Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

На Марсе обнаружен стеклянный купол

2012-10-29 18:49:19 (читать в оригинале)

Зонд НАСА сфотографировал загадочный объект, природу которого ученые пока не смогли установить

Гигантский унитаз?

Сейчас на Марсе работает робот «Любопытство». Все внимание,
конечно, к нему. Но продолжают радовать и другие аппараты. Например,
автоматическая станция Mars Reconnaissance Orbiter  (MRO), которая шлет
снимки с орбиты Красной планеты. На одном из них специалисты и увидели
недавно  нечто очень странное..

На фото низкого разрешения, сделанного камерой CTX, был заметен объект
абсолютно правильной геометрической формы. Он находился в окрестностях
вулкана Павонис, расположенного вблизи экватора Марса. Выглядел совершенно
несуразно посреди заснеженных просторов соседней планеты - эдаким
инородным телом. И с  высоты походил на  искусственное  сооружение -
блестящий на солнце стеклянный купол.

«Купол» сфотографировали еще раз, использовав уже камеру высокого
разрешения - HiRISE.  В увеличенном виде объект, конечно, перестал
выглядеть творением инопланетных рук. Но не перестал изумлять.

...оказалось огромной воронкой с отверстием внизу. Фото: Фото: NASA.

Ученые увидели, что «купол» на самом деле перевернут. И представляет
собой огромную воронку с абсолютно ровными краями. В самом низу зияло
отверстие.  От этого объект уже походил то ли на гигантский унитаз, то
ли на раковину.

Солнечные лучи падали в воронку так, что высвечивали ее дно, которое
выглядело, как какой-то плоский пол. И это позволило специалистам
определить масштаб объекта.

- Мы подсчитали, что диаметр отверстия внизу воронки составляет порядка
35 метров, - говорит Шейн Бирн  из Университета Аризоны - здесь
отвечают за работу камеры HiRISE. - До «пола» - примерно 20 метров.
Диаметр самой воронки  по верхнему краю - около 200 метров.

Вход в марсианские катакомбы, в которых надеются обосноваться будущие колонисты. Фото: Фото: NASA.

Тут есть еще дырки

«Раковин-унитазов» на Марсе до сих пор не видели. А вот дырки
попадались. Впервые их заметили на снимках, сделанных в 2007 году. Тогда
удалось разглядеть сразу 7 штук.

Одну из дырок, тоже расположенную на обширном плато, но  в районе Arsia
Mons, ученые попытались исследовать - дистанционно, конечно -  со всей
возможной тщательностью. Фотографировали несколько раз под разными
углами и при разной освещенности. Но разглядели в итоге только стенки
отверстия. А дна так и не увидели. Диаметр, правда, определили - около
100 метров.

Похоже, полагают эксперты, отверстия проделаны в некой корке. А ее, в свою очередь, образовала вулканическая лава.

Лавовые трубы - подповерхностные каналы перемещения лавы - встречаются и
на Земле. Образуются потоком расплавленной породы, которая затвердевает
сверху. Основной объем лавы при этом продолжает двигаться и оставляет
за собой пустое пространство. Своего рода тоннель.

Как образовались просто дырки, вроде бы понятно - скорее всего, их
пробили метеориты. Но как появилась воронка, столь похожая на купол?
Впечатление такое, будто бы что-то всосало снег внутрь. По краям воронки
видны следы, свидетельствующие о том, что снег продолжает сползать в
отверстие. Почему - непонятно.

Ученые признаются, что пока не могут объяснить природу «раковины-унитаза».

Некоторые исследователи не исключают, что  под поверхностью Марса
расположены разветвленные пещеры - своего рода катакомбы, в которых
могут существовать и вода в жидком виде, и даже жизнь. В соответствии с
этой гипотезой дырки представляют собой входы в марсианские катакомбы.

Катакомбную гипотезу подкрепляет то, что  не у всех дырок видно дно. Что оставляет надежду на их «пещерное» происхождение.

