
Сегодня 7 адара – День рождения и День ухода Моше-Рабейну.
Хороший повод написать что-то фундаментальное.
=-=-=-=-=-=
Написанный текст освещает фундаментальную тему и при этом я попытался сделать его сравнительно компактным.
Поэтому можно сказать, что текст: «открывает тему», а не «закрывает тему».
-=-=-=-=-=
Мы недавно писали о том как христианская идея Троицы смогла развить ценные и при этом аутентичные подходы в иудаизме.
----
Сейчас мы сделаем две вещи.
Мы сформулируем теоретические принципы работы с искрами.
И мы выведем их из трех примеров того, как Христианские идеи могут быть трансформированы в Искры и инкорпорированы в иудаизм.
-----
Тема эта будет интересна не только религиозным евреям, но и любому человеку, который увидит "кухню" одного из самых важных процессов, влияющих на прогресс человечества.
-----
Чтобы нам лучше понять теорию, мы начнем с практики,
при чём возьмем сразу три примера.
-------
Мы увидим различие между классическим и динамическим подходами.
----
Классический иудаизм имел в частности три "претензии" к христианству,
которые мы сейчас рассмотрим и проработаем.
-----
Иудаизм имел следующие претензии:
(А) идея Троицы,
которая на первый взгляд противоречит идее Единства Б-га;
(Б) идея обращения к Иисусу как к Б-гу,
что приводит к "смешению" Абстрактного Б-га и "конкретного" земного персонажа;
(В) идея объявления Иисуса - Мессией и Спасителем,
что противоречит тому, что Мошиах придет в конце дней и совершит полное исправление мира.
-----
На данном этапе мы не будем углубляться в эти три концепции, но отметим, что в самом Христианстве есть своя разработка этих тем.
И в принципе разработка глубинных христианских рассуждений тоже может быть интересной в том числе и как источник искр.
Но пока мы остановимся на самой простой формулировке.
-----
Когда иудаизм выдвигает претензии к христианству в такой форме, то фиксируется различие между системами, которое препятствует продуктивным отношениям и даже провоцирует конфликт.
------
Часть 2
Что такое "искра", согласно кабалистической схеме?
Это некая концепция внутри ситуации или процесса, которую можно вычленить и работать с ней (образно говоря - "раздувать искру" в "огонь" или «из искры разгорится пламя»), при чем эту концепцию можно «встраивать» в другие системы.
Рассмотрим вариант искры для первого примера с Троицей.
(Могут быть и другие варианты/искры).
Работая с Троицей, мы не отрицаем идею Единства Б-га,
Но говорим, что есть более "низкий" уровень Б-жественного,
который мы можем назвать - проявлением Б-га
И в котором может появиться разнообразие,
Не отвергающее Единства сути.
Полезный пример:
Это похоже на человека у которого есть несколько ценных качеств характера.
Человек один, но у него есть, например, доброта, смелость и чувство юмора.
-----
Еще более полезный пример:
Когда человек ищет супруга/супругу, то он будет очень рад, если ему предъявят список "добродетелей" (хороших качеств) кандидата в супруги.
Кстати, в реальной жизни мы очень редко сталкиваемся с сознательным анализом партнера, когда нам предъявляют список качеств.
Обычно молодежь ориентируется на внешние черты или на гормоны.
Более того, сам человек не всегда знает свои сильные качества и может прожить всю жизнь не зная, что в нем есть хорошего.
-------
Еще качества можно назвать гранями личности.
-------
Итак, вариант искры из христианской Троицы -
это ценность идеи:
работы с разными гранями или проявлениями Б-га.
========
Тема 2
Христиане обращаясь к Б-гу, могут также обратиться к Иисусу.
Мы сейчас не будем углубляться в христианское объяснение этой идеи.
На первом уровне нам достаточно самой общей формулировки.
Как может выглядеть вариант искры для данной ситуации?
Мы в нашем анализе не говорим, что "внутри" Б-га присутствует человеческий Персонаж.
Но мы можем сказать, что в процессе общения с Б-гом нам может помочь человеческий персонаж.
Но не как посредник, а как ПОМОЩНИК.
------
Более того, вариант искры - изучить ситуацию, когда Персонаж уже не находится в мире живых (т. е. Умерший персонаж).
И мы, развивая эту тему, увидим, как может с большой пользой быть «подключен» человеческий персонаж к общению с Б-гом.
----
Подчеркнем, что на этом уровне нас не будет интересовать христианская детализация этой темы.
Мы будем "извлекать искру" из самой общей формулировки.
=====
Тема 3
Христиане называют Иисуса - мессией и спасителем
(Христос в переводе с греческого - спаситель)
Классическая проблема классического иудаизма состоит в том, что Мессия (или Мошиах) прийдет в конце времен и полностью исправит мир.
А Иисус приходил в прошлом, он умер, а мир все еще не исправлен.
--------
Вычленим вариант искры из базового анализа.
Вариант "искры" –
работает схема "многосерийного" Мессии-Спасителя.
То есть кроме "окончательного" Мошиаха-спасителя
В истории появлялись важные личности,
Которые совершили какой-то революционный процесс,
Очень серьезно повлияли на мир,
Но исправление не закончилось при их жизни,
Они умерли, но "дело их живет"
------
Можно также назвать этот процесс "командной" работой,
Когда эти важные люди приходят в мир поочередно,
Но как часть большого сценария.
------
Можно также назвать этих людей "промежуточный Мошиах".
Более того, эти промежуточные Мошиахи могут не быть идеальными.
Они не застрахованы от ошибок, которые мы должны стремиться исправлять,
Но не отвергать из-за ошибок всю концепцию "многосерийности".
------
Эта концепция "многосерийного" (и возможно неидеального) Мошиаха
Нуждается в разработке и осознании.
========
Итак, мы вычленили в самом общем виде три искры из трех конфликтных ситуаций.
(А) Б-г Един, но многогранен
(Б) Б-г имеет "абстрактную" природу, но общаться с ним можно с помощью привлечения человеческих Персонажей.
(В) Мошиах - может быть многосерийным и неидеальным.
========
Часть 3
Зафиксировав данные искры, мы теперь можем увидеть как работать с искрами в рамках иудаизма.
То есть мы "раздуваем пламя" из "искры" в нашей системе (в иудаизме).
--
Кстати, есть еще один чрезвычайно полезный образ.
Это образ - "тлеющего угля".
Тлеющий уголь - это то, что можно раздуть, чтобы получился огонь.
Разница между искрой и тлеющим углем в том, что тлеющий уголь незаметен и его надо уметь "разворошить".
Искра - это уже заметный объект.
