1

Милая уму и сердцу православная интеллигенция состязается в ЖЖ, кто трезвее, глубже, парадоксальнее и бескомпромисснее отреагирует на «путина» и «чаплина»; страшно хочется уже с кем-то солидаризироваться (я ведь тоже как бы интеллигенция), но совершенно непонятно, с кем — всё такое вкусненькое, все правы, а у меня, что забавно, никогда не было вообще никаких политических убеждений. Понимаете, дело в том, что у меня слишком маленькая голова. Ох, если бы ап. Павел не написал тогда про «всякую власть от Бога», было бы значительно проще — сидели бы мы все сейчас под чорно-красным флагом анархии и в ус не дули бы; но вот как бы не так. Хорошо, свидетельствую: я — как Фёдор Сваровский, его я давно знаю, он мой друг, и у него очень, очень большая голова. Федя, если что, я с тобой.

2

А вот. В прошлую среду на площади перед ст. м. «Выхино» приступает ко мне пожилая гитана и начинает: «помоги молодой человек беременной женщине я же сразу по овалу лица поняла что душа у тебя открытая светлая помоги же ты беременной вижу что устал ты и много у тебя сложностей в жизни но вижу что такого-то числа наступит у тебя в жизни благоприятная перемена помоги беременной а сегодня праздник большой рождество пресвятой богоматери марии а я за тебя сейчас пойду в храм записочку молиться буду за тебя...» — «Спаси Господи!» — говорю машинально на это; после этих моих слов цыганка резко умолкает, разворачивается на каблуках и быстро уходит строевым шагом, игнорируя протягиваемую мною в её сторону десятирублёвую купюру.

Для самостоятельного изучения: С. А. Зелинский. Психотехнологии гипнотического манипулирования сознанием. Цыганский гипноз

3

В пятницу был на встрече с одноклассниками; мне, в частности, было задушевно объявлено, что у кого-то дома лежит моей работы рисунок около 1987 года, озаглавленный «Козлорезыш» (очень, говорят, страшный); не помню его, ну и хорошо. Не видел никого из них практически с выпускного бала, если не считать вот той встречи (внимание на лица). На этот раз собирались на дому: огромная картира, пасутся неисчислимые стада детей разной принадлежности, повсюду иконы, у всех особые светозарные полупрозрачные лица (многие понимают, о чём я); словом, девочки, бывшие всегда ядром социализации нашего класса, — оказывается, теперь православные; а один мальчик (ныне президент группы «Бусидо», главный редактор портала «Бусидо — Путь воина», 4-й дан Кёкусинкай IFK, 7-й дан Будокай IBK, 3-й дан IFFCF, мастер спорта, заслуженный тренер России, заслуженный наставник боевых искусств РСБИ) — журналист православно-патриотического толка, вот так. Ничто, как говорится, не давало повода предположить. Казалось бы, ну что тут — совпала земная (субкультурно-религиозная, в данном случае) идентичность (ведь мы исходим из существования на некоем абсолютном, перпендикулярном любому посюстороннему, плане — абсолютной же идентичности (объединяющей «граждан Града Небесного»); любые же социальные раппорты земные, в том числе субкультурные, — могут являться или не являться проекцией раппорта небесного на земную плоскость; но, в любом случае, они вторичны и носят вспомогательный, или даже замещающий, характер; например: общность членов земной Церкви есть проекция общности членов Церкви небесной, а общность внутри субкультуры «современное российское православие» или субкультуры «русская интеллигенция» — это нечто совсем иное, это может помогать или мешать, как, например, и т. н. «государственность»), но вот поди ж ты — приятно: и тут свои, внезапно.

Заговорили, между прочим, о банковском деле; я процитировал Втор 23:19; а один мальчик (другой, не православный) сказал: «ну, Второзаконие это же Новый Завет, а я-то — еврей».

Милые, милые.

4

Разрешите поздравить тех, кто разрешит, с Праздником Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня.

Спасибо за понимание.