Национализм. На сколько он хорош для жителей определенной страны? Какие блага получают все граждане от соблюдения идей, присущих идеям национализма? Может ли быть изъян в национализме?  Понятно, что определенная категория люде будет стремиться возвыситься, а «неугодные» будут преданы гонениям… в лучшем случае. Разве не так? Хотя все начинается с вполне благородных идей… Швейцарские националисты из [...]

Мой сегодняшний доклад вызван той суровой необходимостью, которую диктует нам наше время. Дело в том, что в СМИ все больше и больше появляется сентенций, из которых можно сделать вывод, что руские – это вообще не этнос, что это не народ, а некая сборная солянка. Что это молодой этнос, неизвестно откуда взявшийся. Речь даже идет о том, что мы [руские] не коренной народ на данной территории [Россия без руских]. И когда слышишь такие вещи, понимаешь, что это очень серьезно. Серьезно хотя бы потому, что нас на сегодняшний день, так называемых «россиян», всего 4% от мирового населения. Это очень мало. Мы занимаем 1/7 часть суши, на которой находятся 30% мирового запаса угля, 40% нефти, 45% газа, 90% платины, 20% мировых сельскохозяйственных угодий, 20% мировой пресной воды и т.д. Все это принадлежит 4% мирового населения, которому остальные 96% просто так сидеть на этих богатствах не позволят. Но если основная масса 96% только возмущается, то есть и такие, которые говорят:

«Что вы вообще здесь делаете и какое отношение имеете к этой земле? Непонятно откуда вы пришли. Вы уничтожили коренное население данных территорий… и вообще, не пора ли вам отсюда куда-нибудь уйти в другое место». Непонятно, правда, в какое?

При этом забывается целый ряд очень интересных обстоятельств.

Раша, русы, скифы, веси, чудья…

1. В английском языке до сих пор наш с вами этноним звучит как «Раша», а «Раша» или «Риша» в санскрите значит МУДРЕЦЫ. Во французском языке «риши» - это богатые. Но в древности богатство предполагало – богатство знания, а не только материальное богатство.

2. Мы забываем о том, что сам термин «рус» во всех индоевропейских языках обозначает СВЕТЛЫЙ, ЯСНЫЙ.

3. Птолемей еще во II веке н.э. говорил о том, что на севере Европы между Балтикой и Уралом проживают скифоаланы. В скандинавских Сагах начала н.э. говорится, что от Балтики до Урала по всему северу Европы проживают аланы, которых называют рус-аланы или скиф-аланы. Греки еще в раннем средневековье называли нас скифы-русы. Наконец, Адам Бременский в XI веке говорил о том, что от Балтики до Урала живут т.н. аланы, которые сами себя называют «веси» или «виси».

Сегодняшние спекуляции на тему о том, что древний великий народ вепсов был уничтожен славянами на всем Руском Севере, это миф. Потому что «весь» обозначает ПОСЕЛЕНИЕ, СОСЕД, РОДСТВЕННИК, это древнее индоевропейское слово. Наши грады и веси, так и звучат – города и поселения.

4. Что касается «чуди белоглазой», которая также оказалась уничтожена «зловредными русами», то выясняется, что чудья на санскрите значит – ЧУБ, ХОХОЛ, ОСЕЛЕДЕЦ, то что до сих пор носят в Индии брахманы. Или наши запорожцы - князь Святослав, князь Игорь и иже с ним, все так называемые варяги носили этот оселедец (чудью). В индийских домашних обрядах существует даже такой термин – «чудья карна», т.е. стрижка чудьи, оставление этого самого хохла.
И последнее – они были белоглазыми, т.е. настолько светлоглазыми, что вызывали интерес у окружающих, потому что основная масса населения нашей планеты, это все-таки темноглазые и темноволосые люди.