----
В научном лексиконе в свое время разработали понятие - латентный.
Латентный - это и есть "тлеющий уголь", то есть ресурс присутствующий, но как бы в "спящем режиме" (еще одна полезная метафора).
И сейчас нашей задачей будет найти "тлеющие угли" в иудаизме.
То есть мы увидим, что три вышеупомянутые идеи есть в иудаизме,
Но классическая версия иудаизма их очень слабо развивала.
------
Более того, мы будем искать эти идеи:
А) В толкованиях Торы
Б) в схемах каббалы
В) в заповедях
-----
Тема 1
Многогранность Б-га.
Мы уже делали подробный разбор этой темы.
Поэтому сразу напомню, что в истории про то как Авраам принимал в гости трех путников/ангелов есть важная интерпретация.
Она объясняет, что эти три ангела были тремя гранями Вс-вышнего.
-----
Отметим, что это относительно известная интерпретация.
Но из нее не делали интересных практических следствий в рамках иудаизма.
----
Кабалистическое измерение.
Система сфирот - является схемой многогранного Б-га.
Но напомним, что в классическом этапе иудаизма каббала не входит в базовый набор ресурсов и поэтому система сфирот не была знакома большинству религиозных евреев на классическом этапе.
=====
Тема 2
Тема - человек (персонаж), помогающий в общении с Б-гом.
Эта тема также не присутствует в явном виде в тексте Торы и Танаха.
Но она имеется в наличии в мидрашах/толкованиях.
Приведем несколько мидрашей (толкующих Тору).
(А) Б-г говорил с Моисеем из горящего куста.
Мидраш говорит, что Б-г обращался к Моисею голосом папы Моисея.
(Б) евреи посылают разведчиков осмотреть Святую Землю.
Мидраш говорит, что один из разведчиков - Калев - посетил могилу Праотцов, чтобы получить поддержку и силу для выполнения своей миссии.
(В) когда Яаков спит, он видит лестницу, по которой поднимаются и спускаются ангелы.
Мидраш говорит, что у Б-га есть "трон" на котором Он "сидит".
И трон украшен четырьмя изображениями - льва, орла, быка и человека.
И человек изображенный у подножия Трона Б-га - это изображение самого Яакова.
И говорит мидраш про ангелов и лестницу, что ангелы двигались вдоль лестницы, чтобы сравнить самого Яакова с его изображением на Троне.
=-=-=-=-=-=
Итак, у нас в мидрашах на Тору в контексте связи человека и Б-га фигурируют:
Голос папы Моше
Могила Праотцов
Фигура Яакова в Троне Вс-вышнего.
-------
Эти примеры не столь очевидны без дальнейших объяснений.
Но в "первом чтении" мы уже видим, что в контексте общения Б-га и человека могут присутствовать какие-то аспекты личности Персонажей.
-------
В каббале ситуация становится гораздо более прозрачной.
Когда мы рассматриваем сфирот (которые являются в том числе гранями Б-га),
То мы узнаем, что семь нижних сфирот - связаны с семью персонажами Танаха -
от Авраама до Царя Давида.
То есть семь персонажей Танаха - имеют возможную функцию связи между Б-гом и человеком.
------
Несколько практических сюжетов.
В Суккот мы приглашаем в Сукку семь Праотцов (по одному в каждый из дней Суккота).
Один из вариантов - идет речь о семи гранях Б-га через образы Праотцов.
Есть важная идея молитвы на могиле праведников.
Мы молимся Б-гу, но могила праведника как-то помогает нашей молитве.
=====
Итак, мы нащупываем идею, что может быть уместным и полезным использовать образы важных Персонажей для помощи в нашей связи с Б-гом.
------
Отметим, что есть три категории Персонажей:
А) высшая категория - Праотцы и Персонажи Танаха
Б) средняя категория - большие Праведники и Мудрецы
В) нижняя категория - наши родители и личные предки (дедушки и др.)
-------
Еще раз подчеркнем, что в иудаизме мы не молимся этим персонажам,
Но эти персонажи являются своеобразным "лифтом", который поднимает нас ближе к Творцу.
--------
Отметим также, что главная еврейская молитва Амида -
начинается с фразы "Б-г наш и Б-г Праотцов, Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова".
То есть мы снова видим фигуры Праотцов в связке с Б-гом.
То что мы сейчас описали – это не окончательный «продукт», а «полуфабрикаты» - наброски идей из которых можно будет как из «искры» «раздуть» интересные и эффективные механизмы, оживляющие иудаизм.
--------
Но сразу же отметим, что в этих делах важна и аккуратность, так как не любая идея будет «кошерной».
Так евреи запрещают использование икон как визуальных изображений в процессе молитвы.
Поэтому в еврейском контексте мы должны «раздувать» «искру» кошерным образом, не выходя за рамки принципов иудаизма.
=====
Тема 3
Как увидеть «командного» Мошиаха в иудаизме?
«Неокончательный» Мошиах – это человек, который:
- внес в процесс развития ВАЖНЫЙ аспект
- имел большое ВЛИЯНИЕ так что аспект не остался маргинальным, а стал мощным элементом «прорыва».
Наши Праотцы вполне годились на роль Мошиахов.
Но у них уже есть свой титул – Праотцы.
Первым после поколения Праотцов кто смог претендовать на роль Мошиаха был Йосиф.
Он был спасителем – и своей семьи и целого Египта и мира, который ходил в Египет за продуктами.
В команде Мошиаха был Моше, спаситель евреев из рабства.
В команду можно вписать Йеошуа бин-Нуна, руководившего захватом Израиля.
Из ключевых фигур Танаха в «команду» входят Цари Давид и Шломо (Соломон).
В команде Мошиаха может быть и герой Хануки – Йегуда Маккавей.
Из более поздних героев – в команду могут входить:
Раби Йегуда а-Наси – составитель Мишны, который в том числе отменил запрет записывать Устную Тору.
Это и Рашби – автор книги «Зоhар».
Это – и Аризаль.
Это – и БЕШТ.
Это – и последний Любавичский Ребе.
Кстати, с помощью «командной» модели мы можем снять напряжение в иудаизме, когда хабадники называют своего Ребе Мошиахом, а остальные евреи с ними не согласны.
Мы переходим от «эксклюзивной» модели к «инклюзивной» и тогда приход Мошиаха – это не одноразовое событие, а постепенный «пошаговый» путь.
И тогда Любавичский Ребе – один из членов команды, но не единственный.
=-=-=-=-=-=
Более того, Мошиах может совмещать важность и влиятельность с некоторыми ошибками.
Так, например, считается, что Йегуда Маккаби ошибся в том, что взял на себя Царскую власть.
