На тему строительства храма на территории Сретенского монастыря сломано много копий и сказано практически все. На данный момент новый храм краем строительного котлована затронет часть охранной зоны уже существующего храма и потребует сноса нескольких старых зданий, "формирующих среду". Все ли так плохо? Конкретно, хотя и довольно коротко развенчаны соответствующие мифы вот здесь: http://matveychev-oleg.livejournal.com/672233.html

Однако хотелось бы кое-что добавить. Предлагающим восстанавливать вместо "новодела" существовавшие церковные здания ансамбля монастыря хотелось бы заметить, что храм освящается не древностью, а молитвой, которая в нем совершается. "Светлый, эсхатологический образ храма, говорящий о торжестве и победе Христа и Его Церкви в Царствии Небесном" будет доминировать над остатками старой Москвы, как ранее доминмровала на всех панорамных снимках. "Колокольный звон Сретенской обители славился еще с XVII века, и на то были веские причины. Надвратная колокольня монастыря венчала Сретенский холм, представлявший собой высокий левый берег реки Неглинной. Приближались ли люди к Сретенскому монастырю по Сретенке или со стороны Кремля, они видели: Святая колокольня возвышается над всем. Она доминировала во всех панорамных видах города. Колокольный звон Сретенского монастыря медленно спускался с вершины холма, полновесно заполняя всю долину реки Неглинной и располагавшиеся в ней слободы" http://www.pravoslavie.ru/sm/33397.htm Почему подобные чувства не сможет вызывать "Светлый, эсхатологический образ храма, говорящий о торжестве и победе Христа и Его Церкви в Царствии Небесном", критики не уточняют.
Кроме того, "новодел", будто бы способный испортить историко-культурный ладшафт нив какое сравнение не идет с практикой, к примеру, все и вся воссоздающей, реставрирующей и консервирующей Германии - вы когда-нибудь видели  новую, построенную для большого количества верующих кирху рядом с сохраненной (намеренно законсервированной) мемориальной Кирхой Кайзера Вильгельма в Берлине? Это просто стеклянный конус неимоверной высоты.

Можно сказать и о том, о чем критики не скажут. Можно сказать, что деньги на строительство храма условно собраны с миру по нитке - ведь в основу, говорят, легли средства, вырученные от проданной сверхпопулярной книги "Несвятые Святые". Это наша новая история, это, можно сказать, народный Собор, который, возможно, станет новым духовным центром для новых людей новой Москвы. Кстати, храм Христа Спасителя в отличие от нового объекта Сретенского монастыря, стоил город и его спонсоры.

Теперь что касается места, выбранного для храма, посвященного новомученикам. Критики говорят, что "на этом месте нет крови". Однако "Архнадзор" прекрасно знает о "расстрельном доме" на Никольской улице (дом 23), который находится не прямо вплотную, а через целую площадь по отношению к соловецкому камню. Аналогичные смещения есть почти во всех местах, имеющих отношение к истории террора, новомученикам и прочая вплоть до печально знаменитого бутовского полигона, история и зона захоронения которого по моему скромному мнению еще предстоить изучить.

Есть еще один момент. В центре города, в основном состоящего из учреждений, фирмочек и прочих вымирающих по выходным структур, должна звучать молитва. Если не попавшие в любимый храм прихожане издалека будут разбегаться по окраинам, это будет только ухудшит сложившуюся ситуацию.
Остановимся на мгновение и вспомним критиков воссоздания храма Христа Спасителя. Вспомним очереди к святыням, туда привозимым, которые стали символом православной столицы и русского православия в новое время для наших зарубежных соседей и твердо ответим критикам аргументами важности строительства, а также подождем решений, которые в скором времени должны предстаивть архитектурные власти города.

P.S.

... мы в «Архнадзоре» предлагаем альтернативные решения. С запада к территории монастыря прилегает достаточно обширный продолговатый участок земли, застроенный одно- и двухэтажными зданиями и гаражами, не представляющими никакой ценности. При определённой корректировке проекта храм можно уместить и там. А чтобы прирастить территорию Сретенского монастыря, мы советуем воссоздать снесённые в 20−30-е годы прошлого века монастырские постройки, которые располагались вдоль нынешней Большой Лубянки. Для этого придётся отнять у этой улицы тротуар и, может быть, небольшой кусок проезжей части. Но в свете последних транспортных решений московского правительства по расширению пешеходных зон этот шаг выглядит вполне логично.
http://www.the-village.ru/village/city/architecture/134659-kommentariy-dnya

Давайте на секунду представим абсолютно всегда загруженную Большую Лубянку с огромным количеством односторонних переулков вокруг, бесконечно загруженный сретенский бульвар, сужение/превращение в пешеходную зону этой самой Большой Лубянки ... и реакцию тех же критиков ...