Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

История, как она есть.

2013-12-26 18:17:44 (читать в оригинале)

Четыреста тридцать один год назад произошла величайшая битва христианской цивилизации, определившая будущее евроазиатского континента, если не всей планеты, на много, много веков вперед. Почти двести тысяч человек сошлись в кровавой шестидневной битве, своим мужеством и самоотверженностью доказывая право на существование сразу многих народов. Больше ста тысяч человек заплатили своими жизнями за разрешение этого спора, и только благодаря победе наших предков ныне живем мы в том мире, который привыкли видеть вокруг.

.

В этом сражении решалась не просто судьба Руси и стран Европы — речь шла о судьбе всей европейской цивилизации. Но спросите любого образованного человека: что он знает о битве, случившейся в 1572 году? И практически никто, кроме профессиональных историков, не сможет ответить вам ни слова. Почему? Потому, что эта победа была одержана «неправильным» правителем, «неправильной» армией и «неправильным» народом. Вот уже минуло четыре века, как эта победа просто-напросто запрещена.

История, как она есть

Прежде, чем рассказывать о самой битве, следует, наверное, вспомнить и о том, как выглядела Европа в малоизвестном XVI веке. А поскольку объем журнальной статьи заставляет быть кратким, то сказать можно только одно: в XVI веке в Европе не существовало никаких полноценных государств, кроме Османской империи. Во всяком случае, карликовые образования, называвшие себя королевствами и графствами, бессмысленно даже примерно сопоставлять с этой огромной империей.

На самом деле, только оголтелой западноевропейской пропагандой можно объяснить то, что турок мы представляем грязными тупыми дикарями, волна за волной накатывающимися на доблестные рыцарские войска и побеждающими исключительно благодаря свой численности. Все обстояло с точностью до наоборот: прекрасно обученные, дисциплинированные, отважные османские воины шаг за шагом теснили разрозненные, плохо вооруженные формирования, осваивая для империи все новые и новые «дикие» земли. К концу пятнадцатого века на европейском континенте им принадлежала Болгария, к началу XVI века — Греция и Сербия, к середине века граница отодвинулась до Вены, турки приняли под свою руку Венгрию, Молдавию, знаменитую Трансильванию, начали войну за Мальту, опустошили побережья Испании и Италии.

Во-первых, турки не были «грязными». В отличие от европейцев, в те времена незнакомых даже с азами личной гигиены, подданные Османской империи были обязаны, согласно требованиям Корана, как минимум совершать ритуальные омовения перед каждой молитвой.

Во-вторых, турки были истинными мусульманами — то есть людьми, изначально уверенными в своем духовном превосходстве, а потому крайне веротерпимыми. На завоеванных территориях они, по мере возможности, старались сохранить местные обычаи, чтобы не разрушать сложившихся общественных отношений. Османов не интересовало, были ли новые подданные мусульманами, или христианами, или иудеями, числились ли они арабами, греками, сербами, албанцами, итальянцами, иранцами или татарами. Главное — чтобы они продолжали спокойно трудиться и исправно платили налоги. Государственная система правления строилась на сочетании арабских, сельджукских и византийских обычаев и традиций. Наиболее ярким примером, позволяющим отличить исламский прагматизм и религиозную терпимость от европейской дикости, может послужить история 100 000 евреев, изгнанных из Испании в 1492 году и охотно принятых в подданство султаном Баязидом. Католики получили моральное удовлетворение, расправившись с «убийцами Христа», а османы — значительные поступления в казну от новых, далеко не бедных, переселенцев.

В-третьих, Османская империя далеко опережала северных соседей в технологии производства вооружений и доспехов. Именно турки, а не европейцы, подавляли врага артиллерийским огнем, именно османы активно насыщали свои войска, крепости и корабли пушечными стволами. В качестве образца мощи османского оружия можно привести 20 бомбард калибром от 60 до 90 сантиметров и весом до 35 тонн, в конце VI века поставленных на боевое дежурство в фортах, которые защищали Дарданеллы, и простоявших там до начала XX века! И не просто простоявших — в начале XIX века, в 1807 году, они вполне успешно размолотили новенькие английские корабли «Windsor Castle» и «Active», пытавшиеся прорваться через пролив. Повторюсь: орудия представляли реальную боевую силу даже спустя три века после своего изготовления. В XVI веке их можно было смело считать настоящим сверхоружием. А изготавливались упомянутые бомбарды в те самые годы, когда Николло Маккиавели старательно выписывал в своем трактате «Государь» следующие слова: «Лучше предоставить неприятелю ослеплять самого себя, нежели разыскивать его, ничего не видя из-за порохового дыма», отрицая всякую пользу от использования пушек в военных кампаниях.

В-четвертых, турки обладали наиболее передовой для своего времени регулярной профессиональной армией. Ее костяк составлял так называемый «янычарский корпус». В XVI веке он практически полностью формировался из купленных или захваченных в плен мальчиков, юридически являвшихся рабами султана. Все они проходили качественное воинское обучение, получали хорошее вооружение и превращались в лучшую пехоту, какая только существовала в Европе и средиземноморском регионе. Численность корпуса достигала 100 000 человек. Кроме того, империя обладала вполне современной феодальной конницей, которая формировалась из сипахов — владельцев земельных наделов. Подобными наделами, «тимарами», военоначальники награждали доблестных и достойных солдат во всех вновь присоединенных районах, благодаря чему численность и боеспособность армии непрерывно возрастала. А если вспомнить еще и то, что попавшие в вассальную зависимость от Великолепной Порты правители были обязаны по приказу султана приводить свои армии для общих походов, становится ясно, что Османская империя могла единовременно выставить на поле боя никак не меньше полумиллиона хорошо подготовленных воинов — куда больше, нежели имелось войск во всей Европе вместе взятой.