Кроме того, ошибаться может не только сам член команды Мошаиха, но его последователи, которые могут быть не столь мудры как их учитель и поэтому имеют больше шансов ошибиться.
=-=-=-=-=-=
Отметим, что влияние члена команды Мошиаха – распространяется не только на евреев, но и на окружающие народы.
Так, например, Йосеф спас Египет от голода.
Поэтому Иисус вполне может рассматриваться как член «команды» Мошиаха, хотя Иисус не работал «на евреев».
Его роль велика, так как христианство смогло поменять доминирующую религию в мире с политеизма на монотеизм.
=-=-=-=-=-=
С точки зрения каббалы схема Мошиаха была усложнена.
В каббале есть разделение на два типа Мошиаха: Мошиах бен-Давид и Мошиах бен-Йосеф.
Мошиах бен-Йосеф – это «промежуточный» Мошиах, или член команды.
Кстати, интересно, что бен-Йосеф означает «сын Йосифа» а папу Иисуса звали Йосиф.
=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-
КЛЮЧЕВЫЕ ВЫВОДЫ:
У нас вычленились три искры из трех конфликтных сюжетов в Христианстве, которые критиковались иудаизмом.
Для нашей первичной работы мы не шли слишком глубоко в христианскую интерпретацию. Нам вполне хватило краткой формулировки.
-----==
Когда мы формулируем искру (или другими словами – извлекаем ее), то искра должна выглядеть не как часть христианской доктрины, а как некая универсальная идея.
-----==
Когда мы «раздуваем» искру – или развиваем ее в рамках иудаизма – мы в принципе можем уже не апеллировать к Христианству.
-----===
Поэтому, если мы обращаемся к еврейской аудитории, которая не готова наблюдать за процессом «искро-образования», то мы можем ОПУСТИТЬ ПРЕДИСТОРИЮ и начать демонстрацию с уже «очищенной» искры.
------===
Но ради исторической объективности, мы должны знать, откуда искра появилась в нашем дискурсе.
=-=-=-=-=-
Поэтому лучше всего текст делить на две части.
(А) историческая часть, подводящая к искре
другими словами – процесс сталкинга, обнаружения искры и ее вычленения.
(Б) динамическая часть, которая вживляет искру в основную систему, находит фрагменты Торы, каббалы, заповедей и др. Где эта искра может развиться и созидаются новые ресурсы на базе искры.
=-=-=-=-=-=-=
ИСКРА НА ПУТИ К БУДУЩЕМУ
У новых ресурсов, рожденных с помощью искрообразования может быть разный статус.
На первых порах – искро-ресурсы должны иметь факультативный статус, чтобы не создавать конфликта с адептами классического иудаизма.
Мы вполне оставляем классическому иудаизму возможность оставаться в своих исходных рамках – без привлечения новых искр.
=-=-=-=-=
Некоторые категории евреев могут создать группу внутри которой искро-ресурсы могут стать ключевыми и основополагающими.
---==
Так, например, в рамках хасидизма или даже отдельных его ветвей – хасидские искро-ресурсы становятся базовым фактором.
=-=-=-=-=
Так, например, в среде Хабада посещение могилы Ребе является ключевым и важным фактором.
Но вне Хабада визит к Ребе является возможным, но не обязательным.
-----===
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ РАБОТЕ С ИСКРОЙ
Чрезвычайно важный аспект: «раздувание искр» может привести к «ожогам» и другим неприятностям.
В переводе на понятный язык – «раздувание» может выйти из-под контроля и также может стать «почвой» для происков теневых сил......
-------==
В иудаизме техника безопасности при работе с искрами является ключевым понятием.
Но процесс распространения искр – может выйти за рамки иудаизма и тогда могут быть самые одиозные последствия.
-------==
Приведем несколько наиболее одиозных примеров.
Христианство – стартовало как важный духовный процесс.
Но в дальнейшем на почве христианства произрастали весьма одиозные проекты, такие как, например – крестовые походы, насильственное миссионерство индейцев с их массовым уничтожением, инквизиция, кровавые наветы против евреев и др.
=-=--=-=-=
Революция в России – тоже имеет «искровую» природу. Недаром большевики пользовались метафорой «Из искры разгорится пламя».
Но мы видим насколько много теневых сил воспользовалось революцией для реализации своих происков.
-------===
Тем не менее – основные идеи революции, такие как социальная поддержка слабых слоев воплотились в жизнь в большинстве стран современного мира....
---------===
ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ ИСКР
Еще один чрезвычайно важный фактор.
Возможно, что существует почти стандартный сценарий «раздувания искр».
На начальном этапе искра с большой вероятностью может попасть в «плен» к деструктивным силам и это в некоторых случаях приведет к страданиям человечества.
Но дальше обязан вступить в силу принцип «На ошибках учатся» и цивилизация находит пути защитить искру, т.е. отделить искры от тене-происков и развить искро-процесс – но уже в ЗАЩИЩЕННОМ РЕЖИМЕ (protected mode).
УСКОРЕНИЕ ВРЕМЕНИ ПЕРЕД ПРИХОДОМ МОШИАХА
Один из самых важных постулатов.
Мистики и эзотерики говорят об «ускоряющемся» времени.
Что полезного мы можем извлечь из этого принципа?
Самое ценное что мы должны реализовать – это уменьшение времени между моментом захвата искры тене-факторами и появления защиты против тене-факторов.
Приведем выразительный пример.
ХХ век – это век разгула мощных искр, но это и век разгула особо разрушительных теневых происков, которые паразитировали на искрах.
Время, пока человечество научалось защищать искру было весьма длительным и «по дороге» происходили разрушительные войны и другие катаклизмы.
Похоже на то, что человечество шло «интуитивным» путем – не осознавая природы процессов и поэтому все этапы шли зачастую спонтанно.
=-=-=-=-=
Наша задача – разработать теорию искр и тене-происков, и не только внедрять новые искры, но стремиться как можно быстрее создавать методы защиты искр и человечества от тене-происков, чтобы прогресс шел вперед, а деструктивные силы минимально вторгались в этот процесс.
=-=-=-=-=-=
Это – очень тезисная версия, но я постарался осветить ключевые процессы.
Задавайте вопросы и мы будем двигаться по пути познания и разработки новых методов на базе подхода «искро-извлечения»

Автор: M. Bruk
23.02.2015 15:15
ПРОЕКТ "СВЕТ АВРААМА"ПРЕДСТАВЛЯЕТ
ИЗ ВРАГОВ В КЛЮЧЕВЫЕ ПАРТНЕРЫ
(ЦЕЛЬ - ПАРТНЕРСТВО ЕВРЕЕВ С ХРИСТИАНАМИ, ГЕРМАНИЕЙ И УКРАИНОЙ)

Занимаясь темой возможности партнерства евреев и украинцев я уже устал выслушивать позицию оппонентов.