5. Обряды. С.В. Жарникова приводит примеры и сравнивает наши домашние обряды (которые не исчезают даже с изменением религиозной системы), с теми которые арии унесли на территорию Индостана, примерно в 3-ем тысячелетии до н.э. Например, желаем здоровья чихающему; много общего в свадебной и похоронной обрядности; родильные обряды; жертвоприношения и молитвы предкам индусы отправляют в новолуние, также и на Руском Севере еще в начале ХХ века обращались к народившемуся месяцу с молитвой о здоровье и т.п.

Если руские люди не являются коренным населением севера Восточной Европы, тогда откуда у них появились домашние обряды многотысячелетней давности совершенно идентичные древним арийским обрядам? Учитывая, что эти народы разошлись минимум 4 тысячи лет тому назад.

6. Сегодня, занимаясь анализом диалектных форм Руского Севера, насчитывают уже сотни слов, терминов санскрита, которые шире по своим значениям, чем классический санскрит. Следует согласиться с Г.С. Гриневичем - санскрит, это вторичный язык по отношению к прото-рускому языку. Мало того, крупнейший санскритолог Индии Дурга Прасад Шастри побывав в России, сказал: «Если бы меня спросили какие два языка в мире наиболее близки друг к другу, я бы не задумываясь ответил – руский и санскрит».

Не надо забывать того обстоятельства, что на сегодняшний день названия практически всех рек и озер Руского Севера можно перевести если не со славянских языков, то в основной массе с санскрита, иначе этимология становится непонятной. Лексика, орнаментика, названия рек, озер, деревень, городов – все это говорит об очень многом.

* Знаете ли вы, что древнее название Архангельска – Пур-Наволок. Не Хастинапур, не Сингапур, где «Пур» поставлен уже во второй части названия, также как Ленинград, Петроград. Но есть у нас Град-Москва, это более архаичная форма словосочетания, когда «Град» стоит впереди, так и Пур-Наволок, превратившийся потом в Архангельск.
* Знаете ли вы, что родина Ломоносова – город Холмогоры стоит на трех островах: Кур, Наль, Ухт. Где Кур и Наль в Махабхарате – это прапредки Ариев (два брата). Ухта – на санскрите значит «песня». А река Холмогорка еще в XIX веке называлась «падра», что на санскрите значит – деревенская.

Руская ментальность

Таким образом, руский народ имеет многотысячелетнюю историю проживания на территории, где находится огромное количество полезных ископаемых, рек, озер, огромных лесов (которые мы гробим сейчас просто с дикой скоростью). И с таким восторгом засоряем свой язык, который крупнейшие лингвисты мира называют прото-языком. Засоряем его всевозможными англицизмами, и часто называем свою Родину – «этой страной».

Да, в этой стране жили наши предки многие тысячи лет тому назад. Оставили нам свою память, свои обряды, свои песни, свои сказки и свою ментальность, ту самую ментальность, которая сохранилась в словах Дмитрия Донского: «Нет больше счастья, чем постоять за други своя». Вот эта вот ментальность, когда сохраняется тот человек, который думает о своем народе, а потом уже о себе, она и есть коренная, основная. И когда нам показывают фильмы под названием «Основной инстинкт», нам просто не говорят о том, что основных инстинктов три:
- инстинкт самосохранения,
- инстинкт продолжения рода,
- инстинкт сохранения вида.
Так вот, инстинкт сохранения вида (или своего народа) - он выше двух других. И все это в ментальности, в обрядовой практике нашего народа есть, а то, что она древняя подтверждает все вышесказанное.
* Жарникова Светлана Васильевна – кандидат исторических наук, этнолог, искусствовед, действительный член Руского географического общества.

Руский язык – изменение Буквицы
Национализм и патриотизм – отличия
Историю России придумали немцы в XVIII веке
Население России (прогноз Д.И. Менделеева) – 1 миллиард к 2026 году

На официальном сайте Совета министров АР Крым в его крымско-татарской версии географические названия даются как в официальном варианте, так и в форме, на которой настаивает неформальное объединение крымских татар - меджлис.

То есть фактически официальный сайт Крыма (руководитель Совмина - Анатолий Могилев) пропагандирует идею переименования крымских топонимов на крымско-татарский лад.



