Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Размышляя об обличии «жильцов альтернативных пространств»

2014-02-24 18:48:31 (читать в оригинале)

Не случайным представляется высказывание одного из корифеев физики,
лауреата Нобелевской премии, нашего соотечественника Виталия Гинзбурга,
сказавшего с присущей ему прямотой: «Такие существа, скорее всего,
представляют собой какие-то энергетические поля, наделённые непривычными
для нас свойствами. А это, несомненно, свидетельствует в пользу бытия
параллельных миров».




Размышляя об обличии «жильцов альтернативных пространств»,
учёный, ссылаясь на универсальный принцип безграничной универсальности
природы, подчёркивал, что они вовсе не обязательно должны быть нашим
зеркальным отражением. Напротив, они должны быть не такими, как мы, а
афористично-фантастичными.

Понять, что именно Гинзбург имел в
виду, можно, ознакомившись с некоторыми фактами из колоссального массива
документальных свидетельств, предоставленных участниками невероятных
событий. Событий, условно причисленных к феномену полтергейста, не
понятно, как и для чего периодически выпадающего из «буден» параллельных
миров. Феномен, надо добавить, мест не выбирает. Но, если о сухопутном
его аспекте писано-переписано, то морской полтергейст отчего-то обойдён
вниманием. Восполним же досадный пробел.

ХОЛОДНОЕ ПЛАМЯ «ПЛАМЕНИ»

В
марте 1855 году португальский коммерческий парусник «Пламя», приняв на
борт в порту Сингапура пресную воду, провиант, набив трюмы тюками
пеньки, скрылся за линией горизонта. Как только вокруг судна не стало
ничего, кроме спокойных волн и безоблачного неба, с полотняными робами
матросов, занятых управлением парусами, снующих по реям, стало
происходить нечто, их страшно напугавшее. Загорелась и дотла сгорела,
опав хлопьями пепла, одежда. Пламя, как после злосчастного похода
рассказывали моряки, не было горячим, а даже охлаждающим кожу на знойном
ветру. Капитан приказал, убрав паруса, лечь в дрейф и лично выдал нагой
команде новую одежду.

С наступлением сумерек, когда больше,
вроде бы, ничего не горело и не тлело, парусник возобновил ход. Ровно в
22 часа 20 минут все 40 членов команды наблюдали зрелище, по их словам,
«разорительное, дьявольское, грозящее потоплением». Паруса, туго
наполненные ветром, вдруг вспыхнули, как порох, на мгновение ослепив.

Капитан
Карлос да Фонтано под утро занёс в бортовой журнал запись о
происшествии: «Огонь на оснастке не выделял никакого тепла, был текучим,
словно вода, ничего не сжёг. Паруса сделались чёрными, как бывает с
обгоревшей тканью». Содержит бортовой журнал, ныне хранящийся в Морском
музее Лиссабона, другие поразительные откровения.

На гражданском
паруснике, дабы обороняться от нападений пиратов, был солидный оружейный
арсенал, включающий, кроме винтовок, пистолетов, сабель, шесть
небольших пушек, укреплённых по бортам болтами и цепями. Так вот, в
момент «возгорания» парусов крепёжные болты и цепи расплавились,
зарядные картузы, хранящиеся в пороховом погребе, пришли в негодность,
потому что погреб залила вода. Откуда она взялась, не понятно: погреб
осушили, не найдя в обшивке щелей и пробоин. Капитан, как все моряки
весьма суеверный, распорядился сбить с бортов панели с надписями
«Пламя». В дальнейшем ничего необычного на паруснике никогда не
происходило.

КОШМАР В МАШИННОМ ОТДЕЛЕНИИ

Трое суток, с 18
по 20 июня 1902 года, стали настоящим кошмаром для кочегаров британского
парохода «Приз», держащего путь через Атлантику в Нью-Йорк. Как писал в
книге «Многообразие полтергейстов» Алан Томас, феномен, названный им
Силой, почему-то обосновавшись только в машинном отделении, сделал
небезопасным пребывание там. Но чем же конкретно запятнала себя
пресловутая Сила? Тем, что «по произволу» могла отшвырнуть от котлов
обслуживающих людей. Кочегары, абсолютно не способные противостоять,
взлетали к металлическому потолку, больно ударяясь об него, получали
увесистые удары невидимыми кулаками. Спадала с них и одежда, «как-то уж
немыслимо» — к ногам опадала мокрыми лохмотьями.

