Жизнь дает человеку три радости... Голосов: 1 Адрес блога: http://chert999.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-29 01:36:17 блограйдером Lurk

Мордодыбр и языкознание

2013-05-29 10:17:01 (читать в оригинале)

Как известно, в пустынях встречаются зоны зыбучего песка, куда лучше не попадать. Если сама пустыня не сахар, то уж зыбучка - это ваще край, верная смерть.
Благодаря вот этой вот заметке в Мордодыре сформулировал понятие "зона зыбучего говна". Куда мы когда-то попали и вот уже почти 100 лет выбраться не можем... потому что засасывает...

---

ЕГЭ по литературе

2013-05-28 21:49:59 (читать в оригинале)

Между тучами и морем гордо реет...

а) пингвин
б) гагара
в) буревестник
г) бэтмен
д) незнайка
...)))

Навеяно отсюда из Мордодыбра:
http://www.facebook.com/denis.dragunsky/posts/605376046154234
и еще вот этим мультиком:
http://youtu.be/Mxv_TtjnBJQ

---

Как бы и не сомневался даже...)))

2013-05-27 23:38:07 (читать в оригинале)



А кто вы в "Золотом теленке"? © globus & novser

---

...мельницы мелют медленно...

2013-05-27 18:33:50 (читать в оригинале)

Вот уже достаточно давно я называю Фейсбук Мордодыром, и только сейчас сообразил, что это слово надо бы еще немножко модернизировать.

МОРДОДЫБР - так оно по смыслу будет правильнее...)))
хотя и менее благозвучно, впрочем. Однако коммунисты никогда не искали легких дорог...)))

---

И дольше века длится ночь...

2013-05-27 16:23:13 (читать в оригинале)

Кстати, достаточно любопытная беседа для тех, кто старается мыслить не догмами и не мифами (правда, боюсь, что державно-тоталитарные догматики уверенно считают, что мифами мыслят как раз таки не они, а "либерасты-дерьмократы"; но это обычное дело теперь, в вялотекущей ныне "холодной гражданской войне"). Целиком - по ссылке (лучше слушать или смотреть), пара фрагментов - под катом.


Ю. ПИВОВАРОВ – И не только в этом. У меня есть концепция, не буду её пересказывать, я довольно много об этом писал, заключающаяся в том, что современный режим является продолжением советского. У меня есть работа, которая называется «Советская посткоммунистическая Россия». Она посткоммунистическая, она отбросила коммунистическую идеологию, какие-то институты, но по сути своей она осталась советской. Но весь советский период…

В. ДЫМАРСКИЙ – Цивилизационно?

Ю. ПИВОВАРОВ – Если хотите. Весь советский период я делю на две части. Один – это ленинско-сталинский, который, я думаю, закончился в годы войны, он не выдержал напряжения, я его называю «коммунистический режим №1». И тогда начинает рождаться другой режим, который по существу легитимизировался через XX съезд, через реформы Хрущёва и в брежневский период. Вот, на сегодняшний день.

К. ЛАРИНА – Социализм с человеческим лицом.

Ю. ПИВОВАРОВ – Если хотите. С какими-то зачатками гражданского общества, с отказом от массового террора, с какими-то элементами свободы. С нарастанием частной сферы. Отдельные квартиры, отдельные машины у некоторых. Это даёт приватность. И что происходит потом? Номенклатура – это первый в истории человечества правящий класс, не обладавший собственностью. И на рубеже 1980-1990-ых годов она отбрасывает идеологию, которая мешала, и становится собственником. Происходит пролетарская революция, только наоборот: пролетарии становятся собственниками, а не собственники пролетариями.

Там было всё гораздо сложнее. Но было и это. И сегодняшний режим, и главные его персонажи неслучайны. Они настоящие выходцы, они сформировались в эту эпоху. Мне легко говорить: я сам принадлежу поколению сегодняшних начальников. И как бы их ментальность, их социальность мне вполне понятна, конечно.

К. ЛАРИНА – А вот скажите, такое понятие, как непрерывность истории – оно вообще существует?

Ю. ПИВОВАРОВ – Она непрерывна в том смысле, что мы проснулись, и пока живы, мы живём, а потом другие… Прерывность истории есть, почему?

К. ЛАРИНА – Я просто поясню свой вопрос. Потому что есть такая версия, которая наверняка и вам тоже знакома, что в 1917 году произошло такое искусственное прерывание русской истории. На 70 с лишним лет история прервалась. Можно ли это так назвать, или это действительно непрерывность какая-то сохранялась?

Ю. ПИВОВАРОВ – Я бы так сказал. В 1917 году погибла приемлемая Россия – неидеальная, имевшая массу проблем, противоречий, подлостей и гадостей, - и вот она погибла. Погибла и по объективным причинам, и по случайным причинам. Тут всегда совокупность всего. И по непонятным причинам. Часто непонятно, почему это происходит. Советская Россия, конечно, особенно в первые свои годы была абсолютным отрицанием предыдущей. Но, видимо, жизнь и исторический ток, и наличие какого-то субъекта исторического вынудили всё-таки к возвращению на какие-то круги своя. Тем более, у меня есть идеалистическое какое-то предположение, что то, что не запретили великую русскую литературу, великий русский язык, не позволило коммунистам окончательно восторжествовать. Потому что тот, кто читал, не знаю, Чехова или Ахматову, тот не мог быть окончательным рабом всей этой идеологии, всей этой практики, ну и пошло и поехало, да? А потом через "Доктора Живаго", через Солженицына.

К. ЛАРИНА – Ведь хвосты же пообрубали. Ведь посмотрите, это же важно, у нас, смотрите, в большинстве своём наши семьи российские – они дальше прадедушки никого не знают. Потому что это было искусственно отрублено, все эти хвосты, и старались от них избавляться как можно быстрее и не вспоминать. Мне тоже это кажется важным, да?

Ю. ПИВОВАРОВ – Важным, важным. Но есть и другая точка зрения у Бродского, слова: «Только размер потери делает смертного равным Богу», да? Такие вот слова, скорее античные, чем христианские, но понятно. Или у Бориса Леонидовича, что «Жизни, бедной на взгляд, Но великой под знаком Понесённых утрат». Вот, понимаете, это же была бедная на взгляд, но великой под знаком понесённых утрат. Понимаете, весь этот ужас одновременно породил Платонова, Булгакова, Ахматову, «Доктора Живаго», Солженицына и так далее. И это, во-первых, соединилось с той Россией, и, с другой стороны, создало такой потенциал для развития будущего, потому что при всём ужасе, при всей той катастрофе, которая произошла с нами, русская культура – она невероятно поднялась. Я думаю, что сильнее, чем русская поэзия XX столетия, вообще ничего не было в XX столетии. Такое количество первостепенных абсолютно гениев. Вот, и проза, и многое… кино, кстати, потрясающее совершенно.

Добавлю от себя, что русская советская фантастика ХХ века - это тоже вам не хухры-мухры...