Когда что то случает-
ся со мной, я должен задать вопрос: Почему ЭТО
случилось со МНОЙ, чему ЭТО должно было
МЕНЯ научить?

Все существующее в мире является проявле- нием Творца. А где находится сущность Творца? Говорит сегодня наука, что время, пространство, материя тоже созданы. Получается, мы даже во- проса о том, где же сущность Творца, задать не можем. Почему?
В чем состоит проблема «Курица и яйцо»?
Курица сама себя создать не могла. Яйцо тоже
само себя создать не могло. Значит, то, что создало
и курицу, и яйцо, принципиально отличалось и от
курицы, и от яйца... То есть тот, кто создавал мате-
рию, время и пространство до создания материи,
времени и пространства, находился вне материи,
вне времени и вне пространства, потому что этих
трех категорий не было. Вопрос «Где?» обращен к
пространству. Но когда его нет, то нельзя и задать
такой вопрос.

Рабби Гинсбург говорит нам что в начале главы Трума "перед нами два повеления Творца:
"И возьмите Мне возношения" и второе "Постройте мне святилище".
Рав Гинсбург приводит книгу Зоар:
"Мне, то есть Меня"
Это означает, пишет он, что посредством приношения( а дословно возношения), мы берём В-го."
Что это значит?
Рав Гинсбург говорит о движении души вверх " буквально до Самого Б-га" и затем спуске вниз.
Рав заключает свои комментарии замечательной фразой: "Устремление вверх означает "Б-г есть всё", а спуск вниз подразумевает "всё есть Б-г"
Я же хочу поговорить так же о несколько других аспектах этой заповеди
Что просит нас Творец "вознести "?
"От каждого человека, Сердца которого пожелает: золото и серебро и медь и голубую шерсть и багряницу и червленницу и лён и козью шерсть и шкуры бараньи окрашенные в красный цвет и шкуры тахашей и стволы акации и масло для меноры, благовония... и драгоценные камни для эфода и хошена." 25:2-7

Книга "Шней Лухот ХаБрит на нашу недельную главу приводит известную концепцию, что человек-это мини вселенная ( Олам Катан).
То есть все перечисленные выше материалы есть и в сердце человека.
Их нужно найти и вознести к Творцу, начав таким образом работу по сооружению храма внутри нас.
Как это сделать?
Один путь, это путь символики
Тут нам очень может помочь Рав Самсон Рафаэл Гирш и другие.
Рав Гирш подробно разбирает качества каждого металла ( твёрдость, чистота, святость ценность) и тд.
Свойства растительного мира- питание и размножение и животного- осознание и движение.
Он подчёркивает важность чтобы и животное и растительное начало в человеке работала на духовность, и говорит об опасности когда животная часть человека занята в основном удовлетворением растительной.
Очень много подробных комментариев и я отсылаю вас к ним
Другие комментаторы говоря, о шкурах и о шерсти, говорят о внутренних состояниях человека: тёмная козья шерсть может ассоциироваться как тёплым присутствуем Творца, как защитой, или с депрессивными состояниями, которые тоже изолируют и " защищают"
Красные кожы- гнев, или радость
и т.д.
Другой подход к учёбе и нахождению в себе всех этих элементов это:
входя в состоянии глубокого расслабления и раскрытия своего подсознания,
разрешить себе почувствовать в себе энергетику всех этих элементов, и связав их с энергией присутствия Творца, преобразовать каждый элемент.
Этому тоже можно и нужно учиться
Всем хорошей недели