Вместо серьезных взглядов, подобно «мантре» оппоненты снова и снова повторяют истории про Богдана Хмельницкого, Петлюровцев и участие украинцев в Холокосте.
Да, это часть истории и ее нельзя забывать. Но....
Строить партнерство между украинцами и евреями не только можно, несмотря на травматичное прошлое, но и... необходимо – в том числе и в связи с этим травматичным прошлым.
=-=-=-=-=-=
А сейчас я формулирую чрезвычайно сильную и провокационную установку.

Евреи в последние века имели три наиболее конфликтных отношения.
Это отношения:
- с христианами
- с немцами
- с украинцами.
=-=-=-=-=
И я предлагаю (в качестве гипотезы, но очень похожей на Истину) –
Что евреям сейчас жизненно важно выстраивать ПАРТНЕРСКИЕ отношения
именно с этими тремя группами: с христианами, с украинцами и с немцами.
=-=-=-=-=-=
Я уже предвкушаю, как перехватывает дыхание от возмущения у оппонентов.
В их эмоциональной памяти сразу выстреливают «сакрализованные» сюжеты:
Про крестовые походы и про Холокост, про кровавые наветы и про Гитлера и др...
=-=-=-=-==
Да, все это было и отрицать историю никто не будет.
Но....
Очень похоже на то, что евреям в качестве партнеров и союзников –
необходимы (причем взаимно необходимы) именно эти три ГРУППЫ.
=-=-=-=-=-=-=
Если отодвинуть древние обвинения, то мы даже можем увидеть ростки тех явлений, которые доказывают правильность нашей гипотезы.
=-=-=-=-=-=-=
В борьбе Израильтян с арабской агрессий – самыми искренними союзниками становятся христиане-евангелисты из Америки...
Три последних Папы Римских – в корне изменили отношение католиков к евреям и каждый следующий Папа делает все более активные шаги к сближению.
=-=-=-=-=-=-=
Германия помогает с вооружением Израилю, включая подводные лодки и множество других ценных вещей
Германия выплачивает большие деньги евреям и Германия стала единственной из современных стран, которая ведет официальную политику приглашения евреев к себе и дает евреям большие ресурсы и помощь.
=-=-=-=-=-=-=
Украина после событий на Майдане стала широко открываться идеям сближения с еврейством и с Израилем.
=-=-=-=-=-=-=
И все эти три фактора – являются не случайными флуктуациями, а явными знаками того, что именно эти три группы должны сблизиться с евреями для продвижения всего человечества к прогрессу.
=-=-=-=-=-=-=
Сделаем небольшое уточнение.
Мы не предлагаем отказаться от других партнеров.
Так есть замечательные страны, которые выработали позитивное отношение к евреям и мы должны ценить эти отношения.
Так, Грузия уже 26 веков взаимодействует с евреями и при этом не враждует с ними.
Кстати, Грузины – христиане и поэтому они вписываются в еврейско-христианский контекст.
Также, Америка в последние несколько десятилетий (после Второй мировой войны, когда Америка почти не помогала спасать евреев) – так вот, Америка стала вполне проеврейским государством.
И дружить с Америкой – вполне продуктивно.
Но и здесь – Америка подпадает под христианскую версию партнерства.
=-=-=-=-=-=-
То есть на примере Грузии и Америки мы видим, что христианская модель уже имеет неплохие прецеденты и перспективы.
=-=-=-=-=-=-=

ДАЛЬНЯЯ ПЕРСПЕКТИВА
В русле нашего парадокса – мы можем также наметить и еще более интересную перспективу.
Евреи могут найти сверхценных союзников и среди мусульман (но не среди арабов).
Интереснейшими партнерами являются татары, как казанские, так и крымские.
Также интересным союзником Израиля уже является Азербайджан.
Турция долгие годы была ценным союзником Израиля и даже построила множество зданий в Израиле, включая старый город времен султана Сулеймана.
Также Турция приютила множество беженцев из Испании.
И нынешний кульбит турецкого лидера Эрдогана – является эпизодом, а не тенденцией и имеет большой смысл помочь туркам вернуться в лоно дружбы.
=-=-=-=-=-=
Кроме того среднеазиатские республики бывшего Союза являются интересной перспективой.
Кстати, в годы второй мировой войны огромное количество евреев спаслось, проживая в эвакуации в странах Закавказья и Средней Азии.
Видимо это был не случайный эпизод, а часть замысла Вс-вышнего.
=-=-=-=-=-=
Кстати, до захвата Ирана религиозными фанатиками – Ирна был большим другом Израиля...
=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=
ЧАСТЬ 2
Как нам правильно презентовать эту идею?
(а) есть очень ценная теория взросления, которая разделяет поведение системы в детском возрасте,в подростковом возрасте и в зрелом возрасте.
Конфликтующее с евреями христианство – находилось в детском или в подростковом возрасте, когда возникает «Эдипов комплекс» или комплекс нелюбви ученика-старшеклассника своих учителей и даже родителей.
Все эти комплексы – не являются постоянным фактором, но являются «болезнью роста».
И сейчас мы должны помочь христианству вырости из статуса подростка до статуса взрослого
(или быть затоптанными радикальными мусульманами).
=-=-=-=-=-=
Кстати, интересно, что в Германии из мусульманской общины более активно представлены не арабы, но турки, которые гораздо более вменяемы и цивилизованы.
Более того, турки в Германии это турецкие рабочие, а не арабские беженцы-нахлебники.
И кроме того, Германия благодаря программе исцеления от фашизма внедрила жесткую полицейскую систему против расизма, которая очень качественно защищает в том числе евреев и при этом жестко контролирует происки мусульман против евреев (в отличие от Франции и других слабохарактерных стран).
=-=-=-=-=-=-=
(б) существует мистическое понимание причин вражды этих стран к евреям.
Мы эту тему разовьем отдельно в серьезном исследовании.
Но в качестве анонса дадим один из намеков...
Это связано (в том числе) с темой жертвоприношения Ицхака,
Когда Авраам собирался принести в жертву своего сына.
Это – глубочайшая мистическая схема, которая сможет понять и развить важные отношения.
=-=-=-=-=-=
Далее, в общей перспективе:
Христиане помогут евреям противостоять экспансии радикальных мусульман
Германия поможет и Израилю и Западноевропейскому еврейству и Западной Европе.