Кульминацией
этих, выбивающих их нормального рабочего ритма событий стал удар
кувалдой, неведомым образом, неизвестно кем извлечённой из запертого на
замок ящика с инструментами. Пострадавший, получивший увечья кочегар
Дэйв Паркер, отлежавшись в лазарете, сказал, что молот обрушился на его
голову с потолка. Паркеру поверили отчасти, потому что другие кочегары и
старший механик всё же видели злоумышленника.

Капитан Леон Клемп
решил навести порядок, для чего отправился в каюту за револьвером.
Сумев переступить порог, не смог двигаться дальше, так как получил
сквозное ранение лодыжки. Звук выстрела услышали матросы. По просьбе
капитана, пока судовой врач обрабатывал и перевязывал рану, открыли
надёжно запертый сейф. Револьвер был на месте. Только одна пуля в
барабане отсутствовала. Револьвер имел специфический запах
свежеотстрелянной пороховой гари и оружейного масла. Пулю извлекли из
дубовой обшивки каюты.

ОХОТА НА ВОЗДУШНЫХ ПИРАТОВ

С честью
выйти из поистине нечеловеческих испытаний, устроенных так называемым
воздушным полтергейстом, в сентябре 1933 года курсантам французского
учебно-тренировочного дизельного судна «Лидер» помогли любознательность,
присущая молодости, и завидное хладнокровие.

В 1981 году бывший
матрос Дэн Понтия, вспоминая давние приключения, рассказывал: «Только
представьте! Утром 6 сентября мы не смогли подняться на палубу для
построения — двери, ведущие наружу, оказались заблокированными. Причём
как-то чудно. Ключи проворачивались в замках, замки исправно
срабатывали, двери же словно кто-то приварил электросваркой. Чтобы
освободиться, мы использовали газосварку. Электросварку не смогли
задействовать, потому что электричество от генераторов к источникам
питания не поступало. Дизели не работали соответственно — судно лежало в
дрейфе.

Очутившись на палубе, мы были жестоко избиты. Нас
попросту использовали в качестве боксёрских груш, да ещё вышвыривали за
борт, препятствуя возвращению. Но и этим не ограничилось». Далее, по
словам Понтия, невидимые мучители пустили в ход невидимые зубы,
оставляющие под одеждой кровоточащие раны. Что предпринять в ответ?
Кто-то предложил попробовать отстреливать по направлению неба
осветительные ракеты. Помогло, да ещё как! Дэн Понтия, спустя годы, не
сомневался в том, что горючие смеси ракет просто-напросто выжгли
воздушных пиратов. Как только на «Лидере» воцарился порядок,
кровоподтёки, волдыри, ссадины, раны у матросов исчезли. «Такое
впечатление, — считает Понтия, — что на самом деле всех этих следов на
наших телах не существовало, всё это нам казалось, виделось».

РЕЗЮМЕ СКОТТА РОГО

Своеобразное
объяснение природы водного полтергейста даёт современный исследователь
Д. Скотт Рого. По его мнению, возникновению феномена способствует
коллективная сексуальная энергия молодых людей, находящихся в
экстремальной ситуации «отрыва от суши и изоляции в условиях безбрежных
морских просторов».

В некий неуловимый момент пика потенциальной
личностной опасности энергия людей сублимируется, концентрируется и
принимается жить обособленной от своих носителей жизнью. Скотту Рого
удалось спровоцировать и воссоздать подобные ситуации. В результате
коллективная психическая мощь участников эксперимента вызывала
перемещение, свечение, разрушение предметов, появление призрачных
сущностей, что сопровождалось громкими звуками, неприятными запахами,
угрожающими надписями на стенах, потолках и полах.

Д. Скотту Рого
удалось убедить даже завзятых скептиков в том, что всякое
паранормальное явление — дополнительная немаловажная сторона бытия
человека. По сути — это сам человек, но обязательно непременно молодой.

