«Мариенгоф имажинист по недоразумению или в силу несчастного стечения обстоятельств. Указывают на его образную речь. Но поэзия всегда была образна. Главное, по чему мы должны различать течение, это творческий метод, и он по существу у Мариенгофа антиимажинист-ский». И далее Югурта, не называя Есенина, фактически противопоставляет его «истинно имажинистическое искусство» — поэзии Мариенгофа: «Образ должен быть Далее...

Запись Мариенгоф имажинист по недоразумению впервые появилась Крым сквозь время.

Да и Кусиков, с его едва преодоленной бальмонтовщиной, с его «восточной экзотикой», с его замкнутостью на своей собственной теме (две веры, две культуры, две крови), был чужим на шершеневическом литературном «Арбате»… Не обошлось и без теоретической оппозиции. Так, Ив. Грузинов в своей книжке «Имажинизма основное» писал: «Стихи Пушкина, стихи символистов или футуристов построены как ряд Далее...

Запись Шершеневический литературный «Арбат» впервые появилась Крым сквозь время.

В соответствии с новой программой «Пугачев» Есенина и «Заговор дураков» Мариенгофа — две самые крупные вещи, которыми обычно прикрывались имажинисты,— объявлялись не соответствующими новым требованиям — «не больше, чем хорошие лирические стихотворения». Итак, судя по этому манифесту, главари имажинизма открыто разрешали своим собратьям «по служению образу» писать, не оглядываясь на имажинистский канон. Но эта уступка Далее...

Запись «Пугачев» Есенина и «Заговор дураков» Мариенгофа впервые появилась Крым сквозь время.

В этом же номере — «Почти декларация», где весьма солидно аргументируются эти заявления. «Почти декларация», учтя ошибки первого манифеста, старалась выглядеть как можно основательней. И первое, что сделали имажинисты,— смеясь расстались со своим прошлым, объявив его «буффонадой». Выбивая почву из-под ног своих многочисленных «хулителей», которые считали имажинизм литературной клоунадой, имажинистский «Орден» не без издевки возвещал Далее...

Запись «Почти декларация» и имажинизм впервые появилась Крым сквозь время.

Откровенно признаваясь, что у имажинизма «нет философии», утверждая «верлибр образов» «как главный метод имажинистской поэзии», В. Шершеневич заявляет в «Декларации», что задача его школы — «очистить форму от содержания» («лучше, чем уличный чистильщик сапоги»): «Тема, содержание — это слепая кишка искусства…», «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики», «Всякое содержание в художественном произведении Далее...

Запись Но что же представляет собой имажинизм, если вычесть из него Есенина? впервые появилась Крым сквозь время.