|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера олег пащенко/Записи в блоге |
|
олег пащенко
Голосов: 1 Адрес блога: http://cmart.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-29 01:39:40 блограйдером Lurk |
|
хлопок одной ладони
2011-08-08 15:48:23 (читать в оригинале)Какичи Кадоваки. Дзэн и Библия:
Бывает так, что во время спора вы просто отказываетесь слышать точку зрения противоположной стороны. Позже, когда вы успокоитесь, и ваше «эго» отойдёт на второй план, вы можете понять и в полной мере оценить позицию оппонента, на которую в горячке спора не обращали должного внимания. Метод дзэн, упомянутый выше, представляет собой не что иное, как дальнейшее развитие этого опыта. Но вы должны быть способны поставить себя на место другого мгновенно, в любое время и при любых обстоятельствах, причём, не важно, является ли этот «другой» вашим противником в споре, живтотным, растением или, вообще, неодушевлённым объектом. Вам ничего не даст, если вы поставите себя на место другого после спора. Вы должны сделать это сразу и непосредственно. Тогда вы сами сможете услышать звук хлопка одной ладони. В данном случае, «другой» — это и есть та самая ладонь. Когда вы станете этой ладонью, вы естественным образом услышите издаваемый ей звук, даже не прикладывая к этому никаких усилий. Это произойдёт потому, что вы и ладонь будете представлять собой не две разные вещи, а одну.

Несколько натужный текст католика-японца (священника), который сетует на то, что на реколлекциях, которые он посещал в юности, преобладала умственная, умовая деятельность, и совсем не было места ни интуициям, ни сердцу, ни прямому действию; позже послабления, связанные со II Ватиканским собором, позволили ему практиковать дзэн и при этом продолжать считаться католиком. В целом, ничего неожиданного: притчи Христовы и часто демонстрируемое Спасителем парадоксальное поведение в острых ситуациях (в том числе Распятие), а также сложные места из Апостола, — сравниваются с дзэнскими коанами и толкуются в соответствующей системе координат.
карпов димитрий
2011-08-05 20:11:51 (читать в оригинале)
читает лекцию «Яркая, яростная жизнь в пост-цифровую эпоху» в гараже
(а я гляжу на него как бы свысока, с последнего ряда)
перепост: Открытое письмо святешему Кириллу, Патриарху М. и всея Руси.
2011-08-04 16:38:55 (читать в оригинале)Оригинал взят у
Ваше Святейшество, дорогой Патриарх Кирилл!
Меня, грешного, рукоположили во диаконы 17 октября 1998 года в храме св. Василия Великого, г. Челябинска, естественно, Челябинской епархии, в день памяти, Вы, конечно, знаете, Святителей Московских, не стану перечислять. В соборном храме того же града, св. праведного Симеона Верхотурского, меня рукоположили во иереи 1 ноября(того же года), в день рождения св. праведного Иоанна Кронштадского, св. преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы, страстотерпца Царевича Димитрия Угличского. Для меня это ценно, хотя память их, как Вы знаете, в этот день Церковью не совершается, а совершается память мученика Уара, которому молятся, Вы прекрасно знаете, за кого.
С того времени(не считая алтарничания), я десять лет служил верой и правдой Русской Православной Церкви, но, будучи безсребренником, состояния себе за это время не сколотил. Как я служил? Вопрос резонный, а то мало ли - бухал себе, не просыхая, под ивами.
В пору моего настоятельства Иверский приход станицы Миасская, Челябинской епархии, перешел в историческое здание Ильинского храма, где было Д.К до этого. Правый придел был отреставрирован, освящен архиереем, начались службы. Заслуги моей в том никакой, но факт остается фактом.
В пору моего настоятельства был подготовлен к службе бывший детский садик в селе Старая Яксарка, Пензенской Епархии, Михаило-Архангельский приход. Я - не строитель и ничего сам не строил, но факт остается фактом.
В пору моего настоятельства был обложен кирпичом деревянный храм в пос. Новогорный, Челябинской Епархии и там же выстроена часовня в воинской части. Меня даже наградили тогда, но опять же я ничего сам, конечно, не строил.
Больше же всего мне дороги 2 года окормления ЯК 7/4(понятно же, да?) на территории, подомофорной Пензенской Епархии(нельзя же писать "зона такая-то, такой-то Епархии). И дорого мне не то, что там в это время заложен фундамент и начато строительство часовни, только я тут не могу о самом дорогом писать по причинам понятным Вам и каждому верующему.
Так сложились обстоятельства, что я теперь не служу и даже не собираюсь, Вы, убежден, такое мое решение уважаете. Но речь о том, что десять лет я служил верой и правдой, честное слово. Это же даже заметно по письму, вера и правда. Десять лет от 28(не считая алтарничания) до 38. Теперь у меня нет ни зубов, ни стажа, ни профессии. Четверо детей есть и, пусть мы с женой в разводе, но дети-то и мои тоже.
Я знаю, что в таких случаях принято посылать за воздаянием к Богу, Которому служил, но мне такая практика не по душе. От Бога я жду воздаяния или возмездия за другое. А Вас прошу:
пожалуйста, назначьте мне небольшую пожизненную пенсию. Уверен, что Вам это зачтется, простите за дерзновение.
