radulova Голосов: 7 Адрес блога: http://radulova.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:41:44 блограйдером Lurk

А феминистки-то ненастоящие!

2012-03-12 15:23:24 (читать в оригинале)

Как-то так получилось, что "Femen" и "Pussy Riot" считают чуть ли не лицом нашего феминизма. У девушек этих своя борьба, свои понятия и принципы, это отдельный разговор. Но они, конечно, такие же феминистки, как я - Валентина Терешкова. Но я при этом все ж не прикидываюсь генерал-майором с позывным "Чайка", не даю интервью на тему выведения корабля на орбиту и не красуюсь на обложках журнала "Российский космос". А ведь могла бы - наши граждане, как выяснилось, охотно верят всему, что громко заявишь.

Про "Femen" я уже как-то делала репортаж. Мне они показались искренними, убежденными в какой-то своей правде. Но что касается сегодняшней темы моего поста - "Есть претензии к Femen и у феминистических организаций. Главная - называйте себя как хотите, только не феминистками. И то верно. Ведь девушки делают именно то, против чего выступают феминистки - эксплуатируют женскую сексуальность в рекламных, политических или каких-либо других целях". Должна была я и про "Pussy Riot" написать для "Огонька", но в последний момент все отменилось. Зато я успела взять по этому поводу комментарий у Марии Арбатовой (arbatovagidepar).

Мария Арбатова
писательница, общественная деятельница

Группа "Pussy Riot" не имеет ни малейшего отношения к борьбе за равноправие полов и точно также, как группа платных украинских эксгибиционисток "Фемен", примазывается с модному бренду. Другой вопрос, что история оказалась тестовой. Например, в очередной раз публично опозорился уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, заявив, что девушек надо отпустить к 8 марта, то есть, подчеркивая, что женщины в нашей стране юридические инвалиды, требующие сексистских амнистий. Когда подобный текст говорит не поручик Ржевский, а главный омбудсмен страны, мы понимаем, что наше правозащитное сообщество ещё не доросло до темы прав женщин.

С точки зрения юридической, я считаю, что выходная ария неинтересной с исполнительской точки зрения рок-группы в ХХС такое же хулиганство, как погром православнутыми отморозками выставки "Осторожно, религия!" И судить обе компании необходимо по одним и тем же законам. Мы станет цивилизованной страной только, если верующие начнут уважать права неверующих, а неверующие - права верующих".

---

"Мой ципленачик"

2012-03-12 14:37:29 (читать в оригинале)

"Мой ципленачик" // Наталья Радулова — о мезальянсахСвязывать жизнь надо с тем, кого понимаешь открыть материал…

---

Самоубийцы по любви

2012-03-12 11:19:51 (читать в оригинале)

Знаете ли вы людей, которые пытались покончить жизнь самоубийством? Причем - из-за любви? Когда-то я была знакома с девушкой, которая лет в 16 попыталась наглотаться таблеток, потому что поссорилась с мальчиком. История эта была абсолютно демонстративной, такой вот дикий способ привлечь к себе внимание. О том, что таблетки готовы к приему, знала, кажется, вся школа. Перед "отравлением" девочка звонила мальчику раз двадцать и он, в конце концов, приехал к ней домой, где сцена разыгралась как положено: он выносит ее на руках из дома, скорая спешит на помощь, мать в шоке и все такое.

Несколько таблеток аспирина девочку, конечно, не убили. Зато еще больше убедили мальчика в том, что она - очень странный человек, от которого стоит держаться подальше. Вот так и закончилась та любовь. Но что удивительно - попытка самоубийства, какая б она ни была, отрезвила и девочку. Как-то поняла она, что глупо уничтожать или портить свою драгоценную жизнь из-за мальчика, которому по большому счету все равно: жива ты или нет. Жаль только, что ради этого осознания ей все же пришлось на себя покушаться, хотя бы и с помощью таблеток от простуды.

А вот здесь рассказывают историю парня, который каждую свою любовную историю заканчивает прыжком в окно. Только после "самоубийства" он выходит из больницы уже свободный от флюидов влияния той или иной женщины.Интересно, надолго ли ему хватит ног?)) Если серьезно, книга на эту тему кажется мне пугающей, как глубокий колодец, в который страшно смотреть, но так интересно... Что это?Зачем? Почему для молодых людей самоубийство - это часто решение каких-то глупых, несущественных проблем? Может, дело совсем не в этих проблемах? Не в юношеской любви вообще дело?