Кстати, на пещеры и катакомбы серьезно рассчитывают будущие колонисты, как на http://planeta.moy.su/blog/na_marse...012-10-29-33643

---

Сознанием обладает все живое на земле!

2012-10-29 18:48:17 (читать в оригинале)

Растения и животные мыслят! В этом уже можно не сомневаться.



За
годы исследований непознанного у меня накопились многочисленные факты
того, что растения и животные обладают сознанием, и нередко это
демонстрируется вполне доказательно. По собранным материалам в свое
время мной была подготовлена обширная лекция для студентов-экологов, а
позднее был сделан доклад на авторитетном форуме «Этика и наука
будущего», проходившем в Москве в 2002 году. Доклад был принят
доброжелательно, опубликован в солидном сборнике, а главный его вывод —
что только уважение к иному сознанию сделает человека по-настоящему
Человеком, а не хищником — вызвал понимание ученых коллег.

.


Почему горевал цветок?

Своими
наблюдениями с нами, исследователями аномальных явлений, поделилась
доцент кафедры физики Пензенского государственного университета
архитектуры и строительства кандидат технических наук Галина Васильевна
Согуренко. Она призналась, что с некоторых пор умеет входить в сознание
как животных, так и растений, и это принесло ей весьма неожиданные
открытия. Правда, это у нее получается не всегда — видимо, нужен
особенный настрой, но тем более, как она говорит, ошеломительны те
возможности, которые открывает подобное общение. Ведь получается, что
растения или животные могут многое сообщить нам о своих чувствах и
желаниях, и это делает людей поистине всемогущими… Вот несколько
примеров из ее жизни.

— Однажды я приобрела комнатный цветок —
бегонию, — рассказывала Галина Васильевна. — Когда он расцвел, я,
восхищаясь его красотой, показывала его своим знакомым и соседям.
Удивительно красивый цветок!.. Когда он отцвел, я срезала все побеги и
рассадила их по горшкам, а один из них, самый роскошный, решила подарить
своей родственнице. После церемоний поздравления и благодарения мы
вышли с ней вместе из дома, оставив горшок с цветком на время в темной
прихожей.

Расставшись с родственницей, Галина Васильевна поехала
на работу в троллейбусе. И вдруг в какой-то момент её пронзила боль в
области сердца, вернее в центре груди, в том месте, которое называется
сердечной чакрой. Это не было болью физической, а была боль, похожая на
страдания ребенка. Мысли сразу лихорадочно метнулись к собственным
детям. Но «откуда-то» эти метания были плавно остановлены, и она поняла,
что с детьми все в порядке. Её мысль, как настройка приемника или как
мышь компьютера, уже более спокойно продолжала поиск «страдающей»
частоты. И вдруг очень четко, как на внутреннем экране, она увидела
оставленный в прихожей цветок, который, страдая, с большой тоской,
причитал: «Как ты могла? Зачем ты меня бросила? Меня так любили! Я ведь
самый красивый!..»

— Эти фразы я не просто чувствовала, — уверяла
Согуренко, — я их слышала. Цветок говорил! Всё это долго рассказывать, а
произошло в тот краткий момент, пока я оплачивала проезд кондуктору.
Осмысливая позже это событие, я вспомнила прекрасную говорящую розу из
сказки о маленьком принце, и подумала, что Экзюпери, пожалуй, знал, что
его сказка вовсе не вымысел… Его знаменитую фразу «мы должны отвечать за
тех, кого приручаем» я в тот раз буквально прочувствовала сердцем.

С кем поведешься…

Другой
пример, по мнению Галины Согуренко, говорит о том, что человек способен
оказывать мощное влияние на воспитание и, следовательно, на эволюцию
растительного мира.

