---

У жителей Свердловской области земля горит под ногами

2012-09-27 20:25:41 (читать в оригинале)

.
Аномальную зону обнаружили в окрестностях города Артёмовский. Деревья
вырваны с корнем, трава дымится, кочки усыпаны пеплом. Местные жители
уверены: в лесу мог разбиться неопознанный летающий объект.

Это как раз та история, когда дым есть, а огня нет. Удивительное
явление можно наблюдать в лесу в 50-ти километрах от Артемовского.
В круге диаметром несколько метров плавится земля и глина. Обнаружив
эту горячую точку, местный егерь за свое любопытство поплатился
сапогами. Расплавилась подошва.

Таинственное место изучили местные уфологии и решили, что сюда упал
неизвестный летательный объект. Деревья вывернуло с корнем, как после
взрыва. А в земле остались три довольно крупных отверстия. Но эта
версия, как и многие, гораздо более правдоподобные, — всего лишь
догадка.

Подобная аномалия могла быть вызвана подземным пожаром, но лесники
говорят — гореть здесь нечему. Ни болот, ни торфяников, ни даже сланца
в этой земле нет. На несколько метров в глубину — глина. Эксперт,
побывавший на месте, уверен — пожар возник в результате падения
обломков, возможно, отработанной ступени ракеты носителя.

В почти полуметровом слое пепла, который образовался и продолжает
накапливаться здесь, можно запечь сразу несколько килограммов картошки.
Правда, делать это специалисты не рекомендуют до тех пор, пока не будет
установлена природа этого явления. А случится это не раньше,
чем до горячей точки доберутся работники природоохранной прокуратуры.

ВИДЕО


Категория: Природные аномалии |
Источник: http://5-tv.ru/news/60397/|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Когда вы чем-то жертвуете...

2012-09-27 20:24:28 (читать в оригинале)

Шри Шри Рави Шанкар Когда вы чем-то жертвуете, к вам приходит огромная сила



Человек, который жертвует чем-то значительным, получает больше силы. Если человек ничем не жертвует и говорит, что пожертвовал всем - это неправильно. Несмотря на то, что у человека есть всё и он выполняет все свои обязанности и задачи, ему нужно иметь чувство жертвенности в уме (Tyaag Buddhi). Это самое лучшее.

Шри Шри Рави Шанкар Когда вы чем-то жертвуете к вам приходит огромная сила

---

В плену у снежных людей

2012-09-27 20:23:20 (читать в оригинале)

Истории людей, побывавших в плену у реликтовых гоминоидов, нередко вызывают недоверие и усмешку, а то и обвинения во лжи. В самом деле, еще не доказано, что реален сам снежный человек, как же можно побывать в плену у мифа, неуловимого призрака, а то и просто у выдумки?



«Старик», жестикулируя и что-то бормоча, поведал всем остальным, как он добыл это «заморское чудо»

Во всех регионах мира, где местные жители с давних времен встречали диких волосатых обезьянолюдей, можно услышать истории о тех, кто побывал у них в плену. Обычно жертвами волосатых похитителей становились женщины.



Криптозоолог Айвен Т. Сандерсон упоминает в своей книге об одной такой истории. Ее очень давно рассказала Д. У. Бернсу, исследователю феномена снежного человека, старая индианка (скончалась в 1940 году) из городка Порт-Дуглас (Британская Колумбия, Канада). В 1871 году, когда ей было 17 лет, ее похитил дикий волосатый человек. Он силой заставил девушку переплыть реку Харрисон, а затем утащил ее в пещеру, где вместе с ним проживали старые самец и самка, наверное, его родители.

В плену индианка пробыла около года, но, по ее словам, она «очень разочаровала это существо» и похититель вернул ее обратно в стойбище родного племени. Чем разочаровала сасквача (название реликтового гоминоида в Канаде и на северо-западе США) девушка, неизвестно. Может, тем, что не забеременела от него?

