олег пащенко Голосов: 1 Адрес блога: http://cmart.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-29 01:39:40 блограйдером Lurk

мимика и фонетика

1. Уличные урны в Лиссабоне устроены таким образом, что всё курящее население гасит сигареты о выгравированный на крышке герб своего города.

2. Квартал Martim Moniz (конечная остановка 28-го трамвая) полон китайских магазинов, об ассортименте которых можно получить представление по текстам Летова, напр., сорванные глотки, стреляные гильзы, проданные деньги, грозные плакаты или очевидные помои и сакральные тазы, челобитные разбои, кисловатые усы, нестерпимые просторы, проливные города и прочее в таком вроде. Всё это можно купить.

3. В среде португальцев, чаще у женщин, распространён фенотип: узкое и длинное треугольное лицо, впалые щёки, широкий но плотно сжатый рот, огромные глаза навыкате, эльфийская физиономия, которая никак не коррелирует с телосложением — оно может быть при этом плотным или даже полным.

4. В ту секунду, как моя нога коснулась земли в лиссабонском аэропорту, разжался многолетний московский мимический зажим — наморщенность лба. Пытался сымитировать его перед зеркалом, но тщетно, атрофия мышц: невозможно даже приподнять брови, абсолютно гладкий лоб. В Москве, однако, знаю, наморщенность вернётся.

5. В голову пришло, что особенность национальной фонетики, когда гласные во устах более закрыты, чем на письме (например, часто «о» произносится как «у» в португальском), обусловлена некоей общенациональной мимической судорогой, а та, в свою очередь, — общенациональным же историческим неврозом (были когда-то империей планетарного масштаба, а теперь просто маленькая страна на краю атлантической бездны; marginalissimo — слово, которое увидел на рекламном щите в пригороде Лиссабона).

6. В Лиссабоне мостовые масляно блестят, растущая Луна в них отражается дорожкой. Но это оптическая иллюзия — не покатаешься.

праздный вопрос

Как международный фонетический алфавит отобразил бы «грассирующее r» (звук полоскаемого горла)? А то же самое, но «без голоса» и на вдохе (хрюканье, храп)? А свист? А свист на вдохе? А «цоканье языком»? А звук поцелуя?

Может ли быть с помощью международного фонетического алфавита нотирован битбоксинг?

«субкультурное»

1

Милая уму и сердцу православная интеллигенция состязается в ЖЖ, кто трезвее, глубже, парадоксальнее и бескомпромисснее отреагирует на «путина» и «чаплина»; страшно хочется уже с кем-то солидаризироваться (я ведь тоже как бы интеллигенция), но совершенно непонятно, с кем — всё такое вкусненькое, все правы, а у меня, что забавно, никогда не было вообще никаких политических убеждений. Понимаете, дело в том, что у меня слишком маленькая голова. Ох, если бы ап. Павел не написал тогда про «всякую власть от Бога», было бы значительно проще — сидели бы мы все сейчас под чорно-красным флагом анархии и в ус не дули бы; но вот как бы не так. Хорошо, свидетельствую: я — как Фёдор Сваровский, его я давно знаю, он мой друг, и у него очень, очень большая голова. Федя, если что, я с тобой.

2

А вот. В прошлую среду на площади перед ст. м. «Выхино» приступает ко мне пожилая гитана и начинает: «помоги молодой человек беременной женщине я же сразу по овалу лица поняла что душа у тебя открытая светлая помоги же ты беременной вижу что устал ты и много у тебя сложностей в жизни но вижу что такого-то числа наступит у тебя в жизни благоприятная перемена помоги беременной а сегодня праздник большой рождество пресвятой богоматери марии а я за тебя сейчас пойду в храм записочку молиться буду за тебя...» — «Спаси Господи!» — говорю машинально на это; после этих моих слов цыганка резко умолкает, разворачивается на каблуках и быстро уходит строевым шагом, игнорируя протягиваемую мною в её сторону десятирублёвую купюру.

Для самостоятельного изучения: С. А. Зелинский. Психотехнологии гипнотического манипулирования сознанием. Цыганский гипноз

3

В пятницу был на встрече с одноклассниками; мне, в частности, было задушевно объявлено, что у кого-то дома лежит моей работы рисунок около 1987 года, озаглавленный «Козлорезыш» (очень, говорят, страшный); не помню его, ну и хорошо. Не видел никого из них практически с выпускного бала, если не считать вот той встречи (внимание на лица). На этот раз собирались на дому: огромная картира, пасутся неисчислимые стада детей разной принадлежности, повсюду иконы, у всех особые светозарные полупрозрачные лица (многие понимают, о чём я); словом, девочки, бывшие всегда ядром социализации нашего класса, — оказывается, теперь православные; а один мальчик (ныне президент группы «Бусидо», главный редактор портала «Бусидо — Путь воина», 4-й дан Кёкусинкай IFK, 7-й дан Будокай IBK, 3-й дан IFFCF, мастер спорта, заслуженный тренер России, заслуженный наставник боевых искусств РСБИ) — журналист православно-патриотического толка, вот так. Ничто, как говорится, не давало повода предположить. Казалось бы, ну что тут — совпала земная (субкультурно-религиозная, в данном случае) идентичность (ведь мы исходим из существования на некоем абсолютном, перпендикулярном любому посюстороннему, плане — абсолютной же идентичности (объединяющей «граждан Града Небесного»); любые же социальные раппорты земные, в том числе субкультурные, — могут являться или не являться проекцией раппорта небесного на земную плоскость; но, в любом случае, они вторичны и носят вспомогательный, или даже замещающий, характер; например: общность членов земной Церкви есть проекция общности членов Церкви небесной, а общность внутри субкультуры «современное российское православие» или субкультуры «русская интеллигенция» — это нечто совсем иное, это может помогать или мешать, как, например, и т. н. «государственность»), но вот поди ж ты — приятно: и тут свои, внезапно.