Украина поможет и Израилю и Восточноевропейскому еврейству и странам Восточной Европы...
=-=-=-=-=-=-=
Особенно важно будет помочь и спасти российское еврейство, которое с ухудшением ситуации в России может оказаться наиболее уязвимым звеном, особенно за пределами Москвы.
=-=-=-=-=-=-=
К нам в общину недавно переехала семья евреев беженцев из Краснодара, которые столкнулись с ужасающим положением начала разгула самых дремучих сил, которые пробуждает путинский режим в России.
При чем эти евреи работали высокооплачиваемыми врачами и были уважаемыми и небедными людьми, но предпочли бежать из России, наблюдая изнутри за надвигающимся хаосом.
И если в Москве есть еще какой-то контроль, то за ее пределами все черное, дремучее и зазомбированное может в любой момент наброситься на евреев, как представителей света.
И это никак не связано с любовью или нелюбовью российских евреев к Украине.
Просто путинская пропаганда сейчас пробуждает в людях все самое низменное и нечистое...
=-=-=-=-=-=-=-=
И важно понять, что некоторое уважение путина к евреям – никак не делает Путина более ценным союзником евреев, чем вышеупомянутые три системы.
=-=-=-=-=-=-=-=
Более того Путин уже сделал евреям несколько «подлянок»/провокаций.
(а) Сначала Путин заставил главного раввина России Берл Лазара пешком в шабат идти из аэропорта домой несколько часов с больными ногами.
(б) Потом Путин вынудил Берл Лазара публично в пятницу вечером присутствовать на открытии Олимпиады.
(в) А на «десерт» Путин вынудил уважаемую еврейскую делегацию выслушивать истории прославляющие Геббельса...
=-=-=-=-=-=-=-=
Так что – мы сейчас должны выстроить НОВУЮ СХЕМУ отношений евреев с народами мира и эта схема сможет реально трансформировать мир.
=-=-=-=-=-=-=-=
ПЕРСПЕКТИВЫ
Мы недавно обсуждали интересный фактор.
В истории есть ключевой интервал в 70 лет.
В частности Советский Союз развалился через примерно 70 лет существования.
Сейчас у нас в плане два ключевых семидесятилетия.
(а) очень скоро будет 70-летие окончания Второй Мировой войны.
(а1) На гребне этой Победы – «разгулялся» монстр рашизма.
И очень желательно как можно скорее его похоронить.
(а2) При этом на гребне этой Победы началась реабилитация Германии.
И Германия достойна сделать эту трансформацию достойной.
(б) через 3 года будет отмечаться 70-летие государства Израиль.
На данный момент Израиль имеет успехи в обороне и в экономике.
Но в духовном плане – Израиль очень слабо проявился как «Свет народам».
Галутно-местечковые паттерны еще сильны на Святой Земле.
И очень желательно в ближайшие три года сделать так, чтобы Израиль раскрыл свой новый потенциал в том числе на международной арене
(не как драчун с палестинцами, а как источник Света)...
И для этого Израиль должен официально выбрать себе ключевых союзников и партнеров, список которых мы предложили в первой части этой статьи.
=-=-=-=-=-=
И вопрос должен стоять не столько в терминах выживания и военного противостояния Израиля окружающим исламистам.
А цель – зажечь в Израиле «факел» Духовного Света – с помощью лучших представителей еврейства других стран мира и с помощью лучших и передовых сил – народов мира.
=-=-=-=-=-=-=
Как мы уже писали – этот проект может называться «Сыны Авраама»,
а ключевым ресурсом должен стать наш проект «Свет Авраама»
и мы приглашаем всех сознательных коллег присоединяться к этому процессу.

Автор: M. Bruk
20.02.2015 15:18
Экспериментальная идея - как классифицировать "прогрессивное человечество" на базе сюжетов и персонажей из Торы.
Очень важно - и поможет сфокусироваться на важных путях.
Разработано совместно с рав Tamir Zaltsman.
Итак, я уже писал, что нам нужна опора на два источника.
В христианстве есть два завета - старый (еврейский) и новый.
И в иудаизме есть два завета - Завет Праотцов и Завет на Синае (который прошел через Моше/Моисея - и включал принятие Торы евреями)
Завет с Праотцами - это сверхценное духовное пространство ресурсов, которые (как ни странно) еще до сих пор полноценно не раскрыты.
(кстати, похожая ситуация и у христиан - включив в Христианскую Библию - Старый Завет, взятый у евреев - христиане не слишком глубоко его освоили, пренебрегая еврейскими интерпретациями).
Если говорить более позитивно, то ранние христиане еще не доросли до глубин Торы... А сейчас христианство с нашей помощью может
дорости и до освоения глубин Торы... с чем всех и поздравляю...
А теперь вернемся к Праотцам, описанным в Первой части Пятикнижия - в книге Берешит (или Бытие - в христианской версии).
=-=-=-=-=-=-
Сначала мы предложим решение еврейского вопроса (разработка - р.Тамира Зальцмана).
Еврейство в последние века раскалывается на тех, кто является:
= "биологическим" евреем (родившимся от еврейской матери), но никак не проявляющим себя в рамках еврейской духовности и
= "духовным" евреем, который осознает свою духовную миссию, верит в Единого Б-га, осознает свою еврейскую душу, важность Торы, заповедей и др.
К сожалению - очень часто эти две категории евреев - "разбегаются" в два "лагеря".... ощущая друг друга жителями разных планет.
Чтобы лучше осознать проблематику, р.Тамир предложил следующую классификацию....
Но в начале краткая предистория.
Наш главный Праотец при рождении был назван Яаковом.
Он же - после созревания и прохождения важных трансформаций - получил второе имя Израиль.
=-=-=-=
А теперь предложение первое:
"Биологические" евреи могут называться "бней Яаков" - или сыновья Яакова.
"Духовные" евреи могут называться "бней Исраэль" - или сыновья Израиля.
Это - очень важный подход, он позволяет осознать суть ситуации...
Отметим, что в идеале - полноценный еврей получает оба "титула"....
Такая вот - идея номер раз
=-=-=-==-=-=-=-=
Идея номер два:
(совместная разработка - меня и р.Тамира)
сейчас постепенно нарастает движение среди неевреев, которые хотят приблизиться к еврейским ресурсам, оставаясь неевреями....
Это чрезвычайно важное движение, которое может пробудить в человечестве прогресс....
Но здесь - также есть разные варианты этого пути....
Есть более пассивные и более активные люди.
Кстати, в одной из наших молитв (называется Галель)
есть такой фрагмент:
Мы обращаемся к Б-гу "Ана Ашем ошиа на; Ана Ашем Ацлиха на".