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ СТАРОГО ИНДЕЙЦА

Ну а теперь давайте перейдем к приключениям самого знаменитого, не побоюсь сказать, всемирно известного пленника снежных людей Альберта Остмена. Ему было уже за восемьдесят, когда о его похищении сасквачем узнал весь мир. О нем писали в книгах, газетах и журналах, брали у него интервью. Остмен никому не рассказывал о происшествии с ним более тридцати лет, справедливо полагая, что его история может вызвать только насмешки и подозрения в психической болезни. И все же на склоне лет он решился на это и правильно сделал, ведь уносить с собой в могилу такую сенсацию он просто не имел права.

В 1924 году Остмен после напряженных трудовых будней решил провести отпуск в тихом уединенном месте на природе, а заодно порыбачить, поохотиться и, если повезет, намыть золотишка, ведь в районе, куда он направлялся, были старые заброшенные копи.

Свой выбор Альберт остановил на довольно диком месте у крайней точки залива Тоба (Британская Колумбия, Канада) как раз напротив срединной части острова Ванкувер. Пожилой индеец, который переправлял его в своей лодке через залив, сообщил Остмену, что он выбрал плохое место, где недавно пропал человек. Немного помедлив, он добавил: «Думаю, его убил сасквач».

Альберт впервые слышал о саскваче, поэтому он настоял, чтобы индеец рассказал о нем. Узнав, о чем идет речь, Остмен улыбнулся и сказал, что такие обезьяны водятся только в Африке, а все слухи о саскваче всего лишь местные легенды. Индеец покачал головой и ничего не ответил. Договорившись с ним, что он заберет его через две недели, Остмен направился искать место для лагеря.

ТАИНСТВЕННЫЙ ПОСЕТИТЕЛЬ

Он расположился под кроной большого дуба, рядом журчал ручей. В дупло дуба он засунул промывальные лотки, на ветви повесил плащ, теплый свитер. В первые же дни удалось подстрелить оленя, он варил мясо над костром в котелке, наслаждался безмятежным покоем и прекрасной погодой. Так прошло шесть дней, а вот на седьмой, проснувшись утром, Остмен вылез из спальника, потянулся и протянул руку за брюками, которые перед сном повесил на ветку, но их там не было. Брюки валялись на земле, кем-то скомканные, а консервные банки, стоявшие вечером правильной пирамидкой, были разбросаны.

Альберт решил, что это набедокурил дикобраз. Все было поправимо, главное остались целы его ботинки из толстой кожи, ведь этот грызун мог их запросто сжевать. На следующую ночь Остмен засунул ботинки на дно спальника, консервы собрал в рюкзак и подвесил его на ветвь дуба, а под край спальника, на всякий случай, засунул заряженный винчестер.

Утром он обнаружил на ветке вывернутый наизнанку рюкзак, все его содержимое валялось под деревом. Самое же главное, из ручья исчезла оленья туша, которую он хранил в холодной воде. Явно в его лагере побывал не дикобраз. Тогда кто же? Медведь? Но это животное могло натворить бед и побольше. Альберт поискал следы, но нашел на песке лишь вмятины, напоминающие отпечатки мокасин. У Остмена даже мелькнула мысль, что его решил попугать тот старый индеец, который перевозил его в лодке, но он ее сразу отбросил. Он собрал все припасы в рюкзак, все было цело, только кто-то ополовинил пакет с черносливом.

«ЭКСТРИМ — ПУТЕШЕСТВИЕ» В СПАЛЬНОМ МЕШКЕ

Наступающей ночью Альберт решил во что бы то ни стало подкараулить таинственного посетителя. Смеркалось, погода испортилась, небо затянули тучи. Опасаясь, что крона дуба не спасет его имущество от дождя, Остмен запихал в спальный мешок не только ботинки, но и рюкзак с припасами, а также ружье и нож. Чтобы быть наготове ночью, он не стал раздеваться и втиснулся в спальник в куртке и брюках. Когда первая дождевая капля упала ему на лоб, он затянул тесемки мешка, накинул на лицо клапан, оставив снаружи только нос. Увы, Остмен не страдал бессонницей и его намерение подкараулить злоумышленника так и осталось намерением. Стоило прикрыть глаза, как им сразу овладел крепкий сон.

