mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

вам – туда

2016-05-07 10:20:02 (читать в оригинале)



Василий Перов «Дворник, отдающий квартиру барыне». 1878, 1865

Из описания картины:
Здесь показана трагедия русского дворянства, когда многие его представители, оказались в результате реформ Александра II без средств к существованию, не умев наладить хозяйство в условиях капиталистической конкуренции и были вынуждены резко изменить свой образ жизни

Доходные дома, во дворе которого происходит сцена, особенно распространились в это время. Разорившиеся женщины собираются снимать самую дешевую квартиру. Поэтому общается с ними не сам владелец дома, а дворник (которому хозяин поручил разбираться с безденежными съемщиками). Дворник показывает на верхние этажи – там комнаты были самые дешевые.

Очевидно, надпись «КАДВОРНИКУ» сделана самим дворником.

---

жизнь замечательных святых

2016-05-07 09:44:16 (читать в оригинале)



Три истории из жизни Святого Бернарда Клервоского:

1. Святой Бернард возлюбил Деву Марию еще в детстве, когда на него снизошло божественное откровение. Это случилось после того, как он принял три капли молока из сосцов статуи Черной Мадонны в Шатильонском соборе.

2. Явление Христа Святому Бернарду.

3. Святой Бернард призывает христианский мир к крестовому походу против славян.

---

африка

2016-05-06 23:55:29 (читать в оригинале)



Карикатура 1904 года, посвященная колонизации Африки европейскими державами
В какой стране она нарисована?

Комментарии скрываются
Ответ завтра

Ответ на предыдущую загадку
Все загадки в журнале можно посмотреть по тегу загадки

---

мальчик, водочки нам принеси – мы домой летим

2016-05-06 15:45:46 (читать в оригинале)



Из лекции Дмитрия Быкова

Россия — это такой своеобразный остров Ифалук. Этот остров стал объектом пристального внимания психологов. Там в социальной иерархии человек занимает тем более высокое место, чем больше он может плакать. Если он искренне рыдает, значит он болеет за свой народ и имеет больше шансов стать вождем. И даже дебаты там проходят в формате кто кого переплачет. Там, например, есть эмоция "фаго" — сложное сочетание любви, жалости и умиления, а есть "кхер" – сочетание боевитости и радости. Такое ликующее агрессивное счастье.

У нас есть свое "фаго" – это сложная смесь раздражения и умиления от плюхания в родную стихию. Например, когда вы возвращаетесь из-за границы и вас сразу умудряются несколько человек по нескольким поводам обхамить, вы испытываете сложные чувства. С одной стороны вам горько, а с другой вы горды. Это такая горькая радость – да, вот мы такие. Этой эмоцией пропитан "Брат-2". Это сложная эмоция. Ее нельзя сводить к русофобии или русофилии. Это – полюби нас такими. Умиление от своей особости и принципиальной непохожести

Об этом же поет Гребенщиков в «Последнем повороте»:

Меня зовут последний поворот,
Меня вы знаете сами
По вкусу водки из сырой земли
И хлеба со слезами.

В моем дому все хрен да полынь,
Дыра в башке - обнова;
Мне нож по сердцу там, где хорошо,
Я дома там, где херово.

_____

p.s.
От себя же добавлю, что оба фильма «Брат» – подленькие фильмы
Со всеми этими "не брат ты мне, гнида черножопая" и "вы мне еще за Севастополь ответите"
Даже не знаю, какой из этих фильмов гаже

---

искупительная жертва

2016-05-06 10:56:06 (читать в оригинале)



Руперт Шелдрейк о книге Барбары Эренрейх «Blood Rites: Origins and History of the Passions of War»

Наш образ человека-охотника, вышагивающего по африканской саванне три миллиона лет назад, на самом деле, изрядно приукрашен. Человеческие существа были маленького роста, они не могли слишком быстро бегать, они не были особо сильны, их орудия были исключительно примитивны. Гораздо более вероятно, что большую часть своей истории это был не человек-охотник, а человек-добыча. На самом деле, большинство костных останков ранних гоминид имеют на себе царапины и рубцы от когтей и зубов крупных кошек. Человеческие существа обитали в африканской саванне, где было много дичи, но также и много крупных хищников. Люди были крайне уязвимы. Во многих смыслах, человеческий склад ума был сформирован миллионами лет существования в качестве добычи для крупных хищников. И до некого момента в районе 50 000 лет назад, когда произошло значительное улучшение охотничьих навыков, по всему миру, посредством чего человеческие существа смогли в действительности стать достаточно хорошими охотниками. Но, в течение большей части трёх с половиной миллионов лет развития гоминид, это был человек-добыча.

Это проливает свет на многие религиозные традиции, поскольку в немалом их количестве существует идея жертвы, принесённой в дар богам. Если вы – стадо или группа антилоп гну или павианов в саванне, и вдруг появляется хищник, хищники, обычно, атакуют отдельных членов группы: старых, молодых, или, иногда, молодую мужскую особь, защищающую группу на её внешних границах. Вот, кто обычно погибает в первую очередь. И, когда они убили одного из животных, они начинают его есть, и, очень часто, остальная группа затем успокаивается, более того, они часто стоят вокруг и смотрят, как хищники поедают свою добычу, поскольку, как только они получили одну жертву, они более не голодны, остальные их не интересуют, и получается, что один погибает ради блага всех остальных. Это – просто факт из образа жизни хищников.

Эта схема поведения, идея искупительной жертвы, умирающей во имя остальных, глубоко вплетена в наше сознание, это – архетипическая модель поведения, основанная на биологическом факте взаимоотношений с хищниками, факте, что мы когда-то являлись для них добычей.