Москва. Соборы, монастыри и церкви.
Цель настоящего издания сохранить на память будущему вида существовавших во второй половине девятнадцатого века в Москве храмов.

Издательство: Типо-Литография И.Н. Кушнерева и Ко
Год издания: 1882-1888

Том III. Земляной город.
2 часть. Замоскворецкая часть Земляного города.















































Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том I. Кремль и Китай-город
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том II. Белый город.
Москва. Соборы, монастыри и церкви. Том III. Земляной город.


ertata

art ma-zaika

Десантура гуляеТ

 

 

Сегодня с утра в Саратове отключили фонтаны и перекрыли часть центральных улиц... А всё потому, что 02 августа в России отмечается День ВДВ. В течение всего дня в городе проводится культурная программа, посвящённая виновникам торжества.

На улицах гуляют множество ребят, который отмечают свой праздник. Вашему вниманию небольшой отчёт с марша "Гвардии", который проводился сегодня с 9 утра от площади Чернышевского до Троицкого собора, где отслужили праздничный молебен. Затем участники отправились торжественным маршем к площади Гагарина, где также состоялся ряд мероприятий о которых напишу позже.

Получилось довольно торжественно, праздничную колонну украсил БТР, а не скучать помог коллектив оркестра)))

Фото: © Copyright ma-zaika.ru

Роль восточнославянского мира в развитии европейского информационного пространства

С 19 по 21 июля в Литве прошел общественный форум «Русская неделя в городе Друскининкай». Организатором акции выступил Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС) при содействии мэрии города Друскининкай. Значимым событием форума стала конференция «Лев Платонович Карсавин: историко-культурное наследие». В конференции, посвященной крупному мыслителю и выдающемуся ученому-медиевисту приняли участие общественные деятели, ученые, священнослужители из Литвы и России.

В ходе конференции с докладом выступил профессор Смольного института Российской академии образования Александр Посадский.

В ряде своих выступлений на форуме профессор А.В.Посадский в частности отметил:

«На территории Литвы жил и творил Франциск Скорина - восточнославянский первопечатник, философ и просветитель. В начале 20-х гг. XVI столетия он основал в Вильнюсе типографию (около 1521), где выпустил «Малую подорожную книжицу» (ок. 1522) и «Апостол» (1525). Мировоззрение Скорины можно назвать христианским гуманизмом. Любопытно отметить, Скорина поднимал тему соотношения индивидуального и общего добра в жизни человека, указывал на их глубинную взаимосвязь и подчеркивал исключительное значение духовной солидарности в жизни личности. Тем самым, мыслитель раскрывал тему соборности, которая станет столь характерной для русской мысли XIX - XX веков. В сущности, творчество Скорины можно рассматривать как предвосхищение творчества русского православного философа Л.П.Карсавина в Литве. Последний, как и Скорина, глубоко ощущал культурное родство европейского христианского мира, искренне размышлял над проблемой соборного духовного единства людей.
Творчество Скорины важно прочесть в контексте современной глобально-информационной эпохи. В сущности, именно славянский просветитель заложил основания для развития единого европейского информационного пространства. При его содействии все части Европы включаются в гутенбергскую эру (эру книгопечатания), без которой была бы невозможна современная информационная эпоха. При активном участии Скорины Западная, Центральная и Восточная Европа предстают как целостное технологическое и коммуникативное пространство – единая техническая среда и духовно-ценностное поле с общими культурными смыслами, укорененными в христианской традиции. В лице Скорины восточнославянский мир воссоединил информационное пространство Европы на основе традиционных духовных ценностей.
Сегодня, когда речь идет о строительстве единого европейского информационного пространства, важно помнить, что оно должно включать в себя все регионы Европы, в том числе те, которые не являются членами Европейского союза, однако народы которых стояли у истоков формирования единого европейского информационного пространства. Европейское информационное пространство отнюдь не замыкается географическими границами Евросоюза. Восточнославянский мир – равноправный и ответственный участник европейского информационного пространства. Его игнорирование не дает возможности говорить о единой информационной Европе как реальности.
Также необходимо рассматривать Европу как культурное целое (кстати, если опираться на идеи Л.П.Карсавина, то можно говорить о европейском мире как целостном симфоническом субъекте, культуре-личности). При этом нельзя забывать, что европейский цивилизационный консенсус был обретен на базе христианских ценностей. Христианские традиционные ценности (милосердия, сострадания, веры, любви, человеческого достоинства, семьи и патриотизма) должны быть увидены цементирующим основанием для развития европейского информационного пространства. Важно, чтобы формирование европейского информационного пространства способствовало укреплению духовно-нравственного единства народов Европы. Категорически неприемлемо всецелое поглощение европейского информационного пространства обществом потребления и различного рода проектами, открывающими путь дегуманизации, новому варварству, разрыву с классическим европейским культурным наследием.
В связи со сказанным роль восточнославянского мира в развитии европейского информационного пространства сегодня видится духовно-опорной. Именно на территории Украины, Белоруссии и России последние десятилетия наблюдается духовный ренессанс – возрождение православных христианских ценностей, поворот в сторону классического христианского культурного наследия. Динамично возрождая традиционные духовные смыслы на основе православной традиции, восточные славяне становятся духовным локомотивом Европейской цивилизации. Думается, пришло время говорить о восточнославянском духовном векторе развития Европы как определяющей европейской культурной и духовной доминанте. От ориентации на этот вектор зависят судьбы европейского мира».

---
Доцент факультета международных отношений СПбГУ, кандидат исторических наук, исполнительный директор Центра Российской политической культуры, член Союза журналистов России Дмитрий Александрович Рущин (М.т.: + 7 911 922 59 94. E-Mail: ruschin@mail.ru)

читать дальше