Эта история тоже о комнатном цветке —
глоксинии. Цветок Галине Васильевне передали из другой семьи, но он
никак не мог ужиться с пышной растительностью, которая уже стояла на
подоконнике, — был поникшим, больным… Тогда она решила отдать цветок
женщине, у которой глоксинии бурно цвели. Был будний день, поэтому
женщина довезла цветок до университета, и он простоял весь день на ее
рабочем столе. Бумажные дела задерживали, и Галина Васильевна уходила,
когда на кафедре уже никого не было. Впихивая горшок с цветком в
полиэтиленовый пакет, она его чуть не выронила и вдруг чётко услышала,
как цветок сказал: «Вот, блин, опять куда-то ехать…»

— Должна
заметить, что на улице была ненастная погода и, видимо, настрой у нас с
цветком был одинаковый, — улыбнулась собеседница. — Мне тоже не хотелось
окунаться в уличную промозглость и слякоть. А вот «блинов» цветок явно
нахватался у моей племянницы, которая в то время жила у меня и денно и
нощно учила уроки около этого цветка. Кстати, после этой истории девочка
перестала вставлять в свою речь слова-паразиты. Так подействовал на нее
мой рассказ о мыслях цветка.

Благодарная щука

Животные
и растения всегда рады общению с людьми. И они даже могут выразить
благодарность за оказанную им помощь. Свидетельств тому множество, и
каждый что-нибудь да припомнит, особенно если это касается животных. Но
ожидать благодарности от рыбы… Следующая история из опыта Г. В.
Согуренко очень похожа на сказку «По щучьему велению, по моему хотению».
И даже главный персонаж в ней — щука.

— Как-то на берегу реки
Суры близ санатория Ахуны на окраине Пензы один из рыбаков
демонстрировал мне свой улов, — вспоминала Галина Васильевна. — Среди
средних и мелких рыбешек лежала большая щука. Вдруг она повернула голову
и посмотрела мне прямо в глаза. И как в виртуальных компьютерных играх,
меня понесло куда-то, словно в её сознание. Оставаясь человеком, я
одновременно почувствовала себя рыбой. Эта информация опять проходила
через мой сердечный центр. Я-человек вдруг остро осознала, что я-рыба
страдала и задыхалась, и она мысленно просила меня её освободить.
Я?человек ей сопереживала. Рыба не говорила со мной, как цветы, словами,
но этого и не требовалось — я все понимала, ибо в тот момент я и была
ею. Не мешкая, со слезами сострадания к щуке, я попросила рыбака
отпустить ее. Он почему-то сразу согласился на это, хотя выразил
сомнение, что рыба выживет, ведь она была без воды уже часа четыре.
Чтобы щука не выбросилась на берег, он минут пятнадцать держал ее в
руках в ледяной воде.

— Между рыбаком и мной лежало упавшее с
берега раскидистое дерево, перегородившее часть русла, — продолжала
рассказ Согуренко. — Тем не менее отпущенная щука нашла путь ко мне,
подплыла ближе, высунула голову из воды и кивнула. Ну, мне так
показалось… К тому времени моё осознание себя щукой уже прошло, оно было
очень кратким, и я решила, что щука заблудилась, находясь в шоковом
состоянии, а кивок — это случайность. Однако история имела продолжение.

Летом
этого же года Галина Васильевна поехала на легендарное озеро Светлояр,
что расположено в Новгородской области неподалеку от исчезнувшего «града
Китежа». Это, замечу, далековато от Пензы. На рассвете вся их
туристская группа стояла на берегу вдоль пологого спуска.

— Вдруг
какой-то мягкий «голос» попросил меня пройти чуть вперед по настеленным
мосткам, — рассказывала она. — Пройдя немного, я оказалась у небольшой
заводи. Вот тут-то рыбы и показали мне свою программу синхронного
плавания! Это не было обычное кружение, это был целый концерт, длящийся
несколько минут. В заключение рыбки сплошной переливающейся серебром
волной — трижды, представьте! — выпрыгнули из-под воды. И тут неожиданно
я вспомнила спасенную щуку. Но, видимо, даже для моего испытанного
разными феноменами сознания это было слишком. Сначала у меня был
восторг, признательность, но потом закралось сомнение: «А может, у меня
слишком большое самомнение?.. Или мне всё это мерещится? Ну такого ведь
не должно быть!..» Хотя река Сура и впадает в Волгу, на которой стоит
Нижний Новгород, но эти водоёмы — Сура и Светлояр — не связаны между
собой…

