Наличие письменности — один из основных показателей народной культуры. По этой причине все народы обычно делятся на письменные и бесписьменные. Традиционно считается, что славяне обзавелись собственным письмом лишь во второй половине IX века. Да и то оно было создано не ими, а византийским ученым св. Константином (в монашестве Кирилл). На этом основании делались далеко идущие выводы о превосходстве над славянами многих иных народов. Особенное рвение проявляли немцы. Действительно, у германцев руническое письмо было в ходу за несколько веков до эпохи св. Константина. 
Славянские ученые пытались оспаривать обидные насмешки и приводили средневековые свидетельства о том, что у их предков и до создания азбуки св. Константином бытовало оригинальное письмо. Но им всегда предлагали показать хотя бы строчку. Забегая вперед, скажем, что строчки были… 
Рунами называли древнегерманские буквы. В германском и кельтском языках слово «руна» означает «тайна». Существование этих таинственных письмен известно с первых веков нашей эры до позднего средневековья. Несмотря на вековые усилия западноевропейской науки, руны оправдали свое название, и их  выяснить не удалось.

В XVIII веке к ученым стали попадать загадочные надписи, скопированные с каменных обелисков Центральной Азии и Сибири. Многие азиатские буквы по форме повторяли германские руны, за что также стали называться руническими.

Находка рун чуть ли не на краю Земли чрезвычайно взволновала ученый мир, но все попытки прочесть каменные скрижали закончились неудачей. Онистойко хранили свои секреты. Только в самом конце XIX века тексты удалось расшифровать. Но на этом загадки рун не заканчиваются.

На славянских древностях также встречаются рунические надписи. Но в отличие от других народов славянам было наотрез отказано во владении руникой. Большую часть обнаруженных надписей зачислили в поддельные. Те же, чья подлинность не вызывала сомнений, относились на счет случайных опытов славян, якобы пытавшихся приспособить к своим нуждам германское письмо. Руника была надолго забыта, и только сейчас ее изучение возрождается. 
Становление славянской рунологии идет трудно. Все многочисленные исторические институты готовы заниматься чем угодно, но только не русской историей. Специализированного же института русской истории не существует. В результате во всей России проблемами докириллического письма практически никто не занимается. Вакуум заполняется энтузиастами. Вот они и не позволили официальной науке окончательно похоронить тему русской руники.

В середине нашего века Н. Константинов выдвинул гипотезу о том, что сарматы, а затем и славяне заимствовали слоговое письмо, существовавшее в VI— IV веках до н. э. на острове Кипре. С этой письменностью, в которой один знак обозначал целый слог, он связывал происхождение глаголицы и некоторых знаков, обнаруженных на славянских древностях. Гипотеза Константинова в научном мире признания не получила, но в 90-х годах в несколько модифицированном виде возродилась в трудах Г. Гриневича. Он «читает» табличку из Тэртэрии, Фестский диск, этрусские надписи и другие не менее загадочные объекты с такой легкостью, как будто это статьи из газеты «Пионерская правда». При этом что бы ни попадало в руки дешифровщика, оказывалось написанным слоговым письмом, состоящем из неких «черт и резов» и на славянском языке.«Потрясающие» успехи и столь же лестное широчайшее распространение нашего языка во всем древнем мире привлекли к Гриневичу многочисленных последователей.

Разумеется, анекдотичные расшифровки канут в Лету. Но, к сожалению, пока что они дают прекрасный материал в руки противников изучения архаичного славянского письма.

Рунические надписи со славянских древностей из-за своей краткости не позволили раскрыть тайну происхождения славянских рун. Может, были правы скептики и перед нами действительно случайные и жалкие опыты? Но, как оказывается, спешить не следует, ибо этими надписями круг рунических памятников не исчерпывается.

В начале XIX века в коллекции Александра Сулакадзева оказалось обширное собрание русской руники. Из всего этого собрания поэтом Державиным были изданы только два крошечных отрывка. Но благодаря этой публикации сегодня мы имеем не одну, а целых пятнадцать строк русской руники. Это поворачивает зятянувшуюся дискуссию кардинальным образом.

В сулакадзевских каталогах перечисляется целый ряд докириллических сочинений. Об одном из них, названном «Патриарси», сообщалось, что подлинник был увезен в Моравию. Куда-то пропало и все остальное. Может быть, в Моравию отправилось не только «Патриарси»? Сулакадзеву было известно о существовании целой докириллической библиотеки, в состав которой входили и языческие руническое тексты. Докириллические рукописи уникальны. Появление столь сенсационных материалов не могло обойтись без утечки информации. Если мы пролистаем газеты конца XVIII — начала ХIX века, то увидим, что вездесущие газетчики так-таки напали на след интересующего нас хранилища. В одной из заметок сообщалось, что П. Дубровский вывез из французского аббатства Санлис библиотеку королевы Франции Анны, дочери Ярослава Мудрого. Доставленная в Россию библиотека включала рунические книги. Дубровский прославился тем, что во время Великой французской революции вывез из Франции много древних манускриптов из разоряемых революционерами французских монастырей. Во время этих занятий он действительно мог натолкнуться на книги русской княжны. В России библиотека пропала.

