Из интервью «Кто в рясе, тот и поп» – почему священники считают РПЦ франшизой:

...Так Бог превращается в основу для франшизы.

Франшиза в церкви?
Архимандрит Иов: Да, это именно так. Наверху — администрация патриарха. Но в глазах местной политической и деловой элиты, которая не нисходит до контактов с приходским духовенством, именно архиереи выступают в роли продавцов церковной франшизы.
Протоиерей Александр: На областном уровне архиерей — самый серьезный представитель церкви в понимании власти или крупного бизнеса. Он может договориться с губернатором о передаче недвижимости или убедить владельца крупной компании взять на себя финансирование семинарии. Часто он же является настоятелем кафедрального собора и нескольких монастырей.

Если настоятели получают приходы по франшизе, по правилам франчайзинга они должны отчислять за них роялти.
Разумеется. Каждый приход (то есть фактически каждый настоятель) отчисляет в епархию 25 процентов всех заработанных денег. Этот процент может отличаться от епархии к епархии, но это примерно четверть всего, что люди приносят в храм. Однако неофициальным образом епархиальные власти постоянно требуют денег сверх этого отчисления. Настоятелю просто называют конкретную сумму: на монастырь — дай, на епархиальный молодежный съезд — дай, на ремонт кафедрального собора — дай. А визиты архиереев на приход — это вообще как пожар. Даже небольшому приходу он обходится минимум в миллион рублей. Все оплачивается из приходской казны, включая подарки архиерея прихожанам. То есть прихожане дарят их сами себе. Ну и, конечно, архиерею, его свите, даже иподиаконам надо давать конверты.
Протоиерей Петр: Ладно бы только приходской бюджет трясли, но ведь и зарплату священников облагают. Для этого есть разные фонды. И священники обязаны отчислять крупные суммы из личных средств, из зарплаты. И не просто отчислять, а отчитываться перед благочинным с квитанцией в руках.

Но ведь есть еще и богатые спонсоры, крупные бизнесмены. Или возможность общаться с ними — это тоже часть дохода от франшизы, с которой священники должны платить роялти?
Протоиерей Александр: Обычно крупные пожертвования считаются целевыми, поэтому не облагаются епархиальным налогом. Жертвуют как бы не деньги, а что-то конкретное: автомобиль, колокола, иконостас. Однако если у вас появился серьезный спонсор, будьте готовы им делиться. Благочинный попросит познакомить с щедрым бизнесменом или же просто скажет настоятелю: у тебя друг состоятельный, а не мог бы он за все благочиние епархиальный взнос уплатить? Но это, конечно, все не формализовано и зависит от способности сторон давить и уступать давлению.

Франчайзинг часто предполагает, что поставка продукции идет исключительно со складов франчайзера. Так ли это в РПЦ?
Протоиерей Петр: Да. От приходов требуют закупать свечи и предметы церковного обихода у патриархийных производителей, в первую очередь «Софрино». Многие архиереи заставляют даже книги в приходские лавки закупать только через епархию. Причем они еще и объемы устанавливают: например, такой-то приход обязан взять на реализацию с епархиального склада книг на 300 тысяч в месяц.

На кого работает вся эта система? Кто главный бенефициар?
Архимандрит Иов: В первую очередь эта система выгодна церковному руководству и архиереям. За редчайшими исключениями они не тратят никаких средств на открытие новых приходов. Инициатива всегда исходит снизу, епископу пишут прошение, а он лишь благословляет это дело и присылает священника. Поиск земли, спонсоров, договоренности с местными властями — все это ложится на нового настоятеля. Архиерей обычно не помогает никак, даже морально, не говоря уже о деньгах. А выгоду с этого предприятия он начинает получать сразу же. При этом рисков у епископа тоже никаких. Если священник не справится или если он вдруг окажется безнравственным, и церковь начнет нести репутационные потери, от него сразу же отрекутся. Мол, он не наш, он со вчерашнего вечера под запретом, и вообще мы тут ни при чем.

Как и любая бизнес-схема, франчайзинг имеет свои недостатки. Какие из них характерны для РПЦ?
Архимандрит Иов: С точки зрения церковного руководства — это то, что все прячут деньги ото всех. Как можно определить сумму или процент роялти, если доход франчайзи неизвестен и нет никакой возможности его подсчитать? Пожертвования прихожан и помощь спонсоров чаще всего делаются наличными деньгами. Кроме того, священник — фигура публичная. Он много общается, ему порой дарят подарки — просто как человеку. Наконец, он может просто подработать на стороне: книгу издать, овощи продать со своего огорода, если на селе живет. Начальство же отказывается видеть все эти градации. Раз ты поп — значит, ты нам должен. Вот начальственная логика.

В XIX веке Чили приносил богатство экспорт селитры, минерала, используемого для удобрения и взрывчатых веществ. Чили являлся основным, и почти единственным ее производителем.

После второй Тихоокеанской войны 1879—1883, которую еще называют Селитряной войной, — войны Чили против Боливии и Перу, Чили захватило богатые селитрой территории пустыни Атакама. Национальная сокровищница выросла на 900% в период между 1879 и 1902, только за счет налогов, поступивших от приобретенных земель.

Селитра привела к буму в чилийской экономике. На рубеже ХХ века доход на душу населения в Чили был выше, чем в Испании, Швеции или Финляндии. Согласно специалисту по макроэкономической истории Ангусу Мэддисону в 1900 году ВВП Чили на душу (в долларах 1990 года) составлял $2,194, против $1,786 в Испании, $2,083 в Швеции и $1,877 в Финляндии. Экономика стала сильно зависеть от одного ресурса. В эти тучные года правительство увеличило государственные расходы и начало разбазаривать деньги. Плюс к этому, через Чили проходило сообщение между Атлантикой и Тихим океаном, давая географические преимущества подобно Сингапуру. Казалось счастье будет длится вечно.