Пробуждение было довольно необычным: он уже не лежал в своем спальном мешке, а висел и как будто... ехал. Его то и дело встряхивало, ружье, консервные банки своими острыми частями впивались в его тело, он висел в абсолютной темноте, буквально стиснутый своим мешком и наполнявшим его барахлом. Была мысль прорезать ножом в спальнике дыру, но он не мог пошевелить ни рукой, ни ногой.

Спальник с Остменом тащил кто-то большой и очень сильный, его сопение и покряхтывание то и дело доносилось до беспомощного человека. Неужели его похитил тот огромный дикий волосатый человек, о котором говорил индеец? Этот вопрос не раз задавал себе Альберт, чувствуя, как существо поднимается со своей тяжкой ношей куда-то вверх. Самое обидное, что он был вооружен, но не мог воспользоваться ни ружьем, ни ножом.

Самое жуткое ощущение у него появилось, когда Остмен почувствовал, что спальник с ним висит над какой-то пустотой и он спускается вниз словно на лифте. Наконец спальник ударился о землю, «поезд», похоже, прибыл на конечную станцию. Его тело полностью затекло, было трудно даже пошевелиться. Он высунул голову из мешка, судорожно глотнул свежего воздуха. Было еще темно, до него доносилось какое-то невнятное бормотанье.

В СЕМЬЕ САСКВАЧЕЙ

С рассветом он выбрался из мешка, сжимая в руках ружье, и увидел смутные силуэты четырех огромных двуногих существ, обступивших его со всех сторон. «Ребята, какого черта я вам нужен?» — сказал он первое, что пришло на ум. В ответ донеслось какое-то бормотанье.

Пока его не трогали, и Остмен разглядывал существ, которые стояли рядом с ним. Это явно была семья диких людей. Все они были покрыты волосами, были без одежды и напоминали огромных обезьян. Без сомнения, его притащил сюда «хозяин» — взрослый самец высотой от 7 до 8 футов (от 213 до 244 см), Остмен прозвал его «стариком». Его «старуха», взрослая самка с отвисшими меховыми мешками грудей, явно выказывала недовольство тем, что супруг притащил в дом двуногую «зверушку». Дети этой супружеской пары, молодые самочка и самец, были явно напуганы видом человека.

Как показалось Остмену, «старик», жестикулируя и что-то бормоча, поведал всем остальным, как он добыл это «заморское чудо». Когда взошло солнце, волосатые существа ушли, оставив Альберта одного. Он осмотрелся вокруг. Кругом были отвесные скалы, только в одном месте был небольшой V-образный проход, который вел куда-то вверх. Внизу, в густых зарослях, наверное, был ручей. Он рискнул спуститься и в самом деле увидел воду и молоденькую самочку, которая, наклонившись к ручью, пила как животное. Остмен выбрал себе место, перетащил туда оставшиеся пожитки (у него исчезли чернослив, макароны, коробка ружейных патронов и спички) и стал думать, как выйти из этой передряги. Спички у него еще были, в кармане куртки в водонепроницаемом коробке, консервы можно было растянуть на несколько дней. Дольше этого срока он здесь оставаться не мог.

ИГРУШКА ДЛЯ ДИКИХ ЛЮДЕЙ

Два дня сасквачи его не беспокоили. Похоже, они наблюдали издали за ним и всеми его действиями. Он был «театр одного актера», а они его зрителями... Конечно, Альберт не собирался у них задерживаться, но стоило ему только подойти к проходу в скалах, как тут же будто из-под земли вырастал «старик». Сасквач недвусмысленно размахивал руками и угрожающе бормотал что-то вроде «ссоакха-соакха». Можно было, конечно, попытаться его пристрелить, но любой из других сасквачей мог одним ударом руки снести ему голову. Надо было ждать подходящего момента.