В свете всего вышеизложенного становится ясно, почему при одном упоминании о турках средневековых королей бросало в холодный пот, рыцари хватались за оружие и испуганно крутили головой, а младенцы в колыбелях начинали плакать и звать маму. Любой мало-мальски мыслящий человек мог уверенно предсказать, что лет через сто весь обитаемый мир будет принадлежать турецкому султану, и посетовать на то, что продвижение османов на север сдерживает отнюдь не мужество защитников Балкан, а стремление османов в первую очередь овладеть куда более богатыми землями Азии, покорить древние страны Ближнего Востока. И, надо сказать, Османская империя добилась этого, раздвинув свои границы от Каспийского моря, Персии и Персидского залива и почти до самого Атлантического океана (западными землями империи являлся современный Алжир).

Следует также упомянуть об очень важном факте, почему-то неизвестном многим профессиональным историкам: начиная с 1475 года в состав Османской империи входило Крымское ханство, крымский хан назначался и смещался султанским фирманом, приводил свои войска по приказу Великолепной Порты, либо начинал военные действия против кого-то из соседей по приказу из Стамбула; на Крымском полуострове находился султанский наместник, а в нескольких городах стояли турецкие гарнизоны.

Кроме того, Казанское и Астраханское ханство считались находящимися под покровительством империи, как государства единоверцев, к тому же исправно поставляющие рабов для многочисленных боевых галер и рудников, а также наложниц для гаремов...

Золотой век России

Как ни странно, но о том, что представляла из себя Русь XVI века, сейчас мало кто себе представляет — особенно люди, на совесть выучившие курс истории средней школы. Надо сказать, там излагается куда больше фантастики, нежели реальных сведений, а потому любому современному человеку следует знать несколько основных, опорных фактов, позволяющих понять мироощущение наших предков.

Прежде всего, на Руси XVI века рабства практически не существовало. Каждый человек, родившийся в русских землях, изначально являлся вольным и равным со всеми прочими. Крепостничество того времени сейчас называется договором аренды земельного участка со всеми вытекающими последствиями: нельзя уходить, пока не расплатился с хозяином земли за ее использование. И все... Никакого наследственного крепостничества не существовало (оно введено соборным уложением 1649 года), и сын крепостного являлся вольным человеком до тех пор, пока сам не решался взять себе земельный надел.

Никаких европейских дикостей вроде дворянского права на первую ночь, карать и миловать, или просто разъезжать с оружием, пугая простых граждан и затевая ссоры, не существовало. В судебнике 1497 года вообще признается только две категории населения: служилые люди и неслужилые. В остальном перед законом все равны вне зависимости от происхождения.

Служба в армии являлась абсолютно добровольной, хотя, конечно, наследственной и пожизненной. Хочешь — служи, не хочешь — не служи. Отписывай поместье в казну, и — свободен. Тут следует упомянуть, что понятие пехоты в русской армии отсутствовало начисто. Воин выходил в поход на двух или трех конях — в том числе и стрельцы, которые спешивались только непосредственно перед сражением.

Вообще, война была перманентным состоянием тогдашней Руси: ее южные и восточные рубежи постоянно теребили грабительскими набегами татары, западные границы беспокоили братья-славяне Литовского княжества, много веков оспаривавшие у Москвы право первенства на наследие Киевской Руси. В зависимости от ратных успехов, западная граница постоянно перемещалась то в одну, то в другую сторону, а восточных соседей то замиряли, то пытались задобрить подарками после очередного поражения. С юга некоторую защиту представляло так называемое Дикое поле — южно-русские степи, совершенно обезлюдевшие в результате непрерывных набегов крымских татар. Чтобы напасть на Русь, подданным Османской империи требовалось совершать длинный переход, и они, как люди ленивые и практичные, предпочитали грабить либо племена Северного Кавказа, либо Литву и Молдавию.

Иван IV

Именно в этой Руси, в 1533 году, и воцарился сын Василия III Иван. Впрочем, воцарился — это слишком сильно сказано. В момент вступления на трон Ивану было всего три года, и счастливым его детство можно назвать с очень большой натяжкой. В семь лет у него отравили мать, после чего буквально на глазах убили человека, которого он считал своим отцом, любимых нянек разогнали, всех, кто ему мало-мальски нравился — либо уничтожили, либо услали с глаз долой. Во дворце он находился на положении цепного пса: то выводили в палаты, показывая иноземцам «любимого князя», то пинали все кому не лень. Доходило до того, что будущего царя забывали кормить на протяжении целых дней. Все шло к тому, что перед совершеннолетием его просто бы прирезали, дабы сохранить в стране эру безвластия, — однако государь выжил. И не просто выжил — а стал величайшим правителем за всю историю Руси. И что самое поразительное — Иван IV не озлобился, не стал мстить за прошлые унижения. Его правление оказалось едва ли не самым гуманным за всю историю нашей страны.

Последнее утверждение отнюдь не оговорка. К сожалению, все, что обычно рассказывается об Иване Грозном, колеблется от «полного бреда» до «откровенного вранья». К «полному бреду» можно отнести «свидетельства» известного знатока Руси, англичанина Джерома Горсея, его «Записки о России», в которых утверждается, что зимой 1570 года опричники перебили в Новгороде 700 000 (семьсот тысяч) жителей, при общем населении этого города в тридцать тысяч. К «откровенному вранью» — свидетельства о жестокости царя. Например, заглянув в широко известную энциклопедию «Брокгауза и Ефрона», в статью об Андрее Курбском, любой желающий может прочитать, что, гневаясь на князя, «в оправдание своей ярости Грозный мог приводить только факт измены и нарушения крестного целования...». Какие пустяки! То есть, князь дважды изменил Отечеству, попался, но не был повешен на осине, а целовал крест, христом-богом клялся, что больше не будет, был прощен, снова изменил... Однако при всем том царю пытаются поставить в вину не то, что он не покарал предателя, а то, что продолжает ненавидеть выродка, приводящего на Русь польские войска и проливающего кровь русских людей.