— Эту историю я рассказывала своим спутникам в автобусе
уже через год, подъезжая опять же к Светлояру. И будто для того, чтобы я
отбросила все сомнения, при спуске по ступенькам в озеро, около
последней ступени, вдруг… появилась щука! Она стояла почти вертикально и
кланялась мне. Я вошла в воду — она слегка попятилась назад, так мы шли
с ней в глубину: я — впереди, она — немного сзади. Затем, когда я уже
поплыла, она покружила около меня три раза и, сильно хлопнув по воде
хвостом, исчезла. Была ли это та самая щука? Ой, вряд ли… Но то, что
информация о спасении другой щуки проникла в ноосферу Земли, — это можно
представить, хотя и трудно…

Думаю, что людей с подобными
историями наберется не так уж мало. Предполагаю также, что все мы в
своей жизни хоть раз, но соприкасались с подобными феноменальными
явлениями, правда, далеко не все задавались целью понять или исследовать
их. Либо прятали их как жемчужину у сердца, боясь потерять, либо
постарались поскорее забыть, страшась быть осмеянными.

Земля,
начиная приоткрывать свои тайны, приглашает человека к сотрудничеству в
сохранении всего на ней живущего. И такие возможности нельзя упускать.
Мы же суетливо передвигаемся по ее поверхности в ожидании каких-то благ —
денег, товаров, услуг — и забываем о том, что самым необходимым для
жизни является надежность и стабильность самой Земли. Это наш дом, и
необходимо заботиться о нём всем нам вместе.

Геннадий Белимов

Категория: Непознанное |


Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Людей несчастливых совсем не бывает.

2012-10-28 17:18:13 (читать в оригинале)

Людей несчастливых совсем не бывает.
Есть люди, что этого просто не знают,
Тоскливо живут, неумело, несмело,
Как будто им счастье давно надоело.

Проснулся, к примеру, - дождливо, ненастье.
Вдруг вспомнятся беды, обиды, несчастья...
А ты не грусти! Завтра солнечно будет,
И счастлив, кто мудро об этом рассудит.

Услышал ты звуки весенней капели,
- И должен почувствовать радость, веселье,
Что дожил до этого мига на свете.
И вновь пробужденья природы свидетель"

Работать не можешь? Не то уж здоровье?
Пришлось распроститься со страстной любовью?
Люби все живое, любуйся красивым
- И кто же тебя назовет несчастливым?

Коль света не видишь и с палкой гуляешь,
Но все ж аромат разнотравья вдыхаешь,
Дотронуться можешь к цветку и листочку,
На счастье не смеешь поставить ты точку.

Пускай, недвижим ты, прикован к постели.
И жизнь еле теплится в немощном теле, -
" Но разум и чувства с тобой остаются
- Ты должен счастливым уснуть и проснуться.

И боль, что порою тебя донимает, .
О том, что ты жив еще, напоминает. .
А раз это так, то сдаваться не надо
-И что тогда боль и любая преграда!

А если живешь ты здоровым, свободным,
Пускай не богатым, но все ж не голодным,
И ноешь, что счастья тебе не хватает,
Душа твоя попросту меры не знает

Анатолий Копьев

---

ЧАРЛЬЗ ФОРТ — ЛЕТОПИСЕЦ НЕОБЪЯСНИМОГО

2012-10-28 17:15:20 (читать в оригинале)

Он всегда был желанным гостем в доме знаменитого писателя Теодора Драйзера. Причем автор «Американской трагедии» называл Форта самой крупной литературной фигурой после Эдгара По. На его книги опирались в своем творчестве знаменитые фантасты Р. Хайнлайн, Э. Рассел. Его идеи вдохновили Э. Деникена, его именем названы общества, журналы, телепередачи. Что же такого совершил этот человек?