У Дубровского имелась рукопись, выполненная Сулакадзевым. Следовательно, между обоими собирателями существовала какая-то связь. Но тогда, может быть, сулакадзевская руника происходит из библиотеки Анны? Это предположение много разъясняет.

В эпоху Ярослава Мудрого на Руси было двоеверие и существовали многие элементы языческой культуры. Русские княжны, выходившие замуж за заморских принцев, увозили с собой и книги. Реймское евангелие, написанное кириллицей, западноевропейцы веками считали греческой рукописью. Так что рунике религиозные гонения не грозили.

Сулакадзев видел рунические книги, но успел ли он скопировать их? Ничего похожего на рукопись «Патриарси» более ста лет к исследователям не попадало. Но с русской руникой вновь оказались связанными удивительные события.

«Патриарси» была древней книгой на буковых досках. Через полтора века после исчезновения из небытия вынырнула ее копия. Она получила условное название «Влесова книга». Как уж повелось, тексты были объявлены стопроцентной фальшивкой.

И славяне, и германцы граничили с письменными народами. Почему же руника была отличной и от греческого алфавита, и от латинского? Еще более удивительно то, что у северных букв обнаруживается сходство с буквами из далекой Малой Азии и Сирии. Каким образом возникли родственные связи у столь удаленных явлений культуры?

Руническая «Патриарси» дает ответ на эти вопросы. Ее создатели описывают странствия своих предков — киммерийцев в эпоху симмерийских нашествий, упоминают о пребывании в Сирии. Из исторических источников мы знаем, что киммерийцы вторглись в Азию из Восточной Европы и долгое время проживали в разных районах Передней и Малой Азии и Ближнего Востока. В 585 г. до н. э. часть киммерийцев вернулась через Малую Азию в Европу. Они-то и принесли на север южный алфавит.

Авторы «Патриарси» причисляют киммерийцев к славянам.Получается, что руника среди европейских народов распространялась при славянском участии. Действительно, на славянском идоле из Ретры имелась надпись: «Перунан стеарв млнаи би».Речь идет о бьющем молниями Перуне — главном боге славянского пантеона. Слово «стеарв» многозначно. В данном случае оно, по всей видимости, обозначает звероподобного мифологического противника Перуна.

Если мы станем читать германские руны в их алфавитном порядке, то обнаружим, что они составляют эту же славянскую формулу-заклятие. Но у германцев, чьи буквы складываются в имя «Перкунас» («Фаркгвхнийепс»), такого бога не было. Перкунасом звали Перуна балты. Балты и славяне в древности были единым народом. Отсюда можно сделать вывод о том, что германский алфавитный порядок, а следовательно, и сам алфавит были заимствованы у славян в древнейшие времена.

А что же говорят сами германцы о происхождении своего алфавита? В древнескандинавской «Старшей Эдде» сообщается, что руны были принесены на землю богом Одином, которому для их постижения пришлось принести себя в жертву:

Знаю, висел я 
в ветвях на ветру 
девять долгих ночей, 
пронзенный копьем, 
посвященный Одину, 
в жертву себе же, 
на дереве том, 
чьи корни сокрыты 
в недрах неведомых…

Хрофт их окрасил, 
а создали боги, 
и Один их вырезал.

Современные историки уверенно локализуют прародину германцев в междуречье Одера и Рейна. Позднее германцы заселили Ютландский полуостров и Скандинавию. В сагах Один выступает в роли пришельца. Но на север Европы он прибыл совсем не с юго-запада. Откуда же пришел этот бог и когда? 
Известно, что первоначально среди германских богов Одина не было. Он появился позднее, потеснив других небожителей, занял главенствующее положение.

Родиной Одина был Асгард, столица Асаланда. Асгард находится к востоку от Танаиса-Дона. Переселившись на север, Один отдал Данию во владение своему сыну Скьёльду, а Швецию – другому сыну Ингони. От этих сыновей произошли роды датских и шведских конунгов Скьёльдунгов и Инглингов. Затем бог вернулся в Асгард, который и стал его вечной столицей. Вот одно из скандинавских описаний отчизны Одина:

«Самой же Швеции имя дано от имени тех стран, откуда Один со своими впервые вышел. Тех, что лежат к северу от Азовского моря и которые древние скандинавы называли Свитьод Великой или Холодной».

