Автор Евгений Гильбо

Элита, конечно, не чиновники, а те ребята, которые задают правила игры
Элитой сейчас является контрэлита предыдущего и моего поколения

Советская номенклатура тоже считалась элитой. Но как только настоящая элита проиграла - номенклатура слилась в говно. Как класс. То, что отдельные ея представители или их дети как-то вписались в нынешнее общество, этого факта не отменяет.
То же самое и с нынешней номенклатурой - чинушами и бизнесуками. которые под ними работают. Они кое-как поддерживают своё превосходство над быдлом, пока реальная элита поддерживает правила игры.

Кстати, о школах элит. Аналоги ШЭЛ для контрэлиты в советское время были. Во-первых, венский семинар, который замутил с америкосами зять Косыгина, и куда на обучение таскали деток советской партноменклатуры. Во-вторых, зять Косыгина (реально сам Косыгин) сделал для концентрации реальной контрэлиты институт системных исследований в Москве и ИСЭП в Ленинграде. Тамошние семинары и были системой отбора и обучения контрэлиты. С Чубайсом я познакомился как раз в 1984 в ИСЭПе - он там был уже завлабом. Плюс были семинарчики.

Что касается меня, то я уже с 1984 вёл тренинг-группы. Поначалу это было нечто любительское - сам нащупывал технологии власти. Потом уже стало профессионально. И правильные пацанчики, которые держат сейчас мазу, с моих тренингов вышли.

Слишком умные граждане – исконно гемор в жопе у элиты. Права качают, чего-то хотят. Лидер одной из среднеазиатских республик однажды был спрошен, от чего в такой богатой республике где куча ресурсов и процветает сельское хозяйство, народ голодает и нищает? А он просто ответил – либо они будут искать кусок хлеба, либо они будут делать революции. [...]

(Фото: De Visu / Shutterstock.com)

Почему мне не нужна национальная идея России?

Вячеслав Старостин



Я догадываюсь, почему социология общественного мнения не может ответить на многие вопросы, которые их интересуют – потому что есть непонимание того, что стоит за теми  мнениями, которые продуцируют наши граждане в ответ на их специальные исследования-«провокации».



Количественная социология не всегда имеет возможность приблизиться к проблемам россиян – очень многое остается в подсознании людей. То, что находится у нас, россиян, в так называемом коллективном подсознательном или бессознательном, зачастую мотивирует гораздо сильнее, чем те факторы, что получаются  в ответах на анкетные вопросы. 



Да и вообще, наивная социология предполагает подгонку традиционных ответов под традиционную канву. Как известно, анкетный подход был заимствован из англоязычной литературы. Но также уже известно, что многие базовые ценности у нас не описываются одним словом – русский язык имеет избыточный глоссарий, это язык, который трижды менял свой словарный запас.



И те слова, которые предлагаются для анализа ценностей россиян, далеки от тех, которыми оперируют наши граждане. Социологам нужно описать все базовые ценности, но возникает серьезная проблема – все эти ценности мало к чему нас мотивируют. Какая уж тут национальная идея! Здесь больше получается некий парадный портрет.



Вот, например, Сектор междисциплинарных исследований общественного сознания Института философии РАН предлагает свое видение раскрытия термина «национальная идея»: «компактная связка основополагающих на данный период идеологем (мифологем), упакованных под ключевой, «представительский» символ (метафору, лозунг – или их систему)»… Вам что-нибудь понятно? Мне – нет. А лозунг «Свободной России – свободную экономику!» вас к чему призывает?



Я – обыкновенный гражданин России – просто страны, в которой живут граждане, которые хотят хорошо жить. Прекрасно нахожу общий язык с европейцами и жителями Центральной Азии, и с жителями Чечни, Северного Кавказа… Сибирь и Дальний Восток для меня не чужды. Но отчуждение возникает тогда, когда появляется страх.



Вот здесь-то будет не лишним вспомнить про мои действительно базовые ценности:



Во-первых, мне и моим близким, родным очень хочется жить в России безопасно.



Во-вторых, не просто жить безопасно, а жить еще и полноценно.



В-третьих, мне хочется быть здоровым и видеть такими же всех, кого я люблю.



А уж потом я готов рассуждать на тему демократии и тому подобное… Мне не хочется постоянно бороться во имя какой-то национальной идеи – достаточно того, что в течение нескольких десятков лет было разрушено три проекта одной страны на глазах одного поколения – моего деда. Все эти «проекты» сопровождались невероятным воодушевлением и страшным кровопролитием.