Однако в 1909 году немецкие химики Фриц Габер и Карл Бош открыли недорогой способ синтеза селитры в промышленных масштабах. Научная мысль двух людей, их формулы, набросанные на доске, бросили вызов механизму целой страны, приносившему ей процветание. Объёмы добычи в Чили упали с 2,5 миллионов тонн в 1925 до 800 тысяч тонн в 1934. Стоимость одной тонны сырья за этот же период упала с $45 до $19.

Открытие Панамского канала в 1914 году, нанесла чилийской экономике второй серьезный удар. Кораблям больше не нужно было путешествуя между Атлантическим и Тихим океанами, огибать Чили. Существенно сократился трафик в чилийских портах из–за сдвига морских путей. Это все–равно что потерять Сингапуру свое географическое положение. Между 1910 и 1921 чилийская экономика сокращалась ежегодно на 2%. Во время Великой депрессии, произошло драматическое падение. Если в 1929 ВВП составлял $14,5 млрд, то в 1932 — $ 8,1.

Постепенно Чили наращивало добычу иного товара для экспорта — медь. Однако по уровню жизни так и не смог наверстать позиции, безнадежно отстав от Испании, не говоря уж о Финляндии или Швеции. От былого процветания остались лишь воспоминания и города призраки, разбросанные в пустыне и ставшие объектами всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мораль в том, что единственный ресурс, который позволяет постоянно оставаться на плаву — это научный потенциал и технологии. Природные ресурсы же, делают страну заложницей складывающихся обстоятельств. В постоянно меняющемся с помощью науки и техники мире ресурсы могут вдруг неожиданно и обесценится, ввергнув десятки миллионов людей в бедность.

via

© Wolfgang Stiller

Каждый раз общаясь с участниками (очевидцами) боевых действий в Афганистане, Карабахе, Чечне, на Донбассе и пр. замечал, что когда у них кончаются рациональные аргументы они переходят к последнему эмоциональному, неотразимому на их взгляд, аргументу очевидца: «А ты там был? Ты своими глазами это видел? Да ты бы там обосрался от страха! Так что рот свой закрой, понял!» Иногда, в тяжелых случаях, начинают рассказывать про друзей с богомоловскими обертонами: «Они Ваську убили! Они убили моего лучшего друга! Да я прикончу их как падаль!». А иногда и повествуют про убитых детей...

Прекрасно понимая, как работает пропаганда, как раскручивается маховик войны и как очень быстро на войне не остается правых – виноваты все, все убивают и всем есть, за что мстить и для чего продолжать войну, хочу, тем не менее заметить, что аргумент очевидца не работает. Совсем. Согласен, что по настоящему почувствовать войну можно только пройдя через нее, но вот для того, чтобы знать и понимать, участие вовсе не обязательно. Не обязательно самому стоять в редеющем тумане на Бородинском поле, сжимая холодное ружье, чтобы хорошо разбираться в Отечественной войне 1812 года.

И на всякий случай повторю очевидцам, что я думаю об их рассказах.

На конвенции "AsiaPop ComiCon" был показан первый трейлер Гражданской Войны Marvel. Сегодня мы можем узнать, что там было.
"Капитан Америка: Гражданская Война" трейлер:

"- У Сокола наконец красные крылья и он выглядит потрясающе. Трейлер начинается со сцены, когда команда Кэпа в африканском рынке. Сокол управляет механической птицей и закрепляет ее под фургоном, наполненным взрывчаткой. Кэп отдает приказ команде атаковать. Сокол прыгает с крыши и не выпускает крылья пока не оказывается практически около земли.

-Мы видим другой фургон в котором Кроссбоунс со своими головорезами. Черная Вдова вступает в бой. Сокол ведет бой, используя свои крылья.

- Кто-то кидает гранату. Народ напуган. Кэп подбирает ее и кидает высоко в верх. При взрыве Кроссбоунс накидывается на Кэпа. Из одной из рук Кроссбоунса появляется лезвие. Кэп бьет своего соперника и его шлем трескается.

- Генерал Росс выглядит стройнее. Он говорит о самосуде. Во время речи мы видим кадр, как Кэп пытается не дать упасть вертолету. Мы видим команду Мстителей в комнате управления. Они выполняют указания персонажа Мартина Фримена.

- Сцена после титров Человека-Муравья. Баки помнит Стива. Он говорит ему имя его матери. Стив улыбается. Он рад, что его старый друг приходит в себя.

- Быстрые кадры. Кэп кидает солдата в колонну. Баки раскидывает других солдат. Несколько кадров: Кроссбоунс в другой маске. Он входит в здание. Он заходит в зал. Похоже это комната управления, которая была показана ранее.

- Самый интересный кадр. Кэп и Баки находят в снегах тайную базу. В ней куча супергеройских нарядов. Кэп и Баки стоят бок о бок.

- Сцена похорон. Кэп несет гроб. Мы знаем, что он хоронит Пэгги Картер.

- Далее сцена, где Тони говорит, что хочет дать Кэпу по зубам. Она не во время боя. Она в конференц-зале, похоже в том-же здании, что и комната управления. Открывается дверь Лифта, там Тони. Он с синяком под глазом. Он выходит и идет за Генералом Россом.

- Очень быстрые кадры с другими персонажами. Соколиный Глаз крутит луком. Вижн думает, смотря на шахматы. Пантера блокирует когтями лук Соколиного Глаза.

- Аэропорт. Команда Кэпа бежит вместе.

- Окончание трейлера, сцена с Полом Радом, который благодарит Кэпа, что его взяли в команду.".

Звучит как расширенная версия ролика, который был показан ряду людей ранее.