Первая часть молитвы: "Б-г СПАСИ нас"
Вторая часть молитвы: "Б-г ДАЙ нам УСПЕХ"
Эта структура молитвы очень четко разделяет "амбиции" людей.
Первая категория видит в еврейской мудрости СПАСЕНИЕ.
А теперь - сделаем краткий экскурс в самые знаменитые сюжеты Торы.
У нас было два героя - Ноах и Авраам.
Ноах - был спасен во время всемирного потопа, он ходил С Б-гом, но не проявлял инициатив (просто построил ковчег по указанию Б-га и спасся).
Авраам - был активным (проактивным) героем. про которого сказано, что он "ходил ПЕРЕД Б-гом".
Авраам - даже спорил с Б-гом (по поводу судьбы города Сдом).
Итак, Ноах - персонаж, цель которого спастись.
Авраам - персонаж, цель которого преобразовать мир и привнести в него свет.
(именно поэтому наш проект называется "Свет Авраама").
А теперь вернемся к человечеству.
Первая категория заинтересованных в еврейских ресурсах - эте те, кто пассивно хочет "спастись" от турбулентного мира в котором размываются все ценности и необходим "остров" "покоя".
Кстати, имя Ноах - переводится как "утешающий"...
Эта категория благородных, но безамбициозных людей должна называться "Бней Ноах" --- сыновья Ноаха.
И есть вторая категория людей - которые хотят нести свет в мир.
Они даже готовы "спорить с Б-гом"......
Эта категория - достойна нести имя "Бней Авраам" --- сыновья Авраама.
Именно про них говорит молитва:
(1) "Б-г спаси нас" (2) "Б-г ДАЙ НАМ УСПЕХ"
Имя Авраам - переводится как Отец многих народов....
Но более правильно перевести это имя - как Отец Лучших Людей из Многих Народов...
=-=-=-=-=
Итак, мы ввели четыре категории людей которые будут влиять на наш мир:
бней Яаков, бней Исраэль, бней Ноах и бней Авраам.
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
Дальше мы разовьем эту тему......
Она также является ключевым элементом - для создания "новой мифологии".
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
И сейчас - в Украине - резко возросло количество (и качество) тех людей, которые достойны называться титулом "Бней Авраам"....
Многих из них пробудил Майдан..... Этим людям нужна поддержка, им нужно объединение, им нужен доступ к ключевым знаниям и они "перевернут" мир...
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
А для вменяемых россиян - имеет смысл подключаться к проекту Бней Ноах, чтобы спастись от "грязевого" потопа, который выплескивает в мир кремле_верхушка....
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
Поздравляем всех нас - с наступающей годовщиной Победы на Майдане....
Эта победа - дала старт переходу человечества от поисков спасения к поиску путей преуспеяния - чего мы всем нам желаем!

Автор текста: M. Bruk

Недавно написал краткую версию статьи о том, что рав Гинзбург объявил "четвертую революцию" - о том, что настало время для евреев "нести Тору в мир".
Текст был суперкороткий и конечно же вызвал много сомневающихся откликов....
Кстати, от себя я в тот текст добавил несколько ключевых аспектов:
(а) концепция - "Тора - на ВЫРОСТ", если когда-то Тору не воспринимали, то это было связано с незрелостью аудитории, а не с "постоянным диагнозом".
Когда мир стал более зрелым, появилась и аудитория......
Это - более достойный подход, чем злобно смотреть по сторонам и оценивать мир - по средневековым нравам.... (но и здесь - есть где развить тему...)
(б) вторая концепция, которой не было у рава Гинзбурга - вовлечение христиан в дискурс.....
Более осторожные еврейские инноваторы, говоря о "Торе - в массы" - не акцентируются на христианах, а осторожно говорят о "нейтральной" аудитории....
Например, о постсоветских атеистах, которые могут прийти к Торе, минуя опыт знакомства с Библией...
Да, конечно, так легче строить отношения... "с чистого листа", от "пост-совка"...
но... из песни слов не выкинешь.....
Миллиарды христиан изучают Библию, включающую Ветхий Завет, который является переводом нашего Танаха....
И тут конечно требуется искусство правильного подхода - и меньшая зависимость инициаторов от еврейского "официоза", который пока не готов к столь "резким движениям"....
Но - тут процесс уже идет.... в менее официальных и более инновационных кругах...
У меня - уже есть "плотная" связь - и с протестантами, и с католиками... и вот теперь благодаря подвижкам в Киева - с православными.... которые искренне рады и благодарны - нашим еврейским знаниям, которые мы даем людям - тщательно подбирая и выбирая те, которые им полезны и уместны....
=-=-=-=-=
Я говорю о "подбирании" не потому, что есть вредные или компрометирующие знания - просто в Торе есть более универсальные знания и идеи, а есть более специфические, которые интересны сугубо евреям....
=-=-=-=-=-=
Итак, про христиан рав Гинзбург ничего не говорил, но он и не является инициатором или реформатором всего процесса,
просто он является авторитетной фигурой и его мнение - добавляет вес этому подходу,... плюс он вписал ситуацию в более широкий контекст.
=-=-=-=-=-=
К вопросу - о том, что "у нас не хватает сил на евреев, зачем же нам распыляться на неевреев?"
Я встречал два варианта этого возражения.
(а) некоторый товарищ писал, что у нас евреи голодают и им не хватает денег на лекарства, а мы "отвлекаемся" на других....
Тут я надеюсь понятна ошибка оппонента....
Идет речь о "духовной пище"... мы не отбираем денег ни у кого...
Но "духовная пище" - неограниченна, отдавая одному, мы не отбираем у другого, но расширяем сферу распространения...
(б) другие товарищи не путали материю с духом, но тоже настаивали на приоритет работы с евреями....
Отвечу двумя факторами:
(а) Тора - без комментариев и пояснений - непонятна подавляющему большинству евреев, которые не учились в ешивах.....
Те комментарии, которые мы выбираем для неевреев - абсолютно уместны и важны также и для евреев..... Более того, ассимилированные евреи будут постигать эти знания вместе с неевреями -- имея тот же базис знания/незнания..... поэтому - по этим учебным пособиям - все смогут учиться...
=-=-=-=-=
Единственное, что часто у ассимилированных евреев есть боязнь еврейства и они будут "упираться" в свои баррикады и продолжать сопротивляться изучению Торы, а благородные неевреи - с удовольствием будут постигать мудрость Торы и благодарить тех, кто эти знания делает доступными....
Так что - помогая неевреям узнавать Тору, мы "проториваем" дорожку и для тех же евреев, которые столь же не знают Тору, как и наши нееврейские побратимы...