Заговорили, между прочим, о банковском деле; я процитировал Втор 23:19; а один мальчик (другой, не православный) сказал: «ну, Второзаконие это же Новый Завет, а я-то — еврей».

Милые, милые.

4

Разрешите поздравить тех, кто разрешит, с Праздником Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня.

Спасибо за понимание.

видимо, совсем уже?

ry_ichi

Сначала я хотел, как всегда, промолчать. Дикие заявления официальных представителей РПЦ — давняя традиция. И я всегда предпочитал отмалчиваться. Исключительно чтобы никого не обижать. Но теперь как-то совсем неловко. Вот цитата. «Когда еще в истории России высшая власть в государстве передавалась так мирно, достойно, честно, по-дружески? Это настоящий пример доброты и нравственности в политике, пример, которому, по-моему, могут позавидовать не только наши предшественники и люди, жившие в советское время, но и граждане большинства стран мира, включая те, которые пытаются нас учить»,— сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя итог прошедшего в субботу съезда партии «Единая Россия». Отсюда— http://www.interfax.ru/politics/news.asp?id=209299

Это что? Это что же такое?
Как искренний член РПЦ заявляю: это — стыдное безобразное безобразие. Я человек нехороший, неблагочестивый. Сам знаю. Но кроме Господа моего Иисуса Христа мне надеяться нечего. Я искренен. И, конечно, я понимаю, что не мне судить каких-то там священнослужителей. Но в данном случае моя цель иная. Я не сужу. Я просто не хочу поддерживать зло. Вынужден в такой ситуации заявить, что, вот, отряхаю этот прах. Хочу, чтобы Бог мой видел, что я к этому безобразию и позору этих официальных лиц непричастен. Желаю православным подельникам этой власти получить соответственно их усилиям, как в этой жизни, так и в вечной.
И очень надеюсь, что это просто господин Чаплин совсем обалдел. И не более. Очень бы этого хотелось. Как пел великий певец народа русского Газманов — «Надежда умирает последней».

И самое удивительное, что это добровольно. Не могу понять этого. Никто никого не заставляет. Гонений нет. РПЦ, безусловно, способна стереть этих товарищей в порошок, если захочет. Именно так было в Польше, где Католическая церковь поддерживала «Солидарность». Мы могли бы не оставить от них и следа.
Мне очень стыдно перед внешними, неверующими. Как пишет ап. Павел: «Из-за вас имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2:24). Ну, вот, как бы и всё.

халкидон

Лекция Саши Бора о Халкидонском догмате:

...Я им сказал: «Если Христос не был человеком, то нам в Православии делать нечего!» И потом опять сказал: «Запомните, ребята, раз и навсегда! Я хочу, чтобы у вас в головах это было выжжено калёным железом, чтобы вы — пьяные или непьяные, уставшие или не очень — навсегда знали: если Христос не был человеком, то нам в этой религии делать нечего!»

— А почему? — спроили меня напуганные мной ребята.
— Потому что если Он не был человеком, — ответил я, — тогда какое нам дело до того, что кто-то там воскрес, кто-то там умер и воскрес? Вон, — говорю, — олимпийских богов — как грязи! И каждый как минимум полулев или какой-нибудь полубегемот! Всё могут, всё умеют! Это-то, конечно, хорошо, только нам-то какой смысл? Нам то с этого — чего? Бывает, — говорю, — и в Индонезии протестанты как зажгут на три стадиона, так там слепые видят, безногие костыли в стороны отбрасывают — и бегут! Ну, и хули толку?

Да, так и сказал. Грешен.

Зато они смеялись очень, ребята-то мои православные.

Сказал им, остро сверкая зрачками, запомните, сказал, раз и навсегда: называющий Христа Богом, человеком или Богочеловеком — не погрешает! Я сказал: ребята, если Бог не стал человеком, то нам тут делать нечего! Идёмте тогда в синагогу, тем более, что «синагога» по-гречески — это «собрание»! Я вас провожу!

Я им сказал: ребятки! Вы умнее и лучше меня. Но если вы себе в голову не вобьете Четвертый Халкидонский Собор, то любой говнюк на вашей могиле станцует! И будет прав! Вы, говорю, не понимаете, у вас детки, жёны, всякие там события, вам и ни к чему особо-то. Хоть человек, по вашему, хоть гамадрил, хоть муха наружняя! А Он — человек! Настоящий! Не аполлинарийский трупец, не несторианское говно человеческое, не арианский «демиург», блин, а че-ло-век! точка! — сказал я.

Тут я заметил, что какое-то время назад меня уже отец-протоиерей слушает. Он пробрался в часовню и сидит-патрулирует. Я ему кивнул и сказал опять: «Ребята, дорогие! Вот тут сидит живой священник-протоиерей. Я перед ним вам опять говорю, чтобы вы не заподозрили глупое: если Христос не был человеком, то в христианстве делать нечего! Брысь отсюда!» — говорю.

А отец Н. смахнул, я подсмотрел, утайкой-то слезинку левую со щеки, встал, рясу свою долгополую расправил и говорит: «Всем в башке своей зарубить: Александр Владимирович говорит дело! В следующий раз — проверю!» Кивнул мне и ушел…