Идеи просвещения общества всегда были неотъемлемой частью внутренней политики великих русских императоров и императриц. Наивысшего пика своего развития эти идеи просвещения русского народа достигли в начале 19 века, во время появления революционного движения декабристов. Выдающиеся русские офицеры, общественные деятели и писатели-публицисты сначала объединились в «Союз спасения», затем в «Союз благоденствия», а впоследствии разделились на Южное и Северное общества. Даже названия этих союзов указывают на некую размеренность, благородность намерений, желание помочь своему народу и изменить Россию. Идеи просвещения в различных формах передавались народу в книгах, публицистических статьях и журналах. Какие же тогда были люди, которым была небезразлична судьба собственного государства, своей Родины!

В 21 веке просветительская мысль незаметно испарилась, или вернее сказать трансформировалась. С появлением интернета, телевидения и радио, человек стал получить в десятки раз больше информации, чем его предшественники 19 века. Человек получает около 80% информации через органы зрения и всего 20% через обоняние, слух и осязание. Зрительные органы человека в наше время находятся в постоянной работе и впитывают в человека огромные количества различной информации. Итак, в чём может заключаться просветительская мысль в наше время? Проявлений идей просвещения много: начиная от простого чтения книг и заканчивая саморазвитием и самосознанием своей жизни и поступков. Я считаю, что у человека должна быть собственная философия жизни, собственная мораль, чтобы он мог понимать, что нужно ему для полного счастья. И, кстати, возникает вопрос – что же есть счастье для современного человека, гражданина? Счастье может быть в любви, когда человек просто «сметает» всё на своём пути, рвётся к своей любимой, делает всё, не жалея при этом себя. Счастье может быть и в семье, когда теплота сплочённости греет душу, а совместные решения и действия укрепляют семью, когда можно растить своих детей и делать из них настоящих людей. Счастье может быть в любимых занятиях, которые занимают твоё время, а самое главное время пролетает с пользой и почти незаметно. Точного определения счастья нет, для каждого человека оно своё собственное. И очень правильно, если человек будет здраво мыслить и принимать правильные решения на протяжении всей своей жизни. Ведь по сути, человек может сделать очень многое, но ему не всегда это удаётся, поскольку «дурно» часто затмевает его разум и создаёт перед ним совершенно неверную, ложную систему ценностей. И как же всё-таки приятно осознавать, что в этой жизни ты кому-то нужен, ты кем-то любим и кого-то очень сильно любишь, что у тебя есть друзья, которые всегда тебе помогут. Истинное счастье в самой жизни, в том, что человек живёт и саморазвивается, а всё остальное… Всё остальное – это второстепенное… Россия может измениться, если весь народ, все жители этой страны изменятся и перестанут признавать ложные системы ценностей – правдивыми, а правдивые – ложными. Политика государства должна быть направлена на пользу народа, а не на создание некого образа «у нас всё хорошо и все счастливы». Должно развиваться образование, наука, литература и искусство, кинематограф и живопись, люди должны ходить в театры, на выставки. Люди должны вести активный образ жизни, быть здоровыми, посещать спортивные мероприятия, заниматься спортом. Нужно развивать собственный спорт и культуру. Это зависит от того, какая молодёжь будет жить в данную эпоху. Ведь именно за счёт молодого поколения в стране и происходят коренные изменения, возникает общественная мысль. Если мы правильно воспитываем молодёжь, то мы практически обеспечиваем достойное будущее нашим внукам, а то и правнукам. Ведь всё должно идти вровень с эпохой, ибо нельзя сделать что-то большое, не сделав большого количества малого…

Дени Дидро вместе с Вольтером оказал наибольшее влияние на современную ему общественную мысль.



Дени Дидро - французский философ, просветитель, энциклопедист, писатель и критик  -  родился 5 октября 1713 года в городе Лангре. Отец Дени Дидро был ножевых дел мастером, эта профессия передавалась в семье из поколения в поколение в течение двух столетий. По совету своего брата, каноника, отец отдает Дени в школу иезуитов, но потом оставляет мысль сделать Дени священником. Воспитание Дидро в парижском Сollege dе Harcourt принимает вполне светский характер. В Париже он увлекся новыми идеями, наводнившими столицу, чтением запрещенных книг. Вращаясь среди развитой, но бедной молодежи, он встречает не только единомышленников, но друзей – Руссо, Д'Аламбера, Кондильяка, Туссена. Его ранний брак, случившийся в это время, продержался недолго.



Прошло несколько лет. В свет выходит достаточно смелое произведение Дидро «Письмо о слепых». Это «письмо» послужило причиной трехмесячного заключения Дидро в Венсенский замок. Этот арест еще больше развил в Дидро революционные мысли.



Именно в это время Дидро начал главный труд своей жизни – «Энциклопедию». В 1751 году был издан первый том. До 1772 года, когда вышли последние тома, тянется многострадальная, богатая гонениями, запретами и приостановками история великой Энциклопедии, давшей имя целому периоду в развитии человеческой мысли. Всего на работу над ней ушло более тридцати лет.



Великая Энциклопедия Дидро стала первым научным изданием, содержащим не только чисто техническую информацию, рассчитанную на профессионалов, но и философские рассуждения, что и послужило одной из основных причин столь яростного неприятия властью этой книги. Во многих статьях, например в статье «Свобода», принадлежащей самому Дидро, высказывались достаточно смелые взгляды на жизнь, которые не могли понравиться правительству Франции.



В возрасте шестидесяти шести лет он вдруг увлёкся биологией и слушал курсы химии и анатомии у Руэля. Уже в пожилом возрасте Дидро искренне полюбил молодую девушку, m-lle Voland, и женился на ней. Он написал ей множество писем и победил предубеждение её родных своей искренней привязанностью. Она была посвящена во все его помыслы и намерения. Увы, и этот брак был недолгим. Жена умерла, и Дидро не смог перенести ее ранней смерти. Уйдя от шума и суеты, он доживал свои последние месяцы.



Дени Дидро скончался 31 июля 1784 года.