=-=-=-=-=
(б) глядя в будущее.....
есть два пути распространения Торы:
(б1) распространие в массы через посредничество текста/видео/аудио....
Такой путь - не требует дополнительных ресурсов, только увеличение тиража.
Так, Пинхас Полонский сделал недавно дополнительное издание первых шести томов своих комментариев к Торе, чтобы распространить их в Украине в том числе и для заинтересованных неевреев....
Ему это не составило дополнительных усилий.... а аудитория стала шире.
(б2) Второй путь - живые уроки, когда учитель преподает в аудитории....
Так вот - я раскрою "секрет"..... сейчас существует большой перекос - между количеством готовых еврейских преподавателей и желающими еврейскими слушателями.....
То есть далеко не все преподаватели загружены, и далеко не все, кто умеют преподавать - имеют аудиторию.....
Или другими словами - предложение очень сильно превышает спрос.
Как вопиющий пример - один мой абсолютно гениальный знакомый, суперуважаемый лектор работает в Израиле охранником в детском саду, потому что нет спроса - на его талант гениального преподавателя...
Если же - неевреи впечатлятся материалами и пожелают иметь живого еврейского учителя - то этим путем можно будет сделать востребованными множество еврейских талантов, которые сейчас - далеко не востребованы....
Более того, как говорят в Одессе, "вы будете смеяться", но вообще-то в этом и есть еврейская миссия - помогать человечеству - духовно рости.....
=-=-=-=-=-=
ЧАСТЬ 2 - ЕВРЕЙСКАЯ МИССИЯ
Более того (это тема для более значительной статьи) - но сейчас существует весьма оригинальный парадокс....
Все, что слышат о евреях - народы мира, это то что евреи в Израиле "дерутся" с палестинцами...
А теперь задумаемся чуть глубже...
Арабский мир, увы, является аутсайдером - по культурности...
Палестинцы - являются аутсайдерами (бездомными) - среди арабов....
То есть палестинцы - это дважды аутсайдеры человечества...
И все что знают в мире о евреях (и о Израиле) - это то что евреи "дерутся" с аутсайдерами среди аутсайдеров...
то есть евреи при таком взгляде - используя спортивную метафору - находятся в самой низшей (из возможных) лиге....
То есть достойный человек - должен иметь в лучшем случае - достойных учеников, но в худшем случае - достойных оппонентов...
Сейчас же - евреи воюют с дважды аутсайдерами - и этим характеризуют себя.... за неимением продуктивной идеи...
=-=-=-=-=-=
И после этого евреи удивляются, почему весь мир - не спешит уважать Израиль - а только злится на Израиль....
Сами евреи - должны предъявить миру - продуктивное наполнение своей миссии...
И этим мы и занимаемся...
=-=-=-=-=-=
Но все это - все равно пока не совсем понятно, пока мы не начнем демонстрировать миру - те идеи, структуры и модели, которые мы выучиваем из Торы - и которые являются ЗОЛОТЫМ ЗАПАСОМ МУДРОСТИ - для всего человечества.... Мы этим займемся в самое ближайшее время...
И тогда станет понятно, что вопрос не в том, нужно или не нужно преподавать... а в том, почему мы медлим... и не делаем этого активно и целеустремленно....
Дело в том, что мир сейчас активно погрязает в "обломках" кризисных сценариев..... и кризис-менеджмент - требует экстренных и неординарных решений....
... а пока мир только научился громко жаловаться на проблемы...
И задача наша - "впрячься" в работу и помочь миру вырасти и перерости нынешнее переходное состояние - и выйти на следующий уровень.
=-=-=-=-=-=
АНОНС:
Кроме общих соображений - есть еще некая логика/магия цифр...
История очень любит число 70.
И через примерно 70 лет - в мире происходит множество важных событий...
Так, Советский Союз - развалился после 70 лет (примерно) существования...
И сейчас на нас грядут два юбилея.
Уже очень скоро - грядет 70 лет победы над фашизмом.....
( и это нас ведет к многим трансформациям
//смотри мою статью про Рашизм - как конвульсии умирающего фашизма)... ждите серию глубинных материалов...)))
А через 3 года - будет 70 лет - со дня основания современного Израиля....
К этому юбилею - у Израиля должна быть выработана - продуктивная миссия - как настоящего духовного "путеводителя" и кризис-менеджера - для человечества....
Израилю уже пора - вырости из детского уровня "войны в песочнице" (которой является возня с палестинцами)... и заняться взрослым делом...
Так что у нас есть график - к какому времени - "песочница" должна быть заменена - на взрослые дела....
==-=-=-=-=
Ну вот здесь мы поставим точку с запятой.... и пойдем преподавать класс про "параллели между сфирот и чакрами" ... так как слушатели ждут....

Автор: M. Bruk
02.02.2015 20:57
Наконец дописал рабочую версию медитации на семь плодов Ту би-Швата.
(кстати, не только евреи - но все искатели духовных достижений - могут воспользоваться этой разработкой.
И праздник Ту би-Шват - происходящий в полнолуние - может праздноваться всеми духовными искателями.
Начинается он в этом году - во вторник вечером.
Можем назвать его всемирным днем искателя духовных достижений/приключений).
Семь плодов, которые входят в список – в трапезе Ту би-Шват.
Каждый плод – на символическом уровне содержит в себе идею одного из процессов духовного совершенства.
При этом – мы имеем несколько вариантов работы с плодами.
(а) теоретический – мы на уровне осознания понимаем – какое послание несет нам плод.
(б) интегрально-телесно-вкусовой.
Наши семь символов – не просто абстрактные картинки.
Они также являются конкретными элементами пищи.
И у нас возникает интересный интегральный комплекс – активирующий букет факторов.
(б1) – предвкушение.
Когда мы держим в руке кусочек плода, то еще до того, как мы положили его в рот, в нас начинается интересный набор процессов.
Тело предвкушает встречу с плодом.
ВАЖНО: если человек переел до этого, то данный плод будет вызывать возмущение переевшего организма. Поэтому в данном случае мы не заедаем большую трапезу десертом из фруктов, а сама наша трапеза состоит из плодов, то есть очень легкая и безмясная, чтобы каждый плод был по достоинству оценен не только разумом, но и телом.
Во рту вырабатывается слюна, уже заранее настроенная на переработку плода.
Этот плод вызывает приятные эстетические ощущения как творение «матери-природы».
Плод вызывает приятные эмоциональные ощущения.
На ассоциативном уровне плод может вызывать также интеллектуальные ощущения.