---

"Пропаганда гомосексуализма"

2012-03-11 17:30:53 (читать в оригинале)

Губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко подписал законопроект, запрещающий пропаганду гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних. В соответствии с законом, под такого рода деянием понимается "деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений". Кроме того, законом налагается запрет на пропаганду "мужеложства", "лесбиянства", "бисексуализма", "трансгендерности".



Активисты ЛГБТ-движения в ответ на петербургскую инициативу решили организовать пикеты возле детских учреждений, то есть сделать как раз то, против чего новый законопроект и направлен.Организатор московских гей-парадов Николай Алексеев в воскресенье в разговоре с корреспондентом газеты ВЗГЛЯД подтвердил эти намерения: «Завтра отправляемся в Кострому, где подадим в мэрию заявление о проведении пикета возле детских учреждений, как это уже было в Архангельске и Рязани. А в Питере такие мероприятия планируется провести через десять дней после вступления в силу закона, запрещающего пропаганду гомосексуальности. Кроме того, по этому поводу будут поданы иски в Европейский суд по правам человека».

Подобные законы, уже принятые в Рязанской и Архангельской областях, вызывают множество вопросов. Что, к примеру, значит формулировка "пропаганда среди несовершеннолетних"? Ведь несовершеннолетний может увидеть и "неправильное" фото в газете, и снимок гей-парада у кого-нибудь на страничке в Фейсбуке, и радужный шарфик на чей-то шее, и то, как на улице две девушки целуются, и то как бывшая жена Росса в сериале "Друзья" стала лесбиянкой. Да и блог самого Алексеева - разве это не пропаганда? Получается, гомосексуалам в принципе запрещено публично напоминать о своем существовании.

Вот, кстати, мой репортаж о том, как принимался подобный закон в Архангельске:

Суровое большинство // Как в Архангельске победили сексуальные меньшинства. Репортаж Натальи РадуловойНаконец в провинциальной жизни Архангельской области нашлось место победе: областные депутаты нанесли поражение сексуальным меньшинствам. Для этого дума в едином порыве изменила законодательство открыть материал…

---

Крылатые выражения из Библии

2012-03-11 16:12:31 (читать в оригинале)

Кто знает происхождение фразы "Да будет свет!", - сказал монтёр"? Понятно, что "Да будет свет" - это из Библии. ("И сказал Бог: "Да будет свет!" И стал свет. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер и было утро"). Но откуда монтёр взялся?.. В языки мира вообще вошло великое множество высказываний из Библии. (Даже фраза "великое множество" - тоже оттуда). Вот лишь несколько крылатых библейских выражений:

- Кто с мечом придет, от меча и погибнет. "Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Матф. 26:52).

- Кто не работает, тот не ест. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2-е Фее. 3:10).

- Хам. Так звали одного из трёх сыновей Ноя (Хам, Сим, Иафет), от которых "населилась вся земля" после всемирного потопа. Он оказался непочтительным к своему отцу, и подвергся его проклятию.


"Голубь мира" появился не благодаря рисунку Пикассо или пионерской организации СССР. Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, принес ему масличный лист, как свидетельство того, что потоп окончился, появилась суша, гнев Божий сменился милостью (Быт. 8,11). С тех пор голубь с масличной (оливковой) ветвью стал символом примирения.

- Молочные реки, кисельные берега. Выводя иудейский народ из египетского рабства, Господь обещал благодатное место, «где течёт молоко и мёд». Цитируется многократно в Ветхом Завете (Исх. 3:8; Чис. 13:28 и др.) Выражение «молочные реки, кисельные берега» как место беззаботной привольной жизни прочно закрепилось в русских народных сказках.

- Волк в овечьей шкуре (лицемер, прикрывающий свое злонамерение мнимым благочестием). "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф. 7:15).

- Время разбрасывать камни, время собирать камни (всему свое время). "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; ... время разбрасывать камни, и время собирать камни; ... время войне, и время миру" (Еккл. 3:1-8). Вторая часть выражения (время собирать камни) употребляется в значении: время созидания.

- Выпить чашу до дна (претерпеть испытание до конца). "Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил" (Ис. 51:17).

- Всякой твари по паре. Из повествования о всемирном потопе ― об обитателях Ноевого ковчега. (Быт. 6:19-20; 7:1-8). Употребляется в ироническом смысле по отношению к пестрой компании.

- Глас вопиющего в пустыне. Выражение из Ветхого Завета (Ис. 40:3). Цитируется в Новом Завете (Матф. 3:3; Марк. 1:3; Иоан. 1:23) по отношению к Иоанну Крестителю. Употребляется в значении: отчаянный призыв.

- Зарывать талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке). Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того, чтобы употребить его в дело и получить прибыль (Матф. 25:14-30). Слово "талант" впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.

