art ma-zaika

INSIDE

А что же внутри? А там зачастую вулкан эмоций и страстей, которому не суждено прорваться наружу(

Фото: © Copyright Erkki Alvenmod

Вопрос: "Почему книгу Зоар надо учить вместе? И почему эту книгу не раскроешь в одиночку, ведь речь идет о моем восприятии реальности? Почему именно вместе, почему один человек не может раскрыть такую книгу?"

М. Лайтман: А потому что реальность воспринимается именно во вне меня. Наш мир воспринимается нами в нас. То есть то, что я ощущаю, улавливается внутри меня моими органами чувств, образуя в моем эгоизме, в моем желании воспринять, впитать, получить, абсорбировать какую-то картину. Поэтому такая картина называется наш мир. Она временная и ущербная. Мы никогда не можем наполнить свое желание, потому что наслаждение, входя в желание, нейтрализует его и перестает ощущаться как наслаждение. А духовный мир – это то, что мы воспринимаем вне себя, то есть мы себя как бы аннулируем, ставя в такую объективную позицию, когда, как бы, не возмущая это наше внешнее окружение, желаем его ощутить, познать таким, каково оно вне нас. И поэтому здесь необходимо приобрести особое свойство – свойство отдачи, свойство любви, то есть отказаться от своего эгоизма, чтобы воспринимать Высший мир, и не воспринимать его в себе.

В себе я его не восприму. Воспринимая все, что есть снаружи внутрь себя, я воспринимаю только наш мир. А если я буду ощущать его таким, каков он вне меня, то это будет ощущаться как Высший мир. Для этого мне надо приподняться над своим эгоизмом.

"В Америке превыше всего ценятся такие качества, как индивидуальность, стремление к самосовершенствованию, самовыражению. В противоположность этому, в восточных странах преобладает общественное согласие, как бы гармония в обществе. Вопрос такой: что каббалисты ценят больше – индивидуальность и стремление к самовыражению или ориентированность на общество?"

М. Лайтман: Вы правы, действительно европейский подход к жизни, в отличие от азиатского более индивидуальный. В Европе индивидуальность, личная свобода стоит по важности на первом месте. А в Азии стоит на первом месте подчинение обществу, его ритуалам, законам, устоям. В Европе – индивидуальность превыше общества, а в Азии – общество превыше индивидуальности. Там все согласны с тем, чтобы общество подавляло индивидуальность. И это действительно так. Какая из этих парадигм ближе к духовной? Никакая. Это не имеет абсолютного никакого отношения к духовному развитию человека. Хотя мы говорим о том, что духовное – это слияние, соединение людей, сближение их между собой, но это совсем не такое сближение. Потому, что то естественное сближение, которое находится в природе человека, в его ментальности, и которое мы наблюдаем в ориентальных странах, не предполагает исправления природы человека. Оно задано от природы. А в Европе это иначе.

Первый вопрос из Питера: "Я занимаюсь каббалой всего несколько месяцев. Недавно начал встречаться с девушкой и, кажется, влюбился. Я постоянно думаю о ней в течение дня на работе. И хотя мне это нравится, но с другой стороны, хотелось бы думать о чем-то более важном. Нужно ли рассматривать это состояние как помеху?"

М. Лайтман: Это происходит точно в соответствии с духовным развитием. Сказано: "И создал Творец женщину Адаму в помощь против него". И действительно, с одной стороны, это помощь, а с другой стороны, она – против тебя. А против тебя она или вместе с тобой, и как она может быть одновременно и против и вместе зависит от вас двоих – вы должны это выяснить. Ваши отношения всегда будут построены на каком-то противостоянии друг другу. С другой стороны, если вы будете понимать, что должны приподняться над этими противостояниями и соединиться вместе ради достижения общей большой цели, то это будет помощь – не против, а за. Вы должны обговорить это между собой и согласовать. Тогда у вас получится хороший контакт и огромная общая сила, которая поднимет вас и действительно сделает ваш союз совершенным, вечным – то, что принесет наполнение и ей, и тебе. Любой иной союз приведет к разочарованию. И хотя ты думаешь 24 часа только о ней, и она этим очень довольна, с другой стороны, это когда-нибудь закончится, если ты будешь неправильно использовать ту помощь против себя, которая тебе дана.