Постараюсь объяснить, что, собственно, они сделали. Не для того, чтобы усугубить их нынешнюю участь. Но чтобы все, кто будет их приглашать, фотографировать, награждать, возвеличивать, голосовать за них, знали, кого они приглашают, фотографируют, награждают и возвеличивают. И за кого голосуют…

История Pussy Riot заходит на второй круг. Международная правозащитная организация Amnesty International признала Марию Алёхину, Надежду Толоконникову и Екатерину Самуцевич узниками совести и потребовала их немедленного и безоговорочного освобождения… Я не против освобождения, но вот именно, что с оговорками…
Дело не в этих трёх женщинах. Дело в нас - в общественности, наблюдателях, публике. В тех, кто оценивает их поступок. И не важно, с каких позиций. Ни поклонники панк-группы, ни её противники, похоже, так и не поняли, что произошло в Храме Христа Спасителя 21 февраля. А понять это необходимо. Причём срочно, пока этих женщин не осудили условно, и не выпустили на волю. Потому что всё начнётся после освобождения. Приглашения в телеэфир, пусть и не на главные каналы, интервью на радио и в газетах, найдётся издательство, которое выпустит книжку с названием «Евангелие от Pussy Riot», дадут иностранную премию «Герой Европы», поставят во главу списка феминистской партии наспех сколоченной по новому избирательному закону. Сделают победителями жестокого государства и косного православия.
Постараюсь объяснить, что, собственно, они сделали. Не для того, чтобы усугубить их нынешнюю участь. Но чтобы все, кто будет их приглашать, фотографировать, награждать, возвеличивать, голосовать за них, знали, кого они приглашают, фотографируют, награждают и возвеличивают. И за кого голосуют.
Главная ошибка общественности в том, что многие воспринимают этих женщин как членов Церкви. Скандальных, глупых, грубых, но, всё-таки православных христианок. Почему так?
Во-первых, они пришли в Храм и обратились к Богородице. Это имеет смысл только для верующего христианина. Атеист скорее подаст в суд на признание выборов незаконными. Манеру обращения к Богородице и текст молитвы можно объяснить неприятием сложности традиционного православного богослужения. Мол, не владеют девочки церковнославянским, молились, как могли, главное, искренне.
Тех, кто указывал на недопустимость такого поведения в Храме, обвинили в фарисействе, уподобляя героинь Иисусу Христу, который тоже много чего творил, что в тогдашнем Иерусалиме считалось противозаконным.
Во-вторых, барышни и сами уверяют, что они христианки, обращаясь к Патриарху из тюрьмы с вопросом «как нашу молитву можно называть кощунством?». Вспоминают блаженных, которые и камнями в иконы швырялись и в Храм заходили в непотребном виде. А главным аргументом выступает пушкинский юродивый, публично обвинивший Бориса Годунова в убийстве ребенка, затем обозвавший его иродом, и при этом даже не угодивший на 15 суток. Да и текст молитвы Pussy Riot как бы заканчивает пушкинский:

Нельзя молиться за царя Ирода.
Богородица не велит…
…Богородица, Путина прогони               

Так вот, на самом деле всё было не так. И все рассказы про панк-молебен, не более, чем поздние выдумки апологетов и самих героинь.
Очевидец молебна, прихожанин Александр Кашин, рассказывал, что из всего выступления панк-группы расслышал только фразу «Срань Господня». По видеоролику также понятно, что в Храме девушки в основном прыгали, падали на колени, крестились, то есть обеспечивали видеоряд, а фонограмма молитвы к Богородице под клавишное сопровождение была записана в другом месте и подложена после. То есть девушки в Храме не молились. И это принципиально меняет суть мероприятия.
Ещё одно очевидное обстоятельство, которое также никто не хочет замечать. Девушки стояли спиной к иконам, и на колени вставали спиной к иконам и крестились опять же спиной к иконам.
Исходя из этих двух фактов можно предположить, что в Храме Христа Спасителя, Pussy Riot отслужили не панк-молебен, а сатанинскую черную мессу. Если это допустить, то всё встанет на свои места. Никакие они не христианки, и не поборники церковной реформы, а банальные сатанистки. И вот из чего это следует.
Во-первых, сатанисты, как правило, не выдумывают каких-то своих специальных молитв, а чуть корректируют молитвы христианские. Например, у христиан: «Отче наш, сущий на небесах…», у сатанистов: «Отче наш, бывший на небесах…» У христиан: «Благословенна Ты в женах…», у Pussy Riot: «Богородица, стань феминисткой…»
Во-вторых, то, что девушки стояли спиной к иконам, означает, что они молились и кланялись лицом к западу. Те, кто крестился в зрелом возрасте, должны помнить, как батюшка поворачивает вас на запад и велит отречься от сатаны. Сатана – на Западе.  Девушки кланялись сатане.
В-третьих, насколько можно судить по сатанинской литературе, черная месса заканчивается сексуальной оргией. Так ведь и оргия была! Ну, та за «наследника медвежонка» в Биологическом музее. И обвиняемая ныне Надежда Толоконникова принимала в ней участие. Мне могут возразить, что оргия эта прошла ровно четыре года назад, в последний день февраля 2008 года. Возражения не принимаются. Дело в том, что нынешняя черная месса в Храме Христа Спасителя окончательно была оформлена именно в онлайне: монтаж фонограммы и видео, снятого в двух разных храмах и смонтированного в один ролик. После ареста Надежды Толоконниковой, естественно возник повышенный интерес и к той давней акции в музее. Фото с оргии прочно вошли в видеоряд панк-молебна. Они не были вмонтированы в ролик, но воспринимались как одна история. И этот порнографический флэшбек на полных правах венчал черную мессу.
В-четвёртых. Если это черная месса, то тогда понятно, зачем девушки полезли на амвон. Почему не встали просто посреди храма, или не залезли на колокольню? А откуда ж ещё возглашать свои сатанинские тексты как не с амвона. Если именно амвон предназначен и для чтения Священного Писания, и для проповедей. Не молились они в Храме, а проповедовали. И не Христа, а князя мира сего.
Эти мои выводы можно было бы счесть чередой натяжек, формирующих реальность в угоду автору. Но есть и ещё один факт. По правилам сатанистов идеальное время для чёрной мессы – день новолуния. В нынешнем феврале оно пришлось на 21 февраля. Точнее, в ночь с 21-го на 22-е. Это мой последний довод. Но для меня он был первым.
У меня всё. А вы теперь, можете их защищать, награждать, возвеличивать. Называть церковными подвижницами как известный галерист. Или малевать с них иконы, как безымянный новосибирский адописец.
В России свобода совести, чтобы там не заявляла Amnesty International. Можно исповедовать любую религию. Можно никакой религии не исповедовать. Но тут следует быть осторожным. А то проживешь век независимым и свободным атеистом, зубоскалом и скептиком. А потом вдруг выяснится, что всю жизнь прислуживал сатане.