Как-то вернувшись от ручья, Остмен обнаружил рядом со своим спальником гостя — к нему пожаловал сынок «хозяина». Он ничего не трогал, но с жадным любопытством разглядывал вещи. При появлении Альберта он отскочил в сторону, но не спрятался, а так и остался стоять, наблюдая за человеком. Остмен разжег спиртовку и сварил себе кофе, младший сасквач жадно втягивал ноздрями его запах. Пришлось кинуть ему пустую банку из-под тушенки. Он ловко ее поймал, облизал и тут же ушел.

Вскоре он вернулся, но не один, а с сестрой. Она села в отдалении, а «парнишка» то и дело подносил ко рту пустую банку, копируя жесты Остмена, попивающего кофе. Альберт допил кофе, достал банку с нюхательным табаком, взял щепотку, поднес к носу. Банка была почти пуста, и он бросил ее молодой самке. Когда та после некоторого замешательства поняла, что это подарок для нее, она схватила яркую банку и издала какой-то пронзительный вибрирующий визг. Этот неприятный звук ничуть не напоминал радостный смех, но, похоже, это был именно он...

СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫЙ ПОБЕГ

В день побега рядом с Остменом сидели «старик» и его сын. Альберт открыл последнюю банку нюхательного табака, взял щепотку, поднес к носу и с удовольствием вдохнул. Старый сасквач пристально следил за его действиями, тогда Остмен протянул ему банку, думал, что и он возьмет щепотку. Однако «старик» схватил банку и мигом высыпал все ее содержимое себе в рот, да еще вылизал банку. Альберт с ужасом ждал, что будет дальше.

Через некоторое время «хозяин» выпучил глаза, схватился за живот и стал кататься по земле. Остмен вскочил, сжимая ружье, он думал, что сасквач кинется на него. Но «старик», держась рукой за живот и пронзительно визжа, подскочил к ручью и стал жадно пить. Альберт понял, что настало время бежать. Прихватив свои пожитки, он бросился к проходу в скалах. «Старуха», скалясь, преградила ему путь, но он выстрелил поверх ее головы, и она исчезла. Он, задыхаясь, лез вверх, перекрывая все рекорды передвижения в горах. К счастью, его никто не преследовал.

К вечеру он спустился со скалы, подстрелил тетерку и поджарил на костре ее мясо. Утром он проснулся в ужасном состоянии, его мутило, желудок болел, голова кружилась. То ли сказалось нервное перенапряжение, то ли что-то было не так со съеденным мясом. Пошатываясь, он спускался вниз, пока не услышал звук работающего двигателя. Вскоре Остмен вышел к лагерю лесозаготовителей. Только тогда он понял, что все-таки спасся.

ВЫДУМКА ИЛИ РЕАЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ?

Вот такая необычная история. Надо отметить, что Остмен ее рассказывал несколько раз журналистам и криптозоологам, и во всех этих версиях были какие-то отличия, какие-то новые детали, хотя канва истории оставалась прежней. Это можно объяснить тем, что каждый новый слушатель задавал свои вопросы, благодаря чему всплывали и новые подробности. Не исключено, что уже пожилой человек что-то подзабывал и говорил по-другому. По большому счету в его истории нет ничего такого, что просто вопило бы о выдумке.

Впрочем, лучше предоставить слово специалисту. В свое время у Остмена побывал Айвен Т. Сандерсон, и вот его мнение об этой истории.

«В случае со снежным человеком имеется очень большое число технических вопросов, связанных с природой этого феномена, которые могут быть случайно опущены в процессе повествования. И только один ответ на эти вопросы будет верным, в то время как бесконечная череда всех других ответов окажется ложной. Только так и не иначе. Я задал Остмену около двух дюжин подобных сугубо технических вопросов — напрямую и в самые неожиданные моменты, — и каждый раз, давая ответ, он не допустил ни одной ошибки: ни одного ответа, невозможного в принципе; ни одной ненужной подробности; ни одного ненужного факта, который был бы невозможен и не имел логического места в общей картине».

Остается согласиться со знаменитым криптозоологом и признать, что Остмен на самом деле побывал в плену у снежных людей. Во всяком случае, в это очень хотелось бы верить.