.
Чарльз Хой Форт родился в 1874 году в городе Олбани, штат Нью-Йорк. В 1891 году он стал репортером, а в 1896 году Форт женился. Человек нестандартный, он предпочитал общество книг, газет и журналов обществу людей. И куда больше хлеба насущного его привлекало коллекционирование из ряда вон выходящих фактов и явлений. Дожди из головастиков, лягушек и рыб, хлопья снега величиной с блюдце, самовозгорания людей, огненные шары и пылающие диски в небесах, летающие блюдца, загадочные надписи, легендарные великаны — не перечислить все загадочные и необъяснимые явления, собранные в подшивках Форта. Однажды Форту пришло в голову, что собранные им данные — это лишь коллекция маньяка, никчемный труд. Он затолкал 25000 карточек и газетных вырезок в камин и сжег.

Чудак из Бронкса

Чарльз жил отшельником, несмотря на то, что был женат на весьма общительной особе. Его супруга была в курсе дел всех соседей в округе. Она вела дом и готовила, любила ходить в кино. Ей было безразлично, чем занимался супруг. Она не прочла ни одной его книги, как, впрочем, и ни одной другой. У Чарльза было только два друга — писатель Теодор Драйзер, который им восхищался, и очаровательная и богемная Тиффани Тэйр.

Жили Форты в небольшой квартирке в Бронксе. На стенах кабинета и спальни Чарльза висели чучела гигантских пауков-птицеедов, экзотические фотографии (скажем, фото градины размером с бейсбольный мяч), которые стали присылать ему многочисленные поклонники после выхода первой его книги, а под стеклом письменного стола покоился образец странного вещества, выпавшего с неба в одном из штатов. В остальном жилище Фортов было вполне обычным и более всего походило на те квартиры, которые в ремарках к театральным пьесам авторы определяют как «захудалое благородство». Гостей Чарльз угощал за круглым обеденным столом в гостиной пахучими сырами, домашним вином, ржаным хлебом и виноградом. Затем в своих покоях он мог беседовать с ними ночи напролет. Жена — что было особенно ценно для Чарльза и его немногочисленных друзей — спала в это время сном праведника, не мешая высокоинтеллектуальным дискуссиям.

В 1916 году произошло чудо: Чарльз получил наследство и целиком посвятил себя изучению неведомого. В 1919 году благодаря поддержке Драйзера вышла первая и важнейшая работа Форта — «Книга проклятых». За ней последовали другие: «Новые миры», «Внемли!», «Дикие дарования», «1001 забытое чудо» и др.

Задолго до Эриха фон Деникена Форт коллекционировал, описывал и подробно анализировал межпланетные битвы и крушения НЛО как зафиксированные факты древней истории. Тиффани Тэйр создала «Фортеанское общество», призванное пропагандировать идеи и личность Форта. Его именем назван журнал «Фортеан таймз», на британском ТВ выходила программа «Фортеан ТВ» и т. д.

Инопланетные туристы

Долгие годы в науке считался доказанным факт, что жизнь на Земле возникла в результате цепи случайностей, а затем медленно и постепенно развивалась. Однако знаменитый британский астрофизик Фред Хойл произвел фурор, заявив, что жизнь появилась, так сказать, в результате «загрязнения окружающей среды из космоса». Лауреат Нобелевской премии за открытие молекулы ДНК Фрэнсис Крик пошел еще дальше. Он ввел понятие «панспермии», согласно которому более высокоразвитая цивилизация рассылает в глубины Вселенной «зонды» со спорами жизни.

Замечательные идеи. Только Чарльз Форт высказывал их на 50 лет раньше. Форт искал и находил в газетных материалах упоминания о ранних случаях наблюдения НЛО: «Удивительное множество светящихся тел или шаров в воздухе… Булонь, Франция, 7 июня 1779 г.». Или: «Скенинге, Швеция. 16 мая 1808 г., в 4 часа пополудни Солнце внезапно обрело темно-красный оттенок. В то же время на западной окраине горизонта появилось множество круглых тел, имевших темно-коричневый цвет. Они пролетали над очевидцами и исчезали на востоке. Громадная процессия. Все зрелище продолжалось более двух часов… Часто, оказавшись поблизости от Солнца, тела эти, казалось, сливались друг с другом, но в таком слиянии никогда не участвовало более восьми объектов».