На мой взгляд, это недопустимо. Это все равно как если бы на официальном сайте Днепропетровска в его русском варианте стояло в скобках обозначение Екатиринослав. А на сайте Донецка - Сталино.

Читайте также: Станет ли Севастополь Ахтиаром?

Руский народ давно вычеркивают из мировой истории. В современной России уже и из собственного дома. Пример: серия книг «Мифы и легенды народов мира» в 8 томах.

Аннотация: Ненецкие предания и корякские легенды. Алтайские былины и хакасский эпос. Башкирские и удмуртские сказания. Осетинский эпос и черкесские легенды. В данном томе представлены мифы и легенды многочисленных народов, издревле населяющих территорию России.

СЕВЕР
Саамский фольклор (саамы)
Ненецкие предания (ненцы)
Мифы хантов (ханты)
Мансийские сказания (манси)
Коми народный эпос
Якутские сказания (якуты)
Мифы чукчей (чукчи)
Корякские легенды (коряки)
Мифы эскимосов (эскимосы)

СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Алтайские былины (алтайцы)
Тувинские легенды (тувинцы)
Хакасский эпос (хакасы)
Эвенкийские предания (эвенки)
Бурятские сказания (буряты)
Нанайский фольклор (нанайцы)
Удэгейские предания (удэгейцы)

УРАЛ И ПОВОЛЖЬЕ
Удмуртские сказания (удмурты)
Башкирские сказания (башкиры)
Татарские предания (татары)
Чувашские легенды (чуваши)
Мордовские легенды (мордва)
Мифы и легенды Мари Эл (марийцы)
Калмыцкие сказания (калмыки)

КАВКАЗ
Чеченские легенды (чеченцы)
Дагестанские сказания (дагестанцы)
Ингушские мифы и легенды (ингуши)
Осетинский эпос (осетины)
Кабардинские легенды (кабардинцы)
Балкарские сказания (балкарцы)
Черкесские легенды (черкесы)
Карачаевские легенды (карачаевцы)

А где руский народ (РУСЫ)? – хозяин земли руской.

Хозяин земли руской

Из дневника Ф.М. Достоевского:

Вы тревожитесь, чтобы «старший брат в семье» (великорус) не оскорбил как-нибудь сердца младшего брата (татарина или кавказца)... Вы напираете на то, что православный великорус не единственный, хотя и старший сын России. Позвольте, что ж это такое? Руская земля принадлежит руским, одним руским, есть земля руская, и ни клочка в ней нет татарской земли…
Хозяин земли руской – есть один лишь руский (великорус, малорус, белорус – это всё одно) – и так будет навсегда.

Достоевский Ф.М. Собр. Соч. в 15 т. т. 13. Дневник писателя, 1876.

* До ХХ века руским народом называли - великорусов, малорусов, белорусов.

«Руский народ сейчас подвергается геноциду. Нам гласно или негласно запрещают изучать свою историю» - А.А. Тюняев, президент академии фундаментальных наук.

Евреи в СССР
Мусульмане в России
Россия для руских?
Историю России придумали немцы в XVIII веке

Сергей Цеков, депутат Верховного Совета Крыма и председатель "Русской общины Крыма":

"Эта и предыдущие встречи с Верховным комиссаром ОБСЕ по делам национальных меньшинств Кнутом Воллебеком показали, что он с трудом соглашается с тем, что на Украине есть факты нарушения прав русских, русскоязычных граждан, несмотря на их очевидность. Господин Воллебек, по сути, отрицает необходимость защиты прав русских, русскоязычных граждан Украины на законодательном уровне, выступает против повышения статуса русского языка на Украине. Передергивая факты, он говорит, что все и так неплохо. Эти и предыдущие подобные высказывания и действия Кнута Воллебека можно расценить не иначе, как русофобские. Поэтому, сложно согласиться с тем, что столь ангажированный человек занимает такой ответственный пост Верховного комиссара ОБСЕ по делам национальных меньшинств".

Источник