Вот три новых текста на иврите. На ваш суд.

Дальше

Зал был пуст. И пока еще не прострочен вибрацией перешетываний в связках ролей, которые называются "учитель", "ученик", "родитель". По залу с ненавязчивой бесшумностью передвигались официанты, готовящие пространство к другому, чем разыскивала я, событию. Событию, в котором белый рояль максимум может послужить лишь безгласным суфлером для череды новобранцев в семье гостинично-банкетных акссесуаров. Еще, мне помнится, на входе в зал трепетал какой-то притворно молодой ручей-миниводопад, долженствующий навевать мысли у смотрящих на него, то ли о речке, в которую не вступить дважды, то ли о всё текущем и изменяющемся бытии нашем в отдельный гостинично-оторванный период... Но для этого рядом было Море. Которое не навязывалось вашему взгляду, не искало возможности его завоевать. Море, которое в этот полдень, удивило благосклонным смирением, и не мудрствуя, согласилось на роль исполнителя интермеццо. Паузы – они тоже музыка. Озвученные лишь для тех, кто решает вслушаться и в них.

Дальше

Последнее время я пишу на иврите, но мне по-прежнему важно, чтобы мои тексты читали в Ботинке. С форматом под иврит я не справился, поэтому ставлю картинку. Надеюсь, это читабельно. В общем, вот.

Дальше

Это только в календарном еврейском году цепочка, тянущаяся от 10 тевета до 9 ава кажется выстроенной из нескольких месяцев. На самом деле осада Иерусалима, начавшаяся на десятый день месяца тевет и завершившаяся разрушением Первого Храма и последовавшим вавилонским изгнанием, длилась два с половиной года. В современной еврейской традиции\истории этот день стал связан и с Катастрофой нашего народа (Шоа). Немалочисленные дискуссии по поводу избрания дня в послевоенном еврейском календаре, который можно было бы обозначить, как срок поминовения тех, чья точная дата гибели неизвестна (Кадиш клали), завершились выбором именно 10 тевета. 10 тевета - это также день рождения Хаима-Нахмана Бялика. На исходе поста 10 тевета, в ближайшее воскресенье, 23.12.2012, вечером, в 20.00, в Доме-музее поэта в Тель-Авиве будут звучать его строки. Строки, которые незримой, но неизбежно осязаемой линией, связывают воедино осколки еврейского бытия, разбросанные в пластах времени. Ему, неизбывно страшащемуся любого оттенка пустословного тусовничества, ему, призревшему собственный полувековой юбилей, отмечаемый в Берлинской опере в 1923 году, ему, разразившемуся со страниц берлинской газеты в день, последоваваший за этим празднеством, кратким стихотворным вызовом тем, кто смел выразить свое брезгливое непонимание этой - такой объяснимой для зрелого сердца - неявкой, но почти никогда не осмеливался даже и мыслью примерить на себя высоту планки бяликовских требований к себе и к своему народу, думаю, ему - Бялику - на этот раз форма проведения вечера, выбранная хранителем бяликовского архива Шмуэлем Авнери, была бы созвучна и приемлема, если хотите...

Афиша празднования 60-летия Бялика в Тель-Авиве, за полтора года до смерти поэта. В тот год это событие выпало на январское воскресенье. Среди участников мы видим Хану Ровину. Композитор Нахум Нарди и певица Браха Цфира исполняли песни, написанные на стихи поэта. Хореографу Шушане Оренштейн вместе с ученицами ее студии было доверено познакомить тель-авивскую публику с танцевальным видением римф поэта. Маленьким шрифтом внизу была обозначена цена входного билета, который можно было приобрести, например,... в аптеке Малкина, на углу ул.Алленби и Нахалат Биньямин. Вечер проходил в здании, возведение которое за четыре года до юбилейного вечера был инициировано Бяликом. "Оэль Шем" ("Шатер В-вышнего"), ул. Бальфур, 30. Здание существует до сих пор

Дальше