К глубочайшему сожалению «иваноненавистников», в XVI веке на Руси существовала письменность, обычай поминать мертвых и синодники, которые сохранились вместе с поминальными записями. Увы, при всем старании на совесть Ивана Грозного за все его пятьдесят лет правления можно отнести не больше 4000 погибших. Наверное, это немало, даже если учитывать, что большинство честно заработало себе казнь изменами и клятвопреступлениями. Однако в те же самые годы в соседней Европе в Париже за одну ночь вырезали больше 3000 гугенотов, а в остальной стране — более 30 000 только за две недели. В Англии по приказу Генриха VIII было повешено 72 000 людей, виновных в том, что они нищие. В Нидерландах во время революции счет трупам перевалил за 100 000... Не-ет, России до европейской цивилизации далеко.

Кстати, по подозрению многих историков, байка про разорение Новгорода внаглую списана со штурма и разорения Льежа бургундцами Карла Смелого в 1468 году. Причем плагиаторы даже поленились сделать поправку на русскую зиму, в результате чего мифическим опричникам пришлось ездить на лодках по Волхову, который в тот год, по свидетельству летописей, промерз до самого дна.

Впрочем, основные черты личности Ивана Грозного не решаются оспаривать даже самые лютые его ненавистники, а потому мы совершенно точно знаем, что был он очень умен, расчетлив, ехиден, хладнокровен и смел. Царь был поразительно начитан, имел обширную память, любил петь и сочинял музыку (его стихиры сохранились и исполняются по сей день). Иван IV прекрасно владел пером, оставив богатое эпистолярное наследие, любил участвовать в религиозных диспутах. Царь сам разбирал тяжбы, работал с документами, не выносил гнусного пьянства.

Добившись реальной власти, молодой, дальновидный и деятельный царь немедленно начал принимать меры к реорганизации и укреплению государства — как изнутри, так и внешних его границ.

Встреча

Основная черта Ивана Грозного — это его маниакальная страсть к огнестрельному оружию. В русском войске впервые появляются отряды, вооруженные пищалями, — стрельцы, которые постепенно становятся костяком армии, отнимая это звание у поместной конницы. По всей стране возникают пушечные дворы, на которых отливают все новые и новые стволы, крепости перестраиваются под огненный бой — у них спрямляют стены, в башни устанавливают тюфяки и крупнокалиберные пищали. Царь всеми способами запасает порох: покупает, ставит пороховые мельницы, он обложил города и монастыри селитряной повинностью. Иногда это приводит к устрашающим пожарам, но Иван IV неумолим: порох, как можно больше пороха!

Первая задача, которая ставится перед набирающим силу войском — прекращение набегов со стороны Казанского ханства. При этом молодого царя не интересуют полумеры, он хочет прекратить набеги раз и навсегда, а для этого есть только один способ: покорить Казань и включить ее в состав Московского царства. Семнадцатилетний юноша отправился воевать татар. Трехлетняя война закончилась неудачей. Но в 1551 году царь явился под стены Казани снова — победа! Казанцы запросили мира, согласились на все требования, но, по своему обыкновению, условий мира не выполнили. Однако на этот раз глупые русские почему-то не проглотили обиду и следующим летом, в 1552 году опять распустили знамена у вражеской столицы.

Известие о том, что далеко на востоке неверные громят единоверцев, застало султана Сулеймана Великолепного врасплох — подобного он никак не ожидал. Султан отдал приказ крымскому хану оказать помощь казанцам, и тот, наскоро собрав 30 000 человек, двинулся на Русь. Юный царь во главе 15 000 всадников ринулся навстречу и разгромил незваных гостей наголову. Следом за сообщением о разгроме Девлет-Гирея в Стамбул полетело известие о том, что на востоке стало одним ханством меньше. Не успел султан переварить эту пилюлю — а ему уже передают о присоединении к Москве еще одного ханства, Астраханского. Оказывается, после падения Казани хан Ямгурчей в приступе гнева решил объявить войну России...

Слава покорителя ханств принесла Ивану IV новых, неожиданных подданных: надеясь на его покровительство, на верность Москве добровольно присягнули сибирский хан Едигер и черкесские князья. Северный Кавказ оказался так же под властью царя. Нежданно-негаданно для всего мира — в том числе и для самой себя — Россия в считанные годы увеличилась в размерах более чем вдвое, вышла к Черному морю и оказалась лицом к лицу с огромной Османской империей. Это могло означать только одно: страшную, опустошительную войну.

Кровные соседи

Поражает туповатая наивность ближайших советников царя, столь любимых современными историками, — так называемой «Избранной рады». По собственному признанию этих умников, они неоднократно советовали царю напасть на Крым, покорить его, подобно ханствам Казанскому и Астраханскому. Их мнение, кстати, разделят спустя четыре века множество современных историков. Дабы нагляднее понять, как глупы подобные советы, достаточно заглянуть на Североамериканский континент и спросить у первого встречного, пусть даже обкуренного и необразованного мексиканца: является ли хамское поведение техасцев и военная слабость этого штата достаточным основанием, чтобы напасть на него и вернуть исконные мексиканские земли?

И вам сразу ответят, что нападете-то вы, может быть, и на Техас, а вот воевать придется с Соединенными Штатами.