Александр Пудомягин

http://planeta.moy.su/blog/razmyshljaja_ob_oblichi...h_prostranstv/2014-02-24-78292

---

Интересные факты

2014-02-24 18:44:24 (читать в оригинале)

1. Люди с высоким уровнем тестостерона получают наслаждение от гнева других.
2. Люди стремятся унизить других, когда не уверены в себе. Испытуемые, которым сказали, что они плохо прошли тест на IQ, высказывали больше национальных и религиозных предубеждений, чем те, кому сообщили о высоких результатах.




3. При этом люди искренне уверены, что их негативное мнение о других искренно и не имеет никакой связи с их понизившимся мнением о себе. Унижение других помогает восстановлению самооценки.

4. На поведение людей влияют телесные ощущения. Например, есть стойкая ассоциация между ощущением тяжести и «важностью», «серьезностью», «весомостью». Люди оценивали человека как более серьезного и стабильного, если его резюме подавалось в тяжелой папке, и наоборот.

5. Точно так же, ощущение жесткости и твердости делает людей негибкими. Сидящие на жестких стульях были более неуступчивы в переговорах. Ощущение шероховатой поверхности вызывает в людях ощущение сложности в отношениях между людьми, а холод тесно связан с чувством одиночества.

6. Люди склонны совершать аморальные поступки или не выполнять чью-то просьбу о помощи, если для этого не надо прикладывать усилий или не придется отказывать человеку впрямую.

7. Однако, больше людей ведут себя «как положено», если они должны принять моральное решение на виду у кого-то. В прямой просьбе о помощи, о пожертвовании или о сборе подписей отказывают реже.

8. Ложь требует больших ментальных усилий. Человеку одновременно приходится удерживать в голове ложь – чтобы ее говорить, и правду – чтобы ее скрывать. В результате он произносит более простые предложения и хуже справляется с задачами на сообразительность.

9. Когда за людьми наблюдают, они ведут себя лучше. Причем иллюзия наблюдения работает тоже. Достаточно было повесить фотографии глаз в столовой самообслуживания, чтобы большее число людей стало убирать за собой посуду.

10. При этом поведение влияет на мораль (да-да). Люди, солгавшие, обманувшие кого-то или совершившие другой аморальный поступок, после этого по-другому оценивают, что есть хорошо и что плохо.

11. Привлекательная честная внешность может легко ввести в заблуждение. Люди склонны более доверять внешности, чем искренности. Даже профессионалы считали честными лгущих людей с искренними манерами в 86% случаев.

12. Внешность играет огромную роль даже в голосовании и выборе политиков. Избиратели делают вывод о компетентности политиков по зрелости лица и физической привлекательности. Разумеется, неосознанно.

13. Более успешных и богатых считают более умными, мудрыми и т.д., и наоборот. И зачастую люди склонны думать, что те, кто добился успеха, и те, на чью долю выпали страдания, заслуживали это.

14. Счастливее не тот, у кого денег много, а тот, у кого больше, чем у соседа. Частично на этом основывается и неудовлетворенность большими деньгами. Люди постоянно сравнивают себя с соседями. Разбогатев, они начинают вращаться в новых кругах, где у людей денег еще больше, и возвышаться над окружающими нелегко.

15. Гнев усиливает в людях желание обладания. Люди прилагают больше усилий к получению объекта, который ассоциируется у них с сердитыми лицами. Раньше это считалось только свойством положительных эмоций.

16. Чем сложнее решение, которое необходимо принять, тем более люди склонны оставлять все, как есть. Если в магазине слишком большой выбор и люди не могут сходу определить, какой из товаров лучше — они уйдут без покупки.

17. Когда люди чувствуют, что не контролируют происходящее, они склонны видеть несуществующие закономерности в несвязанных между собой картинках и верить в теории заговора.

18. Люди сожалеют о быстро принятых решениях, даже если результаты их устраивают. При этом важно не фактическое время, отведенное на решение. Важно, чувствует ли человек, что времени было достаточно.