«Я решительно заявляю, — писал Форт, — что в другом измерении существуют другие субстанции, откуда к нам прилетают объекты/предметы, подобно перелетам из Америки в Европу».

Форт был убежден, что в свое время Землю посещали исследователи-инопланетяне. Ученый еще в 1919 году выдвинул гипотезу о том, что инопланетяне в древности прилетали на Землю, но из-за неблагоприятных атмосферных условий, резко отличавшихся от условий на их родной планете, были вынуждены носить дыхательные маски. Эти маски вызвали впоследствии множество подражаний, превратившись в церемониальные предметы.

Жители иных миров, уверял в своих трудах Форт, периодически появлялись на Земле в одиночку или большими группами, чтобы поохотиться, поторговать или пополнить свои гаремы, запастись полезными ископаемыми. Они основывали здесь колонии и подолгу жили.

Книга проклятых

Есть масса вещей и предметов, рассказывает Форт, которые попросту упали с неба или были оставлены на Земле инопланетянами. Он приводит массу свидетельств, говорящих о несуразности отрицания очевидного — инопланетяне существуют, и они часто посещали Землю. Упоминает он, в частности, и библейского пророка Илию — его огненное вознесение на небо.

В «Книге проклятых» Форт пишет о том, что многие из инопланетян улетали, возвращались, вновь улетали. Но были и такие, кто в силу неких обстоятельств не могли более покинуть Землю и навсегда оставались на нашей планете. С течением времени у оставшихся здесь прерывалась и связь с родными галактиками. «На Земле некогда существовала колония гостей, прилетевших невесть откуда, и это могли быть гости-инопланетяне, которые никогда более не возвращались, и гости с других планет, которые не раз возвращались на Землю», — пишет Форт.

Понятно, что среди гостей Земли были существа доброжелательные, но бывали и злобные. Благоденствие или страдания на нашей планете целиком зависят от исхода незримой битвы этих сил. Самого Форта жизнь не баловала, и потому выводы его пессимистичны: «Мне кажется, мы — рабы. Должен признаться, что мы покорны кому-то неведомому. Где-то на Земле существовала неведомая страна, и другие существа исследовали и колонизировали нашу планету, вступая в борьбу друг с другом за господство над Землей, и теперь она подвластна кому-то из них…»

В кругах исследователей НЛО и членов Общества по изучению древней астронавтики часто ведутся дискуссии по вопросу о том, почему инопланетяне не захотели более четко обозначить следы своего присутствия. Форт писал об этом: «Стали бы мы, если бы могли, общаться со свиньями, гусями и крупным рогатым скотом, пытаясь повысить их интеллектуальный уровень? Было бы разумным с нашей стороны устанавливать дипломатические отношения с курами-наседками? Вот и человечество занимает по отношению к инопланетянам такое же место, как коровы и бараны по отношению к людям».

Месть пришельцев

Современная гипотеза мимикрии доктора И. Фибага утверждает, что инопланетяне подстраиваются под сознание людей путем проекции — представая в удобном для нашего восприятия, но чуждом для них внешнем облике. Форт выдвинул подобную идею еще много десятилетий назад. Он писал: «Они могут проецировать себя на Земле. И в равной мере могут представать перед нами либо в абсолютном человеческом виде, либо в образах демонов и призраков».

В отличие от Дарвина Форт считал, что человек — не венец творения, а, скорее, его отправная точка. «Человек никогда не проходил тех же ступеней развития, что и низшие животные. Возможно, в раннюю эпоху развития на Земле появилось человекообразное существо, и многие виды животных взяли его за образец, начав имитировать его облик в достаточно грубых и гротескных формах. Но современные люди произошли не от обезьян, а от инопланетян», — считает Форт.