В древнескандинавских географических сочинениях Великая Свитьод отождествлялась со Скифией, что также ведет нас в Северное Причерноморье.

Сведения саг позволяют уточнить расположение Астарда, столицы бога Одина. Среди подданных Одина было два божественных рода – ваны и асы. Ваны жили по Дону, а асы жили восточнее Уральского хребта. Следовательно, граница между асами и ванами проходила где-то в районе Южного Урала.

Легенды о боге Одине – осколки эпоса представителей двух археологических культур: срубной (ваны) и андроновской (асы).Асы — это боги древних ариев асуры. Арии, пришедшие во втором тысячелетии до н.э. в Индию, были андроновцами. Но тогда и Асгард не что иное, как главный культовый центр андроновцев — южноуральское городище Аркаим. А ведь еще совсем недавно его намеревались утопить на дне водохранилища. Писатель-фантаст В. Щербаков предполагал, что дворец Одина Вальгалла круглый в плане. Действительность подтвердила смелые догадки фантаста — Аркаим имеет круговое очертание.

Одно из переселенческих сказаний гласит, что Один первоначально жил в малоазийской Трое. Согласно другому, север заселили выходцы из балканской Фракии. Прародиной Одина выступает Дон и Южный Урал, но маршрут переселенцев оказывается сложным и включает в себя Малую Азию и Балканы. 
Время переселения в сагах определено очень расплывчато. Но в одном древнескандинавском географическом трактате содержатся данные, позволяющие вычислить эпоху Одина. Она попадает в интервал примерно с середины VII века до н. э. до рубежа V—VI веков до н. э.

Картина, которую рисуют нам скандинавские источники, противоречит известной праистории германских племен. Цикл скандинавских сказаний об Одине явно негерманского происхождения. Его истоки выявить нетрудно. Географические и хронологические указания говорят о том, что мы имеем дело с преданиями срубников-киммерийцев и родственных им андроновцев. Именно киммерийская прародина лежала в бассейне Дона, а потомки андроновцев участвовали в киммерийских походах. Например, киммерийцы, переселившиеся в Переднюю Азию, долго сохраняли в отношении этой реки священный пиетет. На эпоху Одина приходится исход переднеазиатских киммерийцев через Малую Азию в Европу.

Во времена бога Тора, мифологического отца Одина, жил один из царей переднеазиатских киммерийцев Тур. Древние скандинавы уверяли, что «север заселили тюрки и люди из Азии». Никаких следов древнего пребывания тюрок в Западной Европе нет. Иное дело киммерийцы. И по письменным источникам, и по данным археологии, известно об их глубоком проникновении в Западную Европу. Загадочных тюрок следует отождествить с потомками киммерийца Тура. В иранском эпосе потомки Тура названы туранцами, и по созвучию имен их также часто отождествляли с позднейшими тюрками. Имя Тур восходит к славянскому обозначению дикого быка. Именно поэтому шлемы германской знати, возводившей свое происхождение к Одину и Тору, часто украшали бычьи рога.

Образ отца Одина в позднейшей германской мифологии распался на два самостоятельных персонажа – Тора и Тюра. Отцом Тюра, т. е. дедом Одина, был великан Хюмир. Имя Хюмир восходит к названию «киммерийцы». Следовательно и сами северные переселенцы причисляли себя к киммерийским потомкам. 
Древние предания говорят о том, что какая-то часть киммерийцев проникла на север Европы. Здесь они со временем растворились среди более многочисленных аборигенов, но оставили им в наследство свою богатую культуру, вынесенную с восточноевропейской прародины и обогащенную в странствиях по очагам древнейших азиатских цивилизаций.

Создание рун связывается с Одином. Но тогда и имя Перун зашифрованное в этом алфавите, также нужно отождествить с Одином. 
Один был богом войны и покровителем воинов. Он отличался от других богов германского пантеона своей мудростью, знанием сакральных тайн мира, даром пророчества и магических заклинание К этому богу в полной мере применим наш эпитет «вещий». Слово же «вещий» имеет общее происхождение со словом "e;ведать”. У западных германцев Один известен под именем Бодан. Славянские корни киммерийцев позволяют сделать вывод о том, что имя Бодан – Один не что иное, как славянское слово «ведун», которым иносказательно называли бога войны и мудрости Перуна.