19. Не все риски воспринимаются одинаково. Один и тот же человек может бесстрашно прыгать с парашютом, но бояться возразить начальнику. Или дрессировать тигров, но стесняться познакомиться с симпатичной женщиной.

20. У скуки есть светлая сторона. Скучающие люди нередко ищут возможность сделать добрые дела, поскольку развлечения им надоели и не привносят смысл в их жизнь.

http://nashaplaneta.su/blog/interesnye_fakty/2014-02-24-16562

---

То, как мы поступаем со своими жизнями, приводит в движение возможности и вероятности

2014-02-24 18:32:33 (читать в оригинале)

То, как мы поступаем со своими жизнями, приводит в движение возможности и вероятности, содержащиеся в Хрониках Акаши.

Хроники, относящиеся к прошлому отдельного индивида, являются хранилищем талантов, переживаний, наклонностей и амбиций души. Информация, хранящаяся на уровне души, должна быть "прочитана" человеком в настоящем - так как она существует в форме памяти или "кармы". Эта карма не относится к другому человеку, жившему в иной исторический период - нет, память принадлежит собственному Я и потому должна быть проработана индивидуально. На языке чтений это звучит так: "Итак, Хроники каждой сущности являются частью индивидуального сознания... Не то чтобы индивиды в различных обличьях разнились между собой - хотя они носят разные имена и обладают различными качествами - они есть одно...".




В настоящее время Хроники Акаши являются суммой всего, чем мы когда-либо были. Они осуществляют попытку сформировать человеческое сознание.

Они направляют людей к различным переживаниям, дающим тем возможность научиться как можно большему друг у друга.

Согласно Кейси, где бы человек ни оказывался в настоящий момент, в этом заключён смысл. Каждая душа испытывает то или иное переживание по определённой причине: "Ибо рождение на материальном плане происходит не случайно, но по воле Созидательных Сил она должна манифестировать себя в этом переживании". Собирается ли человек воспользоваться настоящим как положительным опытом - является вопросом его свободной воли.



Являясь вместилищем наших древних переживаний. Хроники Акаши оказывают сильное влияние на наше положение в настоящем. То, как мы поступаем со своими жизнями, приводит в движение возможности и вероятности, содержащиеся в Хрониках Акаши.

Хроники Акаши - или Книга Жизни - это хранилище информации о каждом человеке, когда-либо жившем на Земле, обо всех его чувствах, поступках, мыслях и намерениях. Это также информация о прошлых жизнях и о будущем каждого из нас. И она доступна каждому, кто этого хочет!

Из Хроник Акаши

Те записи, которые должны быть сделаны, уже сделаны...
Тогда возникает естественный вопрос: Из какого источника и каким образом происходит чтение прошлого?
Представьте себе компьютер, способный записывать каждое событие, мысль, образ или желание, когда-либо случившиеся на земле. Вообразите также, что вместо компиляции записей слов и данных эта компьютерная система располагает бесчисленными видеолентами и картинами, дающими возможность зрителю просмотреть всё, что происходило в любой исторический период. И наконец, представьте себе, что эта огромная база данных не только вмешает в себя информацию, полученную в объективной перспективе, но и отражает все индивидуальные точки зрения и эмоции отдельных личностей. Хотя всё это звучит невероятно, но подобное описание довольно точно отражает то, что представляют собой Хроники Акаши.


Эдгар Кейси, почитаемый самым документированным медиумом всех времён, а также выдающимся мистиком XX века, сумел помочь тысячам людей благодаря использованию своей замечательной интуиции. Более сорока лет Эдгар Кейси проводил чтения, используя Хроники Акаши как первоисточник.

Основным талантом Кейси была его способность получать и излагать информацию, содержащуюся в этих Хрониках - ту информацию, которая давала возможность людям узнать главную цель своей жизни, а также обнаружить основную причину проблемы, казавшейся им непреодолимой. Эдгар Кейси утверждал, что этот источник информации доступен каждому.

Чтение Хроник Акаши, безусловно, затруднено ментальным опытом и историей жизни человека, пытающегося получить информацию, ЕСЛИ его намерение не является совершенно бескорыстным, а желание помочь другому не является абсолютно чистым. Другими словами, два человека могут интерпретировать информацию, полученную из одного и того же источника, совершенно по-разному в зависимости от их воспитания, мировоззрения, опыта и личных мотивов.