© Efim Svirsky

Моше-рабейну олицетворяющий сфиру Нэцех и Аарон хаКоэн -сфиру Ход с помощью Творца помогают нам разбить нашу Ейцер Хору (злое начало) и выйти из нашего собственного Египтетского галута.
Напомню, сфира Нэцех создает концепцию уникальности, и тем самым шкалу ценностей.
Ход-реализация своего потенциала.
Итак, человек который хочет реализовать свой потенциал, правильно используя шкалу ценностей вместе с Творцом наносит первый удар по реке Нил.
Нил, как мы помним, обожествлялся в Египте ,посколько давал ему богатство и благополучие.
Таким образом вода, прекрасное
Б-ное средство для жизни, была превращена в идола.
Спросите себя, на какие силы, сильные качества характера, знания, материальные средства и т.д. я полагаюсь в своей жизни, которые в моем сознании не связанные напрямую с проявлением Творца. Когда мы начинаем надеется на них, а не на них, как на проявление Творца, мы делаем из них идолов.
Кровь включает в себя духовный элемент Нефеш, и поэтому осознание связанности этих качеств с духовностью и правильное проявление их в системе ценностей, Торы,усиливают эти качества и трансформируют их,
в задуманное для них изначально.
Кроме "самодостаточности"
из духовного элемента воды, пишет Раби Хаим Виталь в книге Ворота Святости "проистекают желания наслаждений.
У негативной стороны этого качества есть два порождение: жажда завладеть имуществом другого или его женой или с тем что есть у него.
И зависть..."
Во время первой казни также сказано, что в реке умерла вся рыба, поднялась жуткая вонь.
То есть, сразу был задействован и элемент воздуха.
Пишет Раби Х. Виталь там же:
" из основы воздуха проистекает дурное качество связанное с речью: пустые разговоры, стремление к словам в которых нет никакой необходимости...
У этог качества есть четыре порождения: лесть, ложь, сплетни и раскрытие перед другими своих достоинств, дабы возвеличиться в их глазах."
На этом примере мы видим, что все казни египетские, удары по нашему злому началу, и являются благом для нашей души.
С Б -ей помощью, в это воскресенье на семинаре в Нью-Йорке, мы посмотрим ещё на несколько казней и сделаем практические упражнения помогающие этой трансформации.
Желаю всем успешной недели!

автор текста: Ефим Свирский

Недельная глава Ваехи говорит нам о последних словах Якова своим детям: " Соберитесь, и я возвещу вам что случится с вами в грядущие времена" ...
Трём первым детям Яков говорит совсем не самые лестные слова:
"Реувен... стремительный как вода, нет у тебя преимущества, ибо ты взошел на ложе отца твоего...
Шимон и Леви- братья, орудия грабежа они присвоили, в сговор с ними не войди душа моя к обществу их не присоединяйся, честь моя... Проклят гнев их ибо силён и ярость их обо тяжела.
Разделю их в Якове и рассею в Израиле."
Что это? пророчество на грядущие времена, как и было сказано в начале, порицания, проклятия?
В конце этого напутствия Якова своим детям, неожиданно сказано совсем противоположное.
Глава 49.28 "Вот все 12 колен Израиля, и вот то что сказал им отец, и благословил их, каждого его благословением, их благословил".
Так оказывается ,то что мы с вами только что прочитали, было благословение!
И как же это?
Яков,как хороший любящий отец хотел помочь своим детям, открытием того,что будет в конце времён.
Сказал ему Все-й: это им не поможет.
Знание того,что будет в будущем,
и не знание как этого достичь не помогает,а иногда и наоборот запутывает.
Укажи им на их слабые и сильные стороны, и зная это, они сумеют выполнить свое предназначение.
Рав Гинсбург указывает нам: Хошен
который носил первосвященник имел 12 камней, соответствующих коленам Израиля, три камня в каждом ряду, четыре ряда, один под другим.
Каждый ряд, говорит каббала соответствует одному из четырёх миров.
Три первых камня в верхнем ряду
( Реувен, Шимон и Леви)
соответствует самому высокому и скрытому миру Ацилут.
Что мы знаем об этом мире кроме того что он скрыт?
Пишет Рав Элияху ДеВидас в книге
Решит Хохма: Учит Раби Шимон Бар Йохай: Мир Ацилут- абсолютная любовь.
И тогда возвращаясь к нашим порицанием- благословением мы понимаем, что они пришли к братьям ( и к нам) из скрытого пока для нас мира абсолютно чистой любви.
Проклят гнев их ибо, он силён и ярость их, ибо она тяжела.
Проклятие гнева- есть благословение человека.
Разделение Леви в Израиле, привело к тому что Левиты жили во всех городах Израиля и учили людей Торе.
Конечно же в этом тексте благословений есть и скрытый смысл того что будет в конце времён.
Но один из главных уроков, как мне кажется это- знать свои сильные стороны и знать свои слабости. Усиливать сильные стороны пониманием, что они являются проявлением Творца в нас.
Любое прямое проявление Творца в нас, имеет бесконечный Источник.
И тогда имея Творца в помощь, доступ к сильным ресурсам, и работая над своими слабыми качествами ( Тикун Мидот)- то, ради чего мы пришли в этот мир, мы выполним своё предназначение.
И ещё научиться, что критика любимого человека, приходящие из абсолютной любви- есть благословение.
Применим это и от себя к себе.
Чего нам всем и желаю
Хорошей Недели
автор текста: Efim Svirsky