Он высказывает предположение, что инопланетяне вполне могут попытаться установить с нами контакт и сегодня: «Я начал с представления об ином мире, объектам и сущностям которого пришелся по нраву этот мир. Наш мир стремится своими скромными силами установить контакт с тем миром… Но тот, другой мир, делает это на протяжении многих веков, общаясь с какой-нибудь сектой или тайным обществом, или избранными эзотериками на Земле».

Из-за чрезмерно напряженной работы Чарльз Форт ослеп, но впоследствии снова прозрел и успел сделать еще очень много, прежде чем его свела в могилу болезнь, характер и происхождение которой врачи не смогли установить. Может быть, это было наказание, посланное инопланетянами за то, что Форт раскрыл их неприглядные тайны?..http://anubis.sokrytoe.com/

Виктор ПОТАПОВ

---

Тайное учение тибетцев

2012-10-28 17:14:15 (читать в оригинале)

Тибетские мистики - люди неразговорчивые. Те из них, у кого есть ученики, пользуются для их обучения особыми приемами, где речь занимает мало места. Описание их любопытной методики выходит за рамки данной работы. Достаточно здесь отметить, что ученики отшельников-созерцателей видят своего учителя редко, через большие промежутки времени. Длительность разрывов обусловлена степенью успехов ученика или его духовными нуждами, причем о последних может судить только учитель. От встречи до встречи с учителем проходят долгие месяцы и даже годы. Однако, не взирая на такое отделение, когда обстоятельства этого требуют, учитель и ученики (преимущественно наиболее духовно развитые из них) имеют возможность общаться между собой..

В тайное учение тибетцев, как один из его разделов, входит и телепатия. Они считают телепатию наукой, поддающейся изучению, как и всякие другие науки. Ею могут заниматься все, получившие необходимую подготовку и обладающие соответствующими способностями для применения теории на практике. Для овладения техникой телепатии рекомендуются различные методы. Но тибетские адепты тайных учений единогласно приписывают первопричину этого явления очень интенсивной, доходящей до транса концентрации мысли.

Основы обучения для изучающих телепатию сжато можно обрисовать следующим образом. Предже всего, необходимо выполнять все упражнения, вызывающие состояния транса при концентрации мысли на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом. Нужно в равной степени тренироваться в выполнении дополнительных упражнений, а именно: "опустошать" сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем безмолвие и совершенный покой. Затем следует распознавание и анализ разнородных явлений, вызывающих внезапные и, по-видимому, необъяснимые психические и физические ощущения, особые состояния сознания: радость, печаль, страх и, кроме того, неожиданные воспоминания о лицах, предметах, событиях, как будто не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями человека, в памяти которого они всплывают.

После того, как ученик тренируется подобным образом в течении нескольких лет, он допускается к совместным медитациям с учителем. Оба запираются в тихой, скудно освещенной комнате и концентрируют свои мысли на одном и том же предмете. В конце упражнения ученик сообщает учителю все фазы своей медитации, различные идеи, возникшие в ее процессе, субъективные представления. Эти данные сопоставляются с моментами медитации учителя: сходство и расхождения отмечаются.

На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации учителя, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создать в нем вакуум и наблюдать неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления, как будто чуждые его собственным интересам и представлениям. Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса. Теперь учитель будет давать ученику уже конкретные задания.

Последний должен в это время сосредоточиться, находясь на небольшом расстоянии от наставника. Если приказы восприняты, это будет видно из ответов или действий послушника. Тренировка продолжается, причем дистанция между учителем и учеником постепенно увеличивается. Они теперь находятся не в одном помещении, но занимают разные комнаты в том же здании, или же ученик возвращается в собственную хижину или пещеру, а через некоторое время удаляется от жилища ламы на расстояние уже в несколько километров.