В XVI веке Османская империя, ослабив свой напор на других направлениях, могла вывести против Москвы раз в пять больше войск, нежели позволяла себе мобилизовать Россия. Одно только Крымское ханство, подданные которого не занимались ни ремеслом, ни земледелием, ни торговлей, было готово по приказу хана посадить на коней все свое мужское население и неоднократно ходило на Русь армиями в 100-150 тысяч человек (некоторые историки доводят эту цифру до 200 000). Но татары были трусливыми разбойниками, с которыми справлялись отряды в 3-5 раз меньшие по численности. Совсем другое дело — сойтись на поле боя с закаленными в боях и привыкшими покорять новые земли янычарами и сельджуками.

Позволить себе подобную войну Иван IV не мог.

Соприкосновение границ случилось неожиданно для обеих стран, а потому первые контакты соседей оказались на удивление миролюбивыми. Османский султан прислал русскому царю письмо, в котором дружелюбно предложил на выбор два возможных выхода из сложившейся ситуации: либо Россия предоставляет волжским разбойникам — Казани и Астрахани — прежнюю независимость, либо Иван IV присягает на верность Великолепной Порте, входя в состав Османской империи вместе с покоренными ханствами.

И уже в который раз за многовековую историю в покоях русского правителя подолгу горел свет и в мучительных думах решалась судьба будущей Европы: быть ей или не быть? Согласись царь на османское предложение — и он навсегда обезопасит южные границы страны. Султан уже не позволит татарам грабить новых подданных, и все грабительские устремления Крыма будут обращены в единственном возможном направлении: против извечного недруга Москвы, Литовского княжества. В таком случае быстрое истребление врага и возвышение России станет неизбежным. Но вот какой ценой?..

Царь отказывается.

Сулейман отпускает крымские тысячи, которые использовались им в Молдавии и Венгрии, и указывает крымскому хану Девлет-Гирею нового врага, которого ему предстоит сокрушить: Россию. Начинается долгая и кровопролитная война: татары регулярно рвутся в сторону Москвы, русские отгораживаются многосотверстовой Засечной Чертой из лесных буреломов, крепостей и земляных валов с вкопанными в них кольями. На защиту этой гигантской стены ежегодно заступает 60-70 тысяч воинов.

Ивану Грозному ясно, да и султан неоднократно подтверждал это своими грамотами: нападение на Крым будет расценено как объявление войны империи. А пока русские терпят, османы тоже не начинают активных военных действий, продолжая уже начатые в Европе, Африке и Азии войны.

Сейчас, пока у Османской империи руки связаны сражениями в других местах, пока османы не собираются наваливаться на Россию всей своей мощью, есть время для накопления сил, и Иван IV начинает энергичные преобразования в стране: в первую очередь он вводит в стране режим, который впоследствии был назван демократией. В стране отменяются кормления, институт назначаемых царем воевод заменяется местным самоуправлением — земскими и губными старостами, избираемыми крестьянами, ремесленниками и боярами. Причем новый режим насаждается не с тупым упрямством, как сейчас, а расчетливо и разумно. Переход на демократию производится... платно. Нравится воевода — живи по-старому. Не нравится — местные жители вносят в казну сумму от 100 до 400 рублей и могут выбирать себе в начальники кого захотят.

Преобразуется армия. Самолично участвуя в нескольких войнах и сражениях, царь прекрасно знает про основную беду войска — местничество. Бояре требуют назначения на посты согласно заслугам своих предков: коли дед командовал крылом войска, значит, и мне тот же пост положен. Пусть дурак, и молоко на губах не обсохло: но все равно пост командира крыла — мой! Не хочу старому и умудренному опытом князю подчиняться, потому как сын его под рукой моего прадеда ходил! Значит, не я ему, а он мне подчиняться должен!

Вопрос решается радикально: в стране организуется новая армия, опричнина. Опричники клянутся в преданности одному лишь государю, и карьера их зависит только от личных качеств. Именно в опричнине служат и все наемники: у России, ведущей долгую и тяжелую войну, хронически не хватает воинов, но зато имеется достаточно золота, чтобы нанять себе вечно нищих европейских дворян.

Кроме того, Иван IV активно строит церковно-приходские школы, крепости, стимулирует торговлю, целенаправленно создает рабочий класс: прямым царским указом запрещается привлекать землепашцев на любые работы, связанные с отрывом от земли, — работать на строительстве, на заводах и фабриках должны рабочие, а не крестьяне.

Разумеется, в стране находится немало противников столь стремительных преобразований. Вы только подумайте: простой безродный помещик вроде Бориски Годунова может дослужиться до воеводы просто потому, что он храбр, умен и честен! Вы подумайте: родовое имение царь может выкупить в казну только потому, что хозяин плохо знает свое дело и крестьяне от него разбегаются! Опричников ненавидят, про них распускают гнусные слухи, против царя организуются заговоры — но Иван Грозный твердой рукой продолжает свои преобразования. Дело доходит до того, что на несколько лет ему приходится разделить страну на две части: опричнину для тех, кто желает жить по-новому и земство для тех, кто хочет сохранить старые обычаи. Однако, несмотря ни на что, он добился своего, превратив древнее Московское княжество в новую, могучую державу — Русское царство.

Империя наносит удар

В 1569 году кровавая передышка, состоявшая из непрерывных набегов татарских орд, закончилась. У султана, наконец-то, нашлось время и для России. 17 000 отборных янычар, усиленных крымской и ногайской конницей, двинулись в сторону Астрахани. Царь, все еще надеясь обойтись без крови, отвел с их пути все войска, одновременно пополнив крепость припасами продовольствия, порохом и ядрами. Поход провалился: туркам не удалось протащить с собой артиллерию, а воевать без пушек они не привыкли. К тому же, обратный переход через неожиданно холодную зимнюю степь стоил жизни большинству турок.

