Соединенные Штаты признают Тибетского автономного района (ТАР), и тибетской автономной префектуры (ПВР) и округов в других провинциях в рамках Народной Республики Китая. Государственный департамент состоит из следующих обозначений в своей отчетности. Соединенные Штаты продолжают заботиться о сохранении и развитии тибетского народа уникальной религиозной, культурной и языкового наследия и защиты их основных прав человека.

Конституция страны предусматривает свободу религии, но пределы защиты осуществление религиозных убеждений деятельности правительства определяет как "нормальное". 2005 года правительство "Белую книгу" о региональной автономии для национальных государств меньшинств, "Органы местного самоуправления в автономных округов, в соответствии с положениями Конституции и соответствующих законов, уважать и гарантировать свободу вероисповедания этнических меньшинств и защиты всех правовых и нормальной религиозной деятельности людей этнических меньшинств ". Органы местного самоуправления являются правительства автономных районов, префектур и округов.

В течение отчетного периода, уровень религиозных репрессий в ТАР и других тибетских районах оставалась высокой, особенно вокруг больших религиозных праздников и чувствительных годовщин. Правительство по-прежнему настороженно относятся к тибетскому буддизму и центральную роль традиционно играют Далай-ламы и других видных тибетских буддийских лидеров. Главы основных школ тибетского буддизма - в том числе Кармапа, Сакья Триндзин, Кьябдже Трулшика Ринпоче, и Гьялва Мэнри Триндзин - все находятся в изгнании, и поддерживать тесные связи с Далай-ламой. Китайские власти часто ассоциируется тибетские буддийские монастыри с активностью, выступающих за независимость.

Государственный контроль за религиозной практикой и изо дня в день управление монастырей и других религиозных учреждений продолжает быть чрезвычайно жесткой с весны 2008 года вспышки массовых протестов и беспорядков в Тибетском регионов. Монахи и монахини сообщил, что правительственные ограничения продолжают препятствовать их способности осуществлять обучение и практика тибетских буддийских религиозных традиций. Эти ограничения включены заставляя монахов и монахинь пройти обширную "патриотическое воспитание" в мужских и женских монастырей, которые включали значительное количество "юридическое образование", которая отвлекает от религиозных исследований. В патриотической сессий образования, власти зачастую вынуждены монахов и монахинь, чтобы осудить Далай-ламы и учебные материалы хвалить руководством Коммунистической партии Китая (КПК) и социалистической системы. Монахи и монахини бежали из своих мужских и женских монастырей, потому что они сталкиваются высылки за отказ выполнять учебные занятия. Общая численность монахов и монахинь в мужских и женских монастырей остались на значительно более низком уровне, чем до марта 2008 года.

Правительство по-прежнему обвиняют Далай-лама публично за подстрекательство в марте 2008 года беспорядков и неоднократно заявлял, что его преемник должен быть утвержден правительством. Вновь назначенный губернатор рассказал, TAR Далай-ламу как "наиболее важной причиной нестабильности в Тибете".

Монахи и монахини, а также заложить тибетцев, продолжают сообщать о трудностях получения паспорта следует обращаться в местные общественной безопасности. Согласно сообщениям, многие тибетцы пытался уехать в Дхарамсале, Индия, для аудитории с Далай-ламой, который является важным религиозным обрядом для тибетских буддистов. Кроме того, многие из монахов и монахинь, которые пытаются путешествия в Дхарамсале, или других тибетских общин в Индии, сделали так, чтобы присоединиться к религиозным общинам и избежать увеличения контроля за их религиозной практики в мужских и женских монастырей в тибетских районах. Некоторые отнести паспорта ограничения на официальный усилия препятствовать путешествия для этих целей.

На Тибет-непальской границе, правительство также увеличило пограничных войск, чтобы предотвратить тибетцев от пересечения границы без разрешения, и оказывают давление на правительство Непала принудительного возвращения тибетских беженцев. В течение отчетного периода, Верховный комиссар ООН по делам беженцев (УВКБ) документально насильственного возвращения из трех убежища тибетского убежища, в том числе один монах в июне 2010 года. Существовали стойких и надежных докладов среди тибетцев, на основе информации от трансграничной руководства, лиц, ищущих убежища быть принудительно возвращены в страну. Существовали также сообщает, что правительство ограничивало молитвы собрания монахов в результате сильного землетрясения в Юйшу ТКП в апреле 2010 года.

В течение отчетного периода, тибетцы продолжают сталкиваться с дискриминацией в обществе, в том числе было отказано номеров в гостиницах. Такое дискриминационное обращение было особенно тяжелым в крупных городах - Пекине, Шанхае, Чэнду и - на 60-й годовщины со дня основания страны (1 октября 2009 г.) и в течение 2010 Шанхай World Expo (30 апреля 2010 года по октябрь 31, 2010).

Правительство США призвал правительство и местные власти уважать свободу вероисповедания и позволяют тибетцев на сохранение и развитие их религиозных традиций. США дипломатического персонала посетил TAR пять раз в течение отчетного периода. TAR чиновники часто ограниченная способность американского дипломатического персонала открыто говорить с людьми в тибетских районах. Правительство США протест религиозных преследований и дискриминации, обсуждались отдельные случаи с властями, и просит представить дополнительную информацию о конкретных инцидентов. Правительство США продолжает призывать руководителей правительства вступить в конструктивный диалог с Далай-ламой и его представителями и адрес политики в тибетских районах, которые создали напряженность в связи с их влияние на тибетской религии, культуры и средств к существованию, а также окружающей среды.