mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

апофеоз войны

2014-02-11 08:54:28 (читать в оригинале)



1918 год. Центральный вокзал. Нью-Йорк. Пирамида из немецких касок.

via

---

ins

2014-02-10 22:32:03 (читать в оригинале)


осколок

немного зимнего инстаграма



туда и обратно



наконец-то снег



праздник к нам приходит



оторванная пуговица



украшение мира подручными средствами



ботокс



тёрка

---

упаковка

2014-02-10 11:13:44 (читать в оригинале)



Когда производители муки поняли, что бедняки шьют одежду для своих детей из мешковины, они повысили качество упаковки и стали делать ее разноцветной.

---

почтальон

2014-02-10 10:25:44 (читать в оригинале)



Однажды обычный сельский почтальон Фердинан Шеваль споткнулся о камень. Необычная форма камня так поразила Фердинана, что он взял его с собой, назвав камнем преткновения. С тех пор, во время своего ежедневного 25-километрового маршрута, он стал собирать камни необычной формы. И собирал их каждый день. Сначала Шеваль носил камни в карманах, а потом, когда жена устала штопать его штаны, стал ходить на работу с тачкой. И стал строить из этих камней то, что потом назовут Идеальным дворцом почтальона Шеваля. Сначала соседи смеялись над ним, а потом стали им гордиться – сегодня это признанный шедевр наивной архитектуры. Закончив здание, почтальон написал над ним – "Пусть теперь за работу принимается более упорный, чем я" и отправился ходатайствовать перед местными властями с просьбой быть похороненным в этой постройке. В просьбе ему отказали.


Тогда Шеваль взялся переделывать семейный склеп и за 8 лет превратил его в Усыпальницу молчания и бесконечного покоя.



Фердинан Шеваль успел написать небольшую автобиографию. Он занимался строительством 34 года, 9000 дней, 65 000 часов. Через два дня после окончания биографии Шеваль умер и был захоронен в своей Усыпальнице.

---

письмо

2014-02-10 09:23:19 (читать в оригинале)



Страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.

Нельзя перенести оскорбленного чувства истины, человеческого достоинства; нельзя умолчать, когда под покровом религии и защитою кнута проповедуют ложь и безнравственность как истину и добродетель.

России нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение.

Неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства?

По-Вашему, русский народ — самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиэтизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почесывая себе задницу.

Религиозность не привилась в нем даже к духовенству; ибо несколько отдельных, исключительных личностей, отличавшихся тихою, холодною, аскетическою созерцательностию — ничего не доказывают. Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством.

Не буду распространяться о Вашем дифирамбе любовной связи русского народа с его владыками. Скажу прямо: этот дифирамб ни в ком не встретил себе сочувствия

Из письма Белинского к Гоголю. 1847 год