Через год, в 1571 году, обходя русские крепости и сбивая малочисленные боярские заслоны, Девлет-Гирей довел до Москвы 100 000 всадников, поджег город и вернулся назад. Иван Грозный рвал и метал. Покатились боярские головы. Казненных обвиняли в конкретной измене: упустили врага, не сообщили вовремя о набеге. В Стамбуле потирали руки: разведка боем показала, что русские не умеют сражаться, предпочитая отсиживаться за крепостными стенами. Но если легкая татарская конница не способна брать укрепления, то опытные янычары умели откупоривать их очень даже хорошо. Московию было решено покорять, для чего Девлет-Гирею придавалось 7000 янычар и пушкари с несколькими десятками артиллерийских стволов — брать города. Заранее назначались мурзы в пока еще русские города, наместники в еще не покоренные княжества, делилась земля, купцы получали разрешение на беспошлинную торговлю. Осваивать новые земли собрались все мужчины Крыма от мала до велика.

Огромная армия должна была войти в русские пределы и остаться там навсегда.

Так оно и случилось...

Поле брани

6 июля 1572 года Девлет-Гирей дошел до Оки, наткнулся на 50 000-ную армию под командованием князя Михаила Воротынского (многие историки оценивают численность русской армии в 20 000 человек, а османской — в 80 000) и, смеясь над глупостью русских, повернул вверх вдоль реки. Возле Сенькина брода он без труда разогнал отряд из 200 бояр и, переправившись через реку, двинулся к Москве по Серпуховской дороге. Воротынский поспешил следом.

С невиданной в Европе скоростью на русских просторах перемещались огромные конные массы — обе армии передвигались налегке, верхом, не отягощенные обозами.

Опричник Дмитрий Хворостинин крался по пятам татар до деревни Молоди во главе 5000-ного отряда из казаков и бояр и только здесь, 30 июля 1572 года, получил разрешение атаковать врага. Ринувшись вперед, он втоптал в дорожную пыль татарский арьергард и, помчавшись дальше, врезался у реки Пахры в основные силы. Слегка удивившиеся подобной наглости, татары развернулись и бросились на небольшой отряд всеми своими силами. Русские кинулись наутек — враги устремились за ними, преследуя опричников до самой деревни Молоди, и тут захватчиков поджидал неожиданный сюрприз: обманутая на Оке русская армия стояла уже здесь. И не просто стояла, а успела соорудить гуляй-город — передвижное укрепление из толстых деревянных щитов. Из щелей между щитами по степной коннице ударили пушки, из прорубленных в бревенчатых стенках бойниц громыхнули пищали, поверх укрепления хлынул ливень стрел. Дружный залп смел передовые татарские отряды — словно огромная рука смахнула со стола ненужные крошки. Татары смешались — Хворостинин развернул своих воинов и снова ринулся в атаку.

Подходившие по дороге конные тысячи одна за другой попадали в жестокую мясорубку. Уставшие бояре то отходили за щиты гуляй-города, под прикрытие плотного огня, то бросались во все новые и новые атаки. Османы, торопясь уничтожить неведомо откуда взявшуюся крепость, кидались на штурм волна за волной, обильно заливая русскую землю своею кровью, и только опустившаяся тьма остановила бесконечное смертоубийство.

Утром османской армии открылась истина во всей ее ужасающей неприглядности: захватчики поняли, что угодили в ловушку. Впереди по Серпуховской дороге стояли прочные стены Москвы, позади пути в степь отгораживали закованные в железо опричники и стрельцы. Теперь для незваных гостей речь шла уже не о покорении России, а о том, чтобы выбраться назад живыми.

Последующие два дня прошли в попытках спугнуть перегородивших дорогу русских — татары осыпали гуляй-город стрелами, ядрами, кидались на него в верховые атаки, надеясь прорваться в оставленные для прохода боярской конницы щели. Однако к третьему дню стало ясно, что русские скорее умрут на месте, чем позволят незваным гостям убраться восвояси. 2 августа Девлет-Гирей приказал своим воинам спешиться и атаковать русских вместе с янычарами.

Татары прекрасно понимали, что на сей раз идут не грабить, а спасают свою шкуру, и дрались как бешенные собаки. Накал битвы достиг высочайшего напряжения. Доходило до того, что крымчане пытались разломать ненавистные щиты руками, а янычары грызли их зубами и рубили ятаганами. Но русские не собирались выпускать извечных грабителей на волю, дать им возможность отдышаться и вернуться снова. Кровь лилась весь день — но к вечеру гуляй-город продолжал все так же стоять на своем месте.

В русском стане лютовал голод — ведь гоняясь за врагом, бояре и стрельцы думали об оружии, а не о еде, попросту бросив обоз с припасами продовольствия и питья. Как отмечают летописи: «В полках учал быть голод людям и лошадям великий». Тут следует признать, что наравне с русскими воинами жажду и голод терпели немецкие наемники, которых царь охотно брал в опричники. Однако немцы тоже не роптали, а продолжали драться не хуже других.

Татары пребывали в бешенстве: они привыкли не драться с русскими, а гнать их в рабство. Османским мурзам, собравшимся править новыми землями, а не умирать на них, тоже было не до смеха. Все с нетерпением ждали рассвета, чтобы нанести завершающий удар и наконец-то разбить хрупкое с виду укрепление, истребить прячущихся за ним людей.

С наступлением сумерек воевода Воротынский взял с собой часть воинов, по лощине обошел вражеский лагерь и затаился там. А ранним утром, когда после дружного залпа по атакующим османам навстречу им устремились бояре во главе с Хворостининым и завязали жестокую сечу, воевода Воротынский неожиданно ударил врагам в спину. И то, что начиналось как битва, мгновенно превратилось в избиение.