В германских мифах уцелели и иные славянские реликты. Название Асгард восходит именно к славянской модели городских названий. В германских языках использовался термин «борг». В Скандинавии корень «гард» входил только в названия отдельно стоящих усадеб. Названия же типа Асгард, Мидгард,Утгард, обозначавшие отнюдь не усадьбы, встречаются исключительно в мифах о древних временах либо появляются вследствие русско-скандинавских связей. 
Германское слово «конунг», т.е. царь, восходит к славянскому названию языческого царя-жреца. В современных славянских языках оно бытует в формах «ксендз», «князь». Славянские же термины, в свою очередь, первоначально обозначали принадлежность к царскому киммерийскому роду Кейянидов. Его представители носили титул «кей», откуда происходит и название Киев.

Мифы об Одине и рунах пополняют наши знания о киммерийской культуре. Хотя расшифровка тайн древней руники только началась, полученные результаты позволяют сделать очень важные для нашей истории выводы.

Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что славяне пользовались руникой по крайней мере с 585 г. до н.э. — времени их исхода из Малой Азии. Ряд алфавитов, таких, как латинский и греческий, возникли раньше этой даты. Но есть основания предполагать, что дальнейшие исследования позволят уменьшить или даже ликвидировать и этот временной разрыв. 

основные демоны
Расшифруйте себя. Тайны подсознания. Что мы рисуем?
Башня Дьявола
Язычество
Рожденственское гадание (по скорлупе ореха)
Демонология
Биография Дориана Грегори
Рожденственское гадание (на имя суженого)
Астральное путешествие во сне
Круги на полях

  Рунические символы применяются в писменности и в магии, руны наносятся на талисман, применяются для гадания, и даже составляются рунические заклинания. 
  Руны Известно множество разновидностей рунического ряда, наиболее известный это «Футарк»

  Футарк - Рунический алфавит, футарк разбит на три группы — атта. Каждый атт состоит из восьми рун. «Атт» Футарк встречается уже со 2 в н.э. Скандинавии руны часто менялись, сохраняя для магических применения «Футарк», жрецы и маги вырабатывали новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности.
  Младшие руны

  Наиболее известные рунические алфавиты:

     Футорк - Англосаксонский или Нортумбрийский строй, состоит из 33 рун

     Младший футарк – Скандинавский «младший» рунические строй, состоит из 16 рун

     Арманен – Немецкий рунический строй, состоит из 18 рун.

  Также существуют и славянская руническая письменность, предположительно существовавшая до появления кириллицы. Возможно именно из-за того что существование славянских рун не вписывается в общепринятую теорию появления письменности по этому поводу ведется много споров, приводятся аргументы как в поддержку так и в опровержение существованию славянской рунической письменности, по этому не буду на них останавливаться подробно.
   Легенда о происхождение рунического алфавита «Футарк»

   Легенда гласит: "e;Чтобы получить знание рун, верховный бог Один принес себя в жертву, пронзив себя копьем и "e;Пригвоздивший"e; себя им к дереву (Иггдрасиль) через какое-то время Один случайно обломил девять ветвей (три длинные и шесть коротких), которые и упали на землю, окрашенные кровью его ран. В узоре упавших на землю рун, затуманенному болью взору Одина и открылось очертание всех 24 рун."e;
    Руны наносились на ритуальные инструменты, на оружие и боевые доспехи, часто руны применяются и в магии, в виде отдельных символов на талисмане или целых надписей (рунических заклинаний), магическое значение рун весьма широко, и зависит не только от самой руны но и от ее положения и от рун начертанных рядом (в случае рунического текста или заклинания). В магических целях как правило применялся «Футарк».

Выполнение Тотемной мудры
Зарождение и итоги
ГАДАНИЕ НА РУНАХ
Определение Магии
Апокалипсис 2012
Что такое Белая Магия?
Тайно Магические книги
ВОЗВРАЩЕНИЕ.
Руны
Магия

ГАДАНИЕ НА РУНАХ
   

  Футарк - рунический алфавит - состоит из двадцати четырех
символов (рун), к которым при гадании добавляется пустая, или
чистая, руна. По древнему преданию, руны увидел на Мировом Дереве
великий скандинавский бог Один и принес их на Землю.

  Техника гадания.
  Наугад вытаскивается руна, описывающая суть ситуации,
которая ниже раскывается в шести аспектах:
1. Ситуация (общий смысл).
2. Вызов (что нужно сделать или какие качества проявить).
3. Предостережение (опасность, или то, чего не следует делать).
4. Указание (обязательное).
5. Совет (желательно).
6. Утешение или обстоятельство, которое следует иметь в виду.

  В сложных ситуациях допускается последовательное извлечение
трех рун, которые выкладываются справа налево. Первая (справа)
руна описывает текущую ситуацию, вторая - ее развитие, третья -
завершение.
  --------------------------------------

   

_____________________________________________________________________

1а. - "e;Я"e;. (MANNAZ)
  1. Саморазвитие.
  2. Расширение сознания (восприятия).
  3. Эгоцентризм.
  4. Не вступайте в открытый бой ни с собой, ни с 
  миром.
  5. Скромность.
  6. Ваша личность - одна из граней Абсолюта.
   