На Тибете вообще никто и не сомневается в способности ученых мистиков читать чужие мысли, когда им заблагорассудится. Поскольку учитель обладает таким умением, его ученик, естественно, может тренироваться в передаче ему телепатических сигналов: учитель узнает об этом намерении прежде, чем он успеет собраться с духом, чтобы начать опыт. Поэтому его ученики начинают с упражнений по обмену телепатическими сигналами на расстоянии между собой. Двое или несколько послушников объединяются для проведения этого упражнения под руководством своего ламы. Их тренировка почти совпадает с приведенным выше описанием.

Старшие ученики проверяют свои успехи, посылая кому-нибудь без предупреждения телепатические сообщения сверх предусмотренным планом упражнений и в такой момент, когда адресат занят чем-нибудь и, по всей вероятности, совсем не думает ни о каких телепатических сигналах. Другие посредством телепатической связи стараются внушить мысли или действия тому, с кем они раньше никогда не тренировались вместе. Некоторые пытаются внушать действия животным. На подобные занятия и на различные другие упражнения, направленные на достижение этой же цели, уходят годы.

Невозможно определить, сколько учеников из числа всех, проходящих эту суровую тренировку, добиваются реальных результатов. Было бы заблуждением приравнивать групповые занятия оккультизмом к школам с большим контингентом учащихся типа коллеждей в крупных монастырях. Между ними нет ни малейшего сходства.

В какой-нибудь уединенной равнине самое большее человек шесть учеников собираются на короткое время вокруг жилища отшельника (обычно учеников бывает меньше). Далеко от обители, в другом горном ущелье можно иногда встретить еще трех-четырех послушников. Каковы бы ни были успехи адептов, систематически готовящихся к применению телепатических связей на практике, все же наиболее авторитетные учителя-мистики совсем не поощряют этих занятий. Они смотрят на старания приобрести сверхнормальные способности как на лишенную всякого интереса детскую игру.

Считается вполне доказанным, что великие созерцатели могут по желанию иметь телепатическую связь со своими учениками и даже, утверждают некоторые, с любым живым существом в мире. Но, как я уже неоднократно отмечала, эти способности - побочный продукт их собственного духовного совершенства и результат глубоких знаний законов психики. Когда, благодаря духовному озарению, венчающему долгие искания и труды, перестают рассматривать себя и "других" как совершенно обособленные, лишенные точек соприкосновения сущности, телепатическая связь осуществляется очень просто. Но, полагаю, благоразумнее будет не обсуждать здесь, какая доля истины и какая фантазии содержится в этих теориях.

Зрительная телепатия, по-видимому, тоже существует в Тибете. Если верить жизнеописаниям знаменитых лам в интерпретации тибетцев, мы можем найти в них множество примеров подобных явлений. Но истина и вымысел так тесно переплелись в этих древних "житиях", что в отношении повествуемых там чудес невольно перевешивает сомнение в их справедливости. Тем не менее и в наши дни встечаются люди, утверждающие, будто у них самих были видения, переданные на расстоянии средствами своеобразной телепатической связи. Эти видения не имеют никакого сходства со снами. Иногда они возникают во время медитации, иногда, когда человек занят посторонними делами.

Нужно сказать, что тибетцы, как правило, совсем не стремятся производить расследование психических явлений, и это составляет одно из главных препятствий в работе исследователя. Тибетцы рассматривают психические явления как факты, если не совсем обычные, то во всяком случае, и не настолько необыкновенные, чтобы возбудить у свидетелей или людей, просто знающих о них, непреодолимое желание анализировать эти факты. Они не нарушают в сознании тибетцев сложившихся представлений о законах природы, о том, что "возможно", а что "невозможно", как это бывает на Западе. Большинство тибетцев в равной степени как невежественные, так и ученые, непреложно верят, что все возможно для того, кто "имеет", и поэтому происходящие у них на глазах чудеса не пробуждают у них никаких чувств, кроме восхищения ловкостью совершающего эти чудеса человека.http://anubis.sokrytoe.com/7081-tay...e-tibetcev.html