Арифметика

На поле у деревни Молоди защитники Москвы полностью вырезали всех янычар и османских мурз, на нем погибло почти все мужское население Крыма. И не только простых воинов — под русскими саблями полегли сын, внук и зять самого Девлет-Гирея. Имея, по разным оценкам, то ли втрое, то ли вчетверо меньше сил, нежели у врага, русские воины навсегда устранили исходящую из Крыма опасность. Живыми удалось вернуться не более чем 20 000 из отправившихся в поход бандитов — и более уже никогда Крым не смог восстановить своих сил.

Это было первое крупное поражение за всю историю Османской империи. Потеряв на русских границах за три года почти 20 000 янычар и всю огромную армию своего сателлита, Великолепная Порта отказалась от надежд завоевать Россию.

Огромное значение имела победа русского оружия и для Европы. В битве при Молодях мы не только отстояли свою независимость, но и лишили Османскую империю возможности увеличить свои производственные мощности и армию примерно на треть. К тому же, для огромной османской провинции, которая могла возникнуть на месте России, путь дальнейшей экспансии имелся только один — на запад. Отступая под ударами на Балканах, Европа вряд ли устояла бы даже несколько лет, увеличься турецкий натиск хоть ненамного.
Последний Рюрикович

Остается ответить только на один вопрос: почему про битву при Молодях не снимают фильмы, не рассказывают про нее в школе, не отмечают праздниками ее годовщину?

Дело в том, что битва, определившая будущее всей европейской цивилизации, случилась в правление царя, которому не положено быть не то что хорошим, но и просто нормальным. Иван Грозный, величайший царь в истории Руси, фактически создавший ту страну, в которой мы живем, — вступивший в правление Московским княжеством и оставивший после себя Великую Россию, был последним из рода Рюриковичей. После него на престол вступила династия Романовых — и они сделали максимум возможного, чтобы принизить значение всего, сделанного предыдущей династией и опорочить величайших из ее представителей.

Согласно высочайшему указанию, Ивану Грозному назначено быть плохим — и вместе с памятью о нем была запрещена и великая победа, с немалым трудом добытая нашими предками.

Первый из династии Романовых отдал шведам побережье Балтийского моря и выходы к Ладожскому озеру. Его сын ввел наследственное крепостное право, лишив промышленность и сибирские просторы вольных работников и переселенцев. При его правнуке была сломана созданная Иваном IV армия и уничтожена промышленность, снабжавшая оружием всю Европу (одни только Тульско-Каменские заводы продавали на запад в год до 600 орудий, десятки тысяч ядер, тысячи гранат, мушкетов и шпаг).

Россия стремительно скатывалась в эпоху деградации...


Александр Прозоров

http://nashaplaneta.su/blog/istorij...2013-12-26-8210

---

Осторожно! Колдовское заклятие!

2013-12-26 17:52:15 (читать в оригинале)

Некоторые люди обладают уникальной способностью причинять вред другим -
либо просто силой своей воли, либо используя определенные магические
приемы, с помощью которых насылают проклятия.

"Во многих районах
мира вера в проклятия и наговор сегодня сильна так же, как во времена
средневековья. И хотя большинство просвещенных людей от-казываются
верить в подобные сказки, имеется множество задокументиро-ванных
случаев, когда совершенно здоровые люди вдруг заболевали и умира-ли безо
всяких видимых причин."
.
Свидетели колдовства
Этот
ритуал в каждом африканском племени называется и производится
по-разному, но суть его сводится к одному - убийству на расстоянии!

Неужели такое возможно? Увы, возможно и практикуется чуть ли не ежедневно. И не только в Африке....

"Американский
врач Гарри Райт в своей книге Свидетель колдовства приводит не-сколько
подобных наблюдений. Так, колдунья Лусунг в одном из племен Южной
Африки, посмотрев на подростка, совершившего преступление, сказала:
Через три дня ты умрешь. Затем взяла бутылку из тыквы, побрызгала водой и
посыпала ка-ким-то красным порошком вокруг хижины, где, съежившись от
страха, стоял про-винившийся. Затем она повторила заклинание жителям
деревни. "

Это был приговор, - пишет Райт. - Никто и пальцем не тронул провинившегося. Через три дня он был мертв.

"Путешествуя
уже по Австралии, Гарри Райт вновь столкнулся с подобным ритуа-лом. В
одной австралийской деревне, пишет он, знахарь уличил местного жителя в
краже бетеля. Колдун разжевал остатки бетеля, завернул их в сухие
листья, посыпал магическим порошком и объявил друзьям вора, что тот
умрет. Через несколько дней вор действительно скоропостижно скончался."

"Раньше
подобные случаи объяснялись суггестией, то есть внушением в
бодрствую-щем состоянии. Однако сегодня этого недостаточно. Во-первых,
еще в конце XIX века было убедительно доказано, что возможности внушения
- даже во время гип-нотического сна - весьма ограничены. И, во-вторых,
колдуну вовсе нет необходи-мости общаться с преступником, хотя о
приговоре он так или иначе должен уз-нать."

"Известный
исследователь и ученый Лоуренс Грин, проведший более 20 лет в Афри-ке,
писал в своей книге: Во время очередной экспедиции в глубь материка один
из сопровождающих меня аборигенов внезапно сбросил с себя ношу и
опустился под деревом. Я спросил его: Ты что, болен? Он ответил мне,
дрожа при этом: Нет больной, я умирать! Через неполных 60 минут он был
уже мертв. Я спросил ос-тальных о случившемся и узнал, что Мгаве нарушил
табу, священные правила рода, за что местный колдун его проклял. Я
знаю, что многие из моих соотечест-венников, с которыми я говорил на эту
тему, ничего не слышали об этом. Про джу-джу. Мне же было известно, что
джу-джу со своим фетишизмом, колдовством и своими страшными, часто
жестокими и кровавыми обычаями, может коснуться как коренных жителей,
так и европейцев. Африканскому колдуну известно много таких вещей, о
которых европеец не имеет никакого понятия и никогда не узнает."

