Дневник контр-революционера Голосов: 2 Адрес блога: http://a-eliseev.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-27 18:47:07 блограйдером Lurk

Космос и бесы

2013-07-07 00:58:34 (читать в оригинале)

"Православные непускатели", сами того не понимая, делают всё для того, чтобы отвратить людей от Православия. При этом, что любопытно, они привязывают самого человека к земному, тогда как наоборот, должны тянуть к небесному. Космическая же экспансия символизирует волю к преодолению и преображению земного, материального.

---

Эрнст Тельман - предатель Родины и чмо

2013-07-05 23:26:00 (читать в оригинале)

Я ненавижу любых предателей. Своей Родины, а пользоваться можно. Тем, кто желает своей стране поражения - виселица это мразь, которую надо вздёрнуть. Да, друзья мои, я ненавижу и антифашистов, сдавших Германию. Я ненавижу кулацкую мразь, которая пошла за Власовым. А Власова я ненавижу особо.

---

Предателям незачот

2013-07-05 20:28:01 (читать в оригинале)

Сейчас стих скандал по поводу этой мрази, Сноудена. Я никогда не любил предателей. Это самое страшное, что может произойти с человеком. Стать предателем своей страны. Это же иудин грех. Самый паскудный персонаж - Иуда. И не случайно, что Ленин назвал "Иудушкой" Троцкого. Он сдал всех, кого мог, сволочь. Лично передал американскому консулу в Мехико список мексиканских общественно-политических деятелей и государственных служащих, связанных с местной промосковской компартией. К этому списку прилагался список агентов советских спецслужб. Через пять дней, уже через своего секретаря, Троцкий предоставил подробнейшее описание деятельности руководителя нью-йоркской агентуры НКВД Энрике Мартинеса Рики. Помимо всего прочего, Иудушка тесно сотрудничал с пресловутой Комиссией по антиамериканской деятельности Палаты представителей США.
Так вот, предателями надо пользоваться. Но всегда имеем ввиду, что предателей надо презирать. Их надо чморить. Как эту сволочь, Кима Филби - презираю, и всю эту их пятерку иуд.
"Зрыдников - на кол"

---

Фундаментализм и глобализация

2013-07-05 14:34:41 (читать в оригинале)

"На заре 2000-х казалось, что фундаментализм это такая радикальная форма протеста исламского мира против нового глобального миропорядка, но прошло лет 10 и стало ясно, что именно исламизм оказался в этих странах самым удобным партнером для мировых глобализационных элит. Настолько удобным, что даже возникают подозрения (вполне, кажется, законные), уж не создан ли он этими самыми элитами специально, для решения задачи форматирования исламского мира под себя".

---

Новый проект "Русского Яппи"

2013-07-03 14:50:48 (читать в оригинале)

В разных точках земного шара все чаще и чаще вспыхивают очаги протеста, принимающие характер революционных выступлений. В июне рвануло в Турции, где на улицы вышли люди разных убеждений – националисты, левые и просто возмущенные. Это уже революционный вызов исламизму, вызов, не укладывающийся в схемы мировых элит, которые сегодня как раз делают ставку на исламистов, демонтируя светские националистические модернизационные режимы (Тунис, Египет, Ливия, теперь вот Сирия). Однако, революционные процессы, запущенные при поддержке Запада, грозят выйти из-под контроля. Что ж, с революциями такое происходит нередко. Практически одновременно с волнениями в Турции начались массовые протестные выступления на другом конце света – в Бразилии, которые увлекли сотни тысяч людей. И здесь тоже заметна новизна. Люди протестуют против повышения цен на проезд, но ими движет и недовольство грядущим чемпионатом мира по футболу (это в такой-то «футбольной» стране!). Как очевидно, протестующими двигает уже не только неприятие каких-либо материальных факторов. Возмущение вызывает само «общество спектакля», основанное на помпезной потреблятской лжи, на имитации реальных процессов, на возмутительной пародии. Тот же самый спорт давно уже коммерциализировался и превратился в одно сплошное шоу, призванное дать толпе зрелищ (при том, что у неё стали отнимать хлеб). Имитации подвергается всё – и, в первую очередь, политика, превратившаяся в спектакль, который разыгрывают политиканы, совершенно не имеющие каких-то серьезных разногласий и, по сути, ничем не отличающиеся друг от друга. Даже когда речь идёт о «революции», то это означает очередную имитацию, призванную выпустить протестный пар без каких-либо реальных изменений политического и социально-экономического строя. (Типичнейший пример таких квазиреволюций представляют собой «цветные революции» в том числе и «болотное движение» у нас, в России.) Однако, люди в самых разных странах начинают понимать смысл происходящего, они всё меньше и меньше доверяют партийным политиканам. Начинается настоящая революция – революция ценностей, направленная против имитации политики и самой жизни. Ее проявления разнообразны и в каждом случае имеют чётко выраженную национальную специфику. Мы намерены эти проявления всячески обсуждать, уделяя особое внимание также проблемам современной революционной теории и практики. Мы уверены, что на «Ревкоме» будет интересно, весело и сердито!