Категория: Непознанное |





Просмотров: 108 |
Добавил:

 

Каталоги Блоги Добавить блог Сообщества Добавить сообщество Сервисы Создание аватар Блограйдеры TOP блограйдеров Обратная связь Техподдержка Контакты Блогосфера Интервью В постах По нику блогера По названию сообщества   Какой рейтинг вас больше интересует?  Индекс цитирования (Иц)  Тематический Иц  Рейтинг "Друзья друзей"  Все вышеперечисленные  Мне не интересны рейтинги Проголосовало: 7284 получить код <a href="http://blogrider.ru/" target="_blank"><img src="http://blogrider.ru/i/bannerBR.gif" alt="BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета" title="BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета" width="88" height="30" border="0" /></a>	Главная / Каталог блогов / Cтраница блогера Mila111111 / Записи в блоге Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project   Спасибо, судьба, за нежданную милость! 2012-09-27 20:43:57 (читать в оригинале) Спасибо, судьба, за нежданную милость - Что счастье ко мне так рвалось и ломилось, Так жадно меня умоляло о встрече, Что я наконец-то устала перечить. Как будто очистилась жизнь от коросты, Как будто сбылись новогодние тосты И бродит душа по расцветшему раю... Я знаю теперь, что я многое знаю! Я знаю, что прошлое было кошмаром, Что счастье дается случайно и даром - И лучшим, и худшим, и средней руки, Всему, что твердили мне, вопреки. Анна Гедымин Тэги: поэзия. Комментарии | Постоянная ссылка Мимо Земли пролетит комета, которая затмит Луну 2012-09-27 20:26:54 (читать в оригинале)
Астрономам удалось открыть новую комету, и у неё есть шанс на очень эффектный пролёт мимо Солнца.Она может стать настолько яркой, что даже затмит Луну. Сразу за орбитой Юпитера обнаружено "большое" кометное тело, траектория которого в конце ноября 2013 года может привести его очень близко к Солнцу. Минимальное расстояние оценивается в 0,012 а. е. (1,8 млн км), сообщает science.compulenta.ru. Открытие основано на наблюдениях, выполненных в России с помощью 16-дюймового (0,4-метрового) отражателя Santel Международной научно-оптической сети (International Scientific Optical Network, ISON). Как пишет Алан Бойл в блоге Cosmic Log; после открытия астрономы подняли старые файлы, нашли на них незамеченные изображения кометы и вычислили её орбиту. Объект получил обозначение C/2012 S1, но неофициально его называют кометой ISON (Comet ISON). - В лучшем случае комета большая, яркая, — сообщает Карл Бэттэмс из поддерживаемого НАСА Sungrazer Comet Project. — Когда она приблизится Солнцу, её яркость может достичь отрицательных величин. Она будет видима невооружённым глазом в Северном полушарии на протяжении по крайней мере пары месяцев. В гостевом блоге Планетарного общества астроном Билл Грей говорит примерно о том же, указывая, что орбита кометы ISON очень сильно ограничена, но насчёт её яркости при подлёте к Солнцу можно только догадываться. Всё зависит от того, как и из какого материала "сделана" комета. Она может вспыхнуть раньше или позже, разрушиться задолго до сближения с Солнцем или же остаться твёрдой и после пролёта светила, отдав очень мало самой себя. Но, несмотря на все неопределённости, насчёт орбиты астрономы уверены. Скорее всего, как и в случае с кометой Еленина, появятся люди, которые будут утверждать, что нас ждёт апокалипсис. По данным итальянской обсерватории Реманцакко, сближение с нашей планетой ожидается в начале января 2014 года, расстояние — около 0,4 а. е. (60 млн км). http://earth-chronicles.ru/news/2012-09-27-31400