Не залезай - убьет!

"Вот,
например, какая трагическая история произошла с голландским купцом
Доор-ном, имевшим факторию в Южно-Африканской Республике. Однажды он
громо-гласно заявил, что джу-джу является самым большим надувательством
знахарей и колдунов-священников. Чтобы доказать это, Доорн отыскал в
округе одну из свя-щенных рощ и начал там буянить. Местный колдун,
который отвечал за охрану ро-щи, вежливо попросил купца удалиться
отсюда, иначе он не берет на себя ответст-венность за жизнь Доорна."

Купец
высмеял его, обозвал старым идиотом, а под конец с презрением плюнул на
статую божка, установленную в центре рощи. Колдун после этого всю ночь
проси-дел в своей хижине, склонившись над огнем и бормоча слова
заклятий. А на сле-дующее утро Доорна нашли мертвым. Его глаза были
широко раскрыты и выражали боль, тело ужасно скрючено и вывернуто.

"Врач,
обследовавший тело, сообщил комиссару округа следующее: Доорн был
аб-солютно здоров. Не обнаружено никаких следов ни отравления, ни
оружия, причи-нившего какие-либо ранения. Скорее всего, он скончался от
страха!"

В этом нет ничего удивительного, - заявил впоследствии
комиссар, - если чело-век оскорбил колдуна и осквернил его Бога, то
ожидать чего-нибудь другого просто невозможно.

"- Способность к
колдовству живет в каждом из нас, - утверждает вождь Эбохон - один из
признанных сегодня на западе Нигерии специалистов по традиционным
ре-лигиям. - Колдуном или колдуньей становятся по-разному. Есть среди
нас на-следственные, получившие"

"Три года назад Нигерию потрясла
трагическая история двух любовников: матери четверых детей и владельца
мастерской по зарядке аккумуляторов. Они были най-дены мертвыми в
объятиях друг друга. Смерть застала их непосредственно в мо-мент
любовных утех. Всем сразу стало ясно: не обошлось без магуна."

"По
поверью народа йоруба, в основном населяющего Лагос, муж при помощи
джу-джу может оградить свою жену от посягательств других мужчин. Эти
чары и на-зываются магун (дословно с языка йоруба - не залезай)."

"Магун
может быть двух видов. Один - в виде порошка, другой - в виде веревки.
Если положить заготовленную специалистом веревку на пути своей жены, и
она пе-реступит ее - она будет под охраной магуна. Можно также дать ей
проглотить по-рошок."

Порошок действует сразу, как только
кто-нибудь попытается посягнуть на честь чужой супруги. Злоумышленник
либо прокукарекает три раза, либо сделает в воз-духе три обратных сальто
и после этого умрет. Спастись он может только отсту-пившись от женщины
после первого или второго крика или сальто. Третий раз бу-дет для него
смертельным.

"Веревка магун не помешает мужчине овладеть чужой
женой. Только если после этого он выпьет воды или съест банан, или
сделает еще что-нибудь, оговоренное при магунизации веревки, он тоже
умрет. Человек даже может знать, что ему, на-пример, нельзя есть банан.
Но сила магуна такова, что именно банан ему и захо-чется больше всего на
свете. Не в силах противиться желанию, он съест его и умрет. Причем ни в
первом, ни во втором случае женщина никак не пострадает. Магун
направлен только против мужчин. В случае с владельцем мастерской по
зарядке ак-кумуляторов имел место магун-порошок. Женщина же умерла от
страха… "

Извлекатели душ

"Извлекать души из тел и,
наоборот, препятствовать их возвращению в тело могут не только демоны
из ада, но и некоторые записные колдуны. Так, если на островах Фиджи
преступник не признается в совершенном злодеянии, вождь племени
посы-лает за колдуном, который приходит с тюрбаном, захватывающим души
мошен-ников. При виде этого тюрбана, а иногда и просто при одном лишь
упоминании о нем, преступник обычно признается в содеянном. Однако если
он упорствует и продолжает молчать, магическим тюрбаном обвивают его
голову до тех пор, пока головной убор не захватит душу. Тогда его
аккуратно складывают и прибивают к корме лодки вождя. Лишившись души,
перепуганный до смерти преступник за-болевает и вскоре умирает. "

"А
вот перуанские служители магии вместо использования колдовского тюрбана
лепят из жира и муки фигурки людей. Затем изображение торжественно
сжигается на дороге, по которой должна пройти жертва. Такой ритуал
называется сжечь ду-шу. Он приводит к появлению у человека безотчетного
страха, постепенно сво-дящего его в могилу."

Индейцы из соседней
Северной Америки верят, что колдун, нарисовавший чью-либо фигуру на
песке и затем проткнувший ее острой палкой, обязательно причи-нит вред
изображенному человеку. Индейский колдун из племени оджибвеев, же-лая
навлечь на подозреваемого в каком-либо преступлении человека смерть или
болезнь, делает деревянную фигурку преступника и вгоняет в ее голову
иглу или выпускает стрелу, проговаривая при этом тайные магические
заговоры. Колдун знает наверняка, что стоит игле или стреле пронзить
куклу, как человек сразу же почувствует в этой части тела острую боль.
Если же человека надо убить, то он сжигает и хоронит куклу, произнося
уже другие магические заклинания.

