Еще про русские национальные особенности
2014-05-13 05:40:02 (читать в оригинале)
В продолжении разговора о национальных особенностях русских...
Все-таки поразительно, как много народу хочет выдавать желаемое за действительное. Я ни в коей мере не ратую за то, чтобы каяться и ныть: "Ой, мы плохиииие!" На самом деле не хуже и не лучше других — просто со своими особенностями, которые неплохо бы знать.
Одна моя знакомая сказала, что отличительная особенность русских - это милосердие.
Угу... Сколько за 20-й век своего народа положили? А в скольких странах затеяли войнушки? Куда и в каких объемах поставляли оружие? Как до сих пор относимся к инвалидам, старикам, лицам нетрадиционной ориентации или даже тем, с кем мы просто не согласны?
Если бы Кончита вышел на вокзальную площадь в каком-нибудь Дзержинске - и вообще никому ничего плохого не сделал, сколько бы ему там дал простоять милосердный наш народ?
Кто из читающих эти строки еженедельно отдает часть своей зарплаты на благотворительность или волонтирит в больнице? Раз-два и обчелся. С гуманитарной миссией кто ездил в Индию или Африку? А кто сколько денег дал в фонды борьбы с последствиями стихийных бедствий типа индонезийского цунами? А у проклятых буржуинов в гей-Европе и Америкосии это часть жизни.
"Широта души" — вообще непонятно что такое, и как это явление измерить. Речь идет о щедрости? Опять вспоминаем о благотворительности, которая, прямо скажем, не является массовой.
Наплевательское отношение к материальным ценностям? У индейцев в дикой Амазонии вообще нет такого понятия. У них душа шире? (Шепотом: наплевательское отношение к материальным благам — это верный признак низкого уровня цивилизации, потому что дикарю вообще ничего не надо, он не видит взаимосвязи между качеством жизни, здоровьем, образованием и благосостоянием).
Про духовность просто молчим... Впрочем, я бы с удовольствием послушала, как кто-нибудь объяснил бы мне, чем духовность, например, Иваново выше духовности, например, Абелина, штат Техас. Ну или можно взять для примера Орлеан или Неаполь, или любой другой город. Для решения такой задачки без русского креатива никак не обойтись!
Мозги и нестандартное мышление, способность возрождаться из пепла, приспосабливаться и выживать — вот это наше исконное-посконное. Консерватизм и мессианство — это тоже наше, острое желание "показать им всем", детская доверчивость по отношению к признанным авторитетам и в то же время подозрительность по отношению к любым чужакам...
Острое желание во что-то верить и способность создавать культ из чего угодно (опять же — креатив!)... И воинственность! Пожалуй, сейчас в старушке Европе нет более воинственной нации, чем русские.
Все это не недостатки — это данность, свойства национального характера. И из них надо учиться извлекать пользу.
А что толку обманывать себя "Ой, мы милосердные!"? С тем же успехом блондинку можно красить в брюнетку. Кармен все равно не выйдет, да и Аленушки тоже.
"Неоники и лисичка Наруке" на Амазоне
2014-05-12 10:06:16 (читать в оригинале)
Мы выпустили электронную версию детской сказки "Неоники и лисичка Наруке" - ее уже можно закачать на Амазоне - либо непосредственно на сайте, либо через одно из приложений для телефонов и планшетов. http://www.amazon.com/dp/B00K6Z80UQ
Аннотация: Иллюстрированная сказка о волшебных человечках - неониках, живущих на острове Торт, предназначена для детей младшего школьного возраста.
Мальчик Джей знал, как превратить обычную тарелку в экран для волшебных видеоигр, но он и не догадывался, что в конце игры его ждет приз — заклинание, с помощью которого можно создать говорящего зверька. Так у него появилась Наруке, маленькая белая лисичка, умещавшаяся на ладони.
Джей принес ее в школу, чтобы показать друзьям, и жестоко поплатился за это: Наруке отобрал новый учитель по имени Простокисс, который на самом деле являлся опасным преступником. Чтобы спасти лисичку, Джей и его сестра Фиби отправились на Бездонный остров и нежданно-негаданно раскрыли главный секрет Волшебного мира — тайну изготовления магии.
Кто мы такие?
2014-05-11 10:40:05 (читать в оригинале)
Вопрос национальной самоидентификации — это на самом деле очень важно. Человек выстраивает свою жизнь в соответствии с некими ожиданиями — своими и чужими. Кто я? Какой я? Чем я отличаюсь от других? Отличие точно есть, но найти его и выразить словами крайне сложно.
Отсюда эти безумные метания: О, давайте отмечать день национального единства 4 ноября! Ведь наши предки 400 лет назад наваляли полякам — чем не повод для гордости?