Какова первоочередная цель Хроник Акаши? Попросту говоря, цель Хроник Акаши - следить и оказывать помощь в развитии и трансформации каждой отдельной души.

Основная мысль этой космологии можно сформулировать так: Бог - это изначальная любовь, а во Вселенной царит абсолютный порядок. За этой концепцией стоит та предпосылка, что каждый индивидуум был создан как душа с целью стать товарищем Создателя.
Подтверждение этому мы можем найти в Писании: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26). Вот почему нашим естественным состоянием является духовное.

Наша жизнь не начинается с момента рождения, мы существовали в духе ранее, до физической манифестации. Бог даёт каждой душе полную свободу найти своё проявление - так сказать, найти себя.

Поскольку души создаются в воображении Бога, лишь в процессе обретения личного опыта (одно решение приводит к другому, а другое к третьему) творения Бога могут получить свою индивидуальность, являясь частью Его, и при этом оставаться самими собой.

Узнав о собственной индивидуальности, они вновь вернутся к тому, чтобы стать Его сотрудниками и со-творцами.
С точки зрения Кейси, наши тела являются лишь временной обителью.

Как владелец автомобиля выбрасывает его, решив, что тот уже бесполезен, так и человек прощается с собственным телом, когда оно выполнило свою функцию.
Мы не есть физические тела, наделённые душами. Мы - духовные существа, которые обрели физическое существование.

Душа, обретая знания и обогащая собственный опыт, становится мудрой. Мудрость же неизбежно ведёт к состраданию и любви. В этот момент душа узнаёт о своей индивидуальности, а также об отношении к Богу.

Тут душа приходит к пониманию того, что её сущность та же, что и Божья - ЛЮБОВЬ: Таким образом, в самой природе сущности заложено желание испытать что-либо новое. Это хорошо, если известно, что основа построена на правде. Закон в любой стране один и тот же - правда. И любовь есть закон, закон есть любовь. Любовь есть Бог. Бог есть Любовь.

Это вселенское сознание, желание гармонического выражения и добра всем, это наследие человека. Если этот путь и способ будет принят и употреблён вначале как духовная цель, а затем как ментальное применение, материальный успех будет в радость всем.

Согласно Эдгару Кейси, Хроники Акаши дают нам представление о тех приключениях и встречах, в которых мы наиболее нуждаемся в данный момент.
Суждено ли нам пережить эти приключения и встретиться с этими людьми (которые могут показаться нам "положительными" или "отрицательными"), зависит лишь от нашей свободной воли. Каждое решение, которое мы принимаем в настоящем, оказывает воздействие на материал следующей серии возможностей и вероятностей, которые мы привлекаем в свою жизнь. На языке чтений это звучит так: "Итак, день ото дня каждая душа должна принимать решения" . Одни решения могут вести к развитию, трансформации, счастью, тогда как ряд иных может повлечь за собой проблемы, разочарования, личные трудности. И хотя мы можем не осознавать того факта, что всё, с чем мы сталкиваемся в своей жизни, может оказаться исполненным глубокого смысла и значения, чтения свидетельствуют о том, что такая возможность всегда присутствует.



Жизнь, по сути своей, является приключением, в котором человек стоит перед задачей стать лучше благодаря приобретённому опыту. Сами испытания не определяют личности человека, скорее, его личность проявляется в том, как он реагирует на эти испытания.

В перспективе перевоплощений развитие индивидуальности в первую очередь определяется тем, как она ведёт себя при тех или иных обстоятельствах и использует возможности, которые предоставляются ей в повседневной жизни.

Не существует долгов из прошлых жизней, которые следует оплачивать, добрые и злые поступки далёкого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма - это просто рисунок памяти.

Огромное количество информации, находящейся в Хрониках Акаши, переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными.

Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку, является столь же "кармическим", как и бессознательная враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то, как мы реагируем, какие решения мы принимаем, и даже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.

Мы должны знать, что не всегда понимаем, почему нам предстоит столкнуться с той или иной ситуацией, и это не имеет большого значения, по-настоящему важно лишь то, как мы реагируем на неё.