А если в Русской Православной Церкви изменится отношение к искусству, я даже могу еще послужить, что называется, ко славе Божией. И друзей позову - гениальных, не то что талантливых.
Но это уже маниловщина. Давайте, пожалуй, пожизненной пенсией ограничимся. Мне кажется это будет справедливо и послужит хорошим примером всем работодателям.
с надеждой быть услышанным лично Вами(!!!)
Федор Васильев, уже не "отец" и не "иерей".
попрошу перепостить, дорогой друг и читатель. не для славы - для надежности.
Меня, грешного, рукоположили во диаконы 17 октября 1998 года в храме св. Василия Великого, г. Челябинска, естественно, Челябинской епархии, в день памяти, Вы, конечно, знаете, Святителей Московских, не стану перечислять. В соборном храме того же града, св. праведного Симеона Верхотурского, меня рукоположили во иереи 1 ноября(того же года), в день рождения св. праведного Иоанна Кронштадского, св. преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы, страстотерпца Царевича Димитрия Угличского. Для меня это ценно, хотя память их, как Вы знаете, в этот день Церковью не совершается, а совершается память мученика Уара, которому молятся, Вы прекрасно знаете, за кого.
С того времени(не считая алтарничания), я десять лет служил верой и правдой Русской Православной Церкви, но, будучи безсребренником, состояния себе за это время не сколотил. Как я служил? Вопрос резонный, а то мало ли - бухал себе, не просыхая, под ивами.
В пору моего настоятельства Иверский приход станицы Миасская, Челябинской епархии, перешел в историческое здание Ильинского храма, где было Д.К до этого. Правый придел был отреставрирован, освящен архиереем, начались службы. Заслуги моей в том никакой, но факт остается фактом.
В пору моего настоятельства был подготовлен к службе бывший детский садик в селе Старая Яксарка, Пензенской Епархии, Михаило-Архангельский приход. Я - не строитель и ничего сам не строил, но факт остается фактом.
В пору моего настоятельства был обложен кирпичом деревянный храм в пос. Новогорный, Челябинской Епархии и там же выстроена часовня в воинской части. Меня даже наградили тогда, но опять же я ничего сам, конечно, не строил.
Больше же всего мне дороги 2 года окормления ЯК 7/4(понятно же, да?) на территории, подомофорной Пензенской Епархии(нельзя же писать "зона такая-то, такой-то Епархии). И дорого мне не то, что там в это время заложен фундамент и начато строительство часовни, только я тут не могу о самом дорогом писать по причинам понятным Вам и каждому верующему.
Так сложились обстоятельства, что я теперь не служу и даже не собираюсь, Вы, убежден, такое мое решение уважаете. Но речь о том, что десять лет я служил верой и правдой, честное слово. Это же даже заметно по письму, вера и правда. Десять лет от 28(не считая алтарничания) до 38. Теперь у меня нет ни зубов, ни стажа, ни профессии. Четверо детей есть и, пусть мы с женой в разводе, но дети-то и мои тоже.
Я знаю, что в таких случаях принято посылать за воздаянием к Богу, Которому служил, но мне такая практика не по душе. От Бога я жду воздаяния или возмездия за другое. А Вас прошу:
пожалуйста, назначьте мне небольшую пожизненную пенсию. Уверен, что Вам это зачтется, простите за дерзновение.
А если в Русской Православной Церкви изменится отношение к искусству, я даже могу еще послужить, что называется, ко славе Божией. И друзей позову - гениальных, не то что талантливых.
Но это уже маниловщина. Давайте, пожалуй, пожизненной пенсией ограничимся. Мне кажется это будет справедливо и послужит хорошим примером всем работодателям.
с надеждой быть услышанным лично Вами(!!!)
Федор Васильев, уже не "отец" и не "иерей".
попрошу перепостить, дорогой друг и читатель. не для славы - для надежности.
μαραναθά
2011-08-04 15:32:07 (читать в оригинале)
Лк 17:24–36
«…был правдою мой зодчий вдхновлён»
2011-08-02 15:15:00 (читать в оригинале)На эскалаторах некоторых станций стали вечерами включать величественную, спокойную классическую музыку.
Действительно, меняется всё.
Почти пустынный эскалатор, медленно увозящий трех-четырех поздних пассажиров под землю.
Скорбные, прекрасные фортепианные аккорды.
Где-то там, глубоко внизу — приглушённый, смутный скрежет поездов, шипение закрывающихся дверей.
Синеватый свет вереницы фонарей.
Я иногда начинаю нервно ржать.
Posted via LiveJournal app for iPad.
Категория «Стихи»
Взлеты Топ 5
|
| ||
|
+223 |
233 |
CAPTAIN |
|
+196 |
256 |
Yurenzo |
|
+185 |
193 |
Simple_Blogger |
|
+171 |
263 |
Annelle |
|
+166 |
246 |
Similis_Deo |
Падения Топ 5
|
| ||
|
-1 |
162 |
Литературное кафе "ИСКУССТВО" |
|
-1 |
154 |
Кому на Руси жить хорошо? |
|
-2 |
14 |
Фрамин |
|
-4 |
13 |
Miss Understanding |
|
-7 |
164 |
Lucy-sama |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.