Увы, те события так и не нашли эмоционального отклика, и "единства" не получилось.
Или нет, лучше будем гордится Великой Отечественной войной! События произошли достаточно давно, чтобы обрасти легендами, но при этом эмоциональный отклик еще очень силен. Однако и у этого варианта есть свои минусы.
Во-первых, величайшую трагедию в истории народа крайне сложно превратить в национальную эмблему. Из нее можно сделать классический культ предков, но он все равно не ответит на главные вопросы. С предками все понятно, они герои, а кто мы? И каким образом подвиги предков определяют нашу собственную сущность и наши отношения друг с другом?
Во-вторых, культ предков, построенный на трагедии, ведет к формированию такого явления как “ментальная незаживающая рана". Если люди из поколения в поколение переживают боль, причиненную предкам, то они переносят свои негативные чувства не на конкретных виновников, которые уже давно умерли, а на современников. Так, вот уже много десятилетий не могут помириться евреи и палестинцы; черные в США до сих пор обижаются на белых; а русские вдруг вспомнили бандеровцев и принялись их яростно ненавидеть. Примеры можно перечислять долго...
Так как же тогда быть? Где искать отличительные черты нации? В недостатках? Их-то выделить очень просто: многие русскоязычные люди не воспринимают праздника без водки, политики — без империализма, а силы — без унижения соседей. Можно еще вспомнить о хрестоматийном недоверии государства к человеку и повальной коррупции и бюрократии.
Только это совершенно неконструктивно. Национальная самоидентификация — это о гордости и вдохновении, а не о посыпании головы пеплом.
Мне кажется, что людей русскоязычного пространства отличает исключительная, удивительная креативность, изобретательность и нестандартность мышления. Все наше бытие ведет к развитию этих черт. Мы с детства учились выживать в условиях грубого произвола и насилия над личностью. Мы всегда искали новые пути: не придумаешь — не проживешь. Мы творили вопреки всему — даже когда нам запрещали и велели не умничать.
Самое удивительное, что даже отечественные правители проявляли чудеса изобретательности, чтобы держать в узде свой народ. Мы заразили половину земного шара верой в коммунизм. А уж про изощренные коррупционные и политические схемы и говорить нечего.
Креатив — это действительно национальная черта: она присуща всем — от мужичков, строящих дачные домики своими руками, до блестящих интеллектуалов. От кремлевских мечтателей до крутейших программистов, которых нанимают, чтобы они придумали нестандартные решения для мировых банковских систем. В Стэнфорде, в Силиконовой долине, из-за каждого куста слышится русская речь. Наши там, где сказка делается былью.
У нас даже преступники креативные — Россия славится своими хакерами и мошенниками. В Youtube выложено немыслимое количество видео на тему “Crazy Russians” — у нас и дураки с творческой изюминкой.
Иррациональное, почти религиозное служение творчеству во всех его проявлениях — от музыки до живописи, от изобретательства до литературы, от анекдотов до пропаганды — вот что наше, национальное, яркое и отличное от других. И именно это надо культивировать в детях и в самих себе.
А культ предков оставим людям, которым нечем гордится в настоящем. Нам-то, слава богу, есть чем.
Колдовское зелье
2014-05-08 11:04:35 (читать в оригинале)
Новости проекта "Неоники": Мы выпустили новую бесплатную игру для iPhone - "Колдовское зелье":
Режем на скорость ингредиенты для волшебного варева! Хотите покрошить окаменевшую колбасу, чертов палец и т.п.? Тогда жмем СЮДА.
P.S.: Сказка "Неоники и лисичка Наруке" на русском языке появится на Амазоне в самое ближайшее время.
Ремарк
2014-05-06 00:03:26 (читать в оригинале)
Оригинал взят у
becky_sharpe в Ремарк
Пишет
miggerrtisПеречитывая классику
Передовицы газет были ужасны - лживые, кровожадные, заносчивые. Весь мир за пределами Германии изображался дегенеративным, глупым, коварным. Выходило, что миру ничего другого не остается, как быть завоеванным Германией. Обе газеты, что я купил, были когда-то уважаемыми изданиями с хорошей репутацией. Теперь изменилось не только содержание. Изменился и стиль. Он стал совершенно невозможным.
Я принялся наблюдать за человеком, сидящим рядом со мной. Он ел, пил и с удовольствием поглощал содержание газет. Многие в пивной тоже читали газеты, и никто не проявлял ни малейших признаков отвращения. Это была их ежедневная духовная пища, привычная, как пиво.
Ремарк о нацистской Германии.
"Ночь в Лиссабоне
