Подробней на сайте ►►► http://rabotunaidu.ru/c52-47918.html

7 февраля в Чичибабинском культурном центре (г. Харьков, ул. Скрыпника, 7) состоялись поэтические чтения с участием Станислава Бельского (Днепропетровск, Украина), который читал свои стихи и переводы из Олега Коцарева; Марии Галиной (Москва, Россия), читавшей свои стихи и переводы из Катерины Бабкиной и Марианны Кияновской; Анны Голубковой (Москва-Тверь, Россия) - со своими стихами; Аркадия Штыпеля (Москва, Россия) - со своими стихами на русском и украинском языках и переводами Лермонтова на украинский. Завершила чтения Дарья Суховей (Санкт-Петербург, Россия), читавшая, помимо своих стихотворений, стихотворение Бориса Чичибабина "Приготовление борща", написанное в 1964 году.

По завершении чтений состоялся круглый стол, который вёл Юрий Соломко, где к участникам поэтических чтений добавились Андрей Краснящих и Виктор Шепелев из Харькова. На круглом столе были затронуты вопросы взаимного книгоиздания, двуязычия, цензуры, переводов, взаимоактуальности двух культур, а также имеющиеся проблемы - собственно говоря, предпринимались попытки описать "стену", разделяющую писателей и читателей по разные стороны возможных мнений о мире в целом и литературе в частности.

В программу неформальной части визита российских гостей во вторую столицу Украины вошла авторская экскурсия Андрея Краснящих с обзором архитектурных шедевров Харькова, посещение заведения "Пузата хата" с борщом-с-пампушкою и перцовкою (а также некоторых других едально-питейных мест), изучение творческого наследия Олега Митасова (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2,_%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87). Непосещёнными остались едальня "Жили-были" и народное вече на одной из центральных площадей, собирающееся в полдень по воскресеньям.

В общем, принципиально пока почти ничего не изменилось в сравнении с мирным временем (главным является неполное падение экономики в обеих странах, наличие хоть какого-то транспортного сообщения, готовность к диалогу и вдохновенное обоюдное внимание). Харьков - пусть и не поголовно весь - готов к творческому диалогу с российскими поэтами, равно как и прочая вольная восточная Украина, пусть и потерявшая из украинского Днепропетровска в российское Кемерово движителя тамошней культурной жизни Александра Мухарева, зато обретшая из осаждённого войной Донецка в мирный и прекрасный Харьков филолога и поэта Валентину Ботеву.

благополучно вернулась. выводы:
1) Харьков это никоим образом не Новороссия, это украинский русскоязычный город. В городе мир, чуток патрулей (право же, не больше, чем в Питере), всюду развешаны украинские флаги. Рассказывали историю, как на стене "ХНР" было выправлено другой краской на "ХЕР", я видела надпись ХНР лишь однажды из окна автобуса.
2) Государственная граница похожа на государственную границу. То есть досматривают-проверяют вполне себе. Местные говорят, что не пускают мужчин из России. На выезд из Украины работает вполне себе дютик. Прохождение границы осложнено толпами кавказских (из разных стран) мигрантов в Россию, которые легализовывают статус своего пребывания в РФ после принятия нового закона путём пешего пересечения границы с Украиной. Чаще всего они одеты не по погоде. Украинские пограничники к ним лояльны и относятся сочувственно, российские - злы. Из-за их количества граница встаёт, иногда часов на 8-10. Лично я туда (из Белгорода в Харьков) добиралась маршруткой 4 часа, обратно (из Харькова в Белгород, в 7 утра понедельника с переходом границы пешком - менее 3-х, это в принципе рекорд - автобус с мигрантами из Москвы только подошёл, когда я уже выходила в России из погранзоны). Надо сказать, что с российской стороны и туалетов-то нет. А мигранты дольше ждут в России.
3) В Харькове крайне сильны настроения, чтоб война не докатилась до Харькова. Многие считают себя русскоязычными украинцами, а не русскими. В результате этот город - чуть ли не единственный, где не сорван призыв в украинскую армию. Волынь бойкотирует. Об этом пишут харьковские газеты, они же дают прогноз погоды по всей Украине, включая такие города, как Ялта и Симферополь (что напоминает объявление на берлинском вокзале про поезд до Кёнигсберга, который временно не ходит).
4) слово "Америка" слышала 1 раз - меня полушутя обозвали американкой за российский загранпаспорт в руках в утренней очереди на проход российской границы.
5) В российском городе Белгороде почти негде поесть (за любые деньги), совсем негде выпить, имеет место роскошное здание художественного музея - современная подделка под модерн с экспозицией советского искусства внутри - и дающая ответы на многие вопросы да и вообще интересная экспозиция литературного музея. В российском городе Орле, где поезд стоит час, я купила газеты (красный пояс как красный пояс - выкинула прочтя), выпила рюмку в привокзальном шалмани (он есть на площади - орёл указует на него левым крылом, 34 р/ 50 г.).

буду отсутствовать в сети с обеда 6-го по обед 10-го февраля. телефон для оперативной связи будет тот же. литгид - 6-го утром, потом - не ранее 12-го фев.

x x x

Живу на даче. Жизнь чудна.
Свое повидло...
А между тем еще одна
душа погибла.

У мира прорва бедолаг,-
о сей минуте
кого-то держат в кандалах,
как при Малюте.

Я только-только дотяну
вот эту строчку,
а кровь людская не одну
зальет сорочку.

Уже за мной стучатся в дверь,
уже торопят,
и что ни враг - то лютый зверь,
что друг - то робот.

Покойся в сердце, мой Толстой
не рвись, не буйствуй,-
мы все привычною стезей
проходим путь свой.

Глядим с тоскою, заперты,
вослед ушедшим.
Что льда у лета, доброты
просить у женщин.

Какое пламя на плечах
с ним нету сладу,-
Принять бы яду натощак
принять бы яду.

И ты, любовь моя, и ты -
ладони, губы ль -
от повседневной маеты
идешь на убыль.

Как смертью веки сведены,
как смертью - веки,
так все живем на свете мы
в Двадцатом веке.

Не зря грозой ревет Господь
в глухие уши:
- Бросайте все! Пусть гибнет плоть.
Спасайте души!

1966
взято отсюда http://antology.igrunov.ru/authors/chichibabin/1081518516.html