В субботу 23 мая с часу до четырёх дня меня можно будет отловить в антикафе Коперник на Шаболовской.
НО прошу ЗАРАНЕЕ сюда написать, чтоб я брала ваш предоплаченный экземпляр.
И есть ещё один экземпляр на продажу.

"Слышала об этой повести давно, Руки добрались только сейчас.
Возрадовалась.
Первое из попавшихся мне современных произведений, которое с полным правом можно квалифицировать как критический реализм. (Хотя нет - вру. Есть еще рассказы Алексея Ивакина, те, которые не военные, а о современности). Причем по форме - никакого налета постмодернизма, никаких попыток впихнуть наблюдения за реальностью в развлекательную оболочку.
Навязчивая ассоциация - Владимир Гиляровский, его "Трущебные люди". Видимо, из-за места действия - московское "дно". Другая ассоциация - малоизвестный сегодня Александр Новоселов с его циклами очерков о жизни народов южной Сибири - казахов, алтайцев, татар, старообрядцев...
Интересная форма: по сути, цикл очерков о жизни гастарбайтеров из Средней Азии в Москве. Выстраиваются короткие зарисовки об отдельных судьбах по принципу постепенного погружения в ужас их существования и логично заканчиваются тем, что лирическая героиня, не выдержав психологического давления, решает "вынырнуть" в привычную ей атмосферу.
В общем, читать более чем стоит.
И - следом - мысль-оборванка. Особенность русского критического реализма - пристальное внимание к "маленькому", бедному человеку. Это внимание может быть достаточно поверхностным, как у Тургенева или Толстого, которые, несмотря на чувство вины перед народом, оставались барами. Это внимание может быть выстраданным, внимание на уровне "глаза в глаза" - как у Чехова или того же Гиляровского. Причем, что важно, Чехову для достижения этого уровня понимания пришлось поработать на халерных эпидемиях и съездить на Сахалин, Гиляровскому - самому потаскать баржи и поработать поденщиком. Но важно то, что бедный человек в русской литературе - не опасный дикарь, а такая же личность, как и писатель.
В современной русской литературе этого практически нет. Жизнь бедного человека творцам или не интересна, или вызывает презрение. Кому интересны лохи и неудачники? Понадобилось 20 с лишним лет после крушения СССР для того, чтобы авторы начали задумываться о том, насколько бедный человек виноват в своей нищете, и нет ли в его положения и вины общества.
Лилит Мазикина - один из первых авторов, сумевших посмотреть на мир "дна" не презрительно-снисходительно "сверху", а на уровне "глаза в глаза"."

http://skadi-omsk.livejournal.com/541689.html

NB я, конечно, вижу всё немножко по-другому

Кому хочется получить свой предоплаченный "Кактус", может отловить меня завтра сразу после предыгровой встречи (она проходит с часу до трёх, а у меня бронирование до четырёх) в антикафе "Коперник" :)
Плюс ещё четыре могу перепродать, но договариваться здесь, в каментах, заранее и именно на завтра.

Одна из моих любимейших детективщиц современности Яна Темиз написала на меня отзыв.
И он не только положительный, но и хороший.
Вот что значит - писательница.

http://ya-exidna.livejournal.com/520190.html

Повтор встречи в более камерном варианте - 21 февраля в субботу в антикафе "Коперник" с 15 до 18. Ул. Мытная, д.52

Если не считать того, что не будет сцены и софитов, остальное будет всё так же: отвечаю на вопросы о творчестве и себе :) и тем, кто предоплачивал журналы, отдаю

Будет приятно заранее узнать, кто придёт (не обязательно на все три часа :)