- Камень преткновения (препятствие на пути). "И будет Он ... камнем преткновения, и скалою соблазна" (Ис. 8:14). Цитата из Ветхого завета. Часто цитируется в Новом Завете (Рим. 9:32-33; 1-е Петра 2:7).


- Умывать руки (устраниться от ответственности). "Пилат, видя, что ничто не помогает, ... взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего" (Матф. 27:24). Римский прокуратор Понтий Пилат совершил принятое среди иудеев ритуальное умывание рук в знак непричастия к совершаемому убийству (Втор. 21:6-9).

- Камня на камне не оставить (разрушить до основания). "Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено" (Матф. 24:2) ― пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через 70 лет после распятия Христа.

- Манна небесная (неожиданная помощь). Пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время скитаний в пустыне (Исх. 16:14-16; Исх. 16:31).

- Метать бисер (понапрасну тратить слова перед людьми, не желающими или не умеющими оценить их смысл). "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими" (Матф. 7:6). По церковнославянски жемчуг ― бисер.

- Лезть на рожон (предпринимать что-либо, заведомо обречённое на неудачу). Рожон — заострённая палка для управления бычьей упряжкой; заострённый шест, кол. «Трудно тебе идти против рожна», — предупредил Иисус Христос Савла, ярого гонителя христиан (Деян. 9, 5). Потрясённый встречей с Богом, Савл стал одним из проповедников христианства — апостолом Павлом. Производными от выражения «лезть на рожон» стали выражения: «какого рожна?» — почему?; «какого рожна надо?» — что ещё нужно?

- Не от мира сего. "Вы от мира сего, Я не от сего мира" (Иоан. 8:23) ― из разговора Иисуса Христа с иудеями, а также "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18:36) ― ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, он ли есть Царь Иудейский. Выражение применяется по отношению к людям, отрешенным от реальностей жизни, чудакам.

- Не сотвори себе кумира. Выражение из второй заповеди Божьей, запрещающей поклонятся ложным богам, идолам (Исх. 20:4; Втор. 5:8).

- Не судите, да не судимы будете. Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа (Матф. 7:1 ).

- Не хлебом единым. "Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа" (Втор. 8:3). Цитируется Иисусом Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны (Матф. 4:4; Лук. 4:4). Употребляется по отношению к пище духовной.

- Невзирая на лица. "Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушайте" (Втор. 1:17). "Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица" (Иак. 2:1).

- Книга за семью печатями (нечто недоступное). "И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, ... запечатанную семью печатями. ... И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее" (Откр. 5:1-3).


- Козел отпущения (существо, несущее ответственность за других). Животное, на которое символически возлагались грехи, совершенные всем израильским народом. (Лев. 16:21-22). По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню и отпускали.

- Ни на йоту не уступить (не уступить ни на малость). "Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Матф. 5:18), т.е. недопустимо даже малейшее отклонение от закона, пока не исполнятся все предначертания. Под йотой здесь подразумевается знак древнееврейского алфавита ― йод, по форме похожий на апостроф.

- Ничтоже сумняшеся. Ничтоже сумняся. "Но да просит с верою, нимало не сомневаясь" (Иак. 1:6). По церковнославянски: "Да просит же верою ничтоже сумняся". Выражение употребляется в ироническом смысле: не слишком сомневаясь.

- Отделять плевелы от пшеницы (отделять истину от лжи, плохое от хорошего). Из евангельской притчи о том, как враг посеял плевелы (злостные сорняки) среди пшеницы. Хозяин поля, опасаясь, что при выборке плевел можно повредить неокрепшую пшеницу, решил дождаться созревания ее и тогда выбрать сорняки и сжечь (Матф. 13:24-30; 36-43).


- Перекуем мечи на орала (призыв к разоружению). "И перекуют мечи свои на орала, и копья свои ― на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Ис. 2:4). Орало ― плуг.

- Посыпать голову пеплом (знак крайнего отчаяния и скорби). Древний обычай иудеев в знак скорби посыпать голову пеплом или землею. "И возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу" (Иов. 2:12); "... разодрал одежды свои и возложил на себя ... пепел" (Есф. 4:1).

- Плоть от плоти (родственная близость). "И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей" - слова о Еве, созданной Богом из ребра Адама (Быт. 2:23).

- Хранить, как зеницу ока (хранить, как самое драгоценное). "Храни меня, как зеницу ока" (Пс. 16:8). "Хранил его, как зеницу ока Своего" (Втор. 32:10).

- Власть тьмы (торжество зла). "Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы" (Лук. 22:53) - слова Иисуса Христа, обращенные к пришедшим взять Его под стражу.