КАББАЛА. Скачать фильмы, клипы, уроки Голосов: 1 Адрес блога: http://www.kabmir.org/ Добавлен: 2008-12-19 17:15:56 блограйдером kabmir

Научное исследование мира. Открытый урок - 49

2011-12-19 03:13:58 (читать в оригинале)

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Кризисный сценарий

Вопрос: Женская природа – домашний очаг, женское желание – рожать детей. Тогда почему столько мам-домохозяек страдают от депрессии? И как это сочетается с реальностью 21 века? Ведь сегодня если жена не будет работать, семья не сможет себя содержать?

Наш мир находится в кризисе. Мы пришли к неестественному состоянию – пришли для того, чтобы осознать: потакая эгоизму, мы идем против всех законов природы, до такой степени, что заводим себя в ситуацию глобального кризиса. Во всех сферах нашей жизни, на всех уровнях нашего мира мы пребываем в разбиении, в кризисе, и терпим фиаско. Это касается и взаимного статуса полов.

---

Научное исследование мира. Открытый урок - 48

2011-12-18 05:47:58 (читать в оригинале)

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Учиться у природы

Рабаш, Даргот Сулам, статья 535, "О партнерстве": "Муж трудится и приносит домой деньги, а жена берет деньги, и труд ее состоит в том, что она ходит покупать продукты и готовит, заботясь, чтобы блюдо получилось вкусным.

И тогда оба они рады и довольны. Если жена вкусно готовит, то у мужа есть аппетит, и тогда у него есть силы, чтобы идти на работу и приносить домой деньги.

Аналогично этому, если ноги идут на улицу, а руки покупают продукты и дают питательные вещества мозгу, то у мозга есть силы, чтобы думать".

---

Научное исследование мира. Открытый урок - 47

2011-12-18 05:30:55 (читать в оригинале)

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Женское желание и мужское намерение

Я бы сказал, что практически все материалы науки каббала посвящены женщине. Ведь мы учимся тому, как исправлять свое получающее желание, зовущееся "женщиной", с помощью Творца, т.е. "мужской" силы.

В реальности есть две силы: Творец и творение, мужская дающая сила и женская получающая. Говоря точнее, два желания – дающее и получающее – соединяются в нас и образуют две половины: мужскую и женскую.

"Мужчина" (гевер) означает преодоление (играбрут), экран. Мы подразделяем кли на мужскую, дающую сторону (преодоление, экраны, намерения) и получающую, слабую, неспособную к отдаче, о которой сказано: "Иссякла ее сила в женском свойстве".

---

Научное исследование мира. Открытый урок - 46

2011-12-18 05:18:17 (читать в оригинале)

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Свет в сосуде: не просто наполнение, а проникновение

Творец создал желание – "круглое" желание, в том смысле, что вначале у него еще нет никаких деталей восприятия, – и наполнил это желание светом. Своей силой, светом Он создал реальность желания и тем же светом наполнил его.

Таким образом, в мироздании есть только двое: желание и свет, сосуд (кли) и наполнение. Свет называется "Творцом", а желание называется "творением". Лишь они и существуют в мире Бесконечности. А "мир" в духовном – это состояние, а не картина, к которой мы привыкли в нашем мире.

Так вот, первичное состояние желания и света называется "миром Бесконечности", поскольку в нем нет пределов и ограничений. Сколько желание хочет, столько у него и есть. Все составляющие его желания наполнены.

---

Научное исследование мира. Открытый урок - 45

2011-12-18 05:08:11 (читать в оригинале)

Научное исследование мира внутри человека. Открытый, ежедневный урок

Настоящая уверенность приходит от света

Бааль Сулам, книга "Ор баир":

Уверенность – это вера в себя. В психологическом смысле, это ощущение выносливости. Ведь ничто не устоит перед желанием, кроме изнурения или нетерпеливости в усилиях.

А потому герой, чувствующий в себе мощную силу терпения и не отступающий ни перед чем, верит в себя и в свои силы.

А слабый чувствует по себе, что у него нет силы терпения, и когда другой причинит ему страдания, он не сможет их вытерпеть, – а потому он сразу же капитулирует перед ним.