По поводу чего мы расстраиваемся? Мы не расстраиваемся из-за птиц, облаков или природы. Мы не расстраиваемся из-за окружающей среды. Так из-за чего же мы расстраиваемся? Из-за окружающих нас людей. Нас выводят из равновесия и наши враги, и наши друзья. Наш ум застревает как на друзьях, так и на врагах. Мы целый день напролет думаем либо о своих друзьях, либо о врагах. Бывает, люди становятся нашими врагами, даже когда мы не сделали им ничего плохого. Многие имеют подобный опыт. Мы не делаем людям ничего плохого, не поступаем с ними дурно, и, тем не менее, они становятся нашими врагами. Это так удивительно! И мы думаем: "О, почему он стал мне врагом? До вчерашнего дня он был моим другом!” И также бывает, мы не делаем ничего особенного некоторым людям, но они все равно становятся нашими близкими друзьями. Вот почему я и говорю вам, это всё изумительная и таинственная карма – как некоторые люди становятся нашими врагами, а другие – нашими друзьями. Итак, что же нам следует делать? Нам следует поместить и наших друзей, и наших врагов в одну корзинку и просто стать пустыми внутри, быть радостными. Всё, что происходит (когда люди становятся друзьями или врагами) происходит по своим законам, и мы не знаем, как и откуда это приходит. Мы просто не можем предсказать, когда чьи-либо чувства по отношению к нам изменятся, и будет ли этот процесс находиться в нашей компетенции или нет. Мы просто не можем этого сказать. Вот почему мы должны иметь абсолютную веру в высшее Я, в Бога, а не в дружбу и вражду. Мы не должны тратить время на раздумья о друзьях и врагах. Как считаете? Если человек ничем не жертвует и говорит, что пожертвовал всем - это неправильно. Несмотря на то, что у человека есть всё, и он выполняет все свои обязанности, ему нужно иметь чувство жертвенности в уме (Tyaag Buddhi). Это самое лучшее. Это не означает, что вы отдаляетесь от своих друзей или прекращаете заводить новых. Я имею в виду не это. Дружелюбие должно быть в нашей природе, любовь должна быть в самой нашей природе. В конце концов, мы все есть любовь!!! Когда кто-то приходит и садится рядом с нами, мы улыбаемся им и обмениваемся несколькими фразами. А не так, что вы думаете: "Какая разница, кто-то друг, кто-то враг - мне нечем делиться с кем бы то ни было” и ходите с угрюмым лицом, злясь на всех. Это не является признаком мудрости. Это невежество и глупость. Мы должны взаимодействовать со всеми вокруг нас, и в то же самое время оставаться в своем центре. Понимаете? Когда мы находимся в своем центре, мы не чувствуем печали, гнева или желания обладать. Тогда нас не постигнет никакое разочарование. А иначе мы часто испытываем печаль: "О, посмотрите, я стал ему таким хорошим другом, а сегодня он со мной даже не разговаривает. Я сделал ему так много хорошего, а он теперь настроен против меня!” Думая подобным образом, мы впустую теряем время, которое у нас есть в настоящем. Нам не следует этого делать! Жизнь коротка. И за эту короткую жизнь сделайте что-то хорошее! Нам необходимо иметь Tyaag budhhi – интеллект, способный пожертвовать чем-то, отпустить. Когда мы чем-то жертвуем, это дает нам огромную силу. Ничто другое не может дать вам такую силу, какую приносит жертвенность. Когда вы чем-то жертвуете, к вам приходит огромная сила. Тем или иным способом, каждый приносит какую-то жертву – большую или незначительную. Нет ни одного человека в мире, который не жертвовал чем-то, так или иначе. Человеку приходится чем-то жертвовать. Где есть любовь, там есть готовность к какой-то жертве. Мать жертвует своим комфортом из любви к ребенку. Каждая мать не спит по ночам или спит намного меньше, пока ребенок маленький. Все ее внимание сконцентрировано на ребенке – днем и ночью. Ради своих детей она забывает о собственном комфорте. И точно также есть люди, которым нравится жертвовать ради блага общества. Разве не так? Также и отец тяжело работает, чтобы заработать денег и прокормить всю семью. Иначе зачем бы ему прилагать столько усилий и так много работать?  