Возникает естественный вопрос: "Как Всевышний может проявить Свою славу через ожесточенного человека, ненавидящего еврейский народ? Как Господь может проявить Свою славу через угнетателей, стремившихся уничтожить народ завета?" Ведь были погибшие младенцы (иначе матери не полагались бы больше на воды Нила, чем на милость фараона), была горечь рабства, стенания и вопль, достигавший небес. История нашего народа знает много случаев, когда в самых трудных и безысходных ситуациях прославлялся Всевышний, проявляя Свое царское могущество, попирая всякого, препирающегося с Создателем своим. Словоכָּבַד — (кавад) имеет несколько значений:
"быть тяжёлым; быть весомым или почётным; являть свою славу, являться во славе". В Писании описываются случаи, когда коганим не могли стоять перед Господом по причине тяжести Его присутствия. Когда войско фараона погналось за Израилем, то на войско фараона обрушилась Божья слава (кавод), затруднив движение колесниц и покрыв войско морскими водами. Для Израиля Божья слава выразилась в столбе огненном и открытии пути посреди моря. Итак, слава Божья сопровождает жизнь каждого человека, но для гордых и ожесточенных — это время безысходности и поражения, а для кротких — это проявление освобождения и торжества. Иешуа Мессия является отображением славы Бога Израилева, и по отношению к Нему выявляется ожесточение или смирение перед Всевышним. Об этом писал рав. Шауль к мессианским евреям.



3 Сын этот является сиянием Шхины, полным отображением сути Бога, поддерживающей всё существующее своим могущественным словом; совершив собой очищение грехов, он сел по правую руку от ГаГдула БаМромим

4 Таким образом, он во многом превзошёл ангелов, и имя, данное ему Богом, лучше их имён.

5 Ибо кому из ангелов Бог когда-либо говорил: Ты Мой Сын; сегодня Я стал твоим Отцом? Кроме того, Бог никогда не говорил ни об одном ангеле: Я буду его Отцом, а он будет Моим Сыном. (Н.З. Д.Штерн Евр.1:3-5)

Слово שכִינָה (шкина), употребленное рав. Шаулем, является еще одной из форм описания Божьей славы и переводится, как "Божественное присутствие, пребывание Божьего присутствия".

Как более трех с половиной тысяч лет назад, так и сегодня идет борьба за выход из рабства греха и смерти. Вырваться из Египта этого мира возможно только под действием и покровом Божьей Шхины, которая есть агнец Мессия, закланный за нас. Каждому верующему необходимо проявить достаточно смирения, идя путем Мессии, чтобы иметь возможность пребывать под защитой Его славы. Пусть Всевышний укрепит каждого из нас не стыдиться Иешуа, а пребывать в Его славе, чтобы преображаться от Божьего Духа в образ Мессии.



Чтобы больше узнать о том, как утвердиться в Божьем благословении, вы можете прочесть следующие места Писания: Исход 14, 3 Царств 8, Евреям 1.

הָבָה נִּתְחַכְּמָהלוֹ – Аба нитхахмало

Давайте перехитрим его
Здесь http://znaki5.ru/parkovka самая лучшая компания по горизонтальной разметке дорог и паркингов в Екатеринбурге, вертикальная разметка парковок и паркингов, продажа термопластиковой краски.


Фараон желал перехитрить Израиль, чтобы он не вышел из земли. Тора говорит, что этот фараон не знал Иосифа, но, тем не менее, он помнил Божье слово о выходе сынов Израиля из Египта. Фараон предлагает перехитрить Израиль. Слово "перехитрить" не совсем точно показывает суть идеи фараона. Оригинальное слово, использованное фараоном – חָכַם - проявлять мудрость, мудро поступать. Итак, глава Египта предлагает поступить мудро. Возникает вопрос: О какой мудрости идет речь? Насилие, притеснения, убийство младенцев – не выглядит мудростью. Понятно, что речьидет о мудрости описанной в послании Иакова:



13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. (Иак.3:13-16)



Фараон, узнавший Иосифа, искал Божьей мудрости и тогда, Всевышний послал Своего слугу для спасения Египта. Фараон, не знавший Иосифа, имея в своем сердце амбиции, зависть, действовал в контексте земной, душевной, бесовской мудрости, вдохновив весь народ Египта совершать преступления против благословенного народа.

Каждый человек стремится поступать мудро, с выгодой для себя, но такой подход, очень часто ведет к очень плохим плодам. Противоядием от земной мудрости является поиск и познание Мессии Иешуа, прообразом Которого был Иосиф в эпоху фараонов. Фараон узнавший Иосифа радикально смирился, отдав власть над Египтом в руки Иосифа. Так и каждый из нас должен смириться перед Мессией, отдавая Ему власть над своей жизнью, иначе мы не сможем видеть времена Божьи в своей жизни, если будем поступать по инстинктам своей ветхой природы горделивого бунта. Поэтому рав. Шауль в основу своего образа жизни поместил познание Мессии, дававшее ему возможность жить через Божью мудрость.



1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,

2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иеуша Мессии, и притом распятого. (1Кор.2:1, 2)



Чтобы больше узнать о том, как пребывать в Божьей мудрости, прочтите следующие места Писания: Исход 1, Иеремия 4, Иакова 3.