На духовном уровне мы можем ощутить признательность ко Вс-вышнему, который является создателем всего, в том числе и этих плодов.
=-=-=-=-=
Обратим внимание, что подобный букет чувств возник у Хавы (Евы), когда Змей искушал ее плодом Древа познания Добра и Зла. В Торе сказано, что «И увидела жена, что дерево это хорошо для еды и что услада оно для глаз, и желанно это дерево для познания...» (Берешит 3:6)
Таким образом, наша практика является использованием тех же чувств, но на благо, не на бунт против Вс-вышнего, запретившего запретный плод, а на признательность Вс-вышнему, давшему нам возможность организовать эту трапезу
(б2) вкушение.
Процесс вкушения дает нам ощущение вкуса плода. Это наиболее конкретное из ощущений, доступное любому человеку «по умолчанию».
Мы также можем сопровождать пережевывание плода и соприкосновение вкусовых рецепторов языка с плодом в физической (через рецепторы), эмоциональной и духовной сферах.
(б3) послевкусие.
Наиболее тонкий момент.
С одной стороны, возникает ощущение сытости, но оно недифференцировано и ощущения от желудка не имеют конкретики.
Но при определенной практике мы можем попытаться наполнить чувство сытости ощущениями.
=-=-=-=
В доказательство возможности работы в этом жанре – приведем благословение после еды, которое можем работать чисто теоретически, но в идеале должно соединять ощущение организма с идеями из благословения.
=-=-=-=-=--
ПЛОДОВАЯ МАТРИЦА
Все семь плодов работают как матрица позитивного духовного опыта.
У нас есть три «сытных» плода – пшеница, ячмень и маслина;
И четыре десертных-СЛАДКИХ плода (фрукты) – виноград, инжир, финик, гранат.
Три первых плода символизируют духовную РАБОТУ (или ПРОЦЕСС).
ЯЧМЕНЬ символизирует планомерную работу по исправлению и улучшению качеств.
Его символика связана с еврейским аспектом использования в Храмовой службе.
Во времена храма – евреи совершали приношение снопов ячменя в 49 дней (7 недель) между праздниками Песах и Шавуот.
При этом Песах – символизировал «старт» - высвобождение из-под рабства, которое не давало расти. Шавуот симуволизировал «финиш» - приход к горе Синай и Дарование Торы, получение которой евреи удостоились находясь на финише семинедельнго цикла.
Приношение снопов называется сфират а-омер. В буквальном смысле сфира – означает счет (отсюда русское слово – цифра).
В мистическом значение – сфира это одно из базовых качеств человека. Существует 10 сфирот – 3 высших (интеллектуальных) и 7 базовых (эмоциональных).
В каждую неделю происходит проработка одной из семи сфирот. При этом сфирот имеют «голографический» принцип – в каждой из семи есть свое разделение на семь аспектов.
И 49 дней, когда приносили сноп ячменя – выражают идею проработки наших качеств.
ПШЕНИЦА – здесь идея приходит из кулинарного опыта.
Основной продукт из пшеницы – хлеб.
Чтобы из зерна появился хлеб, необходимо чтобы зерно прошло через брожение.
Брожение символизирует разрушение старой структуры зерна перед тем, как возникает новая структура теста из которого получается хлеб.
Этот процесс символизирует прохождение человека через кризис.
Это не планомерное развитие, а развитие скачками. При этом по дороге человек проходит через «швират келим» - разрушение старого уровня гармонии и если человек удостаивается мудрости и помощи как Свыше так и от мудрых учителей, то он выходит на новый и более высокий уровень самореализации.
=-=-=-=-=
МАСЛИНА – в оригинальном виде малосъедобна и невкусна.
Процесс получения масла связан с давлением плода, что символизирует прохождение через жизненные трудности. Но основная идея маслины в том, что из невзрачного и невкусного плода производится масло, которое имеет и красивый цвет и множество ценных качеств – включая горение, дающее свет и тепло, а также жирность, добавляющая сытность продуктам.
Все этик ачества масла – символизируют качества человека. Которые в том числе возникают в результате прохождения человека через трудности в жизни.
=-=-=-=-=-=
Это были три «рабочих» символа.
А мы перейдем к «десертным», символизирующим не столько процесс, сколько РЕЗУЛЬТАТ.
ФИНИК – очень сладкий плод. В Израиле часто медом называют сок плодов финика.
Сладкий (без примеси кислинки и горчинки) вкус – символизирует хороший и духовный результат, который человек может сотворить в нашем мире – чистый духовный продукт – без примесей эгоизма...
ИНЖИР – плод, который полностью съедобный. Более того, его сверхмелкие косточки создают часть фактуры мякоти и входят в консистенцию, делая разжиженную мякоть плода более плотной.
Этот символ означает с одной стороны, процесс с максимальной эффективностью (КПД-100%), где все усилия пошли на полезный результат.
С другой стороны, косточки/семена как часть фактуры символизирует реализацию в которой все вроде бы посторонние силы становятся частью ценного результата.
ВИНОГРАД – в нем очень много символики, включая то, что из него происходит вино, которое возвышает душу при правильном применении, но «роняет» ее при неправильном...
Но есть еще одно очень красивое объяснение, фрагмент которого я почерпнул у Любавичского Ребе. Виноград – это (почти) единственный плод с прозрачной шкуркой, которая повзоляет увидеть внутренний (мир) плода.
Это – очень важная идея. По-настоящему духовный человек с глубоким и красивым внутренним миром – излучает глубинную красоту вовне.
Лицо на иврите «паним», что означает, что на лице отражается не только внешняя, но и внутренняя красота.
Кстати, мы легко можем отличить человека с только внешней красотой (условно говоря фотомодель) от подлинно глубинно красивого человека.
Кстати, именно поэтому еврейские религиозные женщины прикрывают руки и ноги, чтобы можно было насладиться красотой их лица, которое во внешнем ретранслирует внутреннее.
(тело обычно грубым образом отвлекает от лица).
ГРАНАТ – очень интересная конструкция плода. Множество автономных зерен, наполненных соком, но при этом надежно защищенных крепкой внешней оболочкой.
Среди множества объяснений мне нравится следующее.
Это символизирует мир наших заслуг (добрых дел), которые как в сейфе хранятся на нашем «духовном счету». Если человек сделал доброе дело, оно остается в его послужном списке.
Как называет это р.Гитик – «нетленка».
Пожелаем себе - удостоиться всех семи опытов.
А в сам Ту би-Шват я приглашаю Вас к нам на Седер, где мы реализуем на практике нашу разработку.
Давайте стремиться - чтобы ВСЕ наши проявления были "съедобными"...