Ради чего? Он не делает это только ради себя. Он жертвует своим собственным комфортом во имя комфорта семьи. Не так ли? Одинокому человеку незачем прилагать столько усилий ради себя самого. В конце концов, сколько нужно одному человеку? Ему просто нужно место, где жить, и какая-то еда, чтобы питаться. Чтобы удовлетворить эти потребности, достаточно небольших средств, так что человеку нет необходимости много работать. И если это умный человек, он будет счастлив и удовлетворен малым. Но чтобы реализовать свою ответственность в отношении семьи и общества, человеку приходится много работать. Итак, каждый человек чем-то жертвует. И чем значительнее эта жертва, тем большая сила к нему приходит. Некоторые готовы пожертвовать своим комфортом и роскошью, кто-то готов пожертвовать своим здоровьем, кто-то своими отношениями, а некоторые готовы пожертвовать своим достоинством и уважением в обществе. А если вы посмотрите с другой стороны, некоторые не могут отпустить и пожертвовать чувством собственного достоинства и уважением, которым они пользуются в обществе. Если кто-то их оскорбляет, то они приходят в смятение и так расстраиваются, что падают духом. В этом их слабость. Мы должны обращать на все это внимание. Посмотрите, святой всегда может сказать: " У="У" меня="меня" ничего="ничего" нет="нет" даже="даже" крыши="крыши" над="над" Я="Я" принес="принес" такую="такую" огромную="огромную"> Но я не считаю это за жертву, потому что у него нет ни обязанностей, ни ответственности. Но с другой стороны, если он берет на себя ответственность за огромный Ашрам и руководит обширной и многочисленной организацией, причем делает это с чувством жертвенности и беспристрастия, тогда это наивысший путь. Это путь Господа Кришны. Арджуна сказал Господу Кришне: "Я оставляю все и ухожу в Гималаи. Я не хочу сражаться со своими близкими и не хочу наслаждаться роскошью королевской жизни. Зачем мне всё это? Кришна, почему ты заставляешь меня сражаться? Отпусти меня. Я хочу уйти в Гималаи”. Тогда Господь Кришна ответил: "Нет, тебе не следует этого делать. Ты не должен оставлять свою дхарму (долг, предназначение), просто ты не должен привязываться к плодам своих действий. Делай все, что нужно, выполняй все свои обязанности, все свои дела и вместе с тем оставайся беспристрастным с чувством того, что ты чем-то жертвуешь. Возьми на себя ответственность за управление страной и продолжай сохранять беспристрастие и чувство жертвенности в своем уме”. Итак, жертвовать чем-то – это важно. Без жертвования ум человека становится очень тяжелым. Человеку, который беспристрастен и обладает чувством жертвенности, не вскружит голову любое количество похвалы в его адрес. Такие хвалебные речи не проникают в его ум. Того, кто является Gyaani (знающий, осознанный), Tyaagi (тот, кто беспристрастен и обладает чувством жертвенности) и Bhakti (преданный Божественному), не беспокоят и не увлекают похвалы и слова восхищения. В противном случае, те же самые похвалы и восхищение становятся тяжким бременем для того, кто не беспристрастен, кто не испытывает чувства жертвенности. Любовь и восхищение тоже могут стать бременем. И когда это происходит, люди стараются снять с себя этот тяжкий груз, убегая от него. Много браков, заключенных по любви, распалось только по этой причине. Один из партнеров выражает свою любовь к другому так интенсивно, что другой не может этого выдержать, и ему хочется убежать. И он убегает! Кто из вас видел, как такое происходит? (Многие подняли руки). Многие подходят ко мне и говорят: "Я люблю этого человека. Но кого бы я ни любил, они убегают от меня”. Тогда я отвечаю: "О! Не выражайте свою любовь слишком интенсивно, день и ночь напролет, так, чтобы это им наскучивало и раздражало”. За границей так и происходит. Один партнер бегает за другим, повторяя все время «сладкий», или «сладкая». А потом что