У меня в подсознании существует целый комплекс боязни «сверхидей». Возникают исключительно защитительные и оборонительные идеи, идеи сохранения. Но таковые не могут быть национальными идеями – в них нет стремления преодолевая что-либо двигаться вперед.



Я хорошо понимаю, что живу в рыхлом и разрозненном обществе. На моих глазах элита образовала «субэтнос». Базовые ценности этой элиты противоречат базовым ценностям простого народа. Понимаю, что нынешняя элита утратила стратегическую перспективу. Остается им загонять народ в ситуацию «стада»? А власть все больше и больше похожа на великовозрастных детишек, самозабвенно копошащихся в песочнице…



У меня есть самая простая, что ни на есть, «национальная» идея: пожалуйста, дайте нам возможность по-настоящему жить в своих городах, своих селах и деревнях. Наверняка со временем, постепенно может сформироваться гражданское общество. Оно не будет организовано сверху. Нам говорят, что власть контролирует гражданское общество потому, что оно слабенькое еще. Но гражданское общество должно контролировать власть, а не наоборот! И начинать это делать следует прямо сейчас.



Не нужна мне национальная идея на манер американской – «превосходство». «Яркая банальность, неожиданная очевидность» – тоже не нужна. Мне нужно спокойно и безопасно жить в России. Нужно, чтобы понятие «трудовая бедность» исчезло раз и навсегда. Хочу без проблем поправить свое пошатнувшееся здоровье и видеть здоровый румянец на щеках детей. Всех детей, без исключения.



Бороться, страдать, унижать кого-то и уничтожать несогласных во имя национальной идеи – не хочу! А хочу просто жить хорошо... В России.

Постоянный адрес этой статьи: http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-47756/

Международная жизнь

art ma-zaika

Владимир Высоцкий - Много во мне маминогО

 

Много во мне маминого, Папино — сокрыто, Я из века каменного, Из палеолита. Но по многим отзывам  Я — умный и не злой, То есть в веке бронзовом Стою одной ногой. Наше племя ропщет, смея Вслух ругать порядки. В первобытном обществе я Вижу недостатки. Просто вопиющие!  Довлеют и грозят Далеко идущие — На тыщу лет назад. Собралась, умывшись чисто, Во поле элита. Думали, как выйти из то- Го палеолита. Под кустами ириса Все передрались. Не договорилися, А так и разбрелись. Завели старейшины (а Нам они примеры) По две, по три женщины, по Две, по три пещеры. Жены крепко заперты На цепи да замки, А на крайнем Западе Открыты бардаки. Перед соплеменниками, Вовсе не стесняясь, Бродят люди с вениками, Матерно ругаясь, Дрянь в огонь из бака льют, Надыбали уют, Ухают и крякают, Хихикают и пьют. Между поколениями Ссоры возникают, Жертвоприношениями Злоупотребляют. Ходишь — озираешься И ловишь каждый взгляд. Малость зазеваешься — Уже тебя едят. Люди понимающие Ездят на горбатых, На горбу катающие Грезят о зарплатах. Счастливы горбатые, По тропочкам несясь. Бедные, богатые — У них, а не у нас. Продали подряд всё сразу Племенам соседним, Воинов гноят образо- Ваньем этим средним, От повальной грамоты Те начали орать. Поглядели мамонты — И стали вымирать. Дети все с царапинами И одеты куце, Топорами папиными День и ночь секутся. Скоро эра кончится — Набалуетесь всласть! В будущее хочется? Да как туда попасть?! Колдуны пророчили, де Будет всё попозже... За камнями — очереди, За костями — тоже. От былой от вольности Давно простыл и след: Хвать тебя за волосы!  И глядь — тебя и нет. Притворились добренькими, Многих прочь услали И пещеры ковриками Пышными устлали. Мы стоим, нас трое, нам — Бутылку коньяку... Тишь в благоустроенном {И} каменном веку. Встреться мне, молю я исто, Во поле, элита! Забери ты меня из то- Го палеолита. Ведь по многим отзывам — Я умный и не злой, То есть в веке бронзовом Стою одной ногой. 1978 автор: Владимир Высоцкий

Фото: © Copyright tanyalemeshko