1б. -
  1. Зажим; ущерб.
  2. Внутренняя честность.
  3. Обида.
  4. Подвижность.
  5. Смирение.
  6. Самоуглубление.
   
2. - ПАРТНЕРСТВО. ДАР. (GEBO)
  1. Сотрудничество.
  2. Щедрость.
  3. Идентификация с собой или уже известным.
  4. Не пытайтесь переложить свои цепи на другого.
  5. Изучайте партнера, и вы поймете, что требуется
  от вас.
  6. Чем меньше вы требуете, тем лучше будет результат.
   
3а. - ЗНАКИ. РУНА ПОСЛАННИКА. (ANSUZ)
  1. Получение (даров или знаков).
  2. Внимание.
  3. Плоская интерпретация.
  4. Смысл знака по меньшей мере двойной, как для вас,
  так и для посланника.
  5. Учитесь смотреть на мир как на практического 
  учителя.
  6. В любом случае вы сможете увеличить единство мира
  внутри и вокруг себя.
   
3б. - 
  1. Прерванная связь.
  2. Прояснение.
  3. Пассивность из-за ощущения тщеты, бесплодности
  любых усилий.
  4. Время чистить засоренный колодец.
  5. Осмотритесь кругом и засучите рукава.
  6. Обретенная ясность подобна драгоценному жень-шеню,
  поиски которого увлекательны и сами по себе.
   
4а. - РАЗДЕЛЕНИЕ. ОТСТУПЛЕНИЕ. НАСЛЕДСТВО. (OTHILIA)
  1. Время расходящихся путей.
  2. Старая кожа должна быть сброшена.
  3. Поверхностное самомнение и прямолинейность.
  4. Правила игры определяет ситуация.
  5. Действия должны быть косвенными;
  учитесь правильно приносить жертвы.
  6. При правильном поведении вы в конечном счете
  много выиграете.
   
4б. -
  1. Крутой поворот.
  2. Удержаться на ногах.
  3. Старый опыт.
  4. Ищите баланс внутри себя - только тогда вы найдете
  поддержку во внешнем мире.
  5. Умеющий закрывать двери не пользуется запорами 
  (Лао Цзы).
  6. В конце концов все происходит само собой.
   
5а. - СИЛА. МУЖЕСТВЕННОСТЬ. ЖЕНСТВЕННОСТЬ. (URUZ)
  1. Смена руководящего принципа.
  2. Обретение новых источников энергии.
  3. Повышение интенсивности привычных методов действий.
  4. Учитесь работать тоньше.
  5. Ищите среди того, что обращается в пепел.
  6. Ваше открытие поразит вас.
   
5б. -
  1. Заболачивание (загнивание).
  2. Учитесь слышать сигнал тревоги.
  3. Ваша сила работает против вас.
  4. Ищите выход.
  5. Преодолевайте штампы видения и мышления - старайтесь
  понять то, что понимать особенно не хочется.
  6. Тот, кто слушает сигнал тревоги, избегает крупных
  потрясений.
   
6а. - ПОСВЯЩЕНИЕ. НЕЧТО СКРЫТОЕ. (PERTH)
  1. Изменение мировосприятия.
  2. Поиск новой позиции.
  3. Ложные рационализации.
  4. Легко вы не отделаетесь.
  5. Отпустите все, что можете отпустить.
  6. Вы действительно существенно изменитесь.
   
6б. -
  1. Вы привлекли внимание Абсолюта.
  2. Понять хоть что-нибудь.
  3. Сожаление о прошлом.
  4. Ваши страдания не нужны никому.
  5. Не думайте о конкретных результатах.
  6. Позже вы оцените ваш нынешний опыт как совершенно
  уникальный.
   
7а. - СТЕСНЕНИЕ. НЕОБХОДИМОСТЬ. БОЛЬ. (NAUTHIZ)
  1. Трудности.
  2. Не отвести взор.
  3. Объетивация (позиция: "e;Я тут не причем"e;).
  4. Сдержанность.
  5. Работайте с внутренним врагом, учитесь использовать
  опыт неудач.
  6. Препятствие, если к нему правильно отнестись, чаще
  всего оказывается благоприятным.
   
7б. -
  1. Испытания.
  2. Очищение.
  3. Отчаяние.
  4. Ответственность.
  5. Начинайте с малого; используйте энергию неудач.
  6. Смысл происходящего - увеличение вашей силы.
   
