В первых строках хочу поздравить всех читателей моего блога с днем святых первоверховных апостолов Петра и Павла. А все Петров и Павлов - с именинами!

Вчера на полиелее читалось Евангелие о том, как Христос трижды спрашивал св. ап. Петра - любит ли он Его. 

"Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих". (Ин. 21, 14-17)

Говорит ему: "Симон Ионин", то есть называет тем именем, которым звали Петра до призыва в ученики. По сути, Господь восстанавливает его в апостольском звании - и троекратное отречение покрывается троекратным признанием в любви своему Учителю. Сомневался ли Спаситель в любви Петра к Нему? Конечно, нет, ведь Он - Сердцеведец. Да, и посмотрите сами, какой порыв был у отрекшегося апостола, когда он услышал, что на берегу стоит Христос. Он прыгнул в море, чтобы вплавь добраться до Иисуса, не дожидаясь пока лодка пристанет к берегу. Это был акт любви и раскаяния.

Подумалось, что подобные вопросы задает Христос каждому из нас после того, как отречемся от Него своими грехами. Примечательно, что в молитве в чине таинства Исповеди есть такие слова: "Примири и соедини его святей Твоей Церкви...".  Поэтому можно сказать, что согрешая, мы отпадаем от Церкви, отрекаемся от своего Бога. И доказать свою любовь Христу мы должны тем же раскаянием, которым покаялся св. апостол Петр.

Меня, как священнослужителя, нередко спрашивают: как часто христианину нужно исповедоваться и причащаться? Думаю, на этот вопрос нельзя назначать однозначный фиксированный срок. Это индивидуально. Более того, каждый должен чувствовать это всеми фибрами души... Можно сравнить это с мытьем головы. У кого-то жирный тип волос - грязнятся чаще, у кого-то более сухие - реже. Проблема в том, что как раз с мытьем головы - всё ясно. Если ты не бомж, то выйти в общество с сосульками вместо волос будет стыдно. А вот грязь на душе не видна обычным зрением. Или как кариес. Зуб может не болеть, но постепенно разрушаться кариесом, пока один корень не останется.

Так и здесь. Скажу даже больше, христианин без исповеди становится социально опасным элементом. Особенно в дни постов. Жуткая раздражительность, недовольство всем окружающим. Такого попробуй тронь... пожалеешь. Поэтому, лично я, уверен на все 100%, что не нужно затягивать с исповедью. Нужно бежать при первой представившейся возможности. А то ведь скольким людям можно навредить? Это как долго не кормить собаку, а потом попытаться с ней поиграть...

Самое горькое, что в своей повседневной жизни мы подстраиваем христианство под себя. Это как в удобной программе с интуитивно понятным интерфейсом можно выбрать опции по вкусу. Здесь я "истовый христианин", там "почти христианин", а тут "чуть-чуть христианин". Но эти опции не самые страшные. Страшнее всего, когда пользователь, активирует гаджет "100% христианин".

В режиме реального времени начинается сканирование остальных пользователей на нерафинированное, стопроцентное христианство. И не приведи небо, если на тебя кто-то косо посмотрел, сказал в твою сторону или даже что-то сделал: всё - амба! Модуль бездушной программы отправляет оппонентов в папку СПАМ, классифицируя "христианин тряпошный", "волк позорный в овечьей шкуре", "верующий картонный зад"...

Вчера сидели всей семьей - парили ноги в термальном источнике. Я уже рассказывал, что при источнике есть небольшой трехсоставный бассейн, оборудованный в незапамятные времена, устроен каскадом. Это для того, чтобы вода, которая на выходе 72 градуса по Цельсию, хоть немного остывала в последующих уровнях. Так вот народные умельцы устраивают запруды в желобах, чтобы бассейны наполнялись и лучше остывали. Одну такую запруду из полиэтиленового пакета и травы - довелось устроить мне. Одна женщина, увидев, что у меня неплохо получилось, выронила фразу: "Наверное, в прошлой жизни вы были бобром".

Скорее всего, вы догадались, что у нас завязалась философская беседа о высоких материях. Эта была обычная женщина (видимо, не без высшего образования), позиционировавшая себя христианкой, но, фрагментарно исповедующая множество религий. Она пыталась доказать обывательскую теорему, что корни Христианства из язычества. Но, тем не менее, на мой вопрос: "вы буддист?" она твердо идентифицировала себя православной. Правда, предъявив свое вероисповедание, женщина стала предъявлять претензии современной Русской Православной Церкви. Она с ностальгией вспоминала времена патриаршества святейшего Алексия II. Правда, четко так и не смогла объяснить, чем они отличаются периоды нынешний и ушедший.

Из этой беседы заключил, что среднестатистический россиянин узнает информацию о Церкви из скандалов и сплетен желтой прессы. У обывателя, который в среднем является латентным неоязычником, нет объективной информации. Факт.