Не подлежит сомнению то, что развитие души может происходить даже тогда, когда ею принимается "неверное" решение. Например, в одном случае, некая женщина , безусловно, приняла неверное решение, вступив в брак со своим прежним мужем. Однако это решение позволило ей и её мужу изжить стереотипы, созданные ими сотню лет назад. Хотя в любом случае им пришлось бы иметь дело с памятью (кармой) прошлых жизней, этот процесс мог бы оказаться боле сложным.

Любопытно отметить, что чтения часто предполагают то, что часто лучше принимать "ошибочные" решения, чем оставаться безучастным свидетелем событий, так как духовное развитие возможно лишь благодаря движению, росту, деятельности.

Говоря о личных взаимоотношениях, Эдгар Кейси утверждал, что случайных встреч не бывает и что мы никогда не устанавливаем эмоциональных связей (как позитивных, так и негативных) с другими людьми с первого раза.

Взаимоотношения - это продолжительный процесс познания и обретения опыта. Иными словами, мы каждый раз вступаем в тот этап взаимоотношений с другим человеком, на котором они прервались в прошлый раз.

Идея о том, что постоянное обращение к памяти о предыдущих взаимоотношениях не является кармой между обоими людьми, а только кармой для каждого из них в отдельности, представляется весьма интересной. Этот рисунок поведения и памяти хранится в индивидуальных записях. Однако концептуальная трудность состоит в том, что люди наиболее быстро приходят к согласию со своей собственной кармической памятью или "встречаются с собой" при интеракции с другими.

В перспективе чтений Земля является не чем иным, как школой "причинно-следственной связи", где каждый индивид получает возможность встретиться с собственным Я и применить духовные принципы на материальном плане.

Хотя процесс встречи с самим собой отнюдь не является простым, он все же становится менее болезненным в том случае, если человек создает в своей жизни духовный идеал или духовное намерение. Вселенская компьютерная система в прямом смысле заботится о наших интересах.

Традиционно большая часть информации, содержащаяся в Хрониках Акаши и относящаяся к типам человеческого поведения и переживаниям, получила символическое отображение в литературе, искусстве, Писании, сказках и легендах. Кейси утверждал, что эти истории часто отражали происхождение, развитие и судьбу человечества. Иногда в них проводилось столь глубокое исследование истин или архетипов, что, резонируя с людьми на уровне души, они становились классикой.
Например, об истории души: душа с самого начала находилась вместе с Создателем. По своей собственной воле мы предпочли пройти сквозь переживания, позволяющие нам развить в себе чувство индивидуальности. Однако в то же время мы пытаемся восстановить наши первоначальные отношения с Богом.
Эти взаимоотношения и являются нашей судьбой. Попросту говоря - мы находились вместе с Творцом в самом начале, затем удалились от Него, но в конечном счете должны возвратиться в свой дом.

Хроники Акаши созданы для того, чтобы дать возможность индивидам обнаружить свое истинное Я, определить свои взаимоотношения с Богом и связи друг с другом. И чтобы сделать этот процесс более доступным, Кейси напоминает нам: "Хроники находятся везде".
http://nashaplaneta.su/blog/to_kak_my_postupaem_so...nikakh_akashi/2014-02-24-16574

---

Как использовать банановую кожуру

2014-02-24 18:28:31 (читать в оригинале)

1. Полировка серебра
Банановая кожура может использоваться для полировки тусклых изделий из серебра. Размельчите её в блендере, добавьте воды до получения консистенции зубной пасты. Затем с помощью мягкой ткани и небольшого количества приготовленной массы начните полировать серебро, и вы увидите, что темный налет начнет исчезать. После этого смойте все остатки банана и отполируйте поверхность мягкой тканью для восстановления блеска.



2. Крем для обуви
http://planeta.moy.su/blog/kak_ispolzovat_bananovuju_kozhuru/2014-02-24-78296

---

Красивые цветы.

2014-02-24 18:21:38 (читать в оригинале)




































http://nashaplaneta.su/blog/krasivye_cvety/2014-02-24-16559