происходит? Они начинают страдать от диабета! Сначала они на каждом шагу повторяют "сладкий”, "сладкая”, а потом в один прекрасный день пресыщаются этим и говорят: "Я не могу тебя выносить”. Не стоит перебарщивать с выражением своей любви. В Индии происходит наоборот. Люди вообще не выражают свою любовь. Если вы поедете в индийские деревни, вы обнаружите, что люди там вообще не выражают своей любви. Они хранят любовь в своем сердце, но не выражают ее. А за границей люди выражают любовь так интенсивно, что она просто исчезает! Ее просто не остается. Любовь надо взращивать, как семя. Если вы посадите семя слишком глубоко в землю, тогда оно не прорастет. Если вы зароете его на трехметровую глубину, оно умрет. Такова ситуация в индийских деревнях. Там живут пары, которые провели всю свою жизнь вместе и при этом никогда не выражали своей любви друг к другу. А за границей в городах ситуация с точностью до наоборот. Люди постоянно, на каждом шагу повторяют: "Я люблю тебя”. И из-за этого любовь ослабевает. Потом отношения становятся формальными, как "Извини” или "Спасибо”. Кто-то просто предлагает вам стакан воды, а вы говорите: "Спасибо огромное!” Какой смысл выражать такую огромную благодарность? Стакан стоял на столе, его просто взяли и подали вам, а вы говорите: "Спасибо огромное!” Да, если бы вы были в пустыне три дня без воды, и потом кто-то пришел и дал вам стакан воды, и вы сказали: "Спасибо тебе огромное!”, в этом была бы какая-то искренность. Мы такие формалисты в своем собственном доме. Если кто-то дома предлагает нам стакан воды или что-то поесть, а мы отвечаем: "Спасибо тебе огромное!" Тогда в этой фразе нет смысла. Наши слова должны служить для искреннего выражения глубины наших чувств. Слова не могут полностью выразить глубину чувств, но чувства необходимо облекать в четкие слова и выражать. В противном случае очень сложно передать свои истинные чувства. Вот почему слова, которые мы употребляем, так важны. И именно так нужно использовать язык. На языке каннада (язык в штате Карнатака) есть очень красивый стих: "Когда вы говорите, ваши слова должны быть подобны ожерелью из прекрасных жемчужин. Речь должна быть чиста как белый жемчуг, прозрачна как кристалл и сиять как бриллиант. И воздействие вашей речи должно быть таково, чтобыдаже Господь Шива склонил голову в знак согласия”. Господь Шива обычно очень спокойный и безмолвный. Но ваша речь должна быть такой, чтобы даже Господь Шива склонил свою голову и сказал: "Да, это правда! Все верно!” Ваша речь должна прийтись по душе даже Господу Шиве. "http://planeta.moy.su/blog/
Блограйдеров 14537   Блогов 219984 (+0 сегодня)  Сообществ 1312 (+0 сегодня)  Рыбалка по среднему баллу (5.00) в категории «Спорт» Категория «Живопись» Взлеты Топ 5 +148 209 Relazioni +137 188 МухО_о +131 141 allf +125 186 RouxAngel +123 142 kalininskiy Падения Топ 5 -1 4 nightwishenka -3 2 tya-tyan_S -3 129 Клуб антиквариев и коллекционеров -6 3 antiqvar -8 170 Создавая пространство.. Блог декоратора Кати Саган Популярные за сутки 300ye 500ye all believable blog cake cardboard charm coat cosmetic currency disclaimer energy finance furniture hollywood house imperial important love lucky made money mood myfxbook new poetry potatoes publish rules salad sculpture seo size trance video vumbilding wardrobe weal zulutrade агрегаторы блог блоги богатство браузерные валюта видео вумбилдинг выводом гаджеты главная денег деньги звёзды игр. игры императорский картинка картон картошка клиентские косметика летящий любить любовь магия мебель мир настроение невероятный новость обзор онлайн партнерские партнерских пирожный программ программы публикация размер реальных рубрика рука сайт салат своми стих страница талисман тонкий удача фен феншуй финансы форекс цитата шкаф шуба шуй энергия юмор 2009