mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

50-е

2014-03-17 18:20:50 (читать в оригинале)



Русские женщины. Из журнала Life

---

проверка связи

2014-03-17 15:11:23 (читать в оригинале)

drugoi разместил в своем посте картинку, посвященную сравнению двух референдумов. Сейчас этот пост в России не виден.



Неужели никто ничего не слышал про «Эффект Стрейзанд»?

p.s.
Убедительная просьба – если этот пост будет недоступен, напишите мне об этом, пожалуйста.
dchernyshev@gmail.com

---

слова

2014-03-17 14:39:39 (читать в оригинале)

Из истории происхождения слов и выражений

Места не столь отдаленные
В «Уложении о наказаниях» 1845 года места ссылок были разделены на «отдаленные» и «не столь отдаленные». Под «отдаленными» подразумевались сибирские губернии и в дальнейшем Сахалин, под «не столь отдаленными» — Карелия, Вологодская, Архангельская области и некоторые другие места, расположенные всего в нескольких днях пути от Петербурга.


Прошляпить
Это слово, равно как и выражение «Эй ты, шляпа!», не имеет никакого отношения к головным уборам, мягкотелой интеллигенции и прочим стандартным образам, которые возникают в нашей с тобой голове. Словечко это пришло в жаргонную речь прямиком из идиша и является исковерканной формой немецкого глагола «schlafen» — «спать». А «шляпа», соответственно, «соня, раззява». Пока вы тут шляпен, ваш чемодан драпен.


Ерунда
Семинаристы, изучавшие латинскую грамматику, имели к ней серьезные счеты. Взять, например, герундий — этот почтенный член грамматического сообщества, которого в русском языке просто нет. Герундий — нечто среднее между существительным и глаголом, причем применение сей формы в латыни требует знания такого количества правил и условий, что нередко семинаристов прямо с занятий уносили в лазарет с мозговой горячкой. Взамен семинаристы стали называть «ерундой» любую нудную, утомительную и совершенно невнятную чушь

via

---

wowброжение

2014-03-17 13:06:51 (читать в оригинале)



Знаете ли вы какие-нибудь хорошие упражнения/технологии для развития воображения?
Как для детей, так и для взрослых.

Спасибо.

---

Владислав Фелицианович

2014-03-17 10:10:45 (читать в оригинале)



Из записных книжек Ходасевича.

Шепотком:
В 1915: "Знаете, Распутин с царицей ходят в баню и оттуда посылают радиотелеграммы в Берлин. А Николай в это время"... и проч.
В 1917: "Знаете, Керенский перевез Т<име> в Зимний Дворец и купается с ней в мраморной ванне"... и проч.
В 1919: "Знаете, Ленину явился во сне Гермоген"... и т.д.
Что это значит? Что идея монархии изжита, а холопство -- нет.


История русской поэзии (м. б., вообще литературы) есть история уничтожения русских писателей.


В русском народе нет положительного национального сознания. (Что еще далеко не делает его космополитическим.) Есть зато резко выраженное негативное: "я, слава Богу, не француз, не поляк, не жид". Все басурманы, все плохи. (А чем мы хороши?) Ох, оттого-то и удаются так хорошо погромы (еврейские, немецкий летом 1915 г. в Москве).


Все мы несвоевременны. Будущее – повальное буржуйство, сперва в капитализме, потом в "кооперативно-крестьянском" американизме, в торжестве техники и общедоступной науки, в безверии и проч. Лет в 400 человечество докатится до коммунизма истинного. Тогда начнется духовное возрождение. А до тех пор – Второе Средневековье. Религия и искусство уйдут в подполье, где не всегда сохранят чистоту. Будут сатанинские секты – в религии, эстетизм и эротизм – в искусстве. Натуры слабые, но религиозные или художнические по природе останутся на поверхности. Первые будут создавать новые, компромиссные религии (не сознавая, что кощунствуют), вторые – того же порядка искусство. Совсем слабые, бессознательные, найдут исход для томлений своих в истеризме и самоубийствах (религиозные) или в апашестве (художники). А потом – Ренессанс. А уж за ним – "предсказанное".

___

Ходасевич учил революционных матросов писать стихи – «единственный способ устроиться здесь сытно, это — читать лекции матросам, красноармейцам и милиционерам, обязательно местах в пяти-шести одновременно». Потом, когда матросы стали писать, Ходасевич начал их критиковать. Те обиделись и сказали: «Отойди-ка в сторонку, а мы будем делать так: Иван пишет стихи, я его хвалю. Я, Петр, пишу стихи – а Иван хвалит меня». Они и стали так делать. И были счастливы. Они сказали: «У вас, у интеллигентов – все равно, так же. И мы себе такую игру сделаем».

via