8. - ПЛОДОРОДИЕ. НОВЫЕ НАЧИНАНИЯ. (INGUZ)
  1. Окончание сюжета.
  2. Собраться с силами и в нужном месте поставить точку.
  3. Неправильное понимание ситуации.
  4. Принести жертву.
  5. При правильном завершении сюжета он символически
  полностью повторяется; одновременно неуверенность
  и напряжение сменяются чувством полноты.
  6. Грядет следующее начинание.
   
9. - ЗАЩИТЫ. ОТВРАЩАЮЩИЕ СИЛЫ. (EIHWAZ)
  1. Выбор.
  2. Угроза поражения.
  3. Ваших личных сил недостачно.
  4. Преодолейте чувство отвращения - символ 
  неправильного видения.
  5. Включите свой механизм предвидения, и не торопите
  ответ.
  6. Правильное поведение согласует ваш жизненный ритм
  глобальным.
   
10а. - ЗАЩИЩЕННОСТЬ. ОСОКА ИЛИ ТРОСТНИК. ЛОСЬ. (ALGIZ).
  1. Оживление среды.
  2. Сохранение свободного пространства.
  3. Отвлечение внимания.
  4. Равновесие.
  5. Среда - зеркало "e;я"e;.
  6. Новые возможности всегда открываются вместе со злоу???
   
10б. -
  1. Нарушение защиты.
  2. Выигрыш.
  3. Личный паразитизм.
  4. Внутренне возьмите ответственность на себя.
  5. Обратите внимание на свое физическое тело.
  6. В любом случае у вас есть возможность разобраться
  в ваших связях.
   
11а. - ВЛАДЕНИЕ. ПИТАНИЕ. СКОТ. (FEHU)
  1. Счастье.
  2. Правильно распорядиться полученным.
  3. Перепутать серебро с платиной.
  4. Поймите, что вам действительно нужно.
  5. Подумайте о дальнейшей судьбе получаемого вами.
  6. Будьте искренни сами с собой.
   
11б. -
  1. Потеря.
  2. Умение проявить эмоциональную пассивность.
  3. Ложное приобретение.
  4. Поймите, без чего вы можете обойтись.
  5. Позаботьтесь о том, кто нуждается в вашей помощи.
  6. То, что вам действительно нужно, всегда будет при вас.
   
12а. - РАДОСТЬ. СВЕТ. (WUNJO)
  1. Окончание кризиса.
  2. Новое понимание.
  3. Продолжение оконченных программ.
  4. Найдите новые источники света вокруг себя.
  5. Не пытайтесь платить за чистосердечные дары -
  принимайте их столь же чистосердечно.
  6. Вы немного растеряли свою цельность.
   
12б. -
  1. Приближение кризиса.
  2. По светотени восстановить форму дерева.
  3. Догматизм.
  4. Живите здесь и сейчас.
  5. Вы можете выйти в мир с открытым забралом.
  6. Игра светотени не есть борьба добра со злом.
   
13. - УРОЖАЙ. ПЛОДОРОДНЫЙ СЕЗОН. ОДИН ГОД. (JERA)
  1. Благоприятное начинание.
  2. Терпение.
  3. Ослабление внимания.
  4. Сменилась форма вашего участия.
  5. Проявляйте косвенную заботу.
  6. Дорога в тысячу ли начинается с одного шага.
  (Лао Цзы)
   
14а. - РАСКРЫТИЕ. ОГОНЬ. ФАКЕЛ. (KANO)
  1. Рост личной силы.
  2. Расширить свое понимание Бога.
  3. Эгоцентризм.
  4. Оцените свое качество как сосуда Божьего.
  5. Попытайтесь увидеть пропасть между тем, что вы
  делаете, и тем, чем вы являетесь.
  6. Все, что вы делаете, вы делаете по воле Божьей,
  и в первую очередь - для себя лично.
   
14б. -
  1. Ограничение личной силы.
  2. Жертва внутренней полнотой.
  3. Привязанность к комфорту.
  4. Найдите основу своей стабильности.
  5. Не ищите поддержки там, где она раньше приходила
  к вам в первую очередь.
  6. В любом случае в положенный срок вы придете 
  к свету.
   
15а. - ЭНЕРГИЯ ВОИНА. (TEIWAZ)
  1. Битва.
  2. Личная мудрость.
  3. Нерешительность.
  4. Настойчивость.
  5. Найдите и проявите преданность.
  6. То, что происходит - ваше.
   
15б. -
  1. Обнажение корней.
  2. Обретение веры.
  3. Борьба с уменьшением личной энергии.
  4. Забудьте о конкретных результатах своей деятельности
  - они суть символы, которые вы сможете истолковать
  лишь через некоторое время.
  5. Ищите основания ваших мотивов.
  6. Понимание себя всегда конкретно.
   
16а. - РОСТ. ВОЗРОЖДЕНИЕ. БЕРЕЗА. (BERKANA)
  1. Возможности роста.
  2. Чистота.
  3. Самонадеянность.
  4. Осторожность.
  5. Не жадничайте.
  6. Иногда стоит подумать о далеком будущем.
   
16б. -
  1. Препятствия развития.
  2. Тщательность.
  3. Уныние и пассивность.
  4. Поймите, где и в чем вы мешаете развиваться миру.
  5. Отыщите свои по-настоящему не нужные вам цели и
  неправедные усилия по их достижению.
  6. Вы идете в глубину.
   
17а. - ДВИЖЕНИЕ. ЛОШАДЬ. ПРОГРЕСС. (EHWAZ)
  1. Путь.
  2. Устойчивый медленный прогресс.
  3. Инертность.
  4. Перемены не кончаются.
  5. Не давайте интенсивным внешним и внутренним
  событиям увеличивать ритм вашей судьбы.
  6. Истинную длину река обретает лишь на равнине.
   
17б. -
  1. Препятствие на пути.
  2. Распознать тупик.
  3. Лобовая атака.
  4. Ищите выход.
  5. Устремите взор на далекую даль. Что видно
  боковым зрением?
  6. Все закрытые для нас пути оканчиваются 
  тупиками.
   
18а. - ПОТОК. ВОДА. ТО, ЧТО ВЕДЕТ. (LAGUZ)
  1. Зов жизни.
  2. Подключение к естественному ходу вещей.
  3. Поверхностные рационализации.
  4. Ощущайте всеми возможными органами чувств.
  5. Можно разрешить себе все не запрещенное.
  6. Доверяйте своей иррациональной интуиции.
   
18б. -
  1. Порог на реке.
  2. Сохранить целостность.
  3. Жесткая фиксация внимания на чем-то одном.
  4. Не форсируйте никаких конкретных действий.
  5. Сохраняйте внутреннее равновесие - это легче,
  чем вы думаете, и вполне достаточно в сложившихся
  обстоятельствах.
  6. Большая часть грядущих испытаний - фантомы.
   
19. - РАЗРУШАЮЩИЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ. ЭНЕРГИЯ СТИХИЙ. ГРАД.
  (HAGALAZ)
  1. Разрушение.
  2. Принятие Бога разрушающего.
  3. Сохранение целостности.
  4. Не пытайтесь контролировать события.
  5. Пожертвуйте некоторыми привычными ценностями;
  в любом случае они вам больше не понадобятся.
  6. У вас есть шанс увеличить свою свободу.
   
20а. - СВЯЗЬ. ОБЪЕДИНЕНИЕ. ВОССОЕДИНЕНИЕ. ПУТЕШЕСТВИЕ. (RAIDO)
  1. Воссоединение.
  2. Разрешить и принять происходящее.
  3. Ментальный или волевой контроль.
  4. Синтез осуществляется не вами.
  5. Найдите и смягчите в себе источник агрессии.
  6. Всякое увеличение целостности требует тотальной 
  перестройки.
   
20б. -
  1. Разрыв.
  2. Правильное усилие.
  3. Личное отношение.
  4. Воздействие должно быть почти незаметным.
  5. Учитесь понимать и принимать незачеты собственной 
  судьбы.
  6. Вы можете причинить боль другому, 
  но вред - только себе.
   
21а. - ВОРОТА. МЕСТО НЕДЕЯНИЯ. (THURISAZ)
  1. Безмолвная молитва.
  2. Благословить свою судьбу.
  3. Любое осуждение.
  4. Смотрите со стороны.
  5. Вспомните, что привело вас в эту ситуацию.
  6. Отпуская свое прошлое, вы получаете новый 
  энергетический канал.
   
21б. -
  1. Слабость.
  2. Подключение к тайному ритму мира и своей судьбы.
  3. Создание тяжелых новых проблем из нерешенных старых.
  4. Не форсируйте свои силы.
  5. Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
  6. Истинная сила неощутима.
   
22. - ПРОРЫВ. ТРАНСФОРМАЦИЯ. ДЕНЬ. (DAGAZ)
  1. Кардинальный поворот.
  2. Осознание смысла момента.
  3. Бытовая или социальная профанация.
  4. Доверяйте своей внутренней интуиции.
  5. Сейчас не время для сомнений.
  6. Успешное завершение большого отрезка пути - 
  судьба ставит вам зачет.
   
23. - ЗАСТОЙ. ПРЕПЯТСТВИЕ. ЛЕД. (ISA)
  1. Застой.
  2. Терпение.
  3. Активные поиски внешней помощи.
  4. Учитесь искренне радоваться малому.
  5. Ваши внутренние резервы больше, чем вы думаете,
  но вы обнаружите их лишь при условии, что не
  будете ждать слишком многого.
  6. Идет период внутреннего развития, имеющий пока
  недоступный для вас прямой смысл.
   
24. - ЦЕЛОСТНОСТЬ. ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ. ЭНЕРГИЯ СОЛНЦА. (SOWELU)
  1. Откровение Главного пути.
  2. Истинная самореализация.
  3. Плоская интерпретация событий; чрезмерная 
  социализация.
  4. Ориентируйтесь на себя, а не на других.
  5. Не ставьте себе ограничений - сейчас вы более
  свободны, чем всегда.
  6. Сейчас ваших сил достаточно для того, чтобы подклю-
  читься к мощному источнику внутренней энергии.
   
25. - НЕПОЗНАВАЕМОЕ. БОГ ОДИН (чистая руна).
  1. Творчество Абсолюта.
  2. Полнота восприятия.
  3. Самоуверенность.
  4. Доверие к своей судьбе.
  5. Учитесь - сейчас наступает редчайший момент.
  6. То, что происходит, очень интересно - если не вам,
  то вашим друзьям, а может быть, и далеким потомкам.
   
  Москва 17:13 9.3.1990 г.
  А.Подводный.
 








Паранормальные явления
Привидение (призрак)
Зарождение и итоги
Кто такие ведьмы
Круги на полях
Биография Дженсена Эклза
Familiars - духи-помощники ведьм
Славянские боги
Определение Магии
Биография Дориана Грегори

Книга Аллы Алиции Хшановской в интересной форме передает послание рун, соотнося их с повседневными событиями и делами человеческой жизни.

Это уроки, которые может использовать каждый, кто хочет помочь себе в своей борьбе с проблемами и трудностями, которые приносит Судьба.

Руны - это сакральные знаки, которые подарены людям, как указатели, показывающие правильный жизненный путь. Их магический язык - это диалог между невидимым миром и миром человеческих проблем, желаний, страстей. Энергия рун может влиять на нашу Судьбу, здоровье, развитие и процветание.

Книга является настоящим кладом знаний о значении рун, правилах и порядке изготовлений рунескриптов, амулетов и рунических талисманов.

Нравится








Ритуал изгнания вампира
Кто такой Шрёдингер?
Как снять испуг
Десять методов манипулирования людьми через СМИ
Мир зазеркалья
Что такое магия?
Магические свойства Берёзы
Ученые назвали 10 научных прорывов 2008 года
Магия тенелюбов
Археологи скрывают «могилу великана»?

Руны - это магическая система, особенно распространившаяся на территории скандинавских и прибалтийских стран в дохристианский период времени. Знали и пользовались рунами и в славянских племенах древней Руси. Значение рун для культуры того времени было огромным. Их использовали для предсказаний и магических ритуалов, воины их наносили на свои щиты, мореплаватели изображали на судах эти знаки, отправляясь в дальние путешествия. Изготовленные в виде талисманов, руны помогали излечивать болезни, служили залогом здоровья.

Откуда возникли руны? Отдельные элементы встречаются еще на стенах пещер древнего человека. На протяжении тысячелетий эти знаки впитали в себя и житейский опыт простых людей, и тайные знания жрецов и магов,и силу воинов. Есть легенда, что эти руны создал Один, верховный бог древнескандинавских народов. Он увидел их на девятый день, после того как пригвоздил себя копьем к дереву Иггдрасил - дереву жизни и смерти, ,дереву, поддерживающему девять миров. Под его корнями три сестры всезнания Норны ткут предначертания.

По всей Европе ученые находят предметы быта, оружие, на которых можно увидеть эти знаки. Во втором веке до нашей эры появились рунические алфавиты, среди которых наиболее распространенным был древнегерманский Старший Футарк, названный по первым буквам: F.U.TH.A.R.K.

Позднее с началом распростронения христианства, а вместе с ним и латыни, руны теряют свое значение как средство общения, и
последним их прибежищем стали скандинавские глухие места, где последние хранители рунических знаний и письмености жили еще 17 и 18 веках нового времени. Современное толкование рун основано на изучении мифологических текстов, преданий, - через скрупулезный анализ древних надписей, соединенный с медитативной работой восстанавливается прерванная традиция.

Левитация, определение
Путь Сердца
Избавляемся от комплексов – 7 шагов к успешной жизни
Наталья Степанова - 55 верных заговоров на удачу
Piranha Bytes о создании сюжета игры
Драться или не драться?
Ритуалы, по привлечению денег
КОНСИЛИУМ ВЕЛИКИХ ДУХОВ
КАК ВИДЕТЬ АУРЫ
Демонизм