"В Малайзии для тех же целей
колдуны берут обрезки ногтей, волосы или слюну предназначенной на
заклание жертвы. Затем из воска, добытого в заброшенных пчелиных ульях,
делается маленькая кукла. В течение шести дней она медленно сжигается
над лампой, а на седьмой окончательно расплавляется, после чего жерт-ва
умирает."

Проклятие курумбов

В 80-е годы ХIХ века
англичанин Карстен служил в колониальной администрации в Индии. Однажды
он вместе с приятелями отправился на охоту, во время которой убил слона.
И тут обнаружилось, что ни он, ни его спутники не взяли с собой
спе-циальный нож для вырезывания бивней.

Оставив слуг охранять
охотничий трофей, англичане направились за ножом на ближайшую плантацию.
Однако когда через некоторое время охотники вернулись, то обнаружили
странную картину. Их перепуганные слуги прятались в кустах, а несколько
грязных малорослых дикарей сами вырезали бивни у слона.

"Возмущенный
Карстен приказал карликам-туземцам немедленно убираться прочь. Но те в
ответ только нагло захохотали. Слуги-индийцы наотрез отказались
прого-нять их. Это - муллу-курумбы. Их нельзя обижать, а то они нашлют
смерть, - дрожа от страха, убеждали они непонятливых англичан."

Это
объяснение привело Карстена в бешенство, он в ярости схватил
предводителя курумбов за волосы, бросил на землю и несколько раз ударил
бамбуковой палкой.

Карлик вскочил на ноги, но, к моему
величайшему удивлению, не бросился прочь, а продолжал, не отрываясь,
смотреть на меня и что-то бормотать, - рассказывал Карстен на смертном
ложе. - От взгляда этой гадины я почувствовал тошноту. Потом на меня
нахлынуло такое омерзение, что я пинком отбросил его в сторону.

"Это
странное состояние, которому англичанин не придал значения, быстро
про-шло. Но на следующий день Карстен, обычно встававший очень рано,
еле-еле про-снулся к полудню. К вечеру у него сильно разболелась правая
рука, которой нака-нуне он отлупил мерзкого карлика. А на третий день
англичанин и вовсе слег."

"Чиновника срочно отвезли к семье в
Дели. Но врачи никакой болезни обнаружить не смогли. Я чувствую себя
так, словно в меня свинец влили вместо крови, - жаловался Карстен своим
близким. Его состояние быстро ухудшалось: пропал ап-петит, стала мучить
бессонница, потом начались сильные боли. Здоровый, румя-ный, атлетически
сложенный человек за четыре дня превратился в скелет. На девя-тый день у
него отнялся язык, а на тринадцатый он умер. "

Опосредованная смерть

"Колдовское
заклятие, кстати, можно не только услышать, но и увидеть. Голланд-ский
психиатр Ван Хевен рассказывал о подобном случае, произошедшем в Новой
Гвинее. Молодой папуас по незнанию или по глупости оскорбил колдуна.
Тот, не долго думая, положил на пути обидчика так называемый бифиет
(заговоренный предмет). Перешагнув через него и узнав от соплеменников,
что предмет загово-рен, папуас перестал общаться с окружающими, чем-либо
интересоваться и через два дня умер."

"Известно, что в XIX веке
суеверные польские крестьянки нередко погибали, увидев завитку - узел на
растущих злаках пшеницы. Одна женщина украла у своей со-седки несколько
кусков льняного полотна. Та сделала на поле укравшей завитку, желая ей
смерти. И стоило воровке обнаружить завитку на своем поле, как в го-лове
у нее зашумело, она побледнела и едва добралась до дома. Через три дня
ее не стало."

Предполагается, что случаи смерти при
опосредованном воздействии колдунов объясняются суеверным страхом. И
действительно, представители многих народов, стоящих на довольно низких
ступенях развития, испытывают постоянный страх перед духами, колдунами и
природными стихиями.

" Медики утверждают, что человек может
обходиться без воды в течение 10 суток, без пищи - 30 и более, однако 90
процентов жертв кораблекрушений, даже нахо-дящихся на шлюпках и плотах,
гибнут в первые три дня после катастрофы. Фран-цузский врач А. Бомбар
объясняет этот феномен тем, что, когда корабль тонет, че-ловеку кажется,
что вместе с кораблем идет ко дну весь мир, уходит все его муже-ство и
разум. Примерно то же самое происходит и с жителями африканских,
гви-нейских, австралийских племен, с молоком матери впитавших в себя
уверенность в том, что всевозможные тюрбаны, куклы, кости и бифиеты
неотвратимо несут смерть…"


http://planeta.moy.su/blog/ostorozh...013-12-26-72409

---

Моя клиническая смерть. Бог есть. Жизнь после жизни может б

2013-12-26 17:41:48 (читать в оригинале)

---

Родительский день))

2013-12-26 17:37:13 (читать в оригинале)

.

http://planeta.moy.su/blog/roditels...013-12-26-72438

---

Автописьмо. Опыт от первого лица

2013-12-26 17:17:41 (читать в оригинале)


На почту нашей редакции пришло интересное письмо в котором автор делится своим опытом получения информации из неизвестного ему источника, который буквально заставляет его неосознанно заносить записи совершенно непонятного предназначения.
.

Автор пишет: Все началось с 17.03.2012 в 21:22 я пришел домой и ничего не подозревая
сел на стул потом не своею волей достал чистую тетрадь и начал писать
беспрерывно такое чувство было непонятное и голова тяжелела и я писал и
писал уходило много времени после того как заканчивал писать первое
время болела голова, а потом все нормально стало. Это только малая часть
моих записей ещё целая папка есть и тетрадь